單元小結(jié)與測評單元小結(jié)與測評(從更高更深處整合知識、解讀高考從更高更深處整合知識、解讀高考)一、知識縱橫貫通一、知識縱橫貫通思維拓廣度思維拓廣度禮樂制度崩潰，形成了禮樂制度崩潰，形成了“百家爭鳴百家爭鳴”局面，是中國局面，是中國歷史上第一次思想解放潮流。在政治學(xué)、哲學(xué)、倫歷史上第一次思想解放潮流。在政治學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等方面取得了輝煌的成就，奠定了中國思想文理學(xué)等方面取得了輝煌的成就，奠定了中國思想文化的基礎(chǔ)。春秋后期，私學(xué)興起，平民階層加入了化的基礎(chǔ)。春秋后期，私學(xué)興起，平民階層加入了知識分子隊伍，在天文、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域知識分子隊伍，在天文、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域取得了一系列成就取得了一系列成就文化文化方面方面王室衰微，諸侯爭霸，各國變法；分封制逐漸崩潰，王室衰微，諸侯爭霸，各國變法；分封制逐漸崩潰，開始出現(xiàn)郡縣制，形成中央集權(quán)的雛形；國家由分開始出現(xiàn)郡縣制，形成中央集權(quán)的雛形；國家由分裂走向統(tǒng)一；由奴隸制貴族政治向封建的官僚政治裂走向統(tǒng)一；由奴隸制貴族政治向封建的官僚政治演變演變政治政治方面方面鐵器、牛耕的使用，生產(chǎn)力的飛躍，社會經(jīng)濟發(fā)展；鐵器、牛耕的使用，生產(chǎn)力的飛躍，社會經(jīng)濟發(fā)展；井田制的瓦解，土地私有制確立，以小農(nóng)經(jīng)濟為主井田制的瓦解，土地私有制確立，以小農(nóng)經(jīng)濟為主體的農(nóng)耕經(jīng)濟開始形成體的農(nóng)耕經(jīng)濟開始形成經(jīng)濟經(jīng)濟方面方面諸侯國在爭霸稱雄的戰(zhàn)爭中，在政治、經(jīng)濟、諸侯國在爭霸稱雄的戰(zhàn)爭中，在政治、經(jīng)濟、軍事方面推行改革，富國強兵，這在客觀上有軍事方面推行改革，富國強兵，這在客觀上有利于封建因素的成長，促進了新舊體制的更替利于封建因素的成長，促進了新舊體制的更替過程；大國在爭霸戰(zhàn)爭中相互兼并，實現(xiàn)了區(qū)過程；大國在爭霸戰(zhàn)爭中相互兼并，實現(xiàn)了區(qū)域性的局部統(tǒng)一，加快了全國統(tǒng)一的步伐；各域性的局部統(tǒng)一，加快了全國統(tǒng)一的步伐；各民族頻繁遷徙和交往，推進了民族融合的進程民族頻繁遷徙和交往，推進了民族融合的進程軍事軍事方面方面“華夷華夷”觀念削弱，華夏族與周邊的少數(shù)民族觀念削弱，華夏族與周邊的少數(shù)民族在征伐和交流中逐漸開始了融合在征伐和交流中逐漸開始了融合民族民族關(guān)系關(guān)系解析解析返回返回解析解析返回返回依托海洋孕育燦爛的文依托海洋孕育燦爛的文明，具有開放性、創(chuàng)新明，具有開放性、創(chuàng)新性和多元性特點性和多元性特點依托大河和農(nóng)耕創(chuàng)造輝煌依托大河和農(nóng)耕創(chuàng)造輝煌的文明，文化具備多元化的文明，文化具備多元化特征，但不能改變封閉和特征，但不能改變封閉和保守的特點保守的特點文化文化特征特征出現(xiàn)共和政體，王權(quán)衰出現(xiàn)共和政體，王權(quán)衰微，個別城邦建立較發(fā)微，個別城邦建立較發(fā)達(dá)的民主政治達(dá)的民主政治各諸侯國權(quán)力日益強大，各諸侯國權(quán)力日益強大，最終發(fā)展為君主專制制度最終發(fā)展為君主專制制度政治政治制度制度商品經(jīng)濟發(fā)達(dá)，農(nóng)、工、商品經(jīng)濟發(fā)達(dá)，農(nóng)、工、商并重商并重大多以農(nóng)為本，重農(nóng)抑商大多以農(nóng)為本，重農(nóng)抑商經(jīng)濟經(jīng)濟發(fā)展發(fā)展始終以獨立的政治單位始終以獨立的政治單位分立于希臘世界分立于希臘世界逐漸走向統(tǒng)一的帝國逐漸走向統(tǒng)一的帝國政治政治結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)古希臘城邦古希臘城邦春秋戰(zhàn)國時期諸侯國春秋戰(zhàn)國時期諸侯國二二、主觀題專題研究主觀題專題研究備考上高度備考上高度(一一)審準(zhǔn)題目審準(zhǔn)題目 