專題7羅馬法與古羅馬的歷史遺跡(加試),板塊一古代的中國(guó)和世界,知識(shí)框架,內(nèi)容索引,考點(diǎn)突破 基礎(chǔ)落實(shí),考向聚焦 素養(yǎng)滲透,考點(diǎn)突破 基礎(chǔ)落實(shí),考點(diǎn)一古代羅馬的政治文明羅馬法,1.羅馬法的主要內(nèi)容【加試】(b) (1)十二銅表法：它是以往羅馬習(xí)慣法的匯編，內(nèi)容涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面。作為羅馬第一部有章可循的成文法，是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn)。 (2)公民法：它是專門適用于羅馬公民的法律。內(nèi)容側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面。 (3)萬民法：適用于境內(nèi)各族人民。借鑒外邦人的法規(guī)，突破了公民法的局限，變得簡(jiǎn)潔靈活且實(shí)用有效。萬民法注重調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。,知識(shí)排查,(4)自然法：它不是具體的法律條文，而是一種法律觀念。在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利。 2.羅馬法在人類文明發(fā)展史上的價(jià)值【加試】(c) (1)有利于鞏固羅馬政權(quán)、社會(huì)的長(zhǎng)治久安與繁榮進(jìn)步。 (2)羅馬法在世界法制史上占有十分重要的地位，成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。 (3)羅馬法中蘊(yùn)涵的“人人平等、公平至上”的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。,1.羅馬法的五大特點(diǎn) (1)從形式上看：體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)時(shí)代和形勢(shì)需要而演變的特點(diǎn)。 (2)從內(nèi)容上看：維護(hù)了羅馬公民和自由民的社會(huì)地位，調(diào)整了財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制度和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，具有時(shí)代性的特征；內(nèi)容豐富、體系完善，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、思想等諸多領(lǐng)域。 (3)從作用上看：是維系國(guó)家和鞏固統(tǒng)治的強(qiáng)有力工具，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。,重點(diǎn)深化,(4)從局限上看：體現(xiàn)出統(tǒng)治者的意志和要求，對(duì)于被統(tǒng)治者而言，不可能真正實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等。因此，其實(shí)質(zhì)是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具，屬于奴隸制法律體系。 (5)從地位上看：是古代羅馬政治制度的核心，是歐洲最早的比較系統(tǒng)完備的法律體系，是西方政治文明的起源之一。,2.羅馬法發(fā)展與政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)聯(lián) (1)與政治：羅馬法的發(fā)展與平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)、被壓迫民族的反抗、奴隸的起義、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾、對(duì)外擴(kuò)張等因素有關(guān)。 (2)與經(jīng)濟(jì)：發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)是羅馬法不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)條件，直接影響羅馬的經(jīng)濟(jì)立法。 (3)與文化：古羅馬是古希臘文明的繼承者和西方古典文明的開拓者，羅馬法有利于文化的傳承和繁榮。,(20184月浙江選考，17)古羅馬法律制度是人類文明積淀的精華。他們的法律是基于理性而不是習(xí)俗，在長(zhǎng)期司法實(shí)踐中，羅馬人認(rèn)識(shí)到外來民族中有許多法律制度，但是近乎普遍適用的法律原則只有少數(shù)幾條，因而他們制定了新的法律萬民法。下列項(xiàng)中不屬于該法律體系的是 A.貴族壟斷立法權(quán) B.具有靈活性和實(shí)效性 C.廣泛借鑒外邦人的法規(guī) D.注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛,真題研磨,析錯(cuò)因,找錯(cuò)點(diǎn),抓題眼,答案,抓題眼“不屬于萬民法體系”是題眼，考查的是羅馬法發(fā)展歷程與特點(diǎn)。 找錯(cuò)點(diǎn)貴族壟斷立法權(quán)是習(xí)慣法的特點(diǎn)，與萬民法不符，故答案是A。 析錯(cuò)因受題干敘述干擾，此題是一道單純考查主干知識(shí)記憶的題型，準(zhǔn)確熟知所學(xué)即可得分。,1.(201711月浙江選考)有法學(xué)家指出：“羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則以法律?！绷_馬從共和國(guó)建立到公元前3世紀(jì)中葉產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為 A.習(xí)慣法 B.公民法C.自然法 D.萬民法,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,解析根據(jù)所學(xué)可知，公民法是指從公元前509年羅馬共和國(guó)建立至公元前3世紀(jì)中葉羅馬產(chǎn)生的法律的統(tǒng)稱。故答案為B。,答案,解析,2.(20174月浙江選考)“羅馬人認(rèn)識(shí)到自然法是最高的法，永恒不變、具有普遍適用性，但他們并沒有由此明確地引申出自然法可以否定人們所制定的實(shí)在法這一革命性的結(jié)論。”據(jù)此分析羅馬人認(rèn)識(shí)的“自然法”是 A.羅馬法學(xué)高度成熟的標(biāo)志 B.羅馬法律科學(xué)的思想基礎(chǔ) C.近現(xiàn)代法學(xué)的淵源和法律的先驅(qū) D.高于一切人定法和人為權(quán)力的法律觀念,答案,3.(201610月浙江選考)有學(xué)者注意到，羅馬的擴(kuò)張，自共和國(guó)起，從無停息，耗費(fèi)了自己的國(guó)民人口資源。羅馬人不夠了，伊特拉斯坎人不夠了，意大利人不夠了?！肮駲?quán)”一次又一次不斷擴(kuò)大，一批又一批的異族進(jìn)入了羅馬，也改換了“羅馬”的性質(zhì)。此后，“羅馬”實(shí)施了 A.習(xí)慣法 B.公民法 C.萬民法 D.自然法,解析“疆域擴(kuò)大人口增多公民權(quán)擴(kuò)大”是命題的立意所在，明顯是萬民法實(shí)施的社會(huì)背景，準(zhǔn)確識(shí)記習(xí)慣法、公民法、萬民法、自然法的特點(diǎn)是得分關(guān)鍵。,答案,解析,考點(diǎn)二古羅馬的歷史文化遺產(chǎn),1.羅馬古城的悠久歷史【加試】(b) (1)公元前8世紀(jì)，羅馬城逐漸建立。 (2)公元前6世紀(jì)，形成真正意義上的城市(羅馬城徽：母狼雕像)。 (3)公元前509年，羅馬共和國(guó)成立，羅馬城發(fā)展為“七丘之城”。 (4)公元前27年，羅馬帝國(guó)形成，羅馬城進(jìn)入輝煌發(fā)展時(shí)期，大部分建筑杰作，都在這一時(shí)期完成。,知識(shí)排查,2.古羅馬建筑群的代表性遺址、建筑特色及藝術(shù)成就【加試】(c) (1)古羅馬的象征大斗獸場(chǎng) 結(jié)構(gòu)：觀眾席、表演區(qū)、地下室。 建筑特色：最宏偉壯觀的建筑，希臘柱式建筑和古羅馬式拱門建筑融合，建筑的力度和外觀的美感融為一體。 (2)圖拉真廣場(chǎng)和紀(jì)功柱 出現(xiàn)：羅馬帝國(guó)皇帝圖拉真為自己修建。 結(jié)構(gòu)：層次分明，功能豐富，拱門、庭院、大廳、圖書館、圖拉真廣場(chǎng)。 紀(jì)功柱藝術(shù)成就：自上而下螺旋狀浮雕帶是世界罕見藝術(shù)杰作。,(3)雄偉的萬神殿 地位：羅馬最宏偉壯觀的神廟建筑。 目的：崇拜以天上星宿為代表的希臘與羅馬的各位天神。 結(jié)構(gòu)：由門廊和正殿兩部分構(gòu)成，集希臘柱式與羅馬圓頂式建筑風(fēng)格于一體，氣勢(shì)恢弘。 (4)眾多的凱旋門 目的：紀(jì)念戰(zhàn)功。 代表作：提圖斯凱旋門和君士坦丁凱旋門。,1.古羅馬建筑的價(jià)值 (1)藝術(shù)價(jià)值：羅馬建筑是古希臘建筑的繼承和發(fā)展，并達(dá)到了那個(gè)時(shí)代的頂峰，對(duì)后世歐洲建筑乃至世界建筑都產(chǎn)生了巨大影響。 (2)社會(huì)價(jià)值：羅馬建筑成為不同國(guó)家、各個(gè)民族互相溝通、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相補(bǔ)充的寶貴資源。 (3)史學(xué)價(jià)值：為我們研究古羅馬政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)及科學(xué)技術(shù)等，提供了極為重要的實(shí)物資料。,重點(diǎn)深化,2.羅馬帝國(guó)時(shí)期的建筑呈現(xiàn)出古希臘和羅馬建筑藝術(shù)融合特征的表現(xiàn) (1)希臘建筑特色是以眾多圓柱構(gòu)成的柱廊為主，羅馬建筑特色是拱門和圓頂。 (2)拱券技術(shù)，外形為圓弧與半圓弧狀，有良好承重力和裝飾美化效果，這是羅馬建筑的創(chuàng)新成果。 (3)羅馬人將希臘柱式與羅馬拱券相結(jié)合，從而有機(jī)融為一體形成羅馬獨(dú)特的建筑特色，大斗獸場(chǎng)、大圓形劇場(chǎng)、羅馬諾母廣場(chǎng)、圖拉真廣場(chǎng)、圖拉真紀(jì)功柱、凱旋門、卡拉卡拉大浴場(chǎng)、萬神殿等建筑物都具備這種特色，表現(xiàn)了羅馬人在繼承基礎(chǔ)上的推陳出新精神。,1.(加試題)(201711月浙江選考)擲鐵餅者原先為古希臘雕塑家米隆的青銅作品，今已不存。右圖為羅馬時(shí)代的復(fù)制品。塑像捕捉了運(yùn)動(dòng)員身體發(fā)力，準(zhǔn)備擲出鐵餅的瞬間，整體上呈現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)的美感。這一雕塑,答案,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,解析,直接反映出古希臘人對(duì)宙斯的敬意生動(dòng)體現(xiàn)了古希臘的奧林匹亞精神折射出古羅馬人對(duì)希臘文明的繼承藝術(shù)地再現(xiàn)了古代希臘公民的素養(yǎng) A. B. C. D.,解析擲鐵餅者所描繪的是運(yùn)動(dòng)員發(fā)力的狀態(tài)，雕塑不能直接反映出古希臘人對(duì)主神宙斯的敬意，排除，其他各項(xiàng)都能從這一雕塑中反映出來。故答案為D項(xiàng)。,2.(加試題)(20174月浙江選考)世界文化遺產(chǎn)有其特定的時(shí)代性與區(qū)域性，下圖所示羅馬文化遺跡，按其建成的先后順序排列正確的是,答案,解析為圖拉真紀(jì)功柱，為萬神殿，為圣彼得大教堂，為大斗獸場(chǎng)，其建成的先后順序是，故選C項(xiàng)。,解析, ,A. B.C. D.,3.希羅多德是古希臘著名歷史學(xué)家，因代表作歷史被西方稱為“歷史學(xué)之父”。閱讀材料，回答問題。 材料青年時(shí)期，希羅多德反對(duì)個(gè)人獨(dú)裁的僭主統(tǒng)治，并到埃及、巴比倫、黑海北岸等地廣泛游歷。大約公元前447年，他來到雅典，與“第一公民”伯里克利等人過從甚密。在那里，他積極參加城邦的文化教育活動(dòng)，寫詩作文，登臺(tái)演講。據(jù)說他把自己的作品當(dāng)眾朗讀，曾獲得過一筆相當(dāng)豐厚的獎(jiǎng)金。