第四單元,近代以來世界的科學發(fā)展歷程,第十二課探索生命起源之謎,新課情境導入,學習目標詮解,課前自主學習,一、教會的禁錮 1原因： (1)在知識貧乏的古代，人們相信神創(chuàng)造了人類和世界萬物。 (2)在歐洲封建社會，_是封建統(tǒng)治的精神支柱。 2表現(xiàn)：基督教宣揚世界上的一切都是由上帝創(chuàng)造的；教會指責那些敢于挑戰(zhàn)神學說教的思想為“_”。 3影響：致使生物學研究進展緩慢。,基督教會,異端,二、拉馬克和早期生物進化思想 1背景： (1)思想方面：_以后，基督教神學受到極大的沖擊，面向現(xiàn)實世界、重視實踐、崇尚_的追求蔚然成風。 (2)經(jīng)濟方面：1718世紀，資產(chǎn)階級革命和_相繼發(fā)生，人們的視野不斷拓寬，思想更加開放。 (3)理論方面：17世紀英國科學家_發(fā)現(xiàn)細胞，18世紀下半期到19世紀，細胞學說確立起來。,文藝復興,理性,工業(yè)革命,胡克,2提出：19世紀初，法國生物學家_提出。 3內(nèi)容：提出了生物從低級向高級發(fā)展進化的觀點，肯定了環(huán)境對物種變化的影響，提出兩個著名的原則“_”和“獲得性遺傳”。 4意義：早期的生物進化思想開始形成，對生物進化論的創(chuàng)立產(chǎn)生了積極影響。,拉馬克,用進廢退,三、達爾文與進化論 1提出：1859年，英國科學家達爾文發(fā)表物種起源，創(chuàng)立了生物進化論。 2內(nèi)容： (1)發(fā)展進化：生物是進化而來的，經(jīng)歷了由低級向高級、由簡單到復雜的發(fā)展過程。 (2)自然選擇：現(xiàn)存的生物物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“_”的結(jié)果。,自然選擇,(3)生存競爭：生物必須適應周邊環(huán)境和其他種類生物以及本種類內(nèi)部的競爭。 (4)適者生存：能適應環(huán)境而發(fā)生變異的個體生存和繁殖機會較多，發(fā)生有害變異的個體將遭到淘汰。這一原理被后人歸納為“_，適者生存，自然選擇”。,物競天擇,3影響： (1)從根本上改變了當時絕大多數(shù)人對生物界和人類在生物界中地位的看法，有力挑戰(zhàn)了_。 (2)達爾文被稱為“生物學領域的牛頓”。,封建神學創(chuàng)世說,助學助記 【易錯提醒】“神創(chuàng)論”長期存在的根本原因不是統(tǒng)治者的精神獨裁，而是生產(chǎn)力水平的落后。 【圖解識記】早期生物進化思想,【思維點撥】“用進廢退”即經(jīng)常使用的器官就會發(fā)達，不用就會退化?！矮@得性遺傳”即后天獲得的新特性有可能遺傳下去。 【概念闡釋】生物進化論：是生物學最基本的理論之一，是指生物在變異、遺傳與自然選擇作用下的演變發(fā)展，物種淘汰和物種產(chǎn)生過程，是關于生物由低級向高級，由簡單到復雜逐步演變過程的學說。,課堂探究研析,材料一耶和華上帝按照自己的形象，用地上的塵土造出了一個人給他起了一個名字，叫亞當耶和華上帝就用亞當身上所取的肋骨造成一個女人，叫夏娃。他們就是最早的人類。 材料二因為所產(chǎn)生的每一物種的個體比可能生存的多得多，遂各生物間便經(jīng)常不斷地發(fā)生生存斗爭，所以，任何生物如果能以任何方式發(fā)生縱然微小但有利于自己的變異，它在復雜的而且時常變化的生活條件下，將會獲得較好的生存機會，因而它就自然地被選擇了。 達爾文物種起源,探究主題1科學與宗教在人類起源問題上的分歧唯物史觀、時空觀念,【問題】(1)材料一體現(xiàn)何種觀點？ (2)材料二體現(xiàn)何種觀點？ (3)結(jié)合所學知識，分析基督教與達爾文在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的原因是什么。 【解讀】材料一反映了上帝造人說；材料二體現(xiàn)達爾文“物競天擇，適者生存”的進化論觀點。兩者產(chǎn)生分歧的原因需從當時背景出發(fā)，尤其注意從經(jīng)濟基礎的角度分析。,【結(jié)論】(1)神創(chuàng)論。 (2)達爾文進化論，“物競天擇，適者生存”。 (3)經(jīng)濟上，古代生產(chǎn)力水平低，農(nóng)業(yè)發(fā)展落后；19世紀，工業(yè)革命推動經(jīng)濟發(fā)展，人們認識世界的能力提高。 思想上，宗教神學是統(tǒng)治階級維護其特權的工具，教會宣揚神創(chuàng)論，進行思想控制；19世紀，追求民主平等，人們思想解放。,材料一達爾文推翻了那種把動植物物種看作彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點，探明了物種的變異性和承續(xù)性，第一次把生物學放在完全科學的基礎之上。 列寧什么是“人民之友”以及 他們是如何攻擊社會民主黨人的,探究主題2進化論的影響史料實證、歷史解釋,材料二政治上，這是俾斯麥以血和鐵統(tǒng)一德國的時期。各國的民族主義贊美者認為達爾文主義給了他們支持和正當理由。他們認為在政治活動中和在自然界一樣，最強有力者是得勝者，好戰(zhàn)的品質(zhì)決定誰將在國際“生存斗爭”中獲勝。經(jīng)濟生活中，這是自由經(jīng)營和粗魯?shù)膫€人主義的時期。 斯塔夫里阿諾斯全球通史 材料三新青年在傳播生物進化論后期，結(jié)合中國社會現(xiàn)實的需要對其加以改造和拓展，使其脫離了具體的生物學形態(tài)，而成為一種具有普遍意義的科學規(guī)律，異化為社會進化論。目的在于喚醒中國的青年們?nèi)コ麡O保守、畏縮退讓，提倡積極進取、勇猛向前的人生觀。 李楠、姚遠生物進化論經(jīng)由 新青年在近代中國的傳播,【問題】根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析進化論產(chǎn)生的歷史影響。 【解讀】材料一從生物學和思想領域說明進化論的影響：它打破宗教神學神創(chuàng)論，將“變化”“發(fā)展”等觀念引入科學領域，使人類在思想上發(fā)生了飛躍。材料二、三說明進化論在社會發(fā)展方面的影響：推動歐洲資產(chǎn)階級革命和改革，成為歐洲進行殖民擴張、侵略弱小民族的理由，是自由資本主義經(jīng)濟形態(tài)的理論基礎；對近代中國救亡圖存起推動作用。 【結(jié)論】在自然科學方面，否定了上帝造人說，證明了生物界是長期發(fā)展進化過程的產(chǎn)物，屬于生物科學領域劃時代的突破性進展。在社會發(fā)展方面，沉重打擊了天主教會的精神統(tǒng)治，為歐洲資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度提供了理論支持，成為歐洲進行殖民擴張、侵略弱小民族的理由，也被認為是自由資本主義經(jīng)濟形態(tài)的理論基礎；喚起殖民地半殖民地國家的救亡圖存斗爭。,