專題十 哲學(xué)思想與唯物論、認(rèn)識論,專題十 考情報(bào)告,專題十 考情報(bào)告,專題十 考情報(bào)告,(1)從知識的考查看：三年試題聚焦于哲學(xué)的基本派別、按客觀規(guī)律辦事、意識的作用、實(shí)踐與認(rèn)識關(guān)系、真理及其認(rèn)識的過程。其中意識的作用、認(rèn)識過程是考查的重點(diǎn)，特別是2011年有關(guān)意識作用的試題較多。 (2)從試題類型上看：試題多以體現(xiàn)類為主，時(shí)事類材料題明顯減少，具體案例類試題增多。選擇題多以體現(xiàn)、表明等設(shè)問詞出現(xiàn)，考查對具體概念和哲理的理解。材料題多以辨析類和措施類、體現(xiàn)類為主，考查對哲學(xué)原理的理解與運(yùn)用。,專題十 專題網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建,專題十 專題網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建,答案：唯心主義 時(shí)代精神 社會變革 唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一 客觀存在的主觀映象 目的性、計(jì)劃性 脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的 相對靜止 客觀性和普遍性 客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會歷史性 實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力 實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿 具體的、有條件的,專題十 專題備考引擎,考向預(yù)測 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)，圍繞“十二五”這一重點(diǎn)，我們必須把握如下幾方面。 (1)結(jié)合教材和現(xiàn)實(shí)生活中的名言警句，區(qū)分唯物主義與唯心主義，并認(rèn)識唯物主義的基本派別。 (2)結(jié)合人工降雨、環(huán)境改造、經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)等現(xiàn)象，認(rèn)識物質(zhì)世界的客觀性，尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)合。 (3)結(jié)合社會主義精神文明建設(shè)、人類重大發(fā)明和文化繁榮，認(rèn)識意識的作用。,專題十 專題備考引擎,(4)結(jié)合人類實(shí)踐活動(dòng)，特別是重大科技活動(dòng)，以及應(yīng)對自然災(zāi)害的具體活動(dòng)，理解實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系，明確人類認(rèn)識和追求真理的過程。 備考策略 (1)立足專題復(fù)習(xí)：可以分為三部分哲學(xué)的基本知識、唯物論和認(rèn)識論。哲學(xué)的基本知識要把握兩對關(guān)系，認(rèn)識兩種派別，明確一項(xiàng)作用。兩對關(guān)系是哲學(xué)與世界觀的關(guān)系、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。兩種派別是唯物主義和唯心主義。一項(xiàng)作用是真正哲學(xué)的作用。唯物論要認(rèn)識一種方法、兩個(gè)概念、三對關(guān)系。,專題十 專題備考引擎,一種方法是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。兩個(gè)概念是 物質(zhì)和意識。三對關(guān)系是物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系、絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的關(guān)系、物質(zhì)與意識的關(guān)系。認(rèn)識論要明確實(shí)踐與真理兩個(gè)概念，明確實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系，理解認(rèn)識的反復(fù)性和無限性。 (2)立足整個(gè)教材：合理區(qū)分唯物論、認(rèn)識論、辯證法和歷史唯物主義，明確物質(zhì)與意識，社會存在與社會意識的關(guān)系。立足可持續(xù)發(fā)展主線：認(rèn)識規(guī)律、意識的作用、聯(lián)系、發(fā)展和矛盾的觀點(diǎn)。,專題十 重點(diǎn)要點(diǎn)探究, 探究點(diǎn)一 哲學(xué)基本派別的區(qū)分,專題十 重點(diǎn)要點(diǎn)探究,【知識發(fā)散】 哲學(xué)發(fā)展史上的兩個(gè)對子 在哲學(xué)的兩個(gè)對子中，由于各種辯證法或形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物主義和唯心主義的哲學(xué)體系，因而辯證法和形而上學(xué)的斗爭從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭。,專題十 重點(diǎn)要點(diǎn)探究,例1 2011·廣東卷 “道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道?！