摘編自杰里本特利等新全球史,結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，伯里克利為什么被稱為雅典“第一公民”？根據(jù)材料，分析希羅多德身上所體現(xiàn)的古希臘公民素質(zhì)。,答案,答案伯里克利擔(dān)任首席將軍。公民素質(zhì)：珍視個(gè)人自由，敢于表現(xiàn)個(gè)性，不服從于權(quán)威；善于從事政治和文化藝術(shù)活動(dòng)，追求智慧與平等。,考向聚焦 素養(yǎng)滲透,高考考什么？,將會(huì)怎樣考？,考向一?？贾鞲芍R(shí) 1.(2018義烏選考模擬)十二銅表法第五表規(guī)定：“死者未立遺囑，又無當(dāng)然繼承人，其遺產(chǎn)由最近的族親繼承；如無族親時(shí)，由宗親繼承?！边@一規(guī)定 A.使遺囑成為唯一繼承方式 B.有利于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) C.構(gòu)建了羅馬的法制社會(huì) D.保護(hù)了監(jiān)護(hù)人的利益,答案,解析,1,2,3,4,5,6,7,8,解析材料規(guī)定了死者未立遺囑時(shí)財(cái)產(chǎn)繼承的法律規(guī)定，故A項(xiàng)錯(cuò)誤； 羅馬法中關(guān)于死者身后財(cái)產(chǎn)的規(guī)定體現(xiàn)了私法精神，保護(hù)了人們的私有財(cái)產(chǎn)，故B項(xiàng)正確； 羅馬的法制社會(huì)并非由某一法律條文所規(guī)定的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤； 材料未提及監(jiān)護(hù)人的利益，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,1,2,3,4,5,6,7,8,2.(2018舟山名校學(xué)考交流)公元309年，埃及商人盧克與亞歷山大發(fā)生了糾紛，兩個(gè)人都決定上訴法庭。法官對(duì)他們兩人的裁決將依據(jù) A.習(xí)慣法 B.十二銅表法 C.公民法 D.萬民法,答案,1,2,3,4,5,6,7,8,解析公元3世紀(jì)，羅馬帝國(guó)境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別不復(fù)存在，萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。題目所給時(shí)間為“公元309年”，即公元4世紀(jì)初，故D項(xiàng)符合題意。,解析,3.(2018桐鄉(xiāng)名校學(xué)考交流)有學(xué)者指出，“羅馬人”是一個(gè)法律概念。從習(xí)慣法到成文法、從公民法到萬民法，“羅馬人”的范圍不斷擴(kuò)大，但其核心標(biāo)準(zhǔn)依然是 A.是否擁有共同的血緣B.是否具有自由人身份 C.是否屬于奴隸主階層D.是否獲得羅馬公民權(quán),答案,1,2,3,4,5,6,解析據(jù)材料“從公民法到萬民法”可知羅馬境內(nèi)人數(shù)不斷變多和復(fù)雜，血緣不會(huì)成為其標(biāo)準(zhǔn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤； 自由人和奴隸主階層只是羅馬人中的一部分，故B、C項(xiàng)錯(cuò)誤； 據(jù)材料“從習(xí)慣法到成文法、從公民法到萬民法”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知其核心標(biāo)準(zhǔn)為是否獲得羅馬公民權(quán)，故D項(xiàng)正確。,解析,7,8,從文明傳承視角看羅馬法的發(fā)展,思維升華,(1)區(qū)別：公民法是調(diào)整羅馬公民之間關(guān)系的法律，側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等，適用于所有羅馬公民；萬民法是指羅馬帝國(guó)范圍內(nèi)的法律，主要調(diào)整的是財(cái)產(chǎn)關(guān)系。 (2)聯(lián)系：萬民法是對(duì)公民法的繼承和發(fā)展，都維系了羅馬的社會(huì)穩(wěn)定。 (3)公民法和萬民法不是截然對(duì)立的，而是互為補(bǔ)充的關(guān)系。后來帝國(guó)內(nèi)部的非羅馬公民開始享有公民權(quán)，自由民內(nèi)部羅馬公民與非羅馬公民的區(qū)別消失。,考向二立德樹人、價(jià)值觀 4.羅馬法凸顯平等意識(shí) (2018奉化名校學(xué)考交流)十二銅表法第九表公法第一條：“不得為任何個(gè)人的利益，制定特別的法律”以上材料說明該法 A.注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) B.適用于羅馬所有的自由民 C.具有一定的平等性 D.徹底修改了野蠻的習(xí)慣法,答案,1,2,3,4,5,6,7,8,解析從材料中“不得為任何個(gè)人的利益，制定特別的法律”，可知羅馬法有一定平等性，故C項(xiàng)正確。,解析,5.羅馬法隱含保護(hù)人權(quán)價(jià)值觀 (2018衢州名校學(xué)考交流)古羅馬法律裁判官曾宣告：“對(duì)于任何以違反善良風(fēng)俗進(jìn)行聚眾侮辱的人或者其所為之事導(dǎo)致違反善良風(fēng)俗的侮辱，我給予一個(gè)針對(duì)他的訴權(quán)?！边@表明羅馬法 A.注重法律程序 B.追求公平正義 C.保護(hù)公民人格權(quán) D.已經(jīng)十分完善,解析“對(duì)于任何以違反善良風(fēng)俗進(jìn)行聚眾侮辱的人或者其所為之事導(dǎo)致違反善良風(fēng)俗的侮辱，我給予一個(gè)針對(duì)他的訴權(quán)”說明羅馬法官對(duì)犯錯(cuò)的人仍然要給予申訴權(quán)，體現(xiàn)了羅馬法律保護(hù)公民的人格權(quán)，與法律程序、公平正義和法律的完善無關(guān)，選擇C項(xiàng)符合題意。,答案,1,2,3,4,5,6,7,8,解析,6.羅馬法的人文情懷 (2018余姚名校學(xué)考交流)公元前5世紀(jì)，羅馬的十二銅表法規(guī)定：“如果有病或因年高有障礙，原告應(yīng)提供車子。”“患重病承審員、仲裁員或被告應(yīng)另日訴訟?！边@體現(xiàn)了古羅馬法 A.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) B.維護(hù)弱者權(quán)益 C.限制貴族權(quán)力 D.擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ),1,2,3,4,5,6,答案,7,8,解析“如果有病或因年高有障礙，原告應(yīng)”是對(duì)被告，“患重病被告應(yīng)另日訴訟”是對(duì)原告，都是維護(hù)弱者的權(quán)益，故B項(xiàng)正確。,解析,考向三必考加試結(jié)合點(diǎn) 7.(加試題)古羅馬建筑風(fēng)格上講究求真務(wù)實(shí)和高大雄偉，出現(xiàn)這種風(fēng)格的原因有 政治版圖的變化建筑技術(shù)的進(jìn)步新建筑材料的使用外來因素的影響 A. B. C. D.,答案,解析隨著羅馬的侵略擴(kuò)張，政治版圖不斷擴(kuò)大，特別是占領(lǐng)希臘后，更吸收了希臘的建筑風(fēng)格，并不斷推陳出新，再加上利用火山灰制成天然混凝土材料，都正確，故選D。,解析,1,2,3,4,5,6,7,8,8.(加試題)(2018紹興選考評(píng)估)人類文明的發(fā)展離不開繼承和創(chuàng)新，下列哪一對(duì)文明的成果體現(xiàn)了繼承創(chuàng)新關(guān)系 A.帕特農(nóng)神廟萬神殿 B.哥特式教堂穹頂式教堂 C.行省制內(nèi)閣制 D.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義新經(jīng)濟(jì)政策,答案,1,2,3,4,5,6,7,8,解析帕特農(nóng)神廟是古希臘文明的象征，萬神殿是羅馬式建筑的典范，繼承了帕特農(nóng)神廟柱式建筑風(fēng)格，又創(chuàng)新地采用大跨度、大空間的圓形穹頂，是集希臘柱式與羅馬圓頂式風(fēng)格于一體，符合材料中的繼承與創(chuàng)新關(guān)系，故A項(xiàng)正確。,解析,