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第三框 幸福生活中的家庭美德,目標定位 一、課標要求 1．明確家庭美德的基本規(guī)范 2．理解家庭美德的重要作用 3．了解在現(xiàn)實生活中養(yǎng)成良好的家庭美德的途徑和方法 二、重點知識 家庭美德的基本規(guī)范：遵老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結,一、家庭生活中的美德 1．家庭美德的含義 (1)家庭道德是調(diào)整各種家庭關系的道德。家庭道德中的精華就是家庭美德。 (2)家庭道德調(diào)整的關系涉及家庭生活中的各種問題，如締結婚姻、___________、贍養(yǎng)老人、分擔家務、支配經(jīng)濟以及___________等。,自主預習學案,教育子女,鄰里相處,2．家庭道德的作用 (1)家庭道德規(guī)范是評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里交往中行為是非、善惡的______。 (2)家庭道德規(guī)范能引導、激勵家庭成員正確處理家庭關系和鄰里關系，對___________、家人安康、__________起著重要的作用。,標準,家庭和睦,社會和諧,3．家庭道德的產(chǎn)生和特點 家庭道德是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是隨著_____的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。不同社會、不同民族、不同時代的家庭道德，帶有_____的、民族的、______的烙印。表現(xiàn)出明顯的差異，甚至是根本的對立。 【溫馨提示】 家庭道德中的精華，才是家庭美德。家庭道德的范圍廣，家庭道德的外延大于家庭美德。,階級,時代,家庭,二、我們需要什么樣的家庭美德 1．家庭美德的特點 我們所倡導的家庭美德，繼承了中華民族家庭道德中的優(yōu)良傳統(tǒng)，融合了世界文明的優(yōu)秀成果，注入了新的時代精神。 2．家庭美德的基本規(guī)范 (1)__________。父母撫養(yǎng)子女、子女贍養(yǎng)父母，既是一種法律責任，也是一種道德義務。它是社會主義家庭美德的______規(guī)范。,尊老愛幼,首要,(2)__________。指所有家庭成員不分男女，在家庭中的_____與_____平等，在處理家庭事務中平等地享有權利、履行義務。家庭中的__________，是家庭民主、夫妻和睦的前提，也是社會進步、道德進步的體現(xiàn)。 (3)_________。夫妻關系是建立現(xiàn)代家庭的基本條件，也是全部家庭關系的軸心。它要求把______ _____、相互尊重、__________作為調(diào)節(jié)夫妻關系的道德準則。,男女平等,地位,人格,男女平等,夫妻和睦,相互幫助,(4)__________。這是我國傳統(tǒng)道德中傳承最久的美德之一，在我們當前全面建設小康社會、建立資源節(jié)約型社會的進程中，具有重要的現(xiàn)實意義。 (5)___________。隨著現(xiàn)代社區(qū)生活的發(fā)展，鄰里之間團結與否，直接影響著家庭生活的幸福和社會的安定和諧。,勤儉持家,鄰里團結,探究 1．為了收養(yǎng)一名患有先天性心 臟病的被棄男嬰，重慶豐都縣 31歲的女子高雪做出了“驚人舉 動”：打掉自己腹中5個月大的胎兒，還與極力反對收養(yǎng)男嬰的丈夫離婚。雖然一些人稱贊高雪“偉大”，但更多的網(wǎng)友則對高雪的舉動表示質(zhì)疑。,問題：高雪的行為是我們所需要的家庭美德么？ 【提示】 對高雪的行為要一分為二地分析。主動收養(yǎng)被棄男嬰是家庭美德。為此而打掉自己腹中的胎兒，并因此而與丈夫離婚則不是我們所提倡的。,三、讓家庭充滿親情 讓鄰里更加團結 家庭道德是一種親情道德。_____是維護家庭美滿幸福的特殊力量。