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1、第第3 3講中外杰出的科學(xué)家講中外杰出的科學(xué)家一、中國著名的科學(xué)家1.杰出的中醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍(1)科學(xué)成就:編訂醫(yī)藥學(xué)巨著本草綱目本草綱目全面總結(jié)了我國16世紀(jì)以前的藥物學(xué)成就,是中國醫(yī)藥寶庫中的集大成之作。本草綱目不僅是一部藥物學(xué)巨著,還在化學(xué)、地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)等領(lǐng)域有所建樹;是對中國古代醫(yī)藥學(xué)、植物學(xué)的一次大綜合,把古代醫(yī)藥科學(xué)提高到了一個(gè)嶄新的高度;對中國和世界醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展起到了重大推動(dòng)作用。(2)評價(jià)李時(shí)珍是中國古代卓越的醫(yī)藥學(xué)家。他的偉大醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)受到了世界人民的贊譽(yù),被公認(rèn)為對人類最有貢獻(xiàn)的科學(xué)家之一。本草綱目被譯成多國文字,影響遍及全世界,被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)巨典”。首創(chuàng)按藥物自然屬性逐

2、級分類的綱目體系,比現(xiàn)代植物分類學(xué)創(chuàng)始人林奈的自然系統(tǒng)一書早了一個(gè)半世紀(jì),被達(dá)爾文稱為“中國的百科全書”。2.中國鐵路之父詹天佑(1)主要事跡作為首批幼童赴美留學(xué),學(xué)業(yè)優(yōu)秀,掌握了近代鐵路修筑技術(shù),為報(bào)效祖國打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。19世紀(jì)末主持修筑灤河大橋,顯示其卓越才能。1905年擔(dān)任京張鐵路總辦兼總工程師,高質(zhì)量完成了任務(wù),創(chuàng)造了中國鐵路建設(shè)史上的奇跡。辛亥革命后,擔(dān)任交通部技監(jiān),主持全國鐵路技術(shù)工作,克服重重困難,修成粵漢鐵路部分路段。1919年,作為中國代表,抱病出任協(xié)約國“聯(lián)合監(jiān)管遠(yuǎn)東鐵路委員會(huì)”轄下的技術(shù)部委員,為收回中國鐵路的主權(quán)奮力抗?fàn)帯?2)評價(jià):詹天佑是我國杰出的鐵路工程師,為

3、中國的鐵路事業(yè)嘔心瀝血,鞠躬盡瘁。為維護(hù)國家路權(quán)與列強(qiáng)斗爭,體現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國精神。修筑的京張鐵路成為中國鐵路史上的里程碑。被稱為“中國鐵路之父”“中國的光榮”。3.中國地質(zhì)力學(xué)的奠基人李四光(1)主要成就(2)評價(jià)我國杰出的地質(zhì)學(xué)家、地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)建者,新中國地質(zhì)事業(yè)的開拓者、奠基人。他把一生都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè),獻(xiàn)給祖國和人民。他早年立下報(bào)國之志,以國家強(qiáng)大、開發(fā)祖國地下寶藏為己任,有強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心。二、西方著名科學(xué)家1.近代科學(xué)之父牛頓(1)科學(xué)成就(2)評價(jià)牛頓是英國物理家、數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家,是經(jīng)典力學(xué)建立者,是近代科學(xué)之父。他創(chuàng)建了經(jīng)典力學(xué)的理論體系,在光學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)研究方面也

4、做出劃時(shí)代發(fā)明和發(fā)現(xiàn),牛頓是17世紀(jì)科學(xué)革命中所涌現(xiàn)出來最偉大的科學(xué)家,也是人類歷史上最偉大的科學(xué)家之一。2.20世紀(jì)的科學(xué)偉人愛因斯坦(1)科學(xué)成就提出相對論:1905年發(fā)表論物體的電動(dòng)力學(xué),標(biāo)志著狹義相對論的提出;1916年發(fā)表廣義相對論的基礎(chǔ),是這個(gè)理論研究的總結(jié)。提出光量子假說:解釋了光電效應(yīng),推動(dòng)了量子力學(xué)的發(fā)展。(2)為人類和平進(jìn)步而斗爭一戰(zhàn)時(shí),支持反戰(zhàn)宣言。一戰(zhàn)后,致力于恢復(fù)各國人民的相互諒解,呼吁各國人民為和平而斗爭。二戰(zhàn)爆發(fā)前后,建議羅斯福搶在德國之前研制原子彈,后痛心原子彈爆炸引起的大量平民傷害。二戰(zhàn)后,致力于防止核戰(zhàn)爭的發(fā)生,倡議各國科學(xué)家用自己的言行來維護(hù)世界和平。(3