迸c此哲學(xué)觀點(diǎn)相通的是( ) A自然從來不飛躍 B物理不外于吾心 C世界是一團(tuán)永恒的活火 D動(dòng)之端乃天地之心也,專題十 重點(diǎn)要點(diǎn)探究,C 【解析】 本題考查哲學(xué)的基本觀點(diǎn)、運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系等相關(guān)知識。題干觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，屬于唯物主義觀點(diǎn)。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)靜止，屬于形而上學(xué)觀點(diǎn)，不符合題意。B項(xiàng)是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，不符合題意。D項(xiàng)雖然強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)，但屬于唯心主義觀點(diǎn)，不符合題意。C項(xiàng)是樸素唯物主義的觀點(diǎn)，而且強(qiáng)調(diào)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，符合題意。,專題十 重點(diǎn)要點(diǎn)探究,【點(diǎn)評】 復(fù)習(xí)哲學(xué)知識必須認(rèn)識以下誤區(qū) 誤區(qū)1：哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與科學(xué)的方法論 評析：哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，世界觀與方法論有正確和錯(cuò)誤之分，所以哲學(xué)并非都是科學(xué)的。 誤區(qū)2：一切哲學(xué)都是社會變革的先導(dǎo) 評析：只有真正的哲學(xué)才是時(shí)代精神的精華和社會變革的先導(dǎo)。,專題十 重點(diǎn)要點(diǎn)探究, 探究點(diǎn)二 世界的物質(zhì)性與意識的作用,1.認(rèn)識世界的物質(zhì)性 (1)世界的統(tǒng)一性在于其物質(zhì)性,專題十 重點(diǎn)要點(diǎn)探究,(2)物質(zhì)的存在方式：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。如果離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，屬于形而上學(xué)；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。如果離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，屬于唯心主義。 (3)運(yùn)動(dòng)的兩種狀態(tài)：運(yùn)動(dòng)是絕對的、無條件的、永恒的。靜止是相對的、有條件的、暫時(shí)的。世界是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一。否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論。否認(rèn)靜止會導(dǎo)致相對主義和詭辯論。,專題十 重點(diǎn)要點(diǎn)探究,2. 意識的作用,專題十 重點(diǎn)要點(diǎn)探究,3. 物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系 世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)，正確的意識可以推動(dòng)物質(zhì)世界的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識則會阻礙物質(zhì)世界的發(fā)展。這要求我們既要尊重物質(zhì)世界的客觀性，又要重視意識的作用，使正確的意識推動(dòng)物質(zhì)世界的發(fā)展。 【知識發(fā)散】 正確認(rèn)識唯物論的方法論要求：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 (1)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的哲學(xué)依據(jù)：物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系，尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。,專題十 重點(diǎn)要點(diǎn)探究,(2)如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 重視意識的作用：充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐；不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探究世界的本質(zhì)和規(guī)律；在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一：把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來；把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。,專題十 重點(diǎn)要點(diǎn)探究,反對錯(cuò)誤傾向：反對夸大意識能動(dòng)作用的唯意志主義。