鄂爾多斯專版,第 4 單元三國兩晉南北朝時期:政權(quán)分立與民族交融,PART ONE,第一部分 中國古代史,【時空坐標】,【課時主題】,東漢末年的農(nóng)民起義和軍閥割據(jù),結(jié)束了兩漢大一統(tǒng)的局面。魏、蜀、吳三國的鼎立,使分裂的中國走向局部的統(tǒng)一。隨后西晉雖統(tǒng)一了全國,但不久又陷入分裂的局面。此后的東晉、南北朝時期,多個政權(quán)并立,政局紛亂復(fù)雜。但正是在魏晉南北朝時期,各民族之間加強了交往、交流與交融,區(qū)域的開發(fā)尤其是南方經(jīng)濟得到發(fā)展,科技文化有著顯著的進步,這些都為新的統(tǒng)一局面的出現(xiàn)奠立了基礎(chǔ)。,【課標內(nèi)容】,考點一三國鼎立,知道赤壁之戰(zhàn)和三國鼎立局面的形成。 1.官渡之戰(zhàn) 概況:年,曹操和袁紹在官渡進行決戰(zhàn),曹操以少勝多,大敗袁紹,為以后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)。 2.赤壁之戰(zhàn) 概況:208年,孫劉聯(lián)軍在赤壁以少勝多,打敗曹操,為局面的形成奠定了基礎(chǔ)。,【誤區(qū)警示】 曹操不屬于三國時期的人物。,200,三國鼎立,3.三國鼎立 (1)形成過程:220年,廢掉漢獻帝,在洛陽稱帝,國號魏。221年,在成都稱帝,國號漢,史稱蜀漢。222年, 稱吳王,國號吳。三國鼎立的局面形成。 (2)各國發(fā)展:曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),大力興修水利。孫吳開發(fā)江東,造船業(yè)發(fā)達,發(fā)展了海外貿(mào)易;230年,孫權(quán)派將軍率船隊到達夷洲,加強了臺灣與內(nèi)地的聯(lián)系。蜀漢在丞相的治理下,發(fā)展經(jīng)濟,改善民族關(guān)系,加速了西南地區(qū)的開發(fā)。,【快速記憶】 二零零年官渡戰(zhàn),曹統(tǒng)北方基礎(chǔ)奠;二零八年赤壁戰(zhàn),孫劉抗曹鼎局現(xiàn);三國曹魏蜀漢吳,曹丕劉備孫權(quán)建。,曹丕,劉備,孫權(quán),衛(wèi)溫,諸葛亮,【課標內(nèi)容】,考點二西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷,知道西晉的建立,初步了解人口的南遷。 1.西晉的建立 263年,魏滅蜀。曹丕死后,司馬氏專權(quán)。266年,(晉武帝)自立為帝,改國號為晉,以洛陽為都,史稱西晉。280年,西晉滅吳,統(tǒng)一了全國。,【識圖學(xué)史】 晉武帝,司馬炎,2.八王之亂 (1)概況:晉惠帝在位時,八個封王為了爭奪,先后起兵,相互混戰(zhàn),史稱“八王之亂”。這場內(nèi)戰(zhàn)歷時16年,對社會造成巨大災(zāi)害,人民飽受痛苦,西晉從此衰落。 (2)影響:中原人口大量死亡,幸存者紛紛逃離,形成我國古代歷史上第一次大規(guī)模的高潮。,中央政權(quán),人口遷徙,【史料解讀】 魏晉以來積蓄,掃地?zé)o遺。 資治通鑒 解讀 魏晉以來所積聚的社會財富,被破壞殆盡。這是描述八王之亂所造成的嚴重后果。,3.北方游牧民族的內(nèi)遷 (1)時間:東漢、魏、晉時期。 (2)概況:西北的族和族,由西向東遷入陜西關(guān)中;分布在蒙古草原上的匈奴族和羯族,由北向南遷到山西一帶;而族有一部分遷到遼寧,有一部分遷到陜西及河套地區(qū)。西晉時,山西、陜西內(nèi)遷的各族人口,已經(jīng)占當?shù)乜側(cè)丝诘囊话搿?氐,羌,鮮卑,【識圖學(xué)史】 甘肅嘉峪關(guān)魏晉墓磚畫,(3)十六國:西晉滅亡后,從4世紀初到5世紀前期,北方各族統(tǒng)治者先后建立許多政權(quán)。歷史上把北方主要的15個政權(quán),連同西南的成漢,總稱為“十六國”。 (4)前秦統(tǒng)一:4世紀后期,氐族苻氏建立的前秦逐漸強盛,并統(tǒng)一了黃河流域。,【課標內(nèi)容】,考點三東晉南朝時期江南地區(qū)的開發(fā),知道兩晉南北朝的更替,初步了解江南地區(qū)的開發(fā)。 1.東晉的興亡 (1)東晉建立:316年,內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉。