1,第12課時(shí) 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,第三部分 文化生活,2,2010屆高中總復(fù)習(xí)·第一輪（語(yǔ)文）,熱點(diǎn)看臺(tái),從雷鋒到中國(guó)好人：中國(guó)道德模范形象日趨多元 12012年春天，一個(gè)熟悉的名字雷鋒，再次響徹中華大地。正如胡錦濤同志指出：“雷鋒這個(gè)光輝的名字和他崇高的精神品格，在歷史發(fā)展中始終煥發(fā)著光彩?！苯裉欤瑢?duì)雷鋒精神的呼喚仍然能夠激發(fā)起全社會(huì)廣泛的共鳴。對(duì)雷鋒的呼喚，就是呼喚每一個(gè)公民釋放道德光芒的點(diǎn)滴行動(dòng)，呼喚全社會(huì)對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大力弘揚(yáng)和自覺(jué)傳承。,3,2由中央文明辦主辦、中國(guó)文明網(wǎng)承辦的“我推薦、我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)2012年3月1日揭曉了2012年2月份“中國(guó)好人榜”名單，共有100位好人榜上有名?！拔彝扑]、我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)每月舉辦一次，由中國(guó)文明網(wǎng)按照“助人為樂(lè)”、“見(jiàn)義勇為”、“誠(chéng)實(shí)守信”、“敬業(yè)奉獻(xiàn)”、“孝老愛(ài)親”五個(gè)類別，對(duì)全國(guó)各地推薦的候選人事跡進(jìn)行集中展示宣傳。為配合全國(guó)道德模范的評(píng)選表彰和學(xué)習(xí)宣傳，中宣部、中央文明辦已在全國(guó)陸續(xù)舉辦了50多場(chǎng)全國(guó)道德模范與身邊好人現(xiàn)場(chǎng)交流活動(dòng)，在全社會(huì)進(jìn)一步營(yíng)造了學(xué)習(xí)道德模范、崇尚道德模范、爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７兜臐夂穹諊?4,1從文化生活角度說(shuō)明中央文明辦在全國(guó)開(kāi)展“我推薦、我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)的意義。 (1)好人評(píng)議活動(dòng)，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，凈化社會(huì)文化環(huán)境。 (2)好人評(píng)議活動(dòng)，能夠發(fā)揮先進(jìn)模范人物的導(dǎo)向作用，提高社會(huì)思想道德水平。 (3)好人評(píng)議活動(dòng)，通過(guò)公民參與，能夠感知先進(jìn)事跡，從而提升自身的思想道德修養(yǎng)。 (4)好人評(píng)議活動(dòng)，能夠推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建和諧文化，培育文明風(fēng)尚。 (5)好人評(píng)議活動(dòng)，能夠以先進(jìn)文化感染人、影響人和塑造人。,5,2利用文化生活知識(shí)，依據(jù)上述材料，說(shuō)明加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的依據(jù)。 (1)優(yōu)秀文化塑造人生，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。推崇涌現(xiàn)的“身邊好人”，深入持久地運(yùn)用道德力量，提高公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想保障和道德支撐。,6,(2)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于鞏固全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，有利于引領(lǐng)社會(huì)思潮、抵制錯(cuò)誤思想的影響。大力開(kāi)展“身邊好人”評(píng)選推薦學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，引導(dǎo)人們把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)。,7,1已列入深圳市2011年度立法工作計(jì)劃的助人行為保護(hù)條例，規(guī)定“誣賴救助人，應(yīng)受到一定懲罰”。鼓勵(lì)“見(jiàn)義勇為”，打擊“誣陷行為”，有利于( ) 弘揚(yáng)正氣，引領(lǐng)風(fēng)尚 構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系 規(guī)范個(gè)人行為，杜絕誣陷行為發(fā)生 凈化社會(huì)環(huán)境，培育文明風(fēng)尚 A B C D,8,解析：選D。立法雖然能夠規(guī)范人們言行，但是并不能完全杜絕誣陷行為的發(fā)生，故排除。,9,2.古人云：“言不宿諾，行不茍從”“薄于身而厚于民，約于身而廣于世”。今天，我們大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。重視思想道德建設(shè)，是因?yàn)樗? ) 是中華民族的傳統(tǒng)美德 集中體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向 在每個(gè)時(shí)代都具有相同的內(nèi)涵 是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求 A B C D,10,解析：選C。