_深深淺淺教語文以植樹的牧羊人教學(xué)為例肖培東語文教學(xué)的核心無非關(guān)乎兩個方面，一是“教什么”，即教學(xué)內(nèi)容，二是“怎么教”，即教學(xué)方法，而這兩方面的把握都應(yīng)該遵循“深淺之道”。因為無論選擇什么教學(xué)內(nèi)容，其深淺都應(yīng)該合乎學(xué)生的學(xué)習(xí)起點，無論選擇何種教學(xué)方法，其運用都應(yīng)該遵循由淺入深的認(rèn)識規(guī)律。深深淺淺教語文，是語文的內(nèi)容之道，教學(xué)之道。下面我以植樹的牧羊人為例，談?wù)勅绾螄L試著在“深”和“淺”之間轉(zhuǎn)化、推進、呈現(xiàn)教學(xué)精彩的。一、默讀淺入，讀法深扎植樹的牧羊人是人教版七年級上冊中的課文，作者是讓·喬諾。課文講述了一個孤獨的牧羊人憑著一己之力和數(shù)十年的時間，在荒漠中種出了大片的樹林，把土丘變成了綠洲的故事。這堂課，我要教給學(xué)生的是默讀的方法。為什么要教讀法呢？因為植樹的牧羊人是一篇教讀課。根據(jù)新編教材的理念，編者把課文分成了教讀課和自讀課，而植樹的牧羊人就是一篇教讀課。教讀課“主要老師教，一般要求講得比較細(xì)，比較精，就是給例子，給方法，舉一反三，激發(fā)讀書的興味”，所以，我把教“方法”作為了本課的重點，體現(xiàn)語文教學(xué)的中心任務(wù)，正如錢夢龍先生所言：“語文課，就是要認(rèn)認(rèn)真真教會學(xué)生讀書?！钡庵肋@一點還是不行的，怎么教“默讀”？是不是就是默默地讀，不發(fā)出聲音地讀？如果那樣，你不教學(xué)生也會。任何方法都是具體的方法，是具體內(nèi)容的方法，因此，必須結(jié)合課文內(nèi)容具體指導(dǎo)學(xué)生怎么默讀，這可能就是一門藝術(shù)了，因為要完成這一任務(wù)是需要教師的藝術(shù)智慧的。于是，“怎么默讀這篇課文”就是教師要教的內(nèi)容。我對“默讀”的教學(xué)分這么兩個步驟：1.了解學(xué)法，淺入默讀。為什么要把默讀作為本課的教學(xué)的重要內(nèi)容？這是基于對單元編排的意圖的理解。本課的“單元導(dǎo)言”中指出：“本單元繼續(xù)練習(xí)默讀。在課本上畫出關(guān)鍵語句，并在你喜歡的或有疑惑的地方做標(biāo)注。在整體把握文意的基礎(chǔ)上，學(xué)會通過劃分段落層次、抓關(guān)鍵語句等方法，理清作者思路?！表樦皢卧獙?dǎo)言”，編者在課文的“預(yù)習(xí)”中指出：“默讀課文，注意做些圈點勾畫?？梢匀Τ鲫P(guān)鍵詞語，畫出重點語句，標(biāo)出段落層次。”在課后的“思考探究”里，編者又寫道：“課文按時間順序，重點敘述了我和牧羊人三次見面的情形以及高原上的變化。默讀課文，勾畫出標(biāo)志故事情節(jié)發(fā)展的語句，填寫下表。”可見，從“單元導(dǎo)言”，到具體課文的“預(yù)習(xí)”，到課后的“思考探究”，編者始終把“默讀”作為訓(xùn)練的中心。這樣的教材編排讓語文能力的訓(xùn)練更集中，也更科學(xué)，更適合教師的教和學(xué)生的學(xué)。溫儒敏教授在提到部編新教材時指出：“學(xué)習(xí)和繼承以往教材編寫好的經(jīng)驗使教材編寫有科學(xué)性，符合語文教育規(guī)律，也更有利于提升教學(xué)效果?！苯滩木帉懺絹碓街v究“科學(xué)性”，讀懂教材編者的意圖，就是遵循“科學(xué)”。