317年,重建晉王朝,以建康為都城,史稱東晉。司馬睿依靠山東王氏家族,時人稱“王與馬,共天下”。,【知識拓展】 “六朝古都”指的是現(xiàn)在我國的南京,是因為三國時期的吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳都在南京定都而得名。,司馬睿,(2)發(fā)展概況:東晉初期,多次進行北伐,但最終未能恢復(fù)中原。東晉在中戰(zhàn)勝前秦,解除了來自北方的威脅。相對穩(wěn)定的局勢,使社會經(jīng)濟有所發(fā)展,江南出現(xiàn)了“荊揚晏安,戶口殷實”的景象。 (3)東晉滅亡:東晉末年,政權(quán)落入手中。420年,東晉滅亡。,淝水之戰(zhàn),武將,2.南朝的政治 (1)南朝:420年589年的170年里,中國南方政權(quán)相繼出現(xiàn)了宋、齊、梁、陳四個王朝。這些王朝都在定都,歷史上統(tǒng)稱為“南朝”。 (2)宋:是南朝疆域最大的朝代。宋武帝、宋文帝在位時,賦輕役稀,江南民殷國富,社會比較安定。 (3)梁:梁武帝奪取帝位后,政治日益敗壞,后發(fā)生大規(guī)模叛亂,建康失陷,江東最富庶的地區(qū)遭到燒殺搶掠,導(dǎo)致千里絕煙,人跡罕見。從此,在南北實力對比中,南朝處于明顯劣勢。,【圖解記憶】,建康,宋,蕭衍,3.江南地區(qū)的開發(fā) (1)背景:秦漢時期,北方和南方的經(jīng)濟發(fā)展很不平衡。 是全國經(jīng)濟重心,江南地區(qū)地廣人稀,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后。 (2)原因:東晉后期,北方人的南遷,給江南地區(qū)輸送了大量的,也帶來了中原先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),從而使自然條件優(yōu)越的江南地區(qū)得到開發(fā),經(jīng)濟迅速發(fā)展起來。,【史料解讀】 江南之為國盛矣地廣野豐,民勤本業(yè),一歲或稔,則數(shù)郡忘饑。漁鹽杞梓之利,充仞八方;絲綿布帛之饒,覆衣天下。 宋書 解讀 材料描寫了江南地區(qū)得到開發(fā)后的情況,經(jīng)濟水平得到提高,經(jīng)濟迅速發(fā)展起來。,黃河流域,勞動力,(3)農(nóng)業(yè):大量荒地被開墾出來,耕地面積不斷增加,并興修了很多水利工程。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有了很大改進,包括推廣和改進,實行精耕細作,以及推廣選種、育種、田間管理和施用糞肥等比較先進的生產(chǎn)技術(shù)。水稻由直播變成 ,這是水稻生產(chǎn)技術(shù)的重大進步;普遍實行了麥稻兼作,五嶺以南地區(qū)還種植了雙季稻,使谷物產(chǎn)量有了很大的提高。此外,還發(fā)展種桑養(yǎng)蠶、培植果木、種植藥材等,實行農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營。,犁耕,育秧移栽,(4)手工業(yè):南方的手工業(yè)有了快速的進步。在繅絲、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等方面都有顯著的發(fā)展。 (5)商業(yè)和城市:農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展,同時促進了商業(yè)的交流和城市的繁榮。南朝時的建康,人口眾多,是當時商業(yè)最為活躍的大都市。,【識圖學(xué)史】 南朝青瓷蓮花尊,【課標內(nèi)容】,考點四北魏政治和北方民族大交融,通過北魏孝文帝改革,初步了解民族交往、交流、交融對中華民族發(fā)展的意義。 1.淝水之戰(zhàn) (1)概況:383年,率軍南下,企圖滅亡東晉,統(tǒng)一中國。結(jié)果東晉以少勝多,打敗前秦。 (2)影響:淝水之戰(zhàn)是中國古代又一次以少勝多的著名戰(zhàn)役。淝水之戰(zhàn)后,前秦很快土崩瓦解,北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。