《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 第一課 美好生活的向?qū)дn件 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 第一課 美好生活的向?qū)дn件 新人教版必修4（33頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、1.哲學(xué)與世界觀和方法論 2.哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系 3.哲學(xué)的作用 說明：從考查題型看，基本上是選擇題，側(cè)重于考查考生對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的記憶和理解。復(fù)習(xí)備考中要多留意古代一些思想家、哲學(xué)家對(duì)世界的看法和思考，聯(lián)系一些名人的具體事例，加深對(duì)本課內(nèi)容的理解。,基礎(chǔ)梳理自測(cè),1.關(guān)于哲學(xué)與世界觀的關(guān)系，下列說法正確的是 ( ) A.哲學(xué)以世界觀為研究對(duì)象 B.世界觀是哲學(xué)的概括和總結(jié) C.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 D.世界觀對(duì)哲學(xué)的研究起指導(dǎo)作用 答案：C,基礎(chǔ)梳理自測(cè),,,,,,,,,,2.在2013年雅典第23屆世界哲學(xué)大會(huì)上，北京大學(xué)代表團(tuán)擊敗巴西代表團(tuán)，贏得了第24屆哲學(xué)

2、大會(huì)的主辦權(quán)。100多年來，歷屆世界哲學(xué)大會(huì)一直在不斷反思、研討涉及科技、文化、宗教、人生等的重大哲學(xué)問題。世界哲學(xué)家們不斷反思、研討涉及重大哲學(xué)問題的原因是 ( ) 探索世界發(fā)展的一般規(guī)律是哲學(xué)家的使命所在 哲學(xué)給人以科學(xué)的世界觀和方法論，使人聰明 哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 哲學(xué)能幫助人們解決學(xué)習(xí)生活中的每個(gè)具體問題 A. B. C. D. 答案：A,基礎(chǔ)梳理自測(cè),,,基礎(chǔ)梳理自測(cè),,考點(diǎn)歸納突破,考點(diǎn)歸納突破,考點(diǎn)歸納突破,考點(diǎn)歸納突破,考點(diǎn)歸納突破,例1 (2015山東卷，34)知廉明恥，是做人最基本的道德規(guī)范。“蓋不

3、廉則無所不取，不恥則無所不為”，這句古語蘊(yùn)含的哲理是 ( ) A.聯(lián)系是普遍的和無條件的 B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 C.先知后行重在知 D.有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí),答案試解：B 命題探究：此題考查人的道德觀念對(duì)行為選擇的指導(dǎo)作用和思想觀念對(duì)行為方式的決定作用。是否知廉恥體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)自身與社會(huì)關(guān)系的基本認(rèn)知，榮辱觀扭曲，沒有廉恥，為人必然毫無節(jié)操和底線，會(huì)在私欲的驅(qū)動(dòng)下無所不取，無所不為，因此有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的行為選擇，B符合題意。聯(lián)系是普遍的，但有條件，A表述錯(cuò)誤。認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系中，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，所以知行重在

4、行，C排除。材料強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值觀對(duì)行為的影響，D不符合題意。,考點(diǎn)歸納突破,例2 （2015海南,21）毛澤東說：“辯證法的宇宙觀，主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動(dòng)，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾得到方法?！睂?duì)此理解正確的是 ( ) 矛盾分析法是分析和解決問題的根本方法有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀唯物辯證法是世界觀與方法論的統(tǒng)一體發(fā)揮主觀能動(dòng)性是矛盾轉(zhuǎn)化的必要條件 A. B. C. D.,命題試解：B 命題探究：本題考查對(duì)哲學(xué)內(nèi)涵的理解。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。材料中“人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動(dòng)，并根據(jù)這種分析，

5、指出解決矛盾得到方法”體現(xiàn)了世界觀與方法論的統(tǒng)一，同時(shí)也體現(xiàn)了具體問題具體分析等矛盾分析法，可選。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，錯(cuò)誤。發(fā)揮主觀能動(dòng)性能促進(jìn)矛盾轉(zhuǎn)化，但并不是“必要條件”，錯(cuò)誤。,考點(diǎn)歸納突破,1.哲學(xué)中的方法論是有關(guān)方法的哲學(xué)理論。人們觀察問題，解決問題總是要運(yùn)用一定的方法。有解決特殊的具體問題的技術(shù)性方法，有解決一類問題的大的方法，還有解決一切問題都離不開的最普遍的方法。學(xué)習(xí)哲學(xué)，掌握一定的方法論，能夠提高人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界中自覺運(yùn)用方法的意識(shí)。對(duì)此，理解正確的是( ) 科學(xué)的方法和方法論可以直接解決具體問題解決具體問題離不開一定的方法和方法論從具體方法歸納出最普遍