因此，我就順著編者的意圖，把默讀作為訓(xùn)練的中心。師：再看閱讀提示二，掌握有關(guān)此課的閱讀方法。生齊讀：默讀課文，注意做些圈點勾畫?？梢匀Τ鲫P(guān)鍵詞語，畫出重點語句，標(biāo)出段落層次。師：我們就把這句話中的關(guān)鍵詞劃下來。（學(xué)生動筆勾畫：默讀、圈點勾畫、關(guān)鍵詞語、重點語句、段落層次。）師（問一學(xué)生）：誠實地說，當(dāng)初你看書時圈畫了嗎？生：沒有。（遺憾而又不好意思地?fù)u頭）師：我們初中，一定要學(xué)會讀書的好方法。在教學(xué)中，我首先讓學(xué)生明確本課的學(xué)法，然后了解學(xué)生對這一學(xué)法的運用情況，從課堂的回答來看要教“默讀”，不僅是編者的意圖，更是學(xué)情的需要，這一方法的訓(xùn)練是很有必要的。其實，不僅僅是默讀，其他如精讀、快讀、瀏覽、朗讀，都有技巧，但我們沒有扎扎實實地去教，以致學(xué)生不知道該怎么讀，這也反映出當(dāng)前我們在語文閱讀教學(xué)中大多不太重視閱讀技能的習(xí)得。當(dāng)然，這些都是淺層次的了解，因為，關(guān)于默讀，在小學(xué)階段學(xué)生都已經(jīng)有所接觸，所以這是“淺入”的問題。2.細(xì)化默讀，深扎讀法。我們的教學(xué)又不能停留在一個“淺”字上，進入教學(xué)需要“淺”，讓學(xué)生覺得似曾相識，消除畏難情緒，而推進教學(xué)，必須講究一個“深”字。就默讀而言，是需要技巧的，是需要老師去教的。在語文教學(xué)中，以往我們往往關(guān)注的是陳述性知識的教學(xué)，而忽視了程序性和策略性知識的教學(xué)，而默讀恰恰是程序性和策略性知識，即要教給學(xué)生的是“怎么默讀”和“讀什么”，因此，我們不能對學(xué)生說“你們?nèi)ツx吧”，這是不負(fù)責(zé)任的教學(xué)，而要教給學(xué)生默讀的具體方法。正如溫儒敏教授說的：“我們備課設(shè)計教學(xué)方案時就要想辦法去細(xì)化、落實。”怎樣“想辦法去細(xì)化、落實”，就是“深度教學(xué)”了，就是教師的教學(xué)智慧，甚至是教學(xué)藝術(shù)了。師：默讀“我”與牧羊人最后一次見面的語段。要求圈出關(guān)鍵詞語，畫出重點語句。（學(xué)生默讀，圈畫）師：你圈出了哪些詞語或畫出了哪些語句？生1：第19自然段“一切都變了，連空氣也不一樣了”。師：你為什么畫出這一句？生：這句話寫出了老人的努力得到了回報，荒漠變成了綠洲。師：很有道理，這是告訴我們閱讀這篇課文要劃出“荒原變化”的句子。（板書“荒原變化”）生2: 19自然段的第一句“1945年6月，我最后一次見到植樹的老人”，因為這句話里的時間詞可以讓我們知道老人把一生獻給了植樹事業(yè)。師：對！這句話要劃，不僅僅因為你說的理由，還因為我們通過這話把握了寫作思路。（板書“行文思路”）生3：“每當(dāng)我想到這個老人，他靠一個人的體力與毅力把這片荒漠變成了綠洲，我就覺得人的力量是多么偉大啊！”這是抒情議論，贊美了牧羊人的偉大。師：與文章的主旨有關(guān)，要圈畫出來。（板書“文章主旨”）師：讀讀我們的文章標(biāo)題，想想還要劃出哪些內(nèi)容。生4：“那年，他已經(jīng)87歲了”“怎樣的毅力，怎樣的無私”等語句寫出了牧羊人特征。師總結(jié)：這樣，我們就明白了，默讀這篇文章要圈點勾畫體現(xiàn)“行文思路”“荒原變化”“牧羊人特征”及“文章主旨”的相關(guān)詞句。