3安塞腰鼓學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.感受安塞腰鼓的雄渾氣勢。2.通過朗讀課文體會文中表現(xiàn)出來的生命中奔騰的力量和陽剛之美。3.理解排比修辭手法在文章中的作用。教學(xué)重點(diǎn): 感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量教學(xué)難點(diǎn): 品味排比句的作用、氣勢與激情預(yù)習(xí)·導(dǎo)學(xué)1.自讀文章，解決生字、詞。給加點(diǎn)的字注音。瞳仁（   ） 亢奮（  ） 羈絆（ ） 山崖（ ）冗雜（  ） 燒灼（  ） 磅礴（ ） 戛然（  ） 閉塞（  ）  束縛（    ）2填空.后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，（      ）地搏擊著，（      ）地搏擊著。它（     ）著你，（      ）著你，（      ）著你。它使你從來沒有如此（      ）地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。它使你（      ）于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那（      ）著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以（      ）出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚?作者鏈接 劉成章，1937年生，陜西省延安市人?，F(xiàn)任陜西省作家協(xié)會副主席、中國散文學(xué)會常務(wù)理事。已出版六種散文集，其中羊想云彩獲首屆魯迅文學(xué)獎。 探究文章主旨1.按照時間順序?qū)⑽恼路譃槿糠帧?#160;2.作者從哪幾個方面寫了安塞腰鼓的特點(diǎn)？描寫安塞腰鼓的目的是什么？ 3.“好一個安塞腰鼓”在文中反復(fù)出現(xiàn)，從全文看，它起什么作用？ 4.“好一個安塞腰鼓”中的“好”體現(xiàn)在哪兒？請用“好在.你看(聽).”的句式敘述。 探究場景描寫的作用1.表演前“安靜的腰鼓”和表演“寂靜的腰鼓”兩個場景中的“靜”是否一樣？ 2.作者寫腰鼓的響聲，為什么要寫“山崖驀然變成牛皮鼓面了”“觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了”？  3.文章最后“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”有什么作用？  語言賞析1.交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！    2.對文中“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”一句如何理解？ 3.文中“除了黃土高原,哪里再有這么厚的土層啊”是什么含義？ 4.“它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?！”這句話表達(dá)了怎樣的含義？5.西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞,作者為什么這樣歌頌西北漢子? 修辭手法1. “驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”。 2.這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。"  3.緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過。 4.容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！   拓展延伸 1、神州大地，古往今來，“鼓”的用法確實(shí)很寬泛，中國的鼓文化源遠(yuǎn)流長。  我國最早的鼓，是進(jìn)入陶器時代用陶土煉制的“土鼓”，鼓成為精神的象征。隨都會時代的發(fā)展，各地出現(xiàn)了富有地方特色的鼓，除安塞腰鼓外，你還知道哪些地方的特色鼓？ 2、請你簡要談?wù)劰脑诠糯同F(xiàn)代有哪些用場。   當(dāng)堂訓(xùn)練好一個安塞腰鼓!      后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。A它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?  黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊灰仓挥心?，才能承受如此驚心動魄的搏擊!     多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。     B除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層啊!    好一個黃土高原!好一個安塞腰鼓!     每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。    好一個痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!    愈捶愈烈!形體成了沉重而又紛飛的思緒!    愈捶愈烈!思緒中不存任何隱秘!    愈捶愈烈!痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片當(dāng)它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了。     簡直像來到另一個星球。    耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。  好一個黃土高原!好一個安塞腰鼓!    每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。    好一個痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!    愈捶愈烈!形體成了沉重而又紛飛的思緒!    愈捶愈烈!思緒中不存任何隱秘!    愈捶愈烈!痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片    當(dāng)它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了。    