全面建成小康社會論文全面建成小康社會論文社會在不斷地進步，人民的生活也不斷得到改善。可以說，現(xiàn)在的中國正走在騰飛的小康之路上。小康，是指一種經(jīng)濟比較寬裕的生活狀態(tài)。詩經(jīng)中道：民亦勞止，汔可小康。小康作為一種社會影響，始終散發(fā)著誘人的魅力。古時，小康宣揚的是以“禮義仁讓”精神為主導、有吃穿的社會形態(tài)。近代也有不少人借用這一思想，走上社會改良的道路，提出過許多美好的設想。上世紀初，為了能將中國建設成一個強大的國家，孫中山先生耗費了畢生的精力撰寫了建國方略一書，明確指出中國未來的發(fā)展方向。這些思想在很大程度上受到了古代思想家小康社會和大同社會的影響。小康是財產(chǎn)私有、生活寬裕、上下有序、家庭和睦、講究禮儀的社會形態(tài)。中國古代思想家把小康社會作為比較現(xiàn)實的目標。兩千多年來這種美好的社會理想與進步的歷史觀念深入人心，并激勵著無數(shù)仁人志士為之奮斗。因此，小康社會是兩千多年來中華民族祖祖輩輩所追求的理想社會。當今鄧小平所使用的小康理論以及他使用“小康”這樣一種實事求是的表述，喚起了中國人民對發(fā)展小康之路的廣泛認同。二十多年來，中國人民朝著“奔向小康”這樣一個實實在在的目標去不斷努力奮斗。中國這樣一個有十億人口的國家，進入小康社會是一件具有偉大意義的事。這將為國家的長久治安打下新的基礎，是更加有利推進社會主義現(xiàn)代化的起點。在經(jīng)濟和社會得到全面發(fā)展，人民生活總體上達到小康水平的基礎上，是中華民族發(fā)展史上的一個新的里程碑。它標志著：從新世紀開始，我國進入了全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的一個新的發(fā)展階段。當然，全面建設小康社會，不僅要看經(jīng)濟與社會基礎指標與人均指標，還要看收入的分配狀況。對于我國這樣一個發(fā)展中的大國來說，如果存在著較大的貧富差距，就會出現(xiàn)數(shù)字龐大的貧困人口。這對經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定都是一個潛在的威脅。我國目前農(nóng)村貧困人口約為3000萬;在城市中，2002年享受城鎮(zhèn)最低生活保障金的人口有2000多萬人。其中包括1400萬下崗及失業(yè)人口中的很大一部分。根據(jù)目前情況來看，對收入差距擴大趨勢必須加以控制，才能確保我國小康之路順利進行。隨著時間的推移和實踐的發(fā)展，日新月異的科學技術對中國生產(chǎn)力的發(fā)展推動作用和對人類生活的影響，已經(jīng)達到前人無法想象的地步。中國要發(fā)展，離不開科學技術。實現(xiàn)全面小康，實現(xiàn)現(xiàn)代化，沒有現(xiàn)代科學技術就不可能建設現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化工業(yè)、現(xiàn)代化國防。沒有現(xiàn)代科學技術的高度發(fā)展，就不可能有國民經(jīng)濟的高度發(fā)展?？梢赃@樣說：科技是實現(xiàn)全面小康的第一生產(chǎn)力。全面建設小康社會，還必須大力發(fā)展社會主義化，建設社會主義精神文明，堅持馬克思主義的指導地位，是我國立國立黨的根本。要牢牢把握中國先進文化前進方向，堅持馬克思主義，這是宏揚先進文化的核心與靈魂。只有這樣才能在世界各種思想文化互相撞擊中，始終堅持正確方向，保證我國先進文化的發(fā)展。青少年是未來的主人，要加強綜合智力的開發(fā)，并通過科技教育、藝術教育等手段培養(yǎng)創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力，成為新一代高層次、高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才。