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2018-2019學(xué)年高中歷史 第二單元 中國古代文藝長廊總結(jié) 第10課 梨園春秋課件 岳麓版必修3.ppt

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2018-2019學(xué)年高中歷史 第二單元 中國古代文藝長廊總結(jié) 第10課 梨園春秋課件 岳麓版必修3.ppt

第10課梨園春秋,第二單元中國古代文藝長廊,學(xué)習(xí)目標(biāo),內(nèi)容索引,基礎(chǔ)認(rèn)知 學(xué)習(xí)思考,深化探究 核心突破,鞏固練習(xí) 隨堂反饋,教材問題解答,基礎(chǔ)認(rèn)知 學(xué)習(xí)思考,一、戲曲的起源 1.萌芽:中國古代的戲曲起源于祈獲豐收和狩獵勝利的原始宗教歌舞,這種帶有巫術(shù)色彩的儀式活動被后人稱為“ ”,蘊(yùn)涵著戲曲的萌芽。 2.發(fā)展 (1)春秋戰(zhàn)國:宮廷晏樂、雜技百戲具有更多戲曲元素。 (2)唐代:宮廷中設(shè)有專門場所“ ”,表演的歌舞戲有一定情節(jié)性、敘事性和戲劇沖突。 (3)宋代出現(xiàn)了專門的娛樂場所瓦舍。在浙江溫州一帶流行一種戲曲,稱“南戲”。,儺,梨園,1.水滸傳第七十二回寫宋江同柴進(jìn)、魯智深、武松、李逵和燕青等好漢去東京觀賞元宵燈會,但見:“樓臺上下火照火,車馬往來人看人?!彼麄円恍腥说娜ヌ幨钱?dāng)時最繁華的娛樂場所,這個場所的名字叫什么? 提示瓦舍。,提示,學(xué)習(xí)思考,二、元雜劇與昆曲 1.元雜劇 (1)特點:將詩詞、歌唱、對白、音樂、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來,有完整的故事情節(jié)和角色配合。 (2)影響:標(biāo)志著中國古代戲曲的成熟。,2.昆曲 (1)概況:明朝中葉興起于江南 ,明中葉到清中期,是昆曲藝術(shù)的鼎盛時期。 (2)特色:以載歌載舞為主要特色,將柔曼的舞姿融入婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅的唱腔中,給觀眾以極大的視覺、聽覺享受。 (3)影響: 發(fā)展成為全國性劇種,對京劇、越劇、黃梅戲等眾多劇種的形成和發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,被譽(yù)為“ ”。,昆山,明中后期,百戲之祖,知識拓展元雜劇與社會現(xiàn)實的關(guān)系 (1)元代城市經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,城市文化生活進(jìn)一步豐富,雜劇為適應(yīng)市民生活的需要而產(chǎn)生并發(fā)展。 (2)元代長期停止科舉考試,一部分士人學(xué)子投身于元雜劇的創(chuàng)作。 (3)元代階級矛盾和民族矛盾尖銳,為雜劇創(chuàng)作提供了豐富的素材。 (4)社會的黑暗反映在元雜劇上,元雜劇出現(xiàn)了許多抨擊社會黑暗,謳歌人民的優(yōu)秀作品。,2.以宋元為例,扼要分析中國古代戲曲的形成和發(fā)展帶有深刻的時代烙印。 提示宋代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促進(jìn)了南戲的產(chǎn)生,形成了完備的戲曲形式;元代統(tǒng)治者的民族分化政策推動了元雜劇的產(chǎn)生。 3.對聯(lián):“三五人演出千軍萬馬;六七步走遍四海九洲”體現(xiàn)了京劇藝術(shù)表演的什么特點? 提示象征虛擬。,提示,學(xué)習(xí)思考,三、“國粹”京劇 1.背景:明清時期,北京作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,不僅是達(dá)官貴人的天堂,各地商人也云集于此。為滿足他們的需要,四方藝人薈萃一堂,爭奇斗艷。 2.