簡直像來到另一個星球。    耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。  1.解釋文段中畫橫線的語句的意思。 2.第二段中的“你”和第三段中的“你”意思一樣嗎？談?wù)勀愕目捶ā?#160; 3.文段中第一、六、八段的首句運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？表達(dá)了作者怎樣的感情？ 4.第七至十一段的內(nèi)容重點(diǎn)寫（    ） A.舞姿                   B.舞姿與鼓點(diǎn)的交融 C.鼓點(diǎn)                   D.舞姿與鼓點(diǎn)交融產(chǎn)生的神奇效果 5.下列說法不正確的一項(xiàng)是（    ） A.第七段運(yùn)用了排比的修辭手法，描繪了舞姿給人的感覺。B.第八段中的“痛快”“蓬勃”都是形容詞的使動用法。 C.第九、十、十一段形式上運(yùn)用了排比的修辭手法，內(nèi)容上是完全并列的。D.“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”可理解為以“雞啼”反襯寂靜，當(dāng)鼓聲停止后，人們?nèi)匀怀两诩で橹?，好像熾熱后的沉寂。參考答案?.tóng kàngj yárng zhuópáng bójiá sè fù 2.略探究文章主旨1.鼓響前1-4(安靜)腰鼓表演5-27(激昂)鼓聲止28-30(寂靜)2.作者從壯闊豪放的場面、令人震撼的鼓聲、奇?zhèn)グ蹴绲膭幼?、力量之美的舞姿、粗獷雄勁的節(jié)奏中描寫出安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。 目的：以此渲染生命的激情，安塞腰鼓象征著中華民族堅(jiān)毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神力量。3.“好一個安塞腰鼓”是文章的抒情線索。它反復(fù)出現(xiàn)，使內(nèi)容逐步具體化，內(nèi)涵加深，突出強(qiáng)調(diào)了作者的贊嘆之情。  4.好在有火烈的舞蹈場面。你看，百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。 好在鼓聲的巨大力量。你聽，百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了。 好在有茂騰騰的擊鼓后生。你看，后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。 好在變幻的舞姿。你看，每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。探究場景描寫的作用1.第一個“靜”看似靜，卻是生命在積蓄激情，等待爆發(fā)。第二個“靜”是安靜。  2.這里用環(huán)境和觀眾的感受來烘托鼓聲，使鼓和周圍的環(huán)境融為了一體，更能表現(xiàn)腰鼓的震懾力。 3.當(dāng)鼓聲停止后，人們?nèi)猿两诩で橹?，好像熾熱后的沉寂，這時以“雞啼”來反襯寂靜。語言賞析1.從短句的運(yùn)用、詞語的排列及語言的氣勢幾個方面進(jìn)行賞析。  第一個詞語就是一個短句，排列從小到大，從低到高，從中心到四周，非常有次序。語句鏗鏘，氣勢強(qiáng)勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。2. 這句話把南方與北方作了對比。把“多水的江南”比作“易碎的玻璃”，比喻貼切形象。 南方秀美，適合輕柔的絲竹；北方壯美，適合充滿力量的安塞腰鼓。 這句話突出了作者對雄渾有力的鼓聲的贊美。3. 黃土高原是中華民族厚實(shí)的精神文化土壤,也是他風(fēng)雨變遷的見證。  4. 這句話表達(dá)了那些農(nóng)民衣著包裹著的軀體、消化著紅豆角角老南瓜的軀體，有著自然、健康的生命，竟然勃發(fā)出如此激昂奮發(fā)、奇?zhèn)グ蹴绲纳?，?shí)在令人欽佩和震撼。  5. 西北是中華民族的主要發(fā)源地；在今天,西北好像落伍了。但那里的人民并沒有因生活的貧困和環(huán)境的封閉而喪失希望,生命的能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突,終有一天會噴發(fā)。這里的人們,這里的土地是有希望的。落后是暫時的,只要生命還在期盼“搏擊”,重生之日并不遙遠(yuǎn)。 修辭手法1. 運(yùn)用比喻的修辭手法，使對象更加形象具體，從而把腰鼓舞壯闊、豪放、火烈的場面寫得別致感人，使人如聞其聲，如臨其境。表達(dá)出對安塞腰鼓強(qiáng)烈的贊美之情。  2.運(yùn)用排比句式，使語言氣勢充沛、節(jié)奏鮮明、抒發(fā)了對安塞腰鼓強(qiáng)烈的贊美之情。  3. “呆呆地”一詞用擬人手法形象地寫出了安靜時安塞腰鼓的狀態(tài)。4. 這句話運(yùn)用了排比的修辭手法，長句短句相結(jié)合突出了安塞腰鼓體現(xiàn)出來的激昂勃發(fā)的生命力：擺脫束縛、打破閉塞，讓生命充滿激情的力量。 拓展延伸 1.安徽鳳陽花鼓、江蘇無錫漁籃花鼓、青海熱巴鼓、云南水鼓、廣西笙鼓、遼寧滿族腰鈴鼓、浙江紅妝鼓、湖北大鼓等。2.古代：軍旅作戰(zhàn)，鼓舞士氣；   圖騰崇拜，以鼓為舞； 廟堂祭祀，鼓人掌教。  現(xiàn)代：歡慶佳節(jié)、開業(yè)慶典，水鄉(xiāng)龍舟竟渡 、貨郎招徠生意。當(dāng)堂訓(xùn)練1. A句用感嘆句的形式強(qiáng)調(diào)了打鼓的后生們讓人驚異的生命美和力量美。B句以十分肯定的口吻突出了黃土高原的文化特色厚重的土地承載著震天的腰鼓。  （點(diǎn)撥：此題意在考查對語言的敏感力和洞察力。 ）2. 不一樣。第二段中的“你”指讀者，第三段中的“你”指黃土高原。  （點(diǎn)撥：根據(jù)語境來理解語段中的“你”所指代的對象。 ）3. 反復(fù)?！昂靡粋€”三個字多次反復(fù)，內(nèi)容逐步具體化，內(nèi)涵加深，突出了作者的贊嘆之情。  （點(diǎn)撥：反復(fù)，是為了突出某個意思，強(qiáng)調(diào)某種感情，特意重復(fù)某個詞語或句子。） 4. D （點(diǎn)撥：前三項(xiàng)都是以偏概全，沒有準(zhǔn)確、完整第概括出第七至十一段的內(nèi)容）C  （點(diǎn)撥：這一組排比段內(nèi)容上是逐步深化的）5.