高中哲學(xué)大題集答案_高中哲學(xué)題及答案1、（1）事物的發(fā)展是永恒的和普遍的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，是事物的前進(jìn)與上升。人類探索科學(xué)的歷程就是科學(xué)發(fā)展和人類不斷進(jìn)步的過(guò)程。（3分）事物發(fā)展的方向是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。人類科學(xué)探索不可能一帆風(fēng)順，科學(xué)蒙難是科學(xué)發(fā)展曲折性的表現(xiàn)。（3分）事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一，是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)的過(guò)程。人類科學(xué)探索的歷程充滿了失敗、挫折和不測(cè)，但由于人類的孜孜以求，科技成果層出不窮，就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（3分）（2）看問(wèn)題要一分為二，對(duì)科技成果的作用應(yīng)作全面客觀的分析，它有利弊，不能片面地只言利，或只言弊。（2分）看問(wèn)題要分清主流和支流?？萍歼\(yùn)用中出現(xiàn)的問(wèn)題，是支流問(wèn)題，不能因噎廢食。（2分）要?jiǎng)?chuàng)造條件，使事物朝好的方向轉(zhuǎn)化。矛盾雙方在一定條件下向各自相反的方向轉(zhuǎn)化?？萍汲晒\(yùn)用得當(dāng)，能促進(jìn)事物的發(fā)展，造福人類；運(yùn)用不當(dāng)，則給人類帶來(lái)災(zāi)難。（2分）要以正確的價(jià)值觀為指導(dǎo)。在運(yùn)用科技成果時(shí)，要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，處理好整體利益與局部利益、眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。（2分）評(píng)分意見(jiàn)：若考生運(yùn)用其他原理作答，且言之有理，可酌情給分。2、（1）材料1、材料2反映該縣片面追求GDP 增長(zhǎng)所帶來(lái)的負(fù)面后果。其局限性在于：無(wú)視自然界的客觀性，沒(méi)有正確處理人與自然的關(guān)系。該縣為了片面追求GDP 的增長(zhǎng)，過(guò)度開發(fā)、過(guò)濫開發(fā)自然資源，造成自然資源的浪費(fèi)和環(huán)境的惡化。（3分）割裂了發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一關(guān)系。我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)同時(shí)，應(yīng)該尊重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律與自然運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)律性，做到經(jīng)濟(jì)與自然、社會(huì)等協(xié)調(diào)發(fā)展。（3分）意識(shí)對(duì)人們改造世界具有反作用，正確意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有促進(jìn)作用。因此，應(yīng)該樹立正確的科學(xué)發(fā)展觀和方針政策，對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有科學(xué)的指導(dǎo)作用。（2分）違背了辦事情必須一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，做到主觀與客觀具體的有歷史的統(tǒng)一的要求。該縣的發(fā)展策略應(yīng)該與其全省商品糧、優(yōu)質(zhì)肉豬和肉?；乜h等優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，都能科學(xué)發(fā)展。（2分）（2）人民群眾是實(shí)踐的主體，歷史的創(chuàng)造者，在發(fā)展過(guò)程中，必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和x（1分）：堅(jiān)持x，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)到群眾中去（3分）。要求我們必須樹立群眾觀點(diǎn)，一切為了群眾。要做到科學(xué)發(fā)展，要讓發(fā)展為了人民，發(fā)展成果讓人民共享。要讓發(fā)展真正體現(xiàn)人民的利益，真正實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的根本利益（33世界是普遍聯(lián)系的。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，是一幅由種種聯(lián)系交織起來(lái)的豐富多彩的畫面，其中沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。中國(guó)的發(fā)展，受到國(guó)際社會(huì)的影響；中國(guó)的發(fā)展，也為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)。（3分）世界是永恒發(fā)展的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。30年的改革開放，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了發(fā)達(dá)國(guó)家上百年才完成的同樣程度的工業(yè)化、城市化和社會(huì)轉(zhuǎn)型，30年的改革開放，使中國(guó)更快地發(fā)展。（3分）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。30年的改革開放，源于人民群眾的共同呼聲，得到了人民群眾的支持和擁護(hù)，才有生機(jī)活力，才能取得巨大成就。（3分）事物發(fā)展的道路是曲折的。新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程。