6、的方法要求進(jìn)行哲學(xué)思考學(xué)習(xí)哲學(xué)是掌握科學(xué)方法不可或缺的條件 A. B. C. D.,答案：C 解析：此題考查方法論的有關(guān)知識(shí)。方法和方法論作為意識(shí)只有通過實(shí)踐才能直接解決具體問題，排除。方法有具體方法和哲學(xué)的普遍方法，掌握解決具體領(lǐng)域具體問題的科學(xué)方法不要求一定學(xué)習(xí)哲學(xué)，排除。,考點(diǎn)歸納突破,2.當(dāng)人們以一定的世界觀觀察問題、處理問題時(shí)，世界觀就有了方法論的意義。所謂方法論是指 ( ) A.人們觀察問題和處理問題的共同原則和共同方法 B.人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的關(guān)鍵原則和關(guān)鍵方法 C.人們觀察問題和處理問題的具體原則和具體方法 D.

7、人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法,答案：D 解析：哲學(xué)方法論是人們“認(rèn)識(shí)世界和改造世界”的“根本原則”和“根本方法”，不是具體原則和具體方法，也不是解決某一類問題的共同原則和共同方法。所以，A、B、C不能選。,考點(diǎn)歸納突破,,考點(diǎn)歸納突破,,,考點(diǎn)歸納突破,,,考點(diǎn)歸納突破,,,例3 “今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。”錢學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于 ( ) 認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué) 主張科學(xué)是哲學(xué)的知識(shí)前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括 強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指

8、導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展 指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用 A. B. C. D.,答案試解：C 命題探究：本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)的觀點(diǎn)錯(cuò)誤。夸大了哲學(xué)的作用，故選C。,考點(diǎn)歸納突破,3.關(guān)于哲學(xué)與具體知識(shí)的關(guān)系，下列說法正確的是 ( ) A.哲學(xué)以各門具體知識(shí)為研究對(duì)象 B.哲學(xué)是各門具體知識(shí)的總和 C.各門具體知識(shí)是哲學(xué)形成的基礎(chǔ) D.各門具體知識(shí)對(duì)哲學(xué)的研究起指導(dǎo)作用 解析：各門具體知識(shí)是具體科學(xué)而不是哲學(xué)的研究對(duì)象，排除A項(xiàng)。哲學(xué)與具體科學(xué)不是整體與部分的關(guān)系，排除B項(xiàng)。D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。 答案：C,考點(diǎn)歸納突破

9、,4.哈佛大學(xué)的校訓(xùn)：“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友?！惫鹫窃谶@一校訓(xùn)的指引下，培養(yǎng)了無數(shù)杰出的科學(xué)家和商界、政界人才。這說明 ( ) 哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用 文化能影響人們的實(shí)踐活動(dòng) 科學(xué)家取得的成就都是學(xué)習(xí)哲學(xué)的結(jié)果 哲學(xué)隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展 A. B. C. D. 解析：題目以哈佛大學(xué)的校訓(xùn)為例考查相關(guān)知識(shí)。哈佛大學(xué)的校訓(xùn)體現(xiàn)了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，正確。哈佛大學(xué)的校訓(xùn)屬于文化范疇，它能夠?qū)θ藗兊纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)，正確。 答案：A,考點(diǎn)歸納突破,考點(diǎn)歸納突破,考點(diǎn)歸納突破,恩格斯指出

10、：“正像在18世紀(jì)的法國(guó)一樣，在19世紀(jì)的德國(guó)，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)?！边@說明 （ ） A哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代步伐，決定歷史進(jìn)程 B任何哲學(xué)都對(duì)社會(huì)變革起積極作用 C反映時(shí)代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革起巨大作用 D德國(guó)古典哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè) 答案試解：C 命題探究：恩格斯名言的意思是真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，對(duì)社會(huì)變革起巨大的作用，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)在“哲學(xué)決定歷史進(jìn)程”。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定社會(huì)歷史的發(fā)展方向。B項(xiàng)錯(cuò)在“任何”，只有真正的哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革才起積極作用。馬克思主義哲學(xué)的誕生，開啟了無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)，D項(xiàng)錯(cuò)誤

11、。,考點(diǎn)歸納突破,5.哲學(xué)作為世界觀最基本的功能就是教人如何看世界，即如何對(duì)待宇宙和人生，如何對(duì)待知識(shí)和規(guī)律，如何對(duì)待個(gè)人與社會(huì)、自己與他人。因此，哲學(xué) ( ) 是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想工具 是指導(dǎo)人們生活得更美好的藝術(shù) 是關(guān)于世界觀和方法論的統(tǒng)一 是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié) A. B. C. D. 解析：題干表述的是哲學(xué)的功能問題，正確。與題干所述無關(guān)。 答案：A,考點(diǎn)歸納突破,,,6.現(xiàn)實(shí)生活中，哲學(xué)往往被一些人忽視，而事實(shí)證明一個(gè)輕視理論思維的民族是 不會(huì)有光明的未來的。這是因?yàn)? ( ) A.哲學(xué)的任務(wù)是揭示具體