反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。 (3)從辯證法角度分析如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是：認(rèn)識聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條件；用發(fā)展的眼光看問題，把握變化的客觀實(shí)際；堅(jiān)持具體問題具體分析；堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問題，一分為二地對待客觀實(shí)際。,專題十 重點(diǎn)要點(diǎn)探究,例2 2011·全國卷 某農(nóng)牧區(qū)由于長期濫墾草原、超載放牧，不僅沒有改變經(jīng)濟(jì)落后的面貌，反而導(dǎo)致自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞，草原承載力急劇下降。踐行科學(xué)發(fā)展觀以來，農(nóng)牧民改變以往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件種植沙柳資源林，大力發(fā)展沙柳加工業(yè)，不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。農(nóng)牧民落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)生態(tài)文明取得明顯成效，得益于他們( ) 以經(jīng)濟(jì)效益為中心，積極促進(jìn)沙柳產(chǎn)業(yè)發(fā)展 尊重自然規(guī)律，完整地保護(hù)當(dāng)?shù)氐淖匀幻婷?從該地實(shí)際出發(fā)，因地制宜發(fā)展沙柳種植業(yè) 發(fā)揮自覺能動(dòng)性，做到人與自然的和諧相處 A B C D,專題十 重點(diǎn)要點(diǎn)探究,D 【解析】 本題考查考生運(yùn)用哲學(xué)知識分析論證問題的能力。發(fā)展沙柳產(chǎn)業(yè)，不僅是看中了其經(jīng)濟(jì)效益，而且更加重視生態(tài)效益，故不能完整體現(xiàn)題意。不符合材料，農(nóng)牧民并沒有完整地保護(hù)當(dāng)?shù)氐淖匀幻婷?，而是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，對自然進(jìn)行了積極的改造。符合題意，故本題答案為D項(xiàng)。,【點(diǎn)評】 此部分復(fù)習(xí)需要把握的幾個(gè)誤區(qū) 誤區(qū)1：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 評析：客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。,專題十 重點(diǎn)要點(diǎn)探究,誤區(qū)2：意識是對物質(zhì)的正確反映 評析：意識有正確和錯(cuò)誤之分，所以意識既有對物質(zhì)的正確反映，也有對物質(zhì)的歪曲反映。 誤區(qū)3：意識是主觀自生的 評析：意識是對客觀存在的主觀映象，離開物質(zhì)世界，意識無法產(chǎn)生。 誤區(qū)4：意識推動(dòng)物質(zhì)世界發(fā)展 評析：正確意識對物質(zhì)世界發(fā)展具有積極的意義。,專題十 重點(diǎn)要點(diǎn)探究, 探究點(diǎn)三 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合,1. 原理內(nèi)容 (1)規(guī)律具有客觀性、普遍性。這要求我們，必須遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，否則會受到規(guī)律的懲罰。 (2)在規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。 2. 認(rèn)識規(guī)律的客觀性與普遍性,專題十 重點(diǎn)要點(diǎn)探究,專題十 重點(diǎn)要點(diǎn)探究,3. 認(rèn)識人的主觀能動(dòng)性 (1)人們能夠利用對規(guī)律的認(rèn)識，預(yù)見事物發(fā)展的趨勢和方向，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。如草船借箭、庖丁解牛、預(yù)測彗星的回歸、把衛(wèi)星送入預(yù)定軌道等，這些都是利用對規(guī)律的認(rèn)識，預(yù)見事物發(fā)展的趨勢和方向，從而有效地指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，取得預(yù)期目的的典型事例。 (2)人們可以利用對規(guī)律的認(rèn)識，改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，直到變害為利，為人類造福。特別需要指出的是，人們對規(guī)律的認(rèn)識和利用，并不意味著改變或創(chuàng)造規(guī)律，規(guī)律是不能被改變或創(chuàng)造的。,專題十 重點(diǎn)要點(diǎn)探究,【知識發(fā)散】 從唯物論角度分析問題需要把握的幾個(gè)方面 (1)物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系：此部分一定要從兩個(gè)方面來分析。一是物質(zhì)決定意識，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。