,【特別提示】 中國古代以少勝多的典型戰(zhàn)役:巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)。,苻堅,2.北魏孝文帝改革 (1)北魏統(tǒng)一:4世紀后期,鮮卑族拓跋部建立北魏。年,北魏統(tǒng)一北方,結(jié)束了十六國以來分裂割據(jù)的局面。 (2)原因:內(nèi)遷的各族在生產(chǎn)、生活和習(xí)俗上,與漢族已無明顯的區(qū)別。鮮卑拓跋部仍保持鮮卑族的習(xí)俗,要治理好廣大的地區(qū)困難重重。,【特別提示】 三國兩晉南北朝時期北方的四次短暫統(tǒng)一:曹操統(tǒng)一北方、西晉的短暫統(tǒng)一、前秦的統(tǒng)一、北魏的統(tǒng)一。,439,北方,(3)內(nèi)容:北魏孝文帝立志用文治移風(fēng)易俗。494年遷都,把包括鮮卑族在內(nèi)的北方各族人民遷到中原。他進一步推行漢化措施,規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語,禁用鮮卑語;以漢服代替鮮卑服;改鮮卑姓為漢姓;鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等。,洛陽,【特別提示】 北魏孝文帝改革措施可以概括為:學(xué)漢語,穿漢服,改姓氏,通婚姻,學(xué)漢制,學(xué)漢禮。,(4)作用:這些措施,促進了,也增強了北魏的實力。,【史料解讀】 自晉、宋以來,號洛陽為荒土,此中謂長江以北,盡是夷狄。昨至洛陽,始知衣冠士族并在中原,禮儀富盛,人物殷阜。 洛陽伽藍記 解讀 這是南朝的某位官員來到洛陽之后發(fā)出的感慨,體現(xiàn)了北魏孝文帝改革促進洛陽的繁盛,推動北方社會經(jīng)濟文化發(fā)展,促進了民族交融。,民族交融,3.北方地區(qū)的民族交融 (1)經(jīng)濟交流:內(nèi)遷的各族人民與當?shù)貪h人錯居雜處,開始過著定居的生活。他們向漢族人民學(xué)習(xí),逐漸將原來從事畜牧業(yè)生產(chǎn)的習(xí)慣轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí),又學(xué)習(xí)和接受他們的食物、服裝、用具等,融入到漢族的生活中。,【識圖學(xué)史】 北魏陶俑,農(nóng)業(yè)技藝,畜牧經(jīng)驗,(2)民族關(guān)系:十六國北朝政權(quán)的統(tǒng)治者,與漢族士人合作,沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式,實行君主專制制度。這一時期的民族關(guān)系,有時矛盾激化,甚至發(fā)生戰(zhàn)爭,但在總體上,趨于消解,民族關(guān)系趨于和緩。北朝后期,我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融。隨著經(jīng)濟、文化的交流與融匯,思想感情日益溝通,以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄,民族之間的隔閡與偏見逐漸減少。 (3)文化交流:西晉時期,內(nèi)遷各族大多已使用漢語;后,漢語成為北方主要的通用語言。西北民族的樂器和歌舞等也受到漢族人民的喜愛。 (4)影響:北方地區(qū)民族的交往、交流與交融,為中華民族的發(fā)展注入了新的活力,進一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化,并為以后隋唐時期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。,民族隔閡,北魏孝文帝改革,【課標內(nèi)容】,考點五魏晉南北朝的科技與文化,知道祖沖之的數(shù)學(xué)成就,初步認識書法藝術(shù)。了解北方農(nóng)業(yè)技術(shù)的成熟和農(nóng)歷。 1.賈思勰和齊民要術(shù) (1)概況:我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書,是北朝賈思勰撰寫的齊民要術(shù)。,【史料解讀】 順天時,量地利,則用力少而成功多。任情返道,勞而無獲。 齊民要術(shù)種谷 解讀 材料意為順應(yīng)天時,裁量地利,根據(jù)規(guī)律辦事,那么用力少而成功卻多,如果放縱情欲違背大道,就會勞動而沒有收獲。