改革開放不可能一帆風(fēng)順。（3分）堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論；重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。對(duì)于30年的改革開放，我們既要看到取得的成就，也要看到出現(xiàn)的新問(wèn)題，更要看到成就是巨大的和主要的，掀起新的改革開放大潮。（3分）（若考生從其他方面作答，言之有理，可同等給分。）4（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，正是由于改革開放的實(shí)踐活動(dòng)，才推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展；（2分）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，由于真理問(wèn)題的討論，促使中國(guó)進(jìn)入了改革開放的新時(shí)期。（2分）真理是具體的有條件的，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，因此馬克思主義在中國(guó)需要不斷發(fā)展。（2分）（2）矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。（2分）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是人類社會(huì)的基本矛盾，社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展是在不斷解決基本矛盾的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。（2分）社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，只能通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義各方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。（4分）30年的改革實(shí)踐充分說(shuō)明，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革，促進(jìn)了生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)一步適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。我國(guó)的政治體制改革，促使上層建筑進(jìn)一步適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求，進(jìn)而推進(jìn)了我國(guó)政治和社會(huì)的全面發(fā)展。（3分）參考答案5、（1）國(guó)務(wù)院頒布關(guān)于限制生產(chǎn)銷售使用塑料購(gòu)物袋的通知的哲學(xué)依據(jù)是矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理。（2分）矛盾主次方面既相互排斥、又相互依賴、并在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。事物的性質(zhì)主要又主要矛盾的主要方面決定的。塑料購(gòu)物袋的使用對(duì)社會(huì)的影響有利有弊，利的方面，是購(gòu)物袋便利了消費(fèi)者，弊的方面是購(gòu)物袋過(guò)量使用和回收處理不到位而造成環(huán)境污染。利弊構(gòu)成矛盾的主次兩個(gè)方面，其中弊大于利，購(gòu)物袋過(guò)量使用造成的環(huán)境危害已成為矛盾的主要方面，規(guī)定著事物的性質(zhì)。（4分）（2）自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律。正確的價(jià)值選擇必須符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律?！跋匏芰睢狈先伺c自然和諧相處的規(guī)律，有利于治理污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，我們要支持。（4分）自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。正確的價(jià)值選擇要符合人民的根本利益。當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在人民群眾利益立場(chǎng)上進(jìn)行選擇，堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀?！跋匏芰睢笨赡軙?huì)給我們生活帶來(lái)不便，但有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，有利于提高人民的生活水平，我們應(yīng)自覺(jué)遵守。（4分）正確的價(jià)值選擇既要對(duì)事物的規(guī)律做出正確的判斷，又要進(jìn)一步對(duì)事物規(guī)律與人的需要之間的關(guān)系做出正確的價(jià)值判斷。做到尊重客觀規(guī)律與滿足人的需要的統(tǒng)一。“限塑令”反映了人與自然的和諧統(tǒng)一，是正確的價(jià)值選擇。（3分）評(píng)分建議：如從價(jià)值觀的其他角度回答，言之有理，可酬情給分，但一個(gè)知識(shí)點(diǎn)最多不超過(guò)3分。6、（1）該年輕人堅(jiān)持了矛盾分析法。（2分）唯物辯證法認(rèn)為，事物自身存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，這要求我們堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中認(rèn)識(shí)對(duì)立。在該年輕人的心中，因?yàn)橛辛藞?jiān)定的信念，能在黑暗中看到光明，在尋找光明的過(guò)程中，早已肯定了自己。（3分）（2）矛盾雙方在一定條件下會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化，看問(wèn)題要一分為二（2分）。