答題限定語答題限定語(二二)析清材料析清材料孟子主張治國需要孟子主張治國需要法制，權(quán)力不能干法制，權(quán)力不能干預(yù)執(zhí)法預(yù)執(zhí)法 孟子主張當(dāng)法律與人倫沖突孟子主張當(dāng)法律與人倫沖突時，維護人倫時，維護人倫 蘇格拉底主張法蘇格拉底主張法制關(guān)乎城邦存亡制關(guān)乎城邦存亡 蘇格拉底主張法律蘇格拉底主張法律至上，嚴(yán)格守法至上，嚴(yán)格守法(三三)聯(lián)準(zhǔn)教材聯(lián)準(zhǔn)教材(一一)審準(zhǔn)題目審準(zhǔn)題目答題提示語答題提示語答題限定語答題限定語(二二)析清材料析清材料時 空 定 位 為時 空 定 位 為戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國時期 表明社會背景是城邦表明社會背景是城邦民主日益完善的雅典民主日益完善的雅典(三三)聯(lián)準(zhǔn)教材聯(lián)準(zhǔn)教材滿分答案領(lǐng)悟滿分答案領(lǐng)悟高分答案采樣高分答案采樣孟子：治國需要法制；孟子：治國需要法制；權(quán)力不能干預(yù)執(zhí)法；當(dāng)法律權(quán)力不能干預(yù)執(zhí)法；當(dāng)法律與人倫沖突時，維護人倫。與人倫沖突時，維護人倫。蘇格拉底：守法是正義蘇格拉底：守法是正義行為；法制關(guān)乎城邦存亡；行為；法制關(guān)乎城邦存亡；法律至上，嚴(yán)格守法。法律至上，嚴(yán)格守法。孟子的法制觀念：孟子是孟子的法制觀念：孟子是儒家思想的代表人物，主張施儒家思想的代表人物，主張施“仁政仁政”，強調(diào)以德治國，認(rèn)，強調(diào)以德治國，認(rèn)為治國需要法制，法官應(yīng)按職為治國需要法制，法官應(yīng)按職責(zé)辦事。責(zé)辦事。蘇格拉底的法制觀念：蘇蘇格拉底的法制觀念：蘇格拉底是古希臘著名思想家，格拉底是古希臘著名思想家，主張城邦至上、崇尚法治，認(rèn)主張城邦至上、崇尚法治，認(rèn)為遵守合法的判決是正義的要為遵守合法的判決是正義的要求，守法是正義行為。求，守法是正義行為。滿分答案領(lǐng)悟滿分答案領(lǐng)悟高分答案采樣高分答案采樣社會背景：孟子：戰(zhàn)國時社會背景：孟子：戰(zhàn)國時期，各國變法圖強，法律的權(quán)期，各國變法圖強，法律的權(quán)威地位逐漸確立；宗法觀念的威地位逐漸確立；宗法觀念的影響；儒家倫理思想的影響。影響；儒家倫理思想的影響。蘇格拉底：古希臘工商業(yè)蘇格拉底：古希臘工商業(yè)相對繁榮；城邦民主政治高度相對繁榮；城邦民主政治高度發(fā)達(dá)；各種社會思潮活躍；法發(fā)達(dá)；各種社會思潮活躍；法律作用突出。律作用突出。歷史價值：他們的法制觀歷史價值：他們的法制觀念分別對中國和西方法制發(fā)展念分別對中國和西方法制發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；是人類思想發(fā)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；是人類思想發(fā)展史上的寶貴遺產(chǎn)。展史上的寶貴遺產(chǎn)。社會背景：孟子處在戰(zhàn)國時社會背景：孟子處在戰(zhàn)國時期，各國變法圖強，法制思想日期，各國變法圖強，法制思想日益受到統(tǒng)治階級的重視。益受到統(tǒng)治階級的重視。蘇格拉底處在古希臘時期，雅典蘇格拉底處在古希臘時期，雅典工商業(yè)發(fā)展，城邦民主政治日益工商業(yè)發(fā)展，城邦民主政治日益完善，西方人文精神起源。完善，西方人文精神起源。共同歷史價值：孟子的法制共同歷史價值：孟子的法制觀念體現(xiàn)了儒家仁政治國理念，觀念體現(xiàn)了儒家仁政治國理念，影響深遠(yuǎn)，蘇格拉底的法制觀念影響深遠(yuǎn)，蘇格拉底的法制觀念體現(xiàn)了人文精神，是人類思想史體現(xiàn)了人文精神，是人類思想史上的偉大遺產(chǎn)。上的偉大遺產(chǎn)。NO.4NO.4(單擊進入電子文檔單擊進入電子文檔)謝 謝 觀 看