因此賈思勰認為要不誤農(nóng)時和因地制宜。,(2)內(nèi)容:該書總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù),內(nèi)容十分豐富。賈思勰強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要 ,種植農(nóng)作物必須因地制宜,不誤農(nóng)時;要改進生產(chǎn)技術(shù)和工具,還提出了多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)等寶貴思想。 (3)影響:這部書突顯了中國古代科學(xué)家的務(wù)實精神,反映出當時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達到很高的水平。這部農(nóng)書對后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠的影響,在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。,遵循自然規(guī)律,以民生為本,2.科學(xué)家祖沖之 祖沖之是南朝的一位杰出科學(xué)家。祖沖之運用劉徽的方法,將 精確到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字。這項成果領(lǐng)先世界近千年。,【識圖學(xué)史】 祖沖之像,圓周率,3.書法、繪畫與雕塑 (1)書法 漢代造紙術(shù)的發(fā)明為書法藝術(shù)的進一步發(fā)展提供了物質(zhì)條件。東漢以后,書法已經(jīng)成為專門的藝術(shù)供人們欣賞。鍾繇和胡昭是曹魏時的書法名家。獨創(chuàng)楷書書法。西晉設(shè)置書博士,教學(xué)生學(xué)習(xí)書法,規(guī)定用鍾、胡書法作為標準書體。 將書法藝術(shù)提高到一個新階段的是東晉的。他的筆勢“飄若浮云,矯若驚龍”,代表作是蘭亭集序。他被后人譽為“書圣”。,【識圖學(xué)史】 蘭亭集序 (摹本局部),鍾繇,王羲之,北魏統(tǒng)治者崇尚漢族文化,書法藝術(shù)受到重視,流傳下來的書體,蒼勁厚重,粗獷雄渾。 中國書法藝術(shù)不僅是中華民族的文化瑰寶,而且在世界文化藝術(shù)寶庫中獨放異彩。,碑刻,(2)繪畫:魏晉南北朝時期的繪畫,由于佛教盛行,宗教畫占了主要地位。東晉的顧愷之是當時最著名的畫家,他擅長人物畫。作品有女史箴圖和。由于山水詩的增多,山水畫開始形成。,【識圖學(xué)史】 女史箴圖 (摹本局部),洛神賦圖,(3)雕塑:南北朝時期,統(tǒng)治階級為宣揚佛教,在一些地方的山崖上,開鑿了許多石窟。最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。這些佛像,繼承了秦漢以來我國雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng),也吸收了外來佛教造型藝術(shù)的特點,堪稱宏偉精巧的雕刻藝術(shù)品。,拓展一魏晉南北朝時期民族交融的幾種方式 (1)北方游牧民族內(nèi)遷:我國北方的游牧民族匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族不斷內(nèi)遷。 (2)少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革:北魏孝文帝改革,實行漢化政策,促進了民族交融。 (3)經(jīng)濟文化交流和民族關(guān)系:經(jīng)濟交流加強,漢族和內(nèi)遷的各族人民相互學(xué)習(xí);民族關(guān)系緩和,文化交流增多。 拓展二如何評價北魏孝文帝改革? 北魏孝文帝改革是在適應(yīng)北方民族交融的趨勢下進行的,孝文帝順應(yīng)歷史潮流,不顧守舊勢力的反對,堅持改革;他遷都洛陽,實行“漢化政策”。北魏孝文帝的改革促進了北方民族交融,使北方經(jīng)濟逐漸恢復(fù)和發(fā)展,適應(yīng)了少數(shù)民族封建化和民族交融的客觀歷史趨勢,有力地促進了這一歷史進程,為我國多民族國家的形成和發(fā)展做出了貢獻。,