培育家庭美德，也就是培育家庭責任的過程。 1．親情的培育，有賴于家庭成員之間的_________。其中，__________尤為重要。否則，父母與子女之間就會產(chǎn)生感情隔閡，也就難以真正體現(xiàn)___________的美德。,溝通交流,代際溝通,尊老愛幼,親情,2．親情的凝聚和升華，有賴于__________的培育。它不僅體現(xiàn)在家庭裝飾、娛樂設施中，也表現(xiàn)在生活方式、行為習慣中。 3．鄰里友情是親情的延伸和擴展，是協(xié)調(diào)鄰里關系的情感基礎。鄰里之間要互相尊重；加強社區(qū)道德建設，以塑造融洽的鄰里關系。,家庭文化,探究 2.每年5月的母親節(jié)和6月的父親 節(jié)，都是子女與父母溝通交流的 最好的平臺，子女給父母買的節(jié) 日小禮物往往也就是消弭父母與子女之間代溝的最好的橋。 問題：如何消除父母和子女之間的“代溝”？,【提示】 (1)父母與子女要建立溝通與交流的平臺來培育親情。兩代人應當平等相待，努力理解對方，以尊重對方的態(tài)度交流。父母要尊重子女的意見，不要把自己的意愿強加給子女。子女也要尊重父母，理解父母，主動與父母溝通和交流。 (2)開展高雅的文化活動，在家庭生活中營造一種文化氛圍，凝聚和升華親情，消除情感隔閡。,簡要回顧,合作探究學習,一、正確認識家庭美德的基本規(guī)范,【特別提醒】 家庭美德的基本規(guī)范是與社會主義社會的新型家庭制度相適應的嶄新的家庭道德的本質(zhì)特征。一夫一妻、保護婦女、兒童和老人的合法權益、計劃生育等，既是婚姻家庭制度的基本原則，也是社會主義道德在處理婚姻家庭關系上的基本要求。,有這樣一則公益廣告： 當孩子看到媽媽為奶奶洗腳的 情景，他感到自己也應該為媽 媽洗腳，于是就悄悄地端來一盆清水，朝著媽媽邊走邊喊：“媽媽，洗腳……”這純真的童音，這動人的畫面，給人以強烈的感染和震撼。 這則公益廣告體現(xiàn)了家庭美德的什么道理？,【解析】 本題以一則公益廣告的內(nèi)容為材料依托，作命題背景，并將家庭美德為知識切入點，著重考查學生運用知識分析和解讀、探討、論證材料有效信息的能力。同時，在一定程度上也考核學生歸納和綜合材料的能力和素養(yǎng)。解答本題應做到將材料知識化、理論化，切忌簡單照搬、照抄材料內(nèi)容。,【答案】 (1)體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的家庭美德。 (2)父母撫養(yǎng)子女、子女贍養(yǎng)父母，既是一種法律責任，也是一種道德義務。 (3)家庭美德是一種親情道德，親情的培育有賴于家庭成員之間的溝通交流。 (4)家庭美德對家庭和睦、家人安康、社會和諧起著重要作用。,二、親情的培育 培育家庭美德，也就是培育家庭責任的過程，親情的培育，有賴于家庭成員之間的溝通交流和家庭文化的培育。 1．家庭成員之間的溝通交流 家庭成員之間要加強溝通，其中，代際溝通尤為重要，父母子女之間溝通交流才會使彼此感情融洽，家庭充滿親情，具有凝聚力；如果缺乏溝通交流，父母和子女之間就會產(chǎn)生感情隔閡，也就難以真正體現(xiàn)尊老愛幼的美德。,2．培育家庭文化 培育家庭文化的過程，就是培育家庭親情、塑造家庭美德的過程。家庭文化是家庭成員在家庭生活中共同營造的一種文化氛圍，體現(xiàn)在家庭裝飾、娛樂設施、生活方式和行為習慣中，意味著對先進文化的向往和追求。,家庭文化建設不僅包括提高家庭成員的科學文化知識水平，提高調(diào)整家庭人際關系、教育子女、家庭管理的能力，而且包括家庭成員提高倫理道德水平，培養(yǎng)高尚的思想情操和審美情趣等方面。通過家庭文化建設，使家庭成員的科學文化修養(yǎng)、政治道德修養(yǎng)、審美情趣、思維能力、精神境界得到提高，家庭關系融洽、家庭氛圍和諧。,【特別提醒】 家庭文化娛樂設施不一定有利于家庭文化建設，只有當這些設施用來傳播健康文明積極向上的信息時，才有利于家庭文化建設，才有助于家庭成員提高科學文化素養(yǎng)、倫理道德水平、高尚的思想情操和審美情趣。