道德總是隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予時(shí)代的內(nèi)涵，排除；我國(guó)倡導(dǎo)基本道德規(guī)范，重視道德建設(shè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，選出；思想道德建設(shè)要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，與題干構(gòu)不成因果關(guān)系；說(shuō)明思想道德建設(shè)的地位，正確且符合題意。,11,1.(2012·福建·31)下表是某地不同群體對(duì)所喜愛(ài)的文化活動(dòng)的選擇情況,12,某班同學(xué)分析表中信息后提出下列建議，你認(rèn)為合理的是( ) A倡導(dǎo)高雅文化，引領(lǐng)人們的精神生活 B提高文化素養(yǎng)，縮小人們鑒賞水平的差異 C發(fā)展大眾文化，滿足人們不同的文化需求 D增加經(jīng)濟(jì)收入，改變?nèi)藗儗?duì)文化生活的選擇,13,【解析】不同群體對(duì)文化活動(dòng)選擇的差異，反映了我國(guó)當(dāng)前人們對(duì)文化生活的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)，因此要發(fā)展大眾文化，滿足人們不同的文化需求，故選C。,14,2.(2012·江蘇·23)穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史，滿足了不少人的欣賞需求，取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益；但以“穿越”的方式解讀歷史也引來(lái)了更多的反思，甚至受到批評(píng)。這就要求影視作品的創(chuàng)作要能夠( ) A滿足大眾的娛樂(lè)化需求 B提高人們辨別異質(zhì)文化的能力 C保障人們基本文化權(quán)益 D實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一,15,【解析】本題考查發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí)。材料中穿越劇在取得一定經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，卻存在社會(huì)效益低下的問(wèn)題，故選D。保障人們基本文化權(quán)益要發(fā)展公益性文化事業(yè)，C與題意不符；滿足大眾的娛樂(lè)化需求的文化，不一定是為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，A錯(cuò)；文化生活有喜有憂，要求人們?cè)谖幕钪凶鞒稣_選擇，這就要提高辨別不同性質(zhì)文化的能力，B與題意不符。,16,3.(2012·江蘇·24)2012年4月，某地干洗店店主全家不幸罹難，店主姐夫含淚通知顧客前來(lái)取衣退卡還錢(qián)，被人們譽(yù)為“信義姐夫”。他的行為感動(dòng)了許多市民，欠賬的顧客也趕來(lái)還錢(qián)，商戶們還自發(fā)掛出了“崇尚誠(chéng)信，傳遞溫暖”的橫幅。這件事情表明誠(chéng)信( ) A具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì) B是中華民族傳統(tǒng)文化的精華 C能夠引領(lǐng)社會(huì)主義良好風(fēng)尚建設(shè) D是社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ),17,【解析】本題考查社會(huì)主義精神文明建設(shè)的知識(shí)。材料中“信義姐夫”的行為感動(dòng)其他人并影響其他人，說(shuō)明誠(chéng)信促進(jìn)了社會(huì)主義良好風(fēng)尚建設(shè)，故選C。A、B均未突出誠(chéng)信對(duì)社會(huì)主義良好風(fēng)尚建設(shè)的引領(lǐng)作用，故排除A、B。D錯(cuò)誤，社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)是社會(huì)主義榮辱觀，不是誠(chéng)信。,18,4. (2011·山東·21)要“提高全民族文化素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持”，從文化建設(shè)的角度應(yīng)當(dāng)( ) A拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng) B倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀 C優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng) D改造腐朽文化并取締落后文化,19,【解析】本題考查文化建設(shè)方面的內(nèi)容。B錯(cuò)，傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀并非都是正確的價(jià)值觀，故不應(yīng)一味倡導(dǎo)和踐行；C錯(cuò)，公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的提高不應(yīng)有先后之分；D錯(cuò)，正確的說(shuō)法是改造落后文化并取締腐朽文化；A符合題意，答案選A。,20,5.