為把祖國建設成騰飛在小康大道上的科技強國而奮發(fā)努力!全面建成小康社會論文所謂小康社會不僅是解決溫飽問題而是要從政治、經(jīng)濟、文化等各方面滿足城鄉(xiāng)發(fā)展需要。人與環(huán)境更加和諧，每個人都能得到良好的教育，得到更好的發(fā)展。在我心中的小康社會是一個十全十美的社會，那里沒有煙霧沒有戰(zhàn)爭沒有壞人。在我心中的小康社會，那里的設備都是用太陽能來發(fā)電，所以沒有硝煙。那里的商店都是由機器人來管理的，每間屋子都是東暖夏涼;每個房子都有一個控制的機關，想把屋子里變成什么顏色就能變成什么顏色，還可以變成透明的看見屋外的景色，想聽什么音樂都可以聽到。在我心中的小康社會每家的房子都是自己設計的，只要一個機器人用一個月就可以蓋好，就連家具都可以自己設計。在每家都有一個以上的寵物，每人都有一個遙控器，和一個翻譯機?？梢宰屇愕膶櫸锫犇愕脑?，可以聽懂動物說的話。在我心中的小康社會每個國家都有一樣的地位，也就不會有戰(zhàn)爭，每個國家和平相處交流。在這個小康社會里沒有殘疾人，因為沒有病毒沒有壞蛋，沒有人不開心。就連知識也是機器人教的。沒有人會強迫自己做不喜歡的事那該多好啊!如果真的有一天我心中的小康社會會出現(xiàn)，或者想象的更好那該多好。讓我們攜手共建美好的小康社會吧!我心中的小康社會天，暗了，我的思緒隨著朦朧的月色飄向了遠處，夢里，一片喧囂打破了我原本寂靜的意境，身體飄起來了。我支配著自己夢游般的身體飄到了這城市的上空，這里是燈火輝煌，高樓林立，五彩的霓虹燈向漆黑的夜空盡情展示自己的妖媚，熙熙攮攮的人群仿佛不知疲倦，流水般涌動著，用他們的嘈雜與歡樂譜寫了小康社會的美麗詩篇。咦?為什么看不見超市門口的乞丐呢?原來小康社會是容不得他們的，他們都改行升官發(fā)財去了。也許是耳朵受不了如此的嘈雜，我又飄到了居民小區(qū)，這里一改往日的貧困落后，汽車花園應有盡有，高達7、8層的居民樓通體粉色，偶爾有幾個窗戶透出點明亮的燈光或幾個忙碌的身影，好奇心又使我進入某個房間，哇，現(xiàn)代化電器家具應有盡有:電腦、電視、空調(diào)、家庭影院、歐式沙發(fā)等等，看來，人們的生活真是又進了一個檔次。我離開了鬧市區(qū)，飛到了城外的公路上方，這是一條彎曲的平坦的高速公路，夜已深，白色的公路在月色的籠罩下仿佛一條銀色的綢帶飄向遠方。來往的疾速行駛的汽車，仿佛是綢帶上流動的瑪瑙，公路兩邊的鄉(xiāng)村，已沉睡過去，一種溫馨的感覺促使我飛進了這個鄉(xiāng)村，星羅棋布的白色紅瓦小樓房，在花園的映襯下，頗有點歐式風味，偶爾傳出幾聲大吠，或是鳥鳴，也應看作是這農(nóng)村的交響樂，即使是農(nóng)村平坦寬闊的水泥路也到處可見，縱橫交錯，看到這兒，我內(nèi)心心角有一簇希望的火苗在悄悄燃燒。天快亮了，我拖著疲憊的身體飛過一座座城市，當我路過黃岡市時，看到這幕景象:藍天碧水之間，橫跨著雄偉的鄂黃長江大橋，大橋上華燈閃耀，仿佛給大橋嵌上無數(shù)璀璨的明珠，是啊，自從小康社會建設以來，黃岡市經(jīng)濟騰飛，人民生活水平飛速提高這場夢在我的口水中告終，醒來后，我的思緒還是沒有辦法回到現(xiàn)實，小康社會，真的帶給人們太多的便利了。我心目中的小康社會，人民生活水平提高的保障。全面建成小康社會論文全面建設小康社會教育的理想與價值追求論文關鍵詞：小康社會 教育理想 現(xiàn)代教育論文摘要：全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化進程，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，教育擔負著極其莊嚴而神圣的使命。