《實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值價(jià)值與價(jià)值觀價(jià)值判斷與價(jià)值選擇ppt課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值價(jià)值與價(jià)值觀價(jià)值判斷與價(jià)值選擇ppt課件（28頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

——徐志摩,不能在我生命里實(shí)現(xiàn)人之所以為人， 我對(duì)不起自己； 在為人的生活里不能實(shí)現(xiàn)我之所以 為我，我對(duì)不起生命。 這個(gè)原則我們應(yīng)該時(shí)時(shí)放在心里。,1,人,最寶貴的是生命,生命對(duì)每個(gè)人只有一次,這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢?當(dāng)他回憶往事的時(shí)候,能夠不為虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥。在臨死的時(shí)候,他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人類最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而進(jìn)行的斗爭。 ——《鋼鐵是怎樣煉成的》,2,人為什么要活著？ 人應(yīng)該怎樣活著？ 人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)？ 怎樣實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？,3,第二節(jié) 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,4,一、價(jià)值與價(jià)值觀,[我來當(dāng)船長],如果你來當(dāng)船長， 你要攜帶哪些東西？,,5,（一）價(jià)值 1.價(jià)值的含義 是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。,價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。,6,船工,學(xué)者,狙擊手,訓(xùn)獸師,廚師,航海士,小丑,醫(yī)生,畫家,燒火工,價(jià)值與價(jià)值觀,7,1、價(jià)值含義: 一事物對(duì)主體的積極意義，即,一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。,價(jià)值與價(jià)值觀,物的價(jià)值： 事物的屬性 人的需要,人的價(jià)值：人的屬性 人的需要（他人、社會(huì)）,,滿足,,滿足,8,法國空想社會(huì)主義代表人物傅立葉在揭露資本主義社會(huì)的種種罪惡時(shí)說過：在這樣的社會(huì)里，一些人的幸福是建立在別人的不幸和痛苦上的，醫(yī)生希望病人多，棺材店的老板希望多死人，律師希望家家打官司，玻璃店老板……. 請(qǐng)問:這些人的認(rèn)識(shí)是受什么觀念支配的？,9,10,2、價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。 （1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。另一方面，價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。 （2）價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。,11,【原理】價(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界，對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值觀具有積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀具有消極的導(dǎo)向作用,3、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理,12,2011年10月13日下午5點(diǎn)30分，廣東佛山南海黃岐的廣佛五金城里，2歲女童小悅悅在過馬路上不慎被一輛面包車撞倒并兩度碾壓，隨后肇事車輛逃逸，隨后開來的另一輛車輛直接從已經(jīng)被碾壓過的女童身上再次開了過去，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十幾個(gè)路人，都對(duì)此冷眼漠視，只有最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，由此引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，于0時(shí)32分離世。,道德的拷問,13,冷漠路人 第一個(gè)人：左右張望，似乎看不到小悅悅，然后徑直從小悅悅腳邊經(jīng)過。 第二個(gè)人：摩托車男，小悅悅躺在其正前方，他往下看了一眼，一拐彎繞過傷者。 第三個(gè)人：，走進(jìn)監(jiān)控范圍后一直盯著小悅悅，卻走得離孩子越來越遠(yuǎn) 第四個(gè)人：開著藍(lán)色后尾箱三輪車男，從店鋪門口兩次橫向經(jīng)過， 對(duì)2米外的小悅悅視若無睹。 …… 第八個(gè)人：一名中年女子帶著黃衣小女孩經(jīng)過，看了幾眼沒有停步 …… 第十個(gè)人：穿著藍(lán)色短袖衣的男子在小悅悅身邊來回兩次，除了奇異的目光外再無動(dòng)作,如果是你，你會(huì)怎么做？,14,如果有人摔倒在地，不同的人會(huì)有不同的選擇： 1、冷眼旁觀，幸災(zāi)樂禍。 2、不會(huì)扶起，又不是自己撞倒的。 3、不敢扶，因?yàn)榕卤徽_陷成肇事者。 4、會(huì)扶，因?yàn)槲蚁嘈藕萌私K歸有好報(bào)。 5、不扶但也不能不管，打110讓民警去幫。 6、會(huì)扶，我也希望自己的行為能夠得到社會(huì)的尊重和榮譽(yù)。 7、······,為什么不同的人會(huì)有不同的選擇？,15,二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,16,,（4）兩者關(guān)系：價(jià)值判斷 價(jià)值選擇,基礎(chǔ),1、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義：,（1）事實(shí)判斷：人們對(duì)事物的客觀狀況及其屬性、規(guī)律作出的判斷。,（2）價(jià)值判斷：人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。,（3）價(jià)值選擇: 在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇 。,（一）自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,體現(xiàn),,,17,2、如何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇?,自覺遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,（1）各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都是社會(huì)存在在人腦中的反映，是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的（這是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)在價(jià)值判斷和價(jià)值選擇上的具體體現(xiàn)。）