(2012·北京·39)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生是國(guó)家和民族發(fā)展的目標(biāo)與責(zé)任。 讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)，是文化惠民工程的重要內(nèi)容。試舉文化惠民工程的一個(gè)實(shí)例，并用文化生活中扶持公益性文化事業(yè)的相關(guān)知識(shí)加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。,21,【解析】本題考查發(fā)展公益性文化事業(yè)的知識(shí)。此題有兩個(gè)層次，一是列舉實(shí)例，可列舉國(guó)家博物館對(duì)中小學(xué)生集體參觀免票的實(shí)例或身邊的實(shí)例，但必須要圍繞文化惠民方面展開(kāi)；二是怎樣發(fā)展公益性文化事業(yè)，結(jié)合教材知識(shí)作簡(jiǎn)要說(shuō)明即可。,22,【答案】 (1)實(shí)例(略)。 (2)發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，加大投入力度，加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)。,23,6.(2012·浙江·40)近年來(lái)，W村在村民收入不斷提高的同時(shí)，開(kāi)展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動(dòng)。所謂“一碑”，即樹(shù)立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄事跡；“兩譜”，即撰寫(xiě)時(shí)代風(fēng)范譜、尊老愛(ài)幼譜，主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關(guān)系中的先進(jìn)典型；“五星”，即創(chuàng)評(píng)“讀書(shū)、創(chuàng)業(yè)、誠(chéng)信、法紀(jì)、勤儉”等五項(xiàng)星級(jí)文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動(dòng)，講身邊事、樹(shù)身邊人、自評(píng)自薦、互評(píng)互薦，精神面貌煥然一新。,24,(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明該村開(kāi)展“一碑兩譜五星”活動(dòng)取得成功的道理。 (2)上述材料如何體現(xiàn)人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者？,25,【解析】第(1)問(wèn)要求運(yùn)用文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)的知識(shí)，說(shuō)明該活動(dòng)取得成功的道理。抓住材料中所提供的有效信息“一碑兩譜五星”，找出與教材相對(duì)應(yīng)的知識(shí)：思想道德建設(shè)、社會(huì)主義榮辱觀、思想道德修養(yǎng)等，將上述知識(shí)與材料結(jié)合起來(lái)說(shuō)明即可。 第(2)問(wèn)考查人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者的知識(shí)，設(shè)問(wèn)直接、知識(shí)要求明確，屬于體現(xiàn)類試題，把理論說(shuō)清楚，對(duì)應(yīng)好材料如何體現(xiàn)便可組織好答案。但此題難度在于對(duì)人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者下一層次知識(shí)的掌握和理解，人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，論證這一觀點(diǎn)有三個(gè)層次，即“源泉”、“物質(zhì)條件”、“直接創(chuàng)造”，從這三個(gè)層次結(jié)合材料論證即可。,26,【答案】(1)社會(huì)主義思想道德建設(shè)體現(xiàn)著社會(huì)主義文化的性質(zhì)與方向，是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。W村開(kāi)展的“一碑兩譜五星”活動(dòng)，緊緊抓住了社會(huì)主義思想道德建設(shè)這一中心環(huán)節(jié)，保證了文化建設(shè)的正確方向。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)。“一碑兩譜五星”活動(dòng)的內(nèi)容體現(xiàn)了社會(huì)主義榮辱觀的要求，為村民們提供了最基本的行為準(zhǔn)則與價(jià)值取向?！耙槐畠勺V五星”活動(dòng)具有群眾性的自我教育特點(diǎn)，自薦自評(píng)、互薦互評(píng)方式促進(jìn)了村民自省自律，提高了村民的思想道德修養(yǎng)。,27,【答案】(2)W村群眾在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄壯舉，在新時(shí)期的生活、求學(xué)和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷是“一碑兩譜五星”文化活動(dòng)的源泉；他們發(fā)展經(jīng)濟(jì)為新時(shí)期精神文明建設(shè)提供了必要的物質(zhì)條件；他們通過(guò)收集、整理、評(píng)薦、比學(xué)等方式直接創(chuàng)造了思想道德建設(shè)方面的精神財(cái)富。,