溫故而知新,約七千年,長江流域浙江余姚河姆渡村,約五六千年,黃河流域陜西西安半坡,距今約四五千年,黃河流域山東泰安大汶口,種植水稻,種植粟,農(nóng)耕經(jīng)濟更大發(fā)展,磨制石器,磨制石器 石刀 耒耜,耒耜耕地,飼養(yǎng)水牛、豬和狗,飼養(yǎng)豬狗羊牛雞等動物 骨制箭頭、 魚叉、魚鉤,建造干欄式房屋 制造陶器、玉器和造船,建造半地穴式房屋 制造彩陶、織麻,制造黑陶、白陶，手工業(yè)更大進步,炎帝與黃帝的傳說 禪讓的傳說 治水的傳說 課堂小結(jié),第3課華夏之祖,1、本課介紹炎帝、黃帝和炎黃戰(zhàn)蚩尤，為理解華夏族的形成奠定了基礎(chǔ) ？ 2、本課的主題是“人文初祖”黃帝的傳說？ 3、正確認識堯舜禹的“禪讓”的含義？,教學目標,1、炎、黃戰(zhàn)蚩尤,（1）我國古代“三皇五帝”神話傳說？,1、炎、黃戰(zhàn)蚩尤,（2）涿鹿一戰(zhàn)是怎么一回事？,炎、黃戰(zhàn)勝蚩尤，進一步說明黃帝所進行的一系列戰(zhàn)爭，打破了氏族之間狹隘的界限，促進了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為華夏族的祖先。,涿鹿之戰(zhàn),征戰(zhàn)蚩尤,2、黃帝“人文初祖”,古書淮南子里解釋：因為黃帝是管理四方的中央的首領(lǐng)，他專管土地，而土是黃色，故名“黃帝”。,黃帝為什么叫“黃”帝呢？,黃帝為什么又名軒轅氏呢？,根據(jù)史料記載，黃帝曾發(fā)明一種車戰(zhàn)法，打仗的時候，將士都站在戰(zhàn)車上；停戰(zhàn)休息時，將戰(zhàn)車連接起來，圍成一圈，指揮員在中間，只留一個空當作為出入的門，起到了保護指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫“軒”，把兩輛戰(zhàn)車中間的空當叫做“轅”，因為黃帝是這種車戰(zhàn)法的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。,你能對照上圖說說傳說中黃帝對中華文明的貢獻嗎？,倉頡造字,制造指南車,天文歷法,建造宮室,造船,嫘祖養(yǎng)蠶繅絲,中醫(yī)中藥,動腦筋,你對黃帝的發(fā)明有什么看法？認為哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看更科學？,說黃帝時期已能建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟車，出現(xiàn)文字，編出樂譜，等等，這是可信的。但說這些是黃帝、嫘祖、倉頡或伶?zhèn)悅€人的發(fā)明，就帶有神話的色彩了。實際上其中的任何一項發(fā)明，都不會是一兩個人的功勞，而是經(jīng)過許多人長期探索實踐的結(jié)果。因此，歷史上的這些記載，反映的應(yīng)該是黃帝那個時代我們祖先的聰明才智。但由于黃帝是公認的華夏始祖，所以人們也就把這些發(fā)明都歸功于他和他的妻子及其部屬了。,“禪讓”是怎么回事？讀教材進行說明。,“禪讓”的實質(zhì) 原始社會時期的一種民主推選部落首領(lǐng)導(dǎo)的制度。,“禪讓”表現(xiàn)為： 1、通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來； 2、首領(lǐng)沒有特權(quán),你覺得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得你學習？,動腦筋,炎帝、黃帝、蚩尤和堯、舜、禹的傳說，反映了我國原始時代末期社會的情況。,1.炎帝、黃帝及蚩尤部落 2.傳說炎帝、黃帝對人類 生活的貢獻 3.華夏族的祖先,炎帝和黃帝 的傳說,1.堯、舜、禹的“禪讓” 2.“禪讓”的實質(zhì),禪讓的傳說,1.大禹治水方法 2.三過家門而不入,治水的傳說,課堂小結(jié),學習與探究,學習測評,1.根據(jù)禪讓傳說，下面各項中正確的一項是（）。 A.舜堯禹B.堯禹舜 C.堯舜禹D.禹舜堯 2.我國的遠古傳說為我們了解原始農(nóng)耕時代的歷史提供了哪些重要信息？,A.我國農(nóng)業(yè)起源很早，炎帝、黃帝時代人們就種植莊稼。,B.按傳說，黃河流域原始農(nóng)業(yè)水平相當高。,C.很多人為農(nóng)業(yè)發(fā)展做了貢獻。,D.水利對農(nóng)業(yè)的興衰影響很大，從遠古時代起，我們 的祖先就與自然作斗爭，興水利，除水害。,E.我國很早就有用以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的歷法。,F.農(nóng)業(yè)的發(fā)展改善了人們的生活。,C,3、議一議：遠古傳說與歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別？,遠古傳說：在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說，是先民們對上古洪荒時代歷史的一種夸張的記述。不可否認這里有神話的成分，但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊含著某些比較可靠的歷史資料。炎帝、黃帝時代的傳說，不僅在史記中的五帝本紀有記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實。 歷史事實：完全真實存在的客觀事實。,4、”龍的傳人“是怎么回事？,龍的形成記錄了古代民族發(fā)展的聚合過程，我們常以龍的傳人引以自豪。而古代的圖騰為什么是龍呢？在遠古圖騰時代最早的傳說是女媧氏和伏羲氏為人類祖先，而他們都是人頭蛇身。炎、黃二帝在保定以北聯(lián)合后，各部落紛紛加入到這個大家族中。當馬圖騰部落加入進來，就在蛇頭上加馬頭，鹿圖騰部落合并進來，就在馬頭上添鹿角，魚部落進來，就在蛇身上增魚鱗。于是，龍身上綜合體現(xiàn)了多種動物的特征：如獸足，鳥尾，山羊胡子。龍的形成體現(xiàn)了民族平等和民主，部落不分大小合并進來就親如一家，這是優(yōu)秀民族文化的創(chuàng)舉，直到今天，各族人民大團結(jié)仍體現(xiàn)了這一光榮傳統(tǒng)。 龍的形成過程就是民族團結(jié)統(tǒng)一的過程，這種民族大融合到唐堯時基本完成，確定了龍這一形象。,炎帝,黃帝,蚩尤,堯帝,舜帝,大禹,夏,炎黃,5、華夏形成過程,華夏民族,“炎黃子孫”,謝謝，再見！,