樹立創(chuàng)新意識是唯物 辯證法的要求,第十課第一框題,理解辯證否定觀及其要求 了解辯證的革命批判精神及其要求 把握辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的關系,本課首先通過故事欣賞引入本課內容，然后通過手機的更新?lián)Q代為主線貫穿本節(jié)課始終，闡述辯證否定觀和辯證法的革命批判精神。 講授創(chuàng)新的哲學依據(jù)的知識，可通過微課的形式加以總結提升，并將前后知識點加以連接。,一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000元?！?發(fā)型師說：“沒問題?！?然后他很快將自己和對方剃了個光頭。,怎樣幫這位發(fā)型師賺到這筆收入？,創(chuàng)新就是財富,談談手機變化發(fā)展的動力是什么？,1.辯證的否定的含義,辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。,一、辯證否定觀,新一代電話與前一代電話相比有什么優(yōu)點？ 新一代電話是不是對前一代電話的全盤否定？,接打電話,接打電話 短信,接打電話、 短信、 游戲、照相、彩鈴等,接打電話、 短信、 游戲、照相、網(wǎng)絡瀏覽、應用商店、地圖和位置服務等,（1）辯證的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié) （2）辯證的否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié),既不是簡單的肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。,2.辯證的否定的特點,3.辯證的否定的實質：揚棄,如何理解新一代手機是對前一代電話的揚棄？,揚,肯定、保留,棄,否定、克服,舊事物中過時消極的內容,如果簡單地肯定一切或者否定一切，結果將是什么？,事物將失去聯(lián)系，無法實現(xiàn)發(fā)展,形而上學的否定觀,事物將沒有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙,舊事物中積極合理的因素,第一代手機和很多二代手機已經(jīng)停產，4G作為新一代手機是否具有永恒的生命力？為什么？,1.樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的理論依據(jù),世界永遠處在不停地運動、變化和發(fā)展的過程中,2.辯證法的革命批判精神的內涵,(1)辯證法對現(xiàn)存事物在肯定的同時存在著否定,即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解； (2)辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時性方面去理解的； (3)辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。,二、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識,實現(xiàn)上述變化，我們科技工作者應該要怎么做？,3.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的關系,（1）創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破 （2）要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展,4.辯證法的革命批判精神的方法論要求,（1）密切關注變化發(fā)展著的的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后觀念；（破舊） （2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。（立新）,創(chuàng)新的哲學依據(jù),辯證否定觀,辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識,含義 是發(fā)展的環(huán)節(jié) 是聯(lián)系的環(huán)節(jié) 辯證否定的實質,辯證法的本質是批判的革命的和創(chuàng)新的,具體要求,樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求,1.“青，取之于藍，而勝于藍；冰，水為之，而寒于水”包含的哲學道理是（ ） A辯證的否定是一事物對另一事物的否定B否定是對舊事物的保留C事物的否定是對舊事物的克服D辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),D,2.敦煌莫高石窟是舉世聞名的中國古代藝術寶庫。莫高窟壁畫，有反映當時的一些生產勞動場面的畫面，也記錄了中外文化交流的歷史事實；繼承了前代繪畫、雕塑的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收外來藝術的有益成分。莫高窟壁畫表明( )藝術的內容來源于優(yōu)良傳統(tǒng) 藝術創(chuàng)作必須是全新的 藝術創(chuàng)作是一個“揚棄”的過程 藝術創(chuàng)作離不開辯證思維A B C D,C,謝謝,