4.1伽利略的理想實(shí)驗(yàn)與牛頓第一定律,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、知道發(fā)現(xiàn)牛頓第一定律的歷史，體會(huì)伽利略的科學(xué)研究方法 2、能準(zhǔn)確表述牛頓第一定律，體會(huì)定律深刻的思想和本質(zhì) 3、知道慣性及慣性大小的量度,一、觀看話劇，思考以下問(wèn)題,問(wèn)題： 1、亞里士多德的科學(xué)研究方法？ 2、伽利略的科學(xué)研究方法 ？ 3、兩者的科學(xué)研究方法相比較，哪一個(gè)更加科學(xué)？ 4、伽利略的結(jié)論是？ 5、什么叫理想實(shí)驗(yàn)？,話劇：亞里士多德與伽利略 時(shí)間：1642年1月8日 地點(diǎn)：天堂,答案： 1、觀察-結(jié)論 2、觀察-推理-實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證-結(jié)論 3、伽利略，亞里士多德憑“直覺(jué)+觀察”得出結(jié)論，伽利略是憑“實(shí)驗(yàn)+科學(xué)推理”得出結(jié)論 4、水平面上的物體之所以會(huì)停下來(lái)，是因?yàn)槟Σ恋淖饔?，如果沒(méi)有摩擦，水平面上物體一旦具有某一速度物體將保持這一速度運(yùn)動(dòng)下去,5、所謂“理想實(shí)驗(yàn)”又叫“假想實(shí)驗(yàn)”，它是人們?cè)谒枷胫兴茉斓乃枷脒^(guò)程，是一種邏輯推理的思維過(guò)程和理論研究的重要方法。 “理想實(shí)驗(yàn)”雖然也叫“實(shí)驗(yàn)”，但這同真實(shí)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)有區(qū)別，真實(shí)的實(shí)驗(yàn)是一種實(shí)踐活動(dòng)，而“理想實(shí)驗(yàn)”則是一種思維的活動(dòng)；前者是可以將設(shè)計(jì)通過(guò)物化過(guò)程實(shí)現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)，后者則是由人們抽象思維中設(shè)想出來(lái)而實(shí)際上無(wú)法做到的“實(shí)驗(yàn)”。 但“理想實(shí)驗(yàn)”并不是脫離實(shí)際的臆想。首先，“理想實(shí)驗(yàn)”是以實(shí)踐為基礎(chǔ)。也就是說(shuō)“理想實(shí)驗(yàn)”是在真實(shí)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，抓住主要矛盾，忽略次要矛盾，對(duì)實(shí)際過(guò)程作出更深入一層的抽象分析。其次，“理想實(shí)驗(yàn)”的推理過(guò)程，是以一定的邏輯法則為根據(jù)，而這些邏輯法則都是從長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，并為實(shí)踐所證實(shí)了的。,二、讀課文，理解牛頓第一定律以及慣性,閱讀課本第79頁(yè)“牛頓第一定律”第1、2、3段 牛頓在前人工作的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地總結(jié)了當(dāng)時(shí)已知的力學(xué)知識(shí)，于1687年發(fā)表了他的著作-自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理，提出了三條運(yùn)動(dòng)規(guī)律，奠定了經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)。 一切物體總保持勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)，直到有外力迫使它改變這種狀態(tài)為止。這就是牛頓第一定律。 牛頓第一定律揭示了物體不受外力作用時(shí)的運(yùn)動(dòng)情況，使我們明白了力不是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因，而是改變物體運(yùn)動(dòng)的原因。它使人們對(duì)力與運(yùn)動(dòng)之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)走上了正確的道路，為力學(xué)的發(fā)展奠定了牢固的基礎(chǔ)。,1、一切物體總保持勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)，直到有外力迫使它改變這種狀態(tài)為止。這就是牛頓第一定律。 2、力不是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因，而是改變物體運(yùn)動(dòng)的原因。 3、前人工作指的是哪些工作？,小結(jié)1：牛頓在伽利略和笛卡爾工作的基礎(chǔ)上，得出了牛頓第一定律：一切物體總保持勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)，直到有外力迫使它改變這種狀態(tài)為止。并揭示了力不是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因，而是改變物體運(yùn)動(dòng)的原因。,二、讀課文，理解牛頓第一定律以及慣性,閱讀課本第79頁(yè)“牛頓第一定律”第4、5、6段 物體保持原來(lái)的勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)的性質(zhì)叫做慣性。牛頓第一定律又叫慣性定律。 慣性能解釋日常生活中的許多現(xiàn)象。例如，當(dāng)汽車啟動(dòng)時(shí)，車上的乘客會(huì)向后傾斜，這是因?yàn)槠囈呀?jīng)開(kāi)始前進(jìn)，乘客的下半身受到汽車的作用而隨車前進(jìn)，由于慣性，其上半身仍然保持靜止?fàn)顟B(tài)，所以相對(duì)車會(huì)向后傾斜。反之，當(dāng)汽車剎車時(shí)，車上的乘客會(huì)向前傾斜，這是因?yàn)槌丝偷南掳肷硎艿狡嚨淖饔枚S車減速，由于慣性，其上半身仍然保持原來(lái)的速度前進(jìn)，所以乘客會(huì)向前傾斜。 大量事實(shí)說(shuō)明：任何物體無(wú)論處于什么狀態(tài)，都具有慣性。,1、物體保持原來(lái)的勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)的性質(zhì)叫做慣性。 2、任何物體無(wú)論處于什么狀態(tài)，都具有慣性。慣性是物體的固有屬性。 3、大量事實(shí)指的是那些事實(shí)？舉一舉例子 4、物體的慣性與其質(zhì)量有什么關(guān)系？慣性的大小還跟什么有關(guān)系？,小結(jié)2：物體保持原來(lái)的勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)的性質(zhì)叫做慣性。慣性是物體的固有屬性，與物體所處的狀態(tài)無(wú)關(guān)；只與質(zhì)量有關(guān)，質(zhì)量是其大小的唯一量度。,課堂小結(jié),1、伽利略的科學(xué)方法：觀察-推理-實(shí)驗(yàn)-結(jié)論 2、牛頓第一定律的發(fā)展：伽利略-笛卡爾-牛頓 3、一切物體總保持勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)，直到有外力迫使它改變這種狀態(tài)為止。這就是牛頓第一定律。 4、物體保持原來(lái)的勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)的性質(zhì)叫做慣性。 5、任何物體無(wú)論處于什么狀態(tài)，都具有慣性。慣性是物體的固有屬性。 6、質(zhì)量是物體慣性大小的唯一量度，質(zhì)量越大，慣性越大。,三維設(shè)計(jì)第55頁(yè)：典題強(qiáng)化1、典題強(qiáng)化2、典題強(qiáng)化3,感謝各位老師蒞臨指導(dǎo),前人的工作,伽利略：斜面理想實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論：水平面上的物體之所以會(huì)停下來(lái)，是因?yàn)槟Σ恋淖饔?，如果沒(méi)有摩擦，水平面上物體一旦具有某一速度物體將保持這一速度運(yùn)動(dòng)下去 笛卡爾：在伽利略的研究基礎(chǔ)上，進(jìn)一步補(bǔ)充：如果運(yùn)動(dòng)的物體，不受任何力的作用，不僅速度大小不變，而且運(yùn)動(dòng)方向也不會(huì)變，將沿原來(lái)的方向勻速運(yùn)動(dòng)下去。,