5、)評價(jià)阿爾伯特愛因斯坦是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。他創(chuàng)立的相對論,是人類認(rèn)識自然過程中一次質(zhì)的飛躍。今天,這個(gè)理論已成為原子能科學(xué)、宇宙航行等科學(xué)的理論基礎(chǔ)。他熱愛和平,反對戰(zhàn)爭,關(guān)心人類的命運(yùn);而他偉大的人格更是留給后人的一筆最寶貴遺產(chǎn)?？键c(diǎn)二考點(diǎn)一考點(diǎn)一中國著名的科學(xué)家角度:近代著名的科學(xué)家材料(詹天佑)在致諾索布夫人的信中也寫道:“全體中國人和外國人都在密切注視著我的工作,如果我失敗了,那就不僅是我個(gè)人的不幸。因若如此,中國工程師將失掉大眾的信任。”近年在八達(dá)嶺長城腳下建造了詹天佑紀(jì)念館,以紀(jì)念他在中國鐵路建設(shè)事業(yè)中的不朽功績。【問題】指出材料中“我的工作”指的是什么?結(jié)合所學(xué)知識指出,詹

6、天佑是在什么背景下完成這一“工作”的?有何意義?【答案】“我的工作”指的是設(shè)計(jì)、建成京張鐵路。背景:中國技術(shù)力量薄弱,列強(qiáng)認(rèn)為中國人沒有能力完成如此艱巨的工程;面臨國際社會(huì)的壓力。意義:自行設(shè)計(jì)中國第一條鐵路,極大地提高了民族自信心。考點(diǎn)二考點(diǎn)一評價(jià)歷史人物的方法1.特定的歷史背景:歷史背景是歷史人物活動(dòng)的舞臺(tái),必須將歷史人物放在他所生活的特定的歷史時(shí)代進(jìn)行評判。歷史人物同樣的活動(dòng)處于不同的歷史背景,那就可能做出完全不同的評價(jià)。2.確定評價(jià)標(biāo)準(zhǔn):不能感情用事,也不能僅從道義的角度去考慮一個(gè)人的活動(dòng)或舉措,而要看其是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步等。3.防止以偏概全:對歷史人物的評價(jià)要一分為二

7、,全面客觀。要運(yùn)用階級分析方法,考慮其階級性和時(shí)代性。4.克服英雄史觀:承認(rèn)英雄人物的個(gè)性特點(diǎn)對事物有一定影響力。但要樹立“人民群眾是歷史的主人”的觀點(diǎn),不能夸大個(gè)人在歷史上的作用?？键c(diǎn)二考點(diǎn)一考點(diǎn)二世界著名科學(xué)家角度:牛頓與愛因斯坦材料一牛頓說:“我只是站在巨人的肩上?！睈垡蛩固乖谡劦较鄬φ摰膭?chuàng)立時(shí)說:“相對論實(shí)在可以說是對麥克斯韋和洛倫茲的偉大構(gòu)思畫了最后一筆”“如果你要解決不可能解決的問題,你就不要去理會(huì)你自己的限制?！辈牧隙?jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯于1942年在英國皇家學(xué)會(huì)俱樂部發(fā)表了一次名為“牛頓其人”的演說,給出一個(gè)與傳統(tǒng)模式截然不同的牛頓形象,即牛頓不再只是一個(gè)科學(xué)家,也是一個(gè)醉心神學(xué)

8、和煉金術(shù)的人。1942年,愛因斯坦對牛頓的一生作了如下評價(jià):“只有把他的一生看作為永恒真理而斗爭的舞臺(tái)上之一幕才能理解他?！薄締栴}】(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識,指出愛因斯坦的相對論與牛頓經(jīng)典力學(xué)的關(guān)系。概括他們?nèi)〉每茖W(xué)成就的共同條件。(2)根據(jù)材料二,指出凱恩斯和愛因斯坦是如何評價(jià)牛頓的。他們?yōu)槭裁磿?huì)有不同的評價(jià)?【答案】(1)關(guān)系:相對論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時(shí)空觀,深刻揭示時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性;它也發(fā)展了經(jīng)典力學(xué),將其概括在相對論之中,推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。條件:繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。(2)評價(jià):凱恩斯認(rèn)為,牛頓“不再只是一個(gè)科學(xué)家,也是一個(gè)醉心神學(xué)和煉金術(shù)的人”;愛因斯坦充分肯定了牛頓