形成:清 年間,徽戲劇團(tuán)三慶班等四大徽班進(jìn)京獻(xiàn)藝,徽班吸收了湖北 、昆曲、秦腔等多種劇種的腔調(diào)和表演形式。 3.繁盛:同光年間。,乾隆,漢調(diào),4.特色 (1)藝術(shù)程式:角色劃分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。 (2)表演藝術(shù):發(fā)揚象征虛擬、歌舞并重的傳統(tǒng)。 (3)藝術(shù)手段:綜合運用唱、念、做、打等。 (4)渲染氣氛:用鑼鼓和京胡、二胡、笛子等管弦。 5.地位:將中國戲曲推向新高峰,被譽(yù)為“ ”,在人類文化藝術(shù)殿堂上放射著奇光異彩。,國粹,易混易錯(1)中國古代戲曲藝術(shù)成熟的標(biāo)志是元雜劇的出現(xiàn)與發(fā)展,而不是京劇的形成。 (2)京劇雖然叫“京劇”,但它并不是以北京的地方戲為主形成的。它是以南方的徽調(diào)、漢調(diào)為主,融合吸收其他劇種的優(yōu)點而形成,所謂“京劇”是指它在北京形成。,4.,學(xué)習(xí)思考,提示,圖一元代雜劇陶俑,圖二京劇臉譜,上面兩幅圖片反映的戲曲形式在戲曲發(fā)展史上有何地位? 提示地位:圖一中的元雜劇是中國古代戲曲成熟的標(biāo)志。圖二中的京劇將中國戲曲推向一個新的高峰,被譽(yù)為“國粹”。,學(xué)習(xí)思考,提示,5.京劇臉譜是一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式,每個臉譜都有一種主色調(diào),以顯示劇中人物的特征。請說出下列京劇臉譜所示人物特色:紅臉:_;白臉:_;黃臉:_;黑臉:_ 提示忠勇正義;奸詐狡猾;兇猛殘暴;剛直果敢,深化探究 核心突破,主題一影響中國古代戲曲發(fā)展的因素,1.影響中國古代戲曲發(fā)展的經(jīng)濟(jì)因素 史料(東京)街南桑家瓦子瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。宋孟元老東京夢華錄卷二 梨園演戲兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花、雅兩部,以備演唱,雅部即昆腔,花部為京腔、秦腔、戈陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào),統(tǒng)衣之亂彈班。清錢泳履園叢話卷十二 金閶(今蘇州城西南)商賈云集,宴會無時,戲館數(shù)十處,每日演劇。 清顧公燮消夏閑記摘抄卷上,教你讀史 從商業(yè)、城市、市民階層的角度闡述了與戲曲發(fā)展的關(guān)系。 問題思考 據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識,分析戲曲發(fā)展的主要原因。 答案商業(yè)的發(fā)展;城市的繁榮,市民階層的壯大。,答案,2.對其他文化形式的吸收及社會環(huán)境的影響 史料元雜劇在金院本和說唱諸宮調(diào)的基礎(chǔ)上,大大擴(kuò)大了題材和內(nèi)容,展開了中國戲曲史上輝煌燦爛的一頁。元初,民族矛盾和階級矛盾十分尖銳,又沒有恢復(fù)科舉制度,中下層文人的仕進(jìn)道路大大縮小了,卑微的地位促使他們和民間藝人結(jié)合,專注于元雜劇的創(chuàng)作。 為了適應(yīng)戲曲劇情和表演的需要,京劇吸收中國戲曲的傳統(tǒng)角色劃分,依照不同類型人物的年齡、性別、身份與性格特征,從臉譜、服裝、唱腔等方面將演員劃分為四大行當(dāng)。 教你讀史 都涉及到對傳統(tǒng)優(yōu)秀藝術(shù)形式的繼承。,問題思考 據(jù)史料,歸納元雜劇興起與繁盛的條件?這說明了什么? 答案條件:汲取前代戲曲發(fā)展的經(jīng)驗和成果。 元代長期停止科舉考試,一部分漢族士人學(xué)子仕途無望,熱衷于元雜劇的創(chuàng)作。 元代階級矛盾和民族矛盾尖銳,為元雜劇的創(chuàng)作提供了豐富的現(xiàn)實素材。 