12、事物發(fā)展的規(guī)律 B.哲學(xué)可以使我們正確辨識(shí)事物，永不犯錯(cuò) C.哲學(xué)是與客觀實(shí)際完全吻合的理性思維 D.哲學(xué)能為實(shí)踐提供世界觀和方法論指導(dǎo) 解析：哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界，舍去A項(xiàng)。哲學(xué)是對(duì)客觀實(shí)際的反映，C項(xiàng)錯(cuò)誤。哲學(xué)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界問題提供世界觀和方法論指導(dǎo)，不能避免犯錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)。 答案：D,時(shí)政熱點(diǎn)鏈接,推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，堅(jiān)持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，建設(shè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教材進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。 中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐不斷發(fā)展，中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論學(xué)

13、術(shù)也需要不斷創(chuàng)新。當(dāng)代中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)深深扎根于中國(guó)的土地，是在中國(guó)的土地上創(chuàng)造出來的思想學(xué)術(shù)成果，,時(shí)政熱點(diǎn)鏈接,一方面它的產(chǎn)生和發(fā)展離不開對(duì)世界先進(jìn)文明的吸收，它是中華民族偉大實(shí)踐孕育出來的思想文化成果，具有鮮明的民族特色；另一方面，它的產(chǎn)生和發(fā)展離不開對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文明的承繼，它是中華傳統(tǒng)文明發(fā)揚(yáng)光大的產(chǎn)物，具有鮮明的創(chuàng)新特征。中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重在創(chuàng)新發(fā)展，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程重在創(chuàng)新，要用中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)總結(jié)中國(guó)實(shí)踐、引導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。要總結(jié)、借鑒、吸收世界先進(jìn)文明的精華，繼承、吸收、發(fā)揚(yáng)中華文明積極成果，不斷對(duì)當(dāng)代中國(guó)偉大實(shí)踐概括出理論聯(lián)系實(shí)際的新概念、新范疇、新表述，用以詮釋

14、現(xiàn)實(shí)，總結(jié)實(shí)踐，說明問題。要在當(dāng)代中國(guó)的實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)造中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派、中國(guó)話語體系的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，作為當(dāng)今中國(guó)偉大實(shí)踐的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的理性體現(xiàn)和理論指導(dǎo)。,時(shí)政熱點(diǎn)鏈接,時(shí)政熱點(diǎn)鏈接,,1.全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的新形勢(shì)和任務(wù)，迫切地要求我們加強(qiáng)對(duì)重大理論和實(shí)際問題的研究和回答，以便更好地指導(dǎo)實(shí)踐。正是在這里形成和發(fā)展著對(duì)于高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)巨大作用的客觀需要。之所以要重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的巨大作用，是因?yàn)? ( ) A.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀、方法論 B.哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展 C.真正的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人

15、們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 D.真正的哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)和人們對(duì)實(shí)踐的追問與對(duì)世界的思考 解析：材料中最后一句話是做題的關(guān)鍵，重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的作用，也就是說哲學(xué)的作用，依據(jù)這句話，可以選出C項(xiàng)。A項(xiàng)回答的是“是什么”的問題，與題干構(gòu)不成因果關(guān)系。B項(xiàng)不準(zhǔn)確，因?yàn)檎軐W(xué)有科學(xué)與不科學(xué)之分。D項(xiàng)回答的是哲學(xué)是怎么來的，與題干構(gòu)不成因果關(guān)系。 答案：C,時(shí)政熱點(diǎn)鏈接,2.哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是關(guān)于人類社會(huì)及其發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，承載著認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)的重要功能，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。這表明 ( ) A.哲學(xué)是科學(xué)的世

16、界觀和方法論的統(tǒng)一 B.哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) C.哲學(xué)社會(huì)科學(xué)影響著一個(gè)國(guó)家和民族的前進(jìn)方向 D.哲學(xué)社會(huì)科學(xué)能夠?yàn)槿藗兲峁┙鉀Q實(shí)際問題的具體方案 解析：本題主要考查哲學(xué)的作用，C項(xiàng)符合題意。只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，A項(xiàng)錯(cuò)誤。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，B項(xiàng)錯(cuò)誤。提供解決實(shí)際問題的具體方案的是具體科學(xué)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：C,時(shí)政熱點(diǎn)鏈接,,3.下列措施有助于繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的是 ( ) 堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義，進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化 堅(jiān)持從人民群眾的生產(chǎn)和生活中、從中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，獲得學(xué)術(shù)發(fā)展的動(dòng)力 加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的交流、合作 引進(jìn)、吸收世界上一切國(guó)家和民族的學(xué)術(shù)思想 A. B. C. D. 解析：國(guó)外的學(xué)術(shù)思想有健康、有益的，也有落后、腐朽的，要進(jìn)行鑒別，批判地吸收，錯(cuò)誤。 答案：A,