,,（2）要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。,,18,在當(dāng)林業(yè)工人的34年里，共伐木36500多棵。1992年退休后，他又帶領(lǐng)全家人共栽樹5000多棵。,朱镕基總理評(píng)價(jià)他：“你這一輩子干了兩件好事：當(dāng)國家建設(shè)需要木材的時(shí)候，你是砍樹勞模；當(dāng)國家需要保護(hù)生態(tài)環(huán)境的時(shí)候，你是栽樹英雄，我們都要向你學(xué)習(xí)?！?思考：（1）馬永順從砍樹勞模向到栽樹英雄的轉(zhuǎn)變說明了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的什么特征？ （2）為什么他砍樹與栽樹兩種不同的價(jià)值判斷與選擇都得到了贊揚(yáng)？,馬永順，我國著名的林業(yè)勞動(dòng)模范。,19,3、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有什么特征?,（1）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征,（2）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇社會(huì)歷史性特征的意義,a.有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念,防止簡單化和片面化. b.有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn),從而作出正確的價(jià)值判斷,進(jìn)行正確的價(jià)值選擇.,（因時(shí)間．地點(diǎn)．和條件的變化而不同）,,20,,,觀祈雨,桑條無葉土生煙, 蕭管迎龍水廟前. 朱門幾處看歌舞, 猶恐春陰咽管弦.,思考： ①農(nóng)民的價(jià)值選擇是什么？ ②地主的價(jià)值選擇是什么？ ③為什么同時(shí)同地的人們會(huì)有不同的價(jià)值選擇？ ④這表明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有什么特點(diǎn)？,,------李約,（1）人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同-----階級(jí)性,21,一個(gè)殘廢人！,偉大的藝術(shù)品,,有傷風(fēng)化！,2、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異 （認(rèn)識(shí)事物角度不同）,22,(二)自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上,1、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體性,（2）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，往往會(huì)因人而異。,（1）人們的社會(huì)地位，需要不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。,在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性,（由于人們認(rèn)識(shí)事物的角度）,（3）人們站在不同的立場(chǎng)，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。,23,毛澤東說：“共產(chǎn)黨人一切言行，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！?鄧小平說：“全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩?！?江澤民說：“人民，只有人民，才是我們工作價(jià)值的最高裁決者。” 胡錦濤說：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石?！?（1）衡量價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的根本尺度是什么？ （2）衡量價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是什么？ （3）如何保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性？,24,2、衡量價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的根本尺度和最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),（1） 根本的衡量尺度是：,人民擁護(hù)不擁護(hù)，贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)；,我們要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。,這也是自覺貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn),（2）最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：,25,3、如何處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系,②當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；,③當(dāng)個(gè)人利益同他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；,④當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人利益沒有發(fā)生沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體和社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。,①最重要的是： 必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。,26,小結(jié)：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有什么特點(diǎn)？（或影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）,3、立場(chǎng)不同,1、社會(huì)地位不同，需要不同， (階級(jí)社會(huì)，具有階級(jí)性）,2、認(rèn)識(shí)事物角度不同，（差異性）,自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上,主體性,堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。,27,（三）怎樣才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？,（2）我們要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。,（1）就必須堅(jiān)持真理，自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。,28,