說明:一定時期的文藝是以當(dāng)時的社會現(xiàn)實為基礎(chǔ)并充分反映當(dāng)時的社會現(xiàn)實。,答案,主題二京劇的特點,史料對聯(lián)一勸忠勸孝,摹寫處逼真冷暖人情,自足成五倫天性;觀古觀今,頃刻間現(xiàn)出興亡世道,何須閱全部史書。 對聯(lián)二抬起頭來,看幾個仁人義士或全忠、或全孝,當(dāng)場奉為師表;轉(zhuǎn)回身去,想那些賊寇奸臣,誰報遲、誰報速,歸家說與子孫。 教你讀史 從中看表現(xiàn)內(nèi)容,從中看價值觀念。,答案,問題思考 史料體現(xiàn)了京劇藝術(shù)的什么特點? 答案京劇藝術(shù)的批判現(xiàn)實主義和教育意義。主要演繹現(xiàn)實生活和歷史故事,抒發(fā)大眾的情感;體現(xiàn)傳統(tǒng)的價值觀。,拓展提升,京劇的藝術(shù)特色 (1)虛擬化:中國藝術(shù)最大的特點就是對虛無的重視。戲曲表演受限于舞臺,為了超越舞臺對空間和時間的限制,其表現(xiàn)手法體現(xiàn)出了虛擬性或?qū)懸庑?,二者具體表現(xiàn)在舞臺布置、人物化裝、人物服飾和舞臺動作等方面。 (2)綜合性:京劇中包含著多種多樣的藝術(shù)形式與內(nèi)容,例如文學(xué)、音樂、舞蹈、武術(shù)、雜技,而且它還將唱、念、做、打進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合。,(3)臉譜化:京劇依據(jù)人物的性別、年齡、身份和職業(yè),更主要的是按人物的性格特征和創(chuàng)作者對人物的褒貶態(tài)度,將角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng),并根據(jù)不同的臉譜來區(qū)分人物的忠、奸、善、惡,表現(xiàn)人物的不同性格。 (4)故事性:京劇大多以歷史故事為依托進(jìn)行編劇,以跌宕起伏的故事情節(jié)吸引觀眾,并賦予深刻的寓意,起到一定的教育或啟迪作用。 (5)程式化:京劇表演的過程和形式都已規(guī)范化、固定化。,課堂小結(jié),記知識綱要,背核心術(shù)語 1.中國古代的戲曲起源于祈獲豐收和狩獵勝利的原始宗教歌舞;唐代宮廷中教練歌舞藝人的專門場所稱“梨園”;兩宋之際,在浙江溫州一帶流行起一種戲曲,稱“南戲”。 2.元雜劇標(biāo)志著中國古代戲曲的成熟。明中后期,昆曲發(fā)展成全國性劇種,并對眾多劇種的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,被譽(yù)為“百戲之祖”。 3.清乾隆年間,徽班進(jìn)京后,經(jīng)過不斷融合吸收,形成新的劇種京劇。京劇集古代戲曲藝術(shù)之大成,被譽(yù)為“國粹”。,鞏固練習(xí) 隨堂反饋,1.“梨園”在唐中葉就有記載,最早可見于大歷二年(767年)杜甫寫就的觀公孫大娘弟子舞劍器行一詩:“梨園子弟散如煙,女樂余姿映寒日?!痹谶@里,杜甫將“梨園”作為哪項藝術(shù)的代名詞 A.元曲 B.樂舞 C.雜劇 D.京劇 解析由題干時間“大歷二年(767年)”可將題目設(shè)問時間定為“唐朝”,從而排除A、C、D三項,A、C兩項出現(xiàn)于元朝,D項出現(xiàn)于清朝。,答案,解析,1,2,3,4,5,1,2,3,4,5,2.“它的歷史從側(cè)面展示了精英文化與通俗文化是如何相互作用的,同時也展示了元代中國有文化修養(yǎng)的精英階層在促進(jìn)這種相互作用時的新作用?!边@里的“它”最有可能指 A.文人山水畫 B.雜劇 C.昆曲 D.京劇 解析注意題干中的時間限定詞“元代”。蒙古族入主中原后,漢族士大夫們仕途不暢,進(jìn)取無望。為適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和日益壯大的城市市民階層的需求,漢族有士大夫從事戲劇創(chuàng)作,這促進(jìn)了戲曲繁榮,元雜劇應(yīng)運而生,元雜劇體現(xiàn)了精英文化與通俗文化的相互影響。,答案,解析,3.