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1、第四單元 呼吸和血液循環(huán),,,,,,,,本單元根據(jù)課程標準中“生命世界”領域,有關人體器官功能及保健方面的具體內(nèi)容標準編寫的。通過本單元的學習，使學生了解呼吸器官、呼吸過程及常見呼吸疾病的產(chǎn)生和預防的初淺知識；了解心臟和血管的作用及保健，增強健康及保護的意識。,本單元教學內(nèi)容打破了原來自然教材的分科知識體系，而是緊扣著生命運動現(xiàn)象來認識器官及器官功能之間的聯(lián)系。它把呼吸及血液循環(huán)組合，使學生把呼吸與循環(huán)緊密聯(lián)系起來，認識到呼吸及心跳是人體生命現(xiàn)象最重要的特征，呼吸及心跳停止表明生命完結了。,在能力方面我們要特別強調學生能通過采集信息、加工處理信息，發(fā)現(xiàn)問題。也就是學生能通過分析比較三次呼吸和脈

2、搏跳動的次數(shù)發(fā)現(xiàn)運動帶來的變化：通過心臟的跳動和脈搏的跳動，建立起兩者之間的聯(lián)系，通過對肺活量的大小和呼吸的次數(shù)的比較，理解為什么要參加體育鍛煉。,本單元的主導思想就是讓學生通過各種各樣的活動，深入地認識自己，通過了解人體的一些基本知識，能更好地保護自己，關愛自己。,本單元共有三課：,測量呼吸、心跳和脈搏（一課時） 呼吸和循環(huán) （一課時） 保護肺和心臟 （一課時）,1、測量呼吸、心跳和脈搏,本課通過讓學生測量自己的呼吸、心跳和脈搏，了解呼吸、心跳和脈搏是人體生命現(xiàn)象的標志，并且知道呼吸、心跳和脈搏與人的運動的相關性，引發(fā)學生對呼吸和脈搏的興趣，以便展開進一步的學習和研究。,,1、測量呼吸

3、、心跳和脈搏,測量呼吸和脈搏,分析比較測量結果,提出感興趣的問題,,,,,一呼一吸算一次呼吸,控制呼吸時的狀態(tài),時間的控制要準確,注意做好記錄,采集三次數(shù)據(jù),對采集的數(shù)據(jù)進行分析,用條形統(tǒng)計圖表達分析的結果,表述自己的發(fā)現(xiàn)心跳和脈搏 之間關系，呼吸、心跳和脈搏三 者之間的關系,師生進行交流教師引導,提出感興趣的問題,,,,,,,,,,,,,,,,,基礎,,發(fā)現(xiàn),,關鍵,,,,,,,,注：以上數(shù)據(jù)是指在安靜狀態(tài)下測得。,各年齡小兒呼吸、脈搏次數(shù)（每分鐘）,2、 呼吸和循環(huán),本課要讓學生進一步了解呼吸的意義，了解呼吸器官和血液循環(huán)器官的功能。至于心臟內(nèi)部構造是怎樣的，肺是怎樣進行氣體交換的等內(nèi)容本

4、課不做深入解釋，留待中學進一步學習。,2、呼吸和循環(huán),比較吸進呼出的氣體,找脈搏,認識呼吸和血液循環(huán),,,,,,,,制取石灰水,指導學生做鑒別氣體試驗,閱讀書中提供的資料,了解呼吸的功能,認識人體主要的呼吸器官,指導學生在身體上尋找脈搏,討論為什么身體上有很多脈搏,了解血液循環(huán)對于人體的意義,了解心臟工作的原理,討論呼吸和血液循環(huán)之間的關系,討論運動時呼吸和心跳會加快,,,,,,,,,,,,,,,,3、保護肺和心臟,本課重點放在衛(wèi)生保健上，書中沒有給出常見的呼吸道疾病和心血管疾病，但是教師可適當增加一些這方面的信息資料，就他們所關心的常見病、多發(fā)病進行研討，學生可以了解一些相關疾病的名稱以及預