二是意識反作用于物質(zhì)，正確的意識推動(dòng)物質(zhì)世界發(fā)展，錯(cuò)誤意識阻礙物質(zhì)世界發(fā)展。 (2)按客觀規(guī)律辦事：此部分一定要注意從兩個(gè)方面分析，一是規(guī)律具有客觀性和普遍性，要求我們按規(guī)律辦事。二是人可以認(rèn)識和利用規(guī)律。 (3)單獨(dú)考查意識的作用：此部分一定要注意從認(rèn)識世界和改造世界兩個(gè)角度來分析。,專題十 重點(diǎn)要點(diǎn)探究,例3 2011·海南卷 “非洲屋脊”埃塞俄比亞自然條件惡劣，長期以來無人成功種植蔬菜。我國某農(nóng)學(xué)專家堅(jiān)信，糧食作物能生長的地方一定能種蔬菜。他在總結(jié)前人失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，采取收集雨水、提高土壤墑情、選擇抗寒性較強(qiáng)的品種等措施，在埃塞俄比亞成功種植了大白菜、茄子、辣椒等蔬菜，創(chuàng)造了“里程碑式的”奇跡。他的成功從一個(gè)側(cè)面表明( ) 意識活動(dòng)的創(chuàng)造性是認(rèn)識外部世界的重要條件 意識活動(dòng)的能動(dòng)性是改造外部世界的可靠保證 尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的前提條件 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性總是統(tǒng)一的 A. B. C. D. ,專題十 重點(diǎn)要點(diǎn)探究,C 【解析】 此題凸顯了人類發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識和利用規(guī)律的體現(xiàn)。通過改造自然條件，種植蔬菜，這屬于改造世界的活動(dòng)，體現(xiàn)了意識對改造世界的指導(dǎo)作用，排除，正確。蔬菜種植成功，是人類認(rèn)識和利用規(guī)律的體現(xiàn)，故正確。人類意識有正確和錯(cuò)誤之分，所以主觀能動(dòng)性的發(fā)揮也有正確和錯(cuò)誤之分，積極的作用體現(xiàn)了主觀與客觀的符合，消極作用體現(xiàn)了主觀與客觀的背離，故錯(cuò)誤。,專題十 重點(diǎn)要點(diǎn)探究,【點(diǎn)評】 復(fù)習(xí)此部分知識需要把握的幾個(gè)誤區(qū) 誤區(qū)1：規(guī)律是可以創(chuàng)造和消滅的 評析：規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，所以規(guī)律是不能被創(chuàng)造和消滅的。 誤區(qū)2：規(guī)律有時(shí)有，有時(shí)無 評析：規(guī)律是固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，規(guī)律時(shí)刻存在，只不過表現(xiàn)規(guī)律的現(xiàn)象是復(fù)雜多變的。,專題十 重點(diǎn)要點(diǎn)探究, 探究點(diǎn)四 實(shí)踐基礎(chǔ)上人類認(rèn)識的發(fā)展,1. 實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),專題十 重點(diǎn)要點(diǎn)探究,2. 在實(shí)踐基礎(chǔ)上追求和發(fā)展真理 (1)真理的特點(diǎn),專題十 重點(diǎn)要點(diǎn)探究,(2)追求真理的過程,專題十 重點(diǎn)要點(diǎn)探究,【知識發(fā)散】 哲學(xué)領(lǐng)域中有關(guān)主觀性反映的幾種表述,專題十 重點(diǎn)要點(diǎn)探究,例 2011·山東卷 “十二五”時(shí)期是我國全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時(shí)期，山東省委、省政府將進(jìn)一步推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，努力實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)省新跨越。閱讀材料，回答問題。 材料 為進(jìn)一步推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，2010年10月，山東省委組織專家分赴全省17市進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研。針對調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的新問題，山東省委認(rèn)真聽取民主黨派和群眾的建議，深化了對轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識。 結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識關(guān)系的知識，分析山東省委開展調(diào)研工作的合理性。,專題十 重點(diǎn)要點(diǎn)探究,【解析】 本題集中考查實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，非常簡單直白，主要考查學(xué)生平時(shí)對基礎(chǔ)知識的掌握。回答本題時(shí)要注意做好觀點(diǎn)與材料的銜接。 