9、一生熱愛真理、為真理而斗爭的崇高品質(zhì)。原因:著眼點(diǎn)不同;角度不同。考點(diǎn)二考點(diǎn)一牛頓力學(xué)體系、狹義相對論和廣義相對論三者的關(guān)系1.閱讀材料,回答下列問題。材料一第一次世界大戰(zhàn)期間,為了尋找石油,美國的美孚石油公司曾耗資幾百萬元在中國西北地區(qū)打了7口探井,后因收獲甚微而離去。20世紀(jì)20年代初,美國斯坦福大學(xué)的一位教授在中國作了一番地質(zhì)調(diào)查后,發(fā)表文章斷言:中國貧油。1953年年底,毛澤東和周恩來把李四光請到中南海,詢問中國天然石油的前景如何,李四光分析了我國的地質(zhì)條件,認(rèn)為中國陸地一定有石油,并指出:“美國的失敗,并不能證明中國沒有石油可采?！辈牧隙鶕?jù)李四光的地質(zhì)力學(xué)理論,從20世紀(jì)50年代后

10、期至60年代,我國勘探部門在松遼平原、華北平原開始了大規(guī)模的石油普查和勘探,相繼找到了大慶油田、大港油田、勝利油田、華北油田等大油田,震驚世界。1964年,周恩來總理在三屆人大會(huì)議上所做的政府工作報(bào)告中指出:“第二個(gè)五年計(jì)劃建設(shè)起來的大慶油田,是根據(jù)我國地質(zhì)學(xué)家獨(dú)創(chuàng)的石油地質(zhì)理論進(jìn)行勘探而發(fā)現(xiàn)的?！?1)材料一中,毛澤東和周恩來把李四光請到中南海詢問中國天然石油前景的背景是什么?(2)材料二中,中國找到大油田的理論依據(jù)是什么?結(jié)合史實(shí)說明李四光這一理論的正確性。(1)背景:建國初期,石油嚴(yán)重短缺;國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)后開始工業(yè)化建設(shè),使國家對石油的需求量越來越大。(2)依據(jù):李四光創(chuàng)立的地質(zhì)力學(xué)理論。

11、根據(jù)李四光的地質(zhì)力學(xué)理論,從20世紀(jì)50年代后期至60年代,我國勘探部門在松遼平原、華北平原相繼找到了大慶油田、大港油田、勝利油田、華北油田等大油田,摘掉了我國“貧油”的帽子。2.(2015江西景德鎮(zhèn)三模)閱讀材料,回答下列問題。材料知識不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出,而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出。一個(gè)人對社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對增進(jìn)人類利益有多大作用。誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識領(lǐng)域里的裁判官,他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯(cuò)誤并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判

12、斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活,并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。摘自愛因斯坦語錄(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括愛因斯坦的科學(xué)貢獻(xiàn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出愛因斯坦的偉大精神。(1)貢獻(xiàn):狹義相對論、廣義相對論、光量子理論、宇宙論和統(tǒng)一場論。(2)精神:勇于創(chuàng)新的科學(xué)探索精神;大膽質(zhì)疑、挑戰(zhàn)權(quán)威、追求真理的精神;胸懷天下的社會(huì)責(zé)

13、任感;自我批判的精神;淡泊名利、崇尚節(jié)儉的精神等。3.(2015福州模擬)閱讀材料,回答下列問題。材料一啟蒙運(yùn)動(dòng)不是專注于抽象的理性,而是致力于批判的分析,借助于觀察和想象,完全以經(jīng)驗(yàn)材料為依據(jù),不懈地對傳統(tǒng)確定的事實(shí)提出質(zhì)疑。這種做法被稱作批判方法,它源自于牛頓對科學(xué)解釋方法的概括牛頓被視為啟蒙運(yùn)動(dòng)最重要的代言人。摘自啟蒙運(yùn)動(dòng)百科全書材料二我們的確成功地消除了許多我們的錯(cuò)覺和偏見,但是由于必須由人的頭腦把這些結(jié)果聯(lián)系起來并給予解釋,這些結(jié)論必然帶有人的特性。即使答案是完善的和最終的,它們也仍然會(huì)是如此,況且答案從來就不是完善的和最終的。摘自喬治薩頓科學(xué)史和新人文主義(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出牛頓對啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,牛頓在力學(xué)方面得出了哪些結(jié)論?以此為例說明在人類科學(xué)史上“答案從來就不是完善的和最終的”。(1)影響:以牛頓力學(xué)思想為代表的近代科學(xué)的興起促成啟蒙運(yùn)動(dòng);啟蒙運(yùn)動(dòng)的批判方法來自于牛頓的科學(xué)解釋方法的概括(牛頓的科學(xué)解釋方法給啟蒙運(yùn)動(dòng)以啟示);牛頓被視為啟蒙運(yùn)動(dòng)最重要的代言人。(2)結(jié)論:牛頓提出了運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律,建立了經(jīng)典力學(xué)體系。說明:牛頓的經(jīng)典力學(xué)只是反映宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律。愛因斯坦的相對論繼承和發(fā)展了牛頓力學(xué),將牛頓力學(xué)包括在相對論體系之中。