教材中說，默讀時要“在課本上畫出關(guān)鍵語句”，“可以圈出關(guān)鍵詞語，畫出重點語句”，但是，哪些是“關(guān)鍵語句”，哪些是“重點語句”，這就需要教師的細(xì)化指導(dǎo)，只有這樣，“默讀”才不是浮在表面的一個膚淺的詞語，而是深入骨髓的閱讀方法。那么，怎么最有效地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會默讀課文圈點勾畫呢？葉圣陶先生說過：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能”一篇課文的教學(xué)需要“舉一反三”，一種語文能力的訓(xùn)練也是如此。因此，教師在教學(xué)中的示范就顯得尤為重要。植樹的牧羊人篇幅較長，教師就必須選擇語段，做好示范。課文按時間順序，重點敘述了“我”和牧羊人三次見面的情形以及高原上的變化。最后一次見面內(nèi)容集中，文章技法典型，足以示范，所以我選擇這一部分，通過有效的示范指導(dǎo)“舉一”，以待學(xué)生“反三”。但是，在示范中，又不能按照教師的框架進行灌輸式的說教，讓學(xué)生覺得遙不可及。學(xué)生的進入顯然是“淺”的，因為學(xué)生自己憑感覺指出在這篇課文中哪些句子應(yīng)該是“重點句子”，但教師的提升卻是“深”的，卻是帶有強烈的規(guī)律性的提升。我分別從“荒原變化”、“行文思路”、“文章主旨”、“牧羊人特征”，對學(xué)生的回答進行提升，讓學(xué)生明確了怎樣的句子才是“重點句子”，這是“默讀”的關(guān)鍵，是接下來“以點帶面”的必要指導(dǎo)。深深淺淺教語文，這是教材的意圖，是學(xué)情的需要。錢夢龍先生說：“細(xì)細(xì)品味，這淺淺的三字，意蘊豐富，內(nèi)涵可一點不淺。”由默讀淺入，看似簡單淺顯，但要真正讓這種讀法“深扎”在學(xué)生的心底，教師必須自己首先“深扎”，要有讓“深”變“淺”的教學(xué)功力，“細(xì)化”方法就是教師的功力。二、“奇跡”淺入，人物深“刻”對于植樹的牧羊人一文的主旨，教參是這樣表述的：“對本文主旨的解讀，可以是多方面、多層次的?！薄耙膭顚W(xué)生多角度地思考，得出自己的理解?！贝_實，對于一篇課文主旨的理解，有時候真的可以是多元的，有些認(rèn)識可能作者自己也沒想到的，這也就是閱讀的魅力。面對一個開放的主題，我們也必須要有開放的教學(xué)方式，這樣學(xué)生才會有話說，敢說話。一旦灌輸，即使你的解讀再深刻，學(xué)生也是無動于衷，因為那是教師自己的深刻。其實，要讓學(xué)生說說這篇課文的主旨，應(yīng)該說也不難，每個人都應(yīng)該能說出幾點，雖然，每個人的認(rèn)識有深淺，甚至有理解偏差，看似膚淺，但是，當(dāng)這些觀點在一起碰撞出火花的時候，那一定是燦爛、深刻和豐富的。“我想淺淺地教語文，甚至教成你們心里的膚淺，我相信，淺到心底的文字，純凈地堆積起來，就是高度，我想淺淺地教語文，甚至教成你們眼里的低矮，我相信，矮到能扎根的思想，真切地凝聚起來，就是厚度?！辟N著學(xué)生思維推進教學(xué)，“淺”到極致就是“深”。師:用作者“我”的話說，老人是在荒原上完成了一件什么事？生1：只有上帝才能做的事。生2：人類除了可以毀滅，還可以像上帝一樣創(chuàng)造。生3：奇跡。（師板書“創(chuàng)造奇跡”）師：你認(rèn)為要創(chuàng)造這樣的奇跡，最需要怎樣的精神品質(zhì)？