【答案】 實(shí)踐是認(rèn)識的來源，山東省委通過實(shí)地調(diào)研獲得了認(rèn)識；實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力，山東省委通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)新問題，推動(dòng)了認(rèn)識的深化；實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿，山東省委通過調(diào)研獲得認(rèn)識的目的是推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)。,專題十 重點(diǎn)要點(diǎn)探究,【點(diǎn)評】 近兩年高考中，認(rèn)識論主要考查了人類認(rèn)識的發(fā)展。立足認(rèn)識論，回答認(rèn)識發(fā)展我們必須把握以下四個(gè)方面：一是實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)；二是真理是具體的有條件的；三是追求真理的過程具有反復(fù)性和無限性；四是與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。,專題十 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接,人與自然顯協(xié)調(diào) 科學(xué)探索譜新篇 【時(shí)政要聞】 材料一 2011年7月22日，第三屆國際青年能源與氣候變化峰會在北京大學(xué)英杰交流中心盛大開幕。會議圍繞“綠色發(fā)展，青年行動(dòng)”主題進(jìn)行深入討論，共持續(xù)3天。會議期間，青年代表除了聽取嘉賓解讀國際氣候談判形式國內(nèi)“十二五”規(guī)劃與低碳經(jīng)濟(jì)、能源發(fā)展等中英文主題演講外，還廣泛參與地球峰會專題分享低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代：政府、企業(yè)、NGO學(xué)者的角色與責(zé)任的論壇討論。,專題十 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接,材料二 中央水利工作會議2011年7月8日至9日在北京舉行。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，加快水利改革發(fā)展的主要目標(biāo)是，力爭通過5年到10年努力，從根本上扭轉(zhuǎn)水利建設(shè)明顯滯后局面。到2020年，基本建成防洪抗旱減災(zāi)體系、水資源合理配置和高效利用體系、水資源保護(hù)和河湖健康保障體系、有利于水利科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制和制度體系。 材料三 2011年7月27日，中國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用“長征三號甲”運(yùn)載火箭，將第九顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星成功送入太空預(yù)定轉(zhuǎn)移軌道。我國北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)實(shí)施“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，第一步，從2000年到2003,專題十 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接,年，我國建成由3顆衛(wèi)星組成的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航試驗(yàn)系統(tǒng)，成為世界上第三個(gè)擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國家。第二步，建設(shè)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，于2012年前形成我國及周邊地區(qū)的覆蓋能力。第三步，于2020年左右，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)將形成全球覆蓋能力。 【命題視角】 視角一：結(jié)合材料一，如果你參加了此次峰會，請你就如何推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出自己的建議 (1)消費(fèi)引導(dǎo)生產(chǎn)，廣大消費(fèi)者應(yīng)該樹立正確的消費(fèi)觀念，堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。,專題十 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接,(2)國家應(yīng)該推動(dòng)科技創(chuàng)新，建設(shè)創(chuàng)新型國家，依靠科技進(jìn)步，提高資源的利用效率。 (3)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。走新型工業(yè)化道路，優(yōu)化一、二、三產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)由單純依靠物質(zhì)消耗，向依靠科技進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)提高轉(zhuǎn)變。 (4)推動(dòng)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會建設(shè)，實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)利用。 (5)加強(qiáng)國際間的交流與合作，優(yōu)化國際資源配置，實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略。,專題十 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接,(6)企業(yè)應(yīng)該轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，立足低碳需求，依靠科技進(jìn)步，開發(fā)低碳節(jié)能產(chǎn)品。 視角二：結(jié)合材料二，分析黨如何才能推動(dòng)社會水利建設(shè) (1)黨是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，應(yīng)該提出相應(yīng)的規(guī)劃，指導(dǎo)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 (2)黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，提高對經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，拓寬民意反映渠道，支持人大立法，為水利建設(shè)提供政治保障。,專題十 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接,(3)黨應(yīng)該堅(jiān)持和貫徹科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“以人為本”，發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造精神。 視角三：結(jié)合材料三，從文化生活角度分析，如果讓你組織一次有關(guān)北斗導(dǎo)航衛(wèi)星先進(jìn)事跡的宣傳，你將如何去做 (1)文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境，立足團(tuán)隊(duì)協(xié)作，突出對衛(wèi)星發(fā)射中心特有的環(huán)境宣傳。 (2)道德模范人物具有先進(jìn)性和導(dǎo)向性，可以立足先進(jìn)人物的宣傳，通過先進(jìn)事跡感染人、影響人，引導(dǎo)人們提高思想道德修養(yǎng)。,專題十 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接,(3)民族精神是中華文化的精髓，可以立足研發(fā)過程，總結(jié)這一過程孕育的民族精神，發(fā)揮其精神動(dòng)力的作用，增強(qiáng)民族凝聚力。 視角四：用“追求和發(fā)展真理”的知識，分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過程 (1)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，我國導(dǎo)航衛(wèi)星的不斷進(jìn)步和認(rèn)識總結(jié)，源自導(dǎo)航衛(wèi)星的研發(fā)，并經(jīng)過發(fā)射實(shí)踐的檢驗(yàn)。 (2)真理是具體的、有條件的。任何真理都有其使用的范圍，導(dǎo)航衛(wèi)星的研發(fā)實(shí)施三步走，推動(dòng)了人類真理性認(rèn)識的發(fā)展。,專題十 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接,(3)認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性。導(dǎo)航衛(wèi)星三步走戰(zhàn)略，體現(xiàn)了人類在實(shí)踐中總結(jié)認(rèn)識，通過認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐，再通過實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識發(fā)展的過程。 (4)認(rèn)識的發(fā)展要求我們與時(shí)俱進(jìn)，不斷解放思想，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。三步走的過程就是人類立足實(shí)踐，推動(dòng)認(rèn)識發(fā)展的過程。,專題十 備用習(xí)題,1. 當(dāng)前我國食品安全衛(wèi)生狀況已成為公眾日益關(guān)注的問題。每一次食品安全事件，固然和廠商一味逐利、信息不對稱、市場缺陷等因素直接相關(guān)，但行業(yè)無序、標(biāo)準(zhǔn)失范、監(jiān)管不力更是公認(rèn)的深層次原因。食品安全形勢不容樂觀而監(jiān)管思維卻裹足不前，表明社會管理領(lǐng)域均需主動(dòng)“升級”，與社會需求“對接”。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( ) 事物都處在運(yùn)動(dòng)和變化中，必須不斷提高社會管理的能力和水平 社會監(jiān)管意識的發(fā)展必將推動(dòng)社會管理工作進(jìn)步 社會管理領(lǐng)域的問題來源于實(shí)踐并決定著社會管理工作的水平 人的意識具有能動(dòng)性，可以成為實(shí)踐的先導(dǎo) A. B. C. D. ,專題十 備用習(xí)題,C 【解析】 只有正確的意識才能促進(jìn)社會實(shí)踐的發(fā)展，排除。社會管理領(lǐng)域中的問題是推動(dòng)社會管理發(fā)展的動(dòng)力，并非決定因素，排除。