5、防的知識，甚至可以訪問醫(yī)生、家長，提高這方面的研究興趣。,3、保護肺和心臟,測量自己的肺活量,討論怎樣保護肺和心臟,,,,,討論為什么每個人的呼吸和 心跳是不一樣的,制作測量肺活量的工具,測量自己的肺活量，教師注意指導,進行數(shù)據(jù)比較分析,討論：肺活量大小對健康的影響,制定鍛煉計劃,注意些什么,每個人都要制定,付諸行動,做好記錄,良好的生活習慣,預防疾病,拓展：戒煙小報,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,第5單元 解釋與模型,觀 察 與 測 量,過程方法顯性化單元,假 設 與 收 集 證 據(jù),解 釋 與 模 型,設計與制作,單元概述：,解釋與模型都是科學方法，是人們探索求知、獲取知識的

6、途徑和程序。所以本單元教學的立足點可以放在如何更好地幫助學生理解這些科學方法，從中滲透科學態(tài)度價值觀的培養(yǎng),解釋：就是將科學過程中所搜集的各種資料，加以整理、分析、研制并解釋的過程。,對問題的假設性解釋 對觀察結果（證據(jù)）的解釋,模型：模型是用來顯示復雜事物或過程特征的表現(xiàn)手段，如圖畫、圖表、計算機圖像等。,圖畫模型解釋 其他模型解釋 （1）實物模型解釋 （2）數(shù)學模型解釋,第一課 解釋 教學活動及設計意圖分析,理解什么是解釋，什么是事實 對某一活動作出合理的解釋 人眼是如何看到東西的科技史 引導學生把自己的解釋公布于眾進行交流與評議 做紙飛機活動,第二課 用模型解釋 教學活動

7、及設計意圖分析,引導學生理解用圖畫模型解釋現(xiàn)象的方法 介紹科學家如何建立模型來解釋他們的觀點 我們也來建模型,“自由研究”單元,“自由研究”是在兒童學習科學課程的基礎上，根據(jù)自己在生活和學習中產(chǎn)生的問題，親自設計實驗，搜集相關事實與證據(jù)，經(jīng)過分析直至找到問題答案的學習過程。從三年級上學期起教材的末尾都會安排相關內(nèi)容，其內(nèi)容結構大同小異，都是以解決問題為核心，按問題提出、方案制定、資料積累、成果交流的流程展開，難度和要求則隨著年級的升高螺旋遞升。,,,,,教學建議（四個關鍵詞）,真實 生活 體驗 人文,很多人都喜歡把課堂說得很神秘，要制造課堂氛圍、要體現(xiàn)教學藝術、要這樣要那樣，到最后，什么都想到

8、了，就是忘了真實！ 從對“科學知識”的分析講解，到“能力培養(yǎng)”大行其道，再到“科學素養(yǎng)”如火如荼。我們的課堂什么都不缺，就缺真實。課堂應該是真實的，應遵循學生的發(fā)展、尊重學生的原始表達、讓學生真情流露，體會科學學習的真諦！ 用真實的眼光看學生，學生是聰明活潑的；用真實的眼光看自己，自己是個性鮮明的；用真實的眼光看教學，教學是樸素平淡的。我想在一個真實的課堂里，孩子是永遠充滿了好奇心、求知欲、創(chuàng)造力、富有生命力的。,,“社會即學校，生活即教育”，豐富多彩的社會生活是永遠解讀不完的鮮活教材。 “學習科學是為了更好地生活，提高生活質量”（科學教材主編路培琦語）。生活是兒童學習的教科書，也是兒童學習的