請找到文本依據(jù)。生1：無私。（教師板書“無私”，下同）生2：毅力。第七自然段描寫挑橡子的經(jīng)過。生3：毅力。種樹的成活率用數(shù)字表示。生4：耐心。挑橡子的耐心，做事的耐心。生5：我覺得還需要決心?！八麤Q定：既然沒有重要的事情做，那就動手種樹吧！”師：對！有決心，目標(biāo)遠(yuǎn)大。生6：聰明?！八寻讟鍢浞N在谷底”，不同的樹種按不同的環(huán)境種植。師：說明不能憑蠻勁干事。生：有善心。羊吃樹，為了種樹，他放棄了牧羊。師：對！有善心的人，就是有愛的人。他把對親人的愛移植到對樹、對羊、對村莊、對土地以及對自然的愛。有愛的人才能成就偉大的奇跡！生7：堅持。因為文章說“他第一次見到他時牧羊人才55歲，而最后一次見到他時已經(jīng)78歲了?！彼N樹整32年。師：文章中寫到牧羊人“堅持”的句子，不知道同學(xué)們有沒有注意到反復(fù)出現(xiàn)的一個詞？生齊：一直。師：為表現(xiàn)他的堅持，這個“一直”詞應(yīng)該怎么讀？生：要讀重音，強調(diào)。師：圈出這個詞。我們也要學(xué)會從副詞中有新的發(fā)現(xiàn)。生8：細(xì)致。他的外貌描寫，刮過胡子，收拾得整整齊齊。師總結(jié)：所謂牧羊人，就是這樣一個普通的人；所謂上帝，就是那個有愛有耐心，認(rèn)真、聰明又無私，能夠堅持，從一件小事去完成大目標(biāo)的一個人。這，就是奇跡的背后。所以說，堅持創(chuàng)造奇跡，愛創(chuàng)造奇跡，毅力創(chuàng)造奇跡，無私創(chuàng)造奇跡，奇跡的背后需要你的聰明主問題教學(xué)，最重要的是讓你的教學(xué)主問題既能包住文章又能深入文章，它不是平面的，而是立體的，它首先是文本的，又是個性的。本課中，我設(shè)計了這樣一個主問題：你認(rèn)為牧羊人要完成這樣的奇跡，最需要怎樣的精神品質(zhì)？回答時要求學(xué)生找到文本依據(jù)。牧羊人的精神品質(zhì)，這個問題立足文本，看似淺淺，但加上一個“最”字，就能凸顯思維個性，從而化平面為立體、開放。因為淺，而且只是從文章中去找，學(xué)生都能暢所欲言，“無私”、“毅力”、“耐心”、“有決心，目標(biāo)遠(yuǎn)大”、“聰明”、“有善心”、“堅持”、“細(xì)致”、“簡樸”、“對美好生活的向往”，這些有些是我們教師可以想到的，有些卻不一定能想到，比如植樹要“聰明”，我在閱讀的時候就沒有理會到。而且，基于這種“淺”，教師又努力通過品讀語言，加深學(xué)生的體驗，讓學(xué)生的這些認(rèn)識落到心底。比如對“挑橡子的語句”的品讀，對文章中多次出現(xiàn)的“一直”的品讀，都是教師引領(lǐng)學(xué)生走向深刻的推手。于是貼著文章個性化的語言，學(xué)生對文章主旨的認(rèn)識也越來越個性化，越來越豐富，越來越深刻，由“奇跡”淺入，牧羊人的形象卻是越來越深地“刻”在學(xué)習(xí)者的心底。三，“寫法”淺入，文章深遠(yuǎn)作為一篇小說，其寫法上的最大特點就是敘事的藝術(shù)，這篇文章很重要的一個敘事特點就是采用了第一人稱的敘述視角。有關(guān)小說藝術(shù)的書上是這樣說的：“第一人稱寫法是以我的口吻傳達出來的，以親身閱歷者的眼光去觀察和敘述的寫法，使小說主觀色彩更為濃厚，人物心理刻畫更為細(xì)膩，情感也更為動人，更增加了小說的真實性、親和力和親切感；同時由于我的敘事視角，又使作品情節(jié)的敘述雜而不亂，故事的完整性和統(tǒng)一性很好地結(jié)合在一起，而給讀者營造了一個故事性與可讀性都很濃烈的閱讀氛圍。”