為了充分發(fā)揮教育在社會主義現(xiàn)代化建設中的這種先導性、全局性的作用，把我國建成富強、民主文明的社會主義國家，教育必須努力實現(xiàn)下列的理想與價值追求：教育的現(xiàn)代化、教育的普及化、教育的民主化、教育的法制化、教育的個性化、教育的國際化和教育的終身化。全面建設小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，教育擔負著極其莊嚴而神圣的使命。為了充分發(fā)揮教育在社會主義現(xiàn)代化建設中的重大作用，實現(xiàn)小康社會教育的奮斗目標，教育必須以鄧小平理論為指導，深人貫徹落實江澤民“三個代表”重要思想，切實把握小康社會教育改革和發(fā)展的方向，“全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務，為人民服務，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”，教育必須努力實現(xiàn)以下教育的理想與價值追求:一、教育的現(xiàn)代化教育現(xiàn)代化是面向21世紀世界教育發(fā)展的方向和價值追求，它反映了世界現(xiàn)代化的要求及教育改革發(fā)展的總趨勢。隨著社會現(xiàn)代化進程的不斷推進，人們越來越深刻地認識到社會現(xiàn)代化的關鍵是人的現(xiàn)代化，而人的現(xiàn)代化離不開教育的現(xiàn)代化?？梢娊逃F(xiàn)代化是社會現(xiàn)代化的基礎。關于教育現(xiàn)代化的表現(xiàn)，有學者提出如下三個具體層面:即物質(zhì)層面的現(xiàn)代化、制度層面的現(xiàn)代化和觀念層面的現(xiàn)代化。物質(zhì)層面的現(xiàn)代化主要指學校設施、教學設備達到現(xiàn)代化的水平;制度層面的現(xiàn)代化主要指教育體制、教育制度、教育結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化;觀念層面的現(xiàn)代化主要指教育思想、教育內(nèi)容、教育方法的現(xiàn)代化。三個層面的結(jié)合構(gòu)成了教育現(xiàn)代化的整體。從目前我國教育的發(fā)展來看，實現(xiàn)教育現(xiàn)代化要著重抓好以下幾個方面:即教育觀念現(xiàn)代化、教育設備現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化和教師素質(zhì)現(xiàn)代化。只有把教育現(xiàn)代化搞上去了，“十六”大提出的全面建設小康社會的宏偉目標才能實現(xiàn)。二、教育的普及化普及教育是現(xiàn)代生產(chǎn)發(fā)展和現(xiàn)代社會生活的客觀要求，是現(xiàn)代文明的一個重要標志。現(xiàn)代社會經(jīng)濟、政治、科技、文化發(fā)展的客觀需要推動了教育的發(fā)展和普及，教育的普及反過來促進了社會的發(fā)展，推進了社會現(xiàn)代化的進程。普及教育是提高國民素質(zhì)和發(fā)展教育事業(yè)的基礎，是社會主義現(xiàn)代化建設的奠基工程，是我國實施科教興國戰(zhàn)略實現(xiàn)經(jīng)濟體制和經(jīng)濟增長方式兩個轉(zhuǎn)變的基礎工程，它涉及的是最廣大人民群眾的根本利益，關系到中國長期可持續(xù)發(fā)展實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標和歷史使命的實現(xiàn)。