宋元時期,話本、雜劇的出現(xiàn)豐富了人們的精神生活,其流行主要是適應(yīng)了下列哪一社會階層的需要 A.官僚 B.市民 C.皇族 D.農(nóng)民 解析宋元時期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民階層壯大,體現(xiàn)市民階層精神文化生活的詞、話本、雜劇應(yīng)運而生。,答案,解析,1,2,3,4,5,4.電視劇家有兒女中劉星常掛在嘴邊的話是:“我怎么比竇娥還冤呢!”“竇娥”這一形象出自下列哪位戲劇作家的代表作品 A.關(guān)漢卿 B.湯顯祖 C.馬致遠(yuǎn) D.王實甫 解析關(guān)漢卿是元雜劇的奠基者和杰出代表,他的代表作感天動地竇娥冤用“六月飛雪”控訴官府的腐敗。,1,2,3,4,5,答案,解析,5.昆曲已被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)”。下列關(guān)于昆曲的說法,不正確的是 A.興起于江南昆山 B.其表演以載歌載舞為主要特色 C.曲高和寡,僅流行于社會上層 D.被譽(yù)為“百戲之祖”,對眾多劇種的形成和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響 解析昆曲在明中后期風(fēng)靡大江南北,發(fā)展成全國性的劇種,C項說法不符合史實。,1,2,3,4,5,答案,解析,教材問題解答,解析與探究 1.上排從左至右為孟良、李逵、黃蓋、孫悟空;下排從左到右為魯智深、廉頗、張飛、竇爾敦。其中孫悟空雖勾臉譜,但屬于武生行當(dāng),其他屬于凈行當(dāng)(俗稱“大花臉”)。 2.中國戲劇劇詞多來源于古代詩詞,臉譜與服飾參照繪畫技巧,布景與舞臺設(shè)計參照園林藝術(shù)。中國戲曲表演受限于舞臺,但又以虛實結(jié)合的手法來超越舞臺空間和時間的限制,表現(xiàn)手法上的虛擬性和對寫意的強(qiáng)調(diào)與古代詩詞、繪畫等藝術(shù)有相通之處。,自我測評 1.(1)歷程:中國古代戲曲起源于原始宗教歌舞,在先民舉行的儺儀中蘊(yùn)涵著戲曲的萌芽;春秋戰(zhàn)國以后的宮廷晏樂、雜技百戲中具有更多的戲曲元素;唐代宮廷中設(shè)有教練歌舞藝人的專門場所,稱為“梨園”,表演的歌舞戲有一定情節(jié)性、敘事性和戲劇沖突;宋代的南戲用多種表現(xiàn)手段演出完整的故事情節(jié),形成完備的戲曲形式;元代的雜劇有完整的故事情節(jié)和角色配合,標(biāo)志著中國古代戲曲的成熟;明中葉的昆曲對京劇、川劇和黃梅戲等眾多劇種的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,被譽(yù)為“百戲之祖”;清朝形成的京劇將戲曲推向一個新的高峰,被譽(yù)為“國粹”。 (2)因素:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市經(jīng)濟(jì)的繁榮;市民階層的興起;統(tǒng)治者的重視;藝術(shù)家們的努力。,2.(1)藝術(shù)成就:是融文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù),具有鮮明的民族特色,被譽(yù)為中國的“國粹”;繼承了中國古代戲曲發(fā)展的優(yōu)秀成果,成為民族文化中的優(yōu)秀遺產(chǎn)而代代流傳;形成了一大批題材和表現(xiàn)形式多樣的優(yōu)秀劇目,其中相當(dāng)多的一部分劇目表現(xiàn)了中國古代人民的美好品質(zhì)。 (2)特色:形成之初即吸納了眾多的地方劇種的優(yōu)點,民間地方色彩較弱;在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、臉譜等各個方面,通過無數(shù)藝人的長期舞臺實踐,構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。,本課結(jié)束,

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