這是非常專業(yè)的表述，可以說是深刻的。但面對剛走入初中的學(xué)生，教學(xué)不能照本宣科，要“淺入”，要激發(fā)學(xué)生的思維，要讓學(xué)生比較容易就能體會到這種寫法的魅力。師：其實這篇文章本身也是一個“奇跡”。生好奇茫然。師：這篇文章是作者于1953年應(yīng)美國讀者文摘雜志專題“你曾經(jīng)見過的最非凡、難忘的人是誰”的約稿而寫的。文章打動了編輯，他們就派人去尋找文中描寫之地，卻發(fā)現(xiàn)那個地方根本不存在這么一位老人，稿子就被退了回來?？墒菦]多久這篇文章就風(fēng)靡許多國家。這虛構(gòu)的故事，為何能打動人？除了主人公精神的偉大、細(xì)節(jié)的生動描寫外，作者還用了什么方法使得這個故事如此有感染力，成了奇跡呢？學(xué)生思考。生：（小心翼翼）文章采用第一人稱，使得更有真情實感，很真實。師：對，第一人稱的寫作。那這第一人稱如果是“牧羊人”來說，好不好？生1：不好，感覺在說自己怎么怎么偉大，炫耀得很。師：所以要有個見證人“我“出現(xiàn)，那把“我”設(shè)置成三十年都陪伴在牧羊人身邊的人，是不是更好？生2：不好。過于平淡了。生3：缺少驚喜了。師：對，“我”是一個旅人，一個過客，三見牧羊人，這個地方的巨大變化才更讓人震撼，這個人，這個地方，這篇文章，就更有神秘感和懸念了。虛構(gòu)的故事，為何打動人？它的背后，除了細(xì)節(jié)的生動、精神的偉大，作者用了什么方法使得這個故事成了奇跡呢？這一問題中包含著一對矛盾，即“虛構(gòu)”和“真實”的矛盾，這樣的問題是有思維含量的問題，很能激發(fā)學(xué)生的深入探究。在學(xué)生得出“文章采用第一人稱，使得更有真情實感”之后，我并不止于此，又通過比較的方法，讓學(xué)生設(shè)想采用“牧羊人”和“三十年都陪伴的路人”來充當(dāng)?shù)谝蝗朔Q“我”來說，效果又會如何。這就讓學(xué)生對于這一看似不易理解的寫法，有了更深刻的體驗。這是一種“以體驗為途徑的知識教學(xué)法”。首先創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)學(xué)生的思考，繼而在比較中讓學(xué)生對“第一人稱”敘述者有了深切的“感覺”。“淺淺地教語文，教字，教詞，教句，教篇章，教我們能感受到的，也應(yīng)該要感受的思想。助長，但不拔苗，不刻意的提升，才是自然的成長?！蔽覜]有把“敘述者”的概念硬塞進學(xué)生的腦子，去“拔苗”，去“刻意的提升”，而是化繁為簡，化深為簡，分解難度，讓學(xué)生自然地生成他們的理解，“自然的成長”。錢夢龍先生說：“由淺”而及于深，又因深而歸于淺，正是這深和淺相互轉(zhuǎn)化之間存在著某種啟人智慧的哲理吧?”王君老師也對語文教學(xué)的“深”與“淺”做了這樣的提醒：“淺，不是淺薄，不是粗糙；深，不是繁難，不是艱深。”深深淺淺地教語文，是把握好語文教學(xué)的深淺，貼著文本，貼著學(xué)生，貼著語文教學(xué)的規(guī)律去教學(xué)，深入淺出，淺入深出，回歸語文教學(xué)的本真，回到“理解和運用語言文字”的最根本的語文使命上來。THANKS 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