從我國目前的形勢看，搞好教育的普及(尤其是義務教育的普及)必須抓好以下幾方面的工作:首先是提高廣大民眾對教育重要性的認識;其次是保證教育經(jīng)費的投入并使之不斷增加;再次是加強立法監(jiān)督，依法保證普及教育的實施;最后，不斷深化基礎教育改革，以改革促發(fā)展，通過改革提高義務教育階段的教育質(zhì)量，為學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展莫定基礎。三、教育的民主化教育的民主化是政治民主化在教育上體現(xiàn)的結(jié)果，是人類走向文明、進步的表現(xiàn)，教育的民主化不僅關系到受教育權、教育的普及、教育的機會均等，它還關系到教育決策的公正性、教育管理的廣泛參與性、具體的教育過程中師生關系的民主平等性等。在我國全面邁進小康社會的進程中，我們所追求的教育民主化主要指在依法治教的前提下，真正實現(xiàn)教育的公平和教學的民主。教育的公平是指整個教育過程中從教育的起點，到教育的過程，再到教育的結(jié)果的全部公平。教學民主是人本主義教育思想在教學過程中的具體反映。教學民主強調(diào)的是師生關系的和諧，倡導的是師生互相尊重，而且有利于教育目標的順利實現(xiàn)。就我國目前的發(fā)展水平來看，我們所追求的教育公平和教學民主永遠只是一種相對意義的平等，絕對的平等是做不到的。四、教育的法制化教育法制化是教育改革和發(fā)展的必然要求。加強教育法制建設，通過立法和執(zhí)法來保證教育事業(yè)的健康發(fā)展進而推動整個社會的發(fā)展，已成為世界發(fā)展的必然趨勢。改革開放20多年來，中國的教育法制建設取得了很大的成就，初步形成了社會主義教育法規(guī)體系，促使中國教育的發(fā)展逐步走上了法制化的軌道。但我國目前的教育法制建設同經(jīng)濟、社會、教育發(fā)展的客觀要求還相距甚遠，教育法制建設中還存在著不容忽視的問題，即法律的權威還沒有真正樹立起來，一些法律沒有得到有效的實施，有法不依、執(zhí)法不嚴、違法不究的現(xiàn)象還比較普遍和嚴重地存在。適應新時期我國教育體制改革與發(fā)展的要求和社會主義現(xiàn)代化建設跨世紀發(fā)展的需要，今后的教育法制建設要按照黨的十六大所確定的教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略目標與任務，解放思想、實事求是，通過不斷完善國家教育立法，加強教育行政執(zhí)法，深人開展教育法制宜傳教育等方面的工作，盡快建立起與新世紀教育改革和發(fā)展相適應的，比較健全和完善的社會主義法制體系，將教育事業(yè)的管理與發(fā)展全面納人法治的軌道，從而確保教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，推進中華民族的偉大復興。 五、教育的個性化教育的個性化是現(xiàn)代教育發(fā)展的一種新的價值追求，是人類社會高度文明進步的一種新標志。教育個性化的提出并非偶然，它是人類社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物?？v觀人類教育的歷史，經(jīng)歷了“無個性的教育”“壓抑個性的教育”“重視個性的教育”等教育的發(fā)展階段，不同階段教育的存在都滿足了當是社會發(fā)展對人才的需求。人類社會進人現(xiàn)代社會，適應現(xiàn)代社會對人的發(fā)展的多層次、多規(guī)格、多樣化的發(fā)展需要，教育必須在充分發(fā)揮它的社會化功能的同時，注重對學生進行個性化的培養(yǎng)和教育，充分挖掘個體的發(fā)展?jié)撃?，讓每一個人的個性得到充分自由的發(fā)展。在我國全面建設小康社會、大力提倡素質(zhì)教育的今天，發(fā)展學生的個性作為素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，必須落實到具體的教育中去。