,現(xiàn)在留守兒童已成為社會關注的群體，留守兒童的父母為了給孩子一個更好的生活環(huán)境，很多進城打工的父母都把孩子也接到了城里。有些孩子成功地度過了不適應期，漸漸探尋出自己的生存方式，然而也有些孩子面對充滿誘惑的城市生活，逐漸偏離了自己的生活軌道。吉林省的王育民把女兒接到北京來上學，一開始挺平穩(wěn)，沒過多久，他發(fā)現(xiàn)孩子越來越不對勁。最初的表,現(xiàn)是要錢花，三天兩頭說沒錢吃飯，給了幾次錢之后就發(fā)現(xiàn)她多了件新衣服。王育民天天干活隨工程隊走，幾乎沒時間回家，妻子是個農(nóng)村婦女，怕見老師，一直到實在管不了這孩子了，才去學校找老師。結果，老師說她的女兒經(jīng)常上網(wǎng)，穿奇裝異服，現(xiàn)在已經(jīng)不上學了，天天不知道在哪兒混…… 請從家庭倫理道德方面，針對孩子的問題給王育民等家長指出對策。,【解析】 王育民夫妻倆忙于生計，疏于親子之間的交流與溝通，缺乏對孩子進行思想道德教育，導致孩子成長出現(xiàn)問題，這是主要原因。 【答案】 (1)解決孩子成長中遇到的問題，需要親子之間良好的溝通與交流，王育民及其妻子忙于生計，不了解孩子內(nèi)心想法，以至女兒成長出現(xiàn)問題。王育民夫妻倆不能總是以忙碌推辭，給孩子指出問題才能解決問題。,(2)王育民夫妻倆要注意培育家庭文化，不能只注重在物質(zhì)上滿足孩子，更要對孩子進行思想道德教育，使其既有健康的身心、謀生的本領，又有高尚的思想道德。,社會熱點鏈接,西湖區(qū)第八屆“和睦鄰里月”開幕 2011年6月29日，南昌市西湖區(qū)舉 行第八屆“和睦鄰里月”活動啟動 儀式暨紀念建黨90周年紅歌會決 賽。西湖區(qū)此次“和睦鄰里月”的主題為“共建文明鄰里，同創(chuàng)和諧西湖”，將重點開展鄰里學——文明禮儀學習、鄰里情——互助互愛幫扶、鄰里樂——風采展示聯(lián)誼、鄰里頌——爭先創(chuàng)優(yōu),評選這四個方面的活動。今年12月活動結束時，西湖區(qū)將認真總結“和睦鄰里月”活動中的好經(jīng)驗、好做法，開展“五好文明家庭”、“和諧家庭”、“低碳家庭”、“爭先創(chuàng)優(yōu)·雙十佳”等評選活動，使鄰里團結互助、和睦共處的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，進一步促進社會和諧。,命題視角 命題角度1：在我國現(xiàn)階段，我們需要什么樣的家庭美德？ (1)尊老愛幼。尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，也是社會主義家庭美滿的首要規(guī)范。 (2)男女平等。家庭中的男女平等，是家庭民主、夫妻和睦的前提，也是社會進步、道德進步的體現(xiàn)。 (3)夫妻和睦。夫妻關系是建立現(xiàn)代家庭的基本條件，也是全部家庭關系的軸心。,(4)勤儉持家。勤儉持家是我國的傳統(tǒng)美德，倡導勤儉持家是全面建設小康社會、建立節(jié)約型社會的需要。 (5)鄰里團結。鄰里之間團結與否，直接影響著每個家庭的生活，融洽的鄰里關系是構建和諧社會的應有之義。,命題角度2：我們在生活中應如何促進家庭和睦，鄰里團結？ (1)遵循尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結的基本規(guī)范。 (2)發(fā)展家庭文化，加強家庭成員之間的溝通，培育家庭親情。 (3)鄰里之間相互尊重、相互幫助，培養(yǎng)鄰里友情，加強社區(qū)的道德建設。,附：課內(nèi)答疑站 1．教材P34探究問題 (1)體味上述看法，說說你對家庭功能的理解。 (2)根據(jù)自己的切身感受，引述一句有關家庭的格言。 (3)在你看來，家庭道德有什么特點？,提示：(1)家庭是社會生活的細胞，它既是社會的基本消費單位，有時也是社會的基本生產(chǎn)單位，同時還是人口再生產(chǎn)和進行教育的基本單位。 (2)家庭不單是身體的住所，也是心靈的寄托處；家家有本難念的經(jīng)等。 (3)①家庭道德所調(diào)整的關系，涉及家庭生活中的各種問題，如締結婚姻、教育子女、贍養(yǎng)老人、分擔家務、支配經(jīng)濟以及鄰里相處等。,②家庭道德不是從來就有的，它是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是隨著家庭的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。 ③由于社會性質(zhì)、民族文化的影響，不同社會、不同民族、不同時代的家庭道德，帶有階級的、民族的、時代的烙印，表現(xiàn)出明顯的差異，甚至根本的對立。,2．教材P35探究問題 (1)在你看來，上述材料所反映的家庭道德，哪些是合理的，哪些是不合理的？ (2)在今天的中國，我們需要什么樣的家庭美德？ 提示：(1)“今天孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”是說孝敬老人，只是去供養(yǎng)他們而不去尊敬他們，這與養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？這句話是合理的?！案缸佑杏H、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”也有一定的合,理性，但“夫婦有別”卻是不合理的。在婚姻家庭中，夫妻雙方有同樣的權利與義務，地位是平等的?！澳信浑s坐、嫂叔不通問、父子不同席”是不合理的。 西方國家“父母承擔著物質(zhì)上、精神上撫育子女的義務，直到子女成年后走上獨立生活”、“子女一旦經(jīng)濟上獨立，便不再依賴父母”，對我們今天也有借鑒意義，我們要繼承、借鑒與發(fā)展，形成中國需要的家庭美德。 (2)尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。,3．教材P36探究問題 在你看來，我們倡導的尊老愛幼與古人主張的長幼有序有什么區(qū)別？ 提示：(1)我們倡導的尊老愛幼的前提是每個公民的法律和社會地位是平等的，而古人主張的長幼有序是封建等級制的一個方面的表現(xiàn)。 (2)我們今天倡導的尊老愛幼汲取了古人“長幼有序”的精華，剔除了其不民主、不平等的愚孝的糟粕。,4．教材P37探究問題 參照這三個家庭，說說你對構建幸福美滿家庭的建議。 提示：第一、二個家庭的做法是不對的，第三個家庭的做法是對的。 第一個家庭缺乏父子之間的交流而且粗暴地動用了武力，容易產(chǎn)生相反效果，讓子女對父母有抵觸情緒。 第二個家庭缺乏家庭文化的培育，給孩子的成長產(chǎn)生了一個不良環(huán)境，同時忽視了鄰里友情。,所以應同第三個家庭一樣：一是家庭成員之間要善于溝通交流，其中代際溝通尤為重要。二是要注重家庭文化的培育。家庭文化是家庭成員在家庭生活中共同營造的一種文化氛圍，既體現(xiàn)在家庭裝飾、娛樂設施中，也表現(xiàn)在生活方式、行為習慣中。三要協(xié)調(diào)鄰里關系?；ハ嘧鹬厥蔷S護鄰里友情的基本前提，這樣也能促進家庭的幸福美滿。,5．教材P38探究問題 你是否認同上述觀點？請結合自己的經(jīng)驗作出說明。 提示：認同。說明略。,6．教材P39探究問題 (1)根據(jù)你對家庭美德的理解，分析上述觀點。 (2)你認為家庭文化建設對于家庭美德有何積極影響？家庭文化建設的主要內(nèi)容是什么？ 提示：(1)上述三種觀點均是正確的，高雅的家庭文化，良好的家風和合理的家規(guī)有利于家庭文化建設，其本身也是家庭文化的一部分，這與封建社會的等級森嚴的家風家規(guī)有著本質(zhì)的不同時，新時代的家風家規(guī)是建立在平等自由的基礎上的。,(2)家庭美德的培育，有賴于家庭文化的建設，文雅的家庭文化，良好的家風和家規(guī)有利于家庭美德的塑造。家庭文化建設既體現(xiàn)在家庭裝飾、娛樂設施中，也表現(xiàn)在生活方式、行為習慣中，更主要是對先進文化的向往和追求。,