9、場所。因此我們要善于引領學生走進生活，激活學生對生活的“元認知”，利用生活中豐富的教學資源，讓學生到現(xiàn)實生活中去學習科學，服務生活。 科學并不是高高在上的，科學研究不只是科學家的事情，我們要幫助學生揭開科學的神秘面紗，使學生認識到日常生活中的很多實際現(xiàn)象都是我們進行科學探究的內(nèi)容。正如陶行知先生所述：教育的根本意義是生活之變化，生活無所不變，即生活無時不含有教育的意義。,,一個小故事：講的是一個姓雷的中科院院士，他小時候聽人說，在骷髏的七竅里放上七粒黃豆，潑上臟水，這個骷髏就會跟著你跑，咬你的腳后跟。他聽了以后毛骨悚然，很害怕?？墒撬X得這不可能，非想試一試不可。于是他就找來一個骷髏，真的在它

10、七竅里放上七粒黃豆，潑上臟水后扭頭就跑。他害怕，怕骷髏真的咬他，跑出很遠，趴在一條小水溝里，等了一個多小時，也沒有看到骷髏動。他慢慢走到骷髏跟前看，還是不動，就用腳踢了踢，任何動靜也沒有。他從小就知道，對任何人說的東西都要問個為什么，是不是可能，然后自己親歷一下，通過實踐驗證大人的說法是不是對，提高自己的認識。后來他了中科院院士。,我覺得這個真實的故事至少可以啟示我們：要教給孩子一個科學思想，當別人發(fā)表意見的時候，不要盲從，不能別人怎么說就怎么說，要仔細想一想，有沒有根據(jù)，盡可能地去實踐、去體驗。 科學課程標準指出：“親身經(jīng)歷以探究為主的學習活動是學習科學的主要途徑?？茖W課程應向學生提供充分的

11、探究的機會，使他們在像科學家那樣進行科學研究的過程中，體驗學習科學的樂趣，增長探究能力，獲取科學知識，形成尊重事實、善于質疑的科學態(tài)度，了解科學發(fā)展的歷史，從而領悟科學的本質?！币虼?，只有引領孩子們親歷科學，讓他們在“真槍實彈”式的探究過程中經(jīng)歷、感悟、體驗，才能有效地培養(yǎng)學生的實踐能力、創(chuàng)新精神，使學生的科學素養(yǎng)得以提升。,,提到“科學”，人們總有一種厚重感，有些科學工作者習慣于把自己圈在一個狹窄的空間里進行單一的、封閉式的科學研究，盡量減少外部的干擾，始終以一種孤僻的心態(tài)在一個問題上苦苦求索。他們不懂得生活，更不理會人情世故，成了科研上的“癡者”，生活中的“盲人”。雖在科研上有所建樹，但對

12、生活的感悟與常人相去甚遠。時代需要關心生活，熱愛科學，善于把科學放在時代背景中進行開創(chuàng)性研究的新人，既有科學上的專致，又要有對生活敏銳的視野，善于捕捉社會動向，能夠站在時代的前沿，對科學研究作出前瞻和探索。,科學課程標準強調要關注人文教育，突出“以人為本”的教育思想，積極倡導個性化教學，凸顯人文精神，讓科學課成為啟迪學生心智，催開學生生命的源泉和動力。因此我們應重視科學的熏陶感染作用，關注內(nèi)容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗?！耙匀藶楸尽斌w現(xiàn)教師對學生真正的人文關懷，這正是我們科學課的靈魂所在！ 科學課要體現(xiàn)“人文關懷”，教師就要學會“蹲下來教科學”。“蹲下來教科學”不是一種形式，而是一種理念，它意味著人人參與、意味著平等對話、意味著合作性意義建構；它不僅是一種認知過程，更是一種人與人之間平等的精神交流。,,德國詩人荷爾德林有一句名言：“人，詩意地棲息在大地上?！?詩意地生存，就是那種在生活中處處都能感受到生命和美的生存。 愿我們每一位從事科學教學的老師以及進行科學學習的孩子們都能在每一節(jié)科學課中享受到學習科學的樂趣！,謝謝各位！,