這就要求我們的教師充分認識和尊重個體的特殊性，正視學生的個別差異，用合理的教育手段和措施引導學生個性和特長的發(fā)展。堅決克服過去那種用固定的模式塑造所有的學生，用統(tǒng)一的標準去衡量各個特殊的個體，用考試的分數(shù)給具有多種特征與品質(zhì)、才能和愛好及行為表現(xiàn)的人簡單下結(jié)論的做法。應根據(jù)學生各方面的情況進行針對性的、適應性的教育，以使他們成為不同領域內(nèi)有所專長、有所成就的人，使他們的個性真正得到健全的發(fā)展。六、教育的國際化教育的國際化是現(xiàn)代教育的一個顯著特征，是不可阻擋的教育發(fā)展趨勢。它正在廣泛而深刻地影響著幾乎每個國家教育發(fā)展及整體的經(jīng)濟社會發(fā)展。當今時代是全球經(jīng)濟一體化時代，伴隨著經(jīng)濟的一體化，國際間事務的交流日益增多，各國之間相互聯(lián)系、彼此依賴不斷增強，這就會使世界各國的教育面臨著許多共同性的問題。在我國，早在1983年鄧小平提出的“三個面向”思想，其實質(zhì)就是要求中國的教育要走國際化的道路。時至今日，20多年過去了，我國在教育國際化方面雖已取得很大成績，但與發(fā)達國家相比差距還很大。如何迎頭趕上世界教育國際化的潮流，充分利用教育的國際化給我國帶來的機遇，推進我國全面建設小康社會的進程，這是目前擺在我國人民面前的一項重要而緊迫的任務，中國的教育在邁向國際化的過程中，必須進行適時的變革與轉(zhuǎn)型，在一定程度和范圍上與國際接軌。我國的教育不僅要確立國際化的培養(yǎng)目標，樹立“只有做一個出色的國際人，才能做一個出色的中國人”的觀念，而且要不斷加強教育國際間的交流與合作，積極構(gòu)建教育國際化的學校課程體系，通過國際化的教育，培養(yǎng)學生的國際觀念、國際意識，樹立向全球服務、向全球開放的觀點，不斷提高學生的國際理解能力和國際交往能力，從而培養(yǎng)適應經(jīng)濟全球化、信息全球化，有國際意識、國際交往和國際競爭能力的，能夠面向世界的真正的中國人。七、教育的終身化終身教育思想自其產(chǎn)生之日起就一直受到人們的廣泛關注和好評，它給整個教育注人了新的生命力，給社會的發(fā)展帶來了深刻的影響。在終身教育思想指導下，教育與社會改革的目標就是構(gòu)建終身教育體系，建設學習化社會。人們必須清醒地認識到:無論是在現(xiàn)在還是將來，教育不再是某些人的特權，也不再是個人在一定年齡階段的特殊活動，教育應貫穿于人的一生的各個年齡階段，并與社會的政治、經(jīng)濟、文化、家庭及個人生活密切聯(lián)系，每個公民都應是終身的學習者。教育的目的已經(jīng)不再是訓練兒童和育少年，而是使所有的人終身受教育，這種教育已經(jīng)不只限于學校教育，而是包括了正規(guī)教育和非正規(guī)教育，學校教育和社會教育的一切教育形式;教育的內(nèi)容已經(jīng)不限于傳授和儲存知識，而是要努力尋求獲取知識的方法;教學過程正在發(fā)生變化，學習過程正在趨向于代替教學過程，學生的主體性、主動性正在受到越來越多的重視;教師的地位也在發(fā)生變化，由權威性地傳授知識，轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟嘏袛鄬W習者的需要，設計學習環(huán)境，推動和鼓勵學生學習，評價學習過程，幫助學生改進學習方法。終身教育必須作到為每個社會成員在他需要的時候給他提供學習機會，根據(jù)每個人的不同需要，以最好的方式提供必要的知識和技能。與之相適應，現(xiàn)有的學校教育體系必須予以重新構(gòu)建，使之具有相當?shù)撵`活性、多元性、伸展性，為學習化時代的終身教育、繼續(xù)教育開拓新視野，以適應社會的發(fā)展和個人的選擇。