,【備選理由】 創(chuàng)新社會管理，提升社會管理水平，是高考最新關(guān)注的熱點(diǎn)。,專題十 備用習(xí)題,2. 古城選址都很講究，一般都依山傍水，城市布局也是依勢隨形，追求人工與自然的協(xié)調(diào)。如山東濟(jì)南的老城，南依千佛山，市內(nèi)泉群廣布，匯入大明湖，形成“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的獨(dú)特景觀。城市布局追求人與自然的和諧，體現(xiàn)了( ) 發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系 城市布局要深刻地把握人與自然的聯(lián)系 城市布局要追求各自的個(gè)性 依山傍水是城市選址應(yīng)遵循的一般規(guī)律 A. B. C. D. ,專題十 備用習(xí)題,A 【解析】 “城市布局追求人與自然的和諧”，體現(xiàn)了對客觀規(guī)律的尊重，同時(shí)體現(xiàn)了要正確處理人與自然的關(guān)系，正確，A項(xiàng)應(yīng)選。偏離題意；錯(cuò)誤，依山傍水并不是城市選址遵循的一般規(guī)律。,【備選理由】 此題全面整合了“主觀與客觀相統(tǒng)一”的知識，能夠幫助學(xué)生整合唯物論知識。,專題十 備用習(xí)題,3. 下列選項(xiàng)與下圖漫畫體現(xiàn)的哲理一致的是( ) A. 陽光總在風(fēng)雨后，堅(jiān)持才能勝利 B. 不為失敗找理由，要為成功想辦法 C. 世界上本沒有路，走的人多了便成了路 D. 條條道路通羅馬，不要一條道走到黑,專題十 備用習(xí)題,B 【解析】 漫畫強(qiáng)調(diào)人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，故答案為B。A體現(xiàn)了前進(jìn)性與曲折性。C強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識的來源。D 體現(xiàn)聯(lián)系的多樣性。,【備選理由】名言古語類試題是哲學(xué)考查的難點(diǎn)，此題將漫畫與名言結(jié)合，信息含量較大。,專題十 備用習(xí)題,4. 蘇軾在石鐘山記一文中就士大夫沒有正確認(rèn)識到“鐘聲”產(chǎn)生的原因時(shí)提出：“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。”與這一觀點(diǎn)蘊(yùn)含相同哲理的詩句是 ( ) A. 衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲 B. 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同 C. 暗潮已到無人會，只有篙師識水痕 D. 坐地日行八萬里，巡天遙看一千河,專題十 備用習(xí)題,C 【解析】 此題強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識的來源，故答案為C。A強(qiáng)調(diào)意識的作用。B體現(xiàn)了認(rèn)識的不同。D強(qiáng)調(diào)絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一。,【備選理由】 實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系，經(jīng)常以名言古語的形式來考查，此題從這一角度鍛煉了學(xué)生的思維能力。,專題十 備用習(xí)題,5. 國務(wù)院總理溫家寶2011年3月5日在十一屆全國人大四次會議上作政府工作報(bào)告時(shí)指出，要把穩(wěn)定物價(jià)總水平作為宏觀調(diào)控的首要任務(wù)，充分發(fā)揮我國主要工業(yè)品總體供大于求、糧食庫存充裕、外匯儲備較多等有利條件，努力消除輸入性、結(jié)構(gòu)性通脹因素的不利影響，消化要素成本上漲壓力，正確引導(dǎo)市場預(yù)期，堅(jiān)決抑制價(jià)格上漲勢頭。政府工作報(bào)告從五個(gè)方面提出“穩(wěn)定物價(jià)”的舉措，在政策、措施、資金等方面進(jìn)行了周密的布置和防控。 國務(wù)院調(diào)控物價(jià)如何體現(xiàn)充分發(fā)揮意識能動(dòng)作用的？,專題十 備用習(xí)題,【解析】 此題主要考查意識的能動(dòng)作用，應(yīng)該立足意識在認(rèn)識世界中的特點(diǎn)，以及對人們改造世界的指導(dǎo)作用兩個(gè)方面來分析。 【答案】 意識活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。2011年我國把穩(wěn)定物價(jià)作為宏觀調(diào)控的首要任務(wù)，并從五個(gè)方面提出穩(wěn)定物價(jià)的措施。意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。2011年宏觀調(diào)控選擇了物價(jià)作為重點(diǎn)，這是對市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識和把握。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。我國多項(xiàng)調(diào)控措施的出臺，將會平穩(wěn)物價(jià)，保障人民生活。,專題十 備用習(xí)題,【備選理由】 意識的作用是最近幾年考查的重點(diǎn)，此題從認(rèn)識活動(dòng)和改造世界方面歸納了意識的作用。,