失敗孕育著成功，我們要從失敗中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，最終獲得成功，而不是遇到失敗或挫折就垂頭喪氣，從此一蹶不振。（2分）要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，樹立堅(jiān)定理想信念。（2分）人生路上，挫折與失敗是難免的，面對(duì)挫折與失敗，我們要堅(jiān)定自己的人生目標(biāo)與信念，堅(jiān)定地走下去，走出一條成功的人生之路。（2分）事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，既要堅(jiān)信前途是光明的，又要準(zhǔn)備走曲折之路（2分）世界上的一切事物都是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看待人生的逆境，黑暗中是暫時(shí)的，只要我們充滿信念，講究方法，最終會(huì)獲得成功，決就業(yè)問(wèn)題。（分）7、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；（2分）堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)信前途是光明的；（2分）以革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)對(duì)待周圍的世界。（2分）堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性。該企業(yè)面對(duì)危機(jī)，鼓足干勁，積極應(yīng)對(duì)危機(jī)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)新的發(fā)展。（3分）果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變。該企業(yè)抓住政策帶來(lái)的契機(jī)，把機(jī)遇變商機(jī)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)新的發(fā)展。（3分）解放思想，樹立創(chuàng)新意識(shí)。該企業(yè)大膽創(chuàng)新，提高研發(fā)能力，促進(jìn)企業(yè)新的發(fā)展。（3分）搞好局部，推動(dòng)整體的發(fā)展，堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法。該企業(yè)通過(guò)優(yōu)化結(jié)構(gòu)，推進(jìn)生產(chǎn)轉(zhuǎn)型升級(jí)實(shí)現(xiàn)企業(yè)新的發(fā)展。（2分）8（l ）事物發(fā)展的前途是光明的，但發(fā)展的道路是曲折的，大學(xué)生雖有較高的理論知識(shí)、積極進(jìn)取的精神和滿腔的熱情，然而存在缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題估計(jì)不足等弱點(diǎn)和缺陷。社會(huì)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意義認(rèn)識(shí)不足，支持不夠，導(dǎo)致大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)中對(duì)事物發(fā)展的曲折性認(rèn)識(shí)不足而失敗。（4分）事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，積極做好量的積累。一些大學(xué)生好高鶩遠(yuǎn)，眼高手低，忽視自身素質(zhì)的提高，忽視量的積累，導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)失利。（4分）（2）辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中既要尊重書本知識(shí)，但同時(shí)要立足實(shí)踐，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，注重理論與實(shí)際的結(jié)合不能完全相信書本知識(shí)和否定傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)，盲目求新、求異。（4分）辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。革命批判精神要求我們敢 于破除落后的思想觀念，注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路。大學(xué)生在創(chuàng) 業(yè)的過(guò)程中要能夾波過(guò)去人們創(chuàng)業(yè)中的傳統(tǒng)思維，根據(jù)實(shí)際情況的交化，尋找新的思路，開發(fā)新的境界。9. （1）材料1、材料2反映該縣片面追求GDP 增長(zhǎng)所帶來(lái)的負(fù)面后果。其局限性在于：無(wú)視自然界的客觀性，沒(méi)有正確處理人與自然的關(guān)系。該縣為了片面追求GDP 的增長(zhǎng)，過(guò)度開發(fā)、過(guò)濫開發(fā)自然資源，造成自然資源的浪費(fèi)和環(huán)境的惡化。（3分）割裂了發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一關(guān)系。我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)同時(shí)，應(yīng)該尊重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律與自然運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)律性，做到經(jīng)濟(jì)與自然、社會(huì)等協(xié)調(diào)發(fā)展。（3分）意識(shí)對(duì)人們改造世界具有反作用，正確意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有促進(jìn)作用。因此，應(yīng)該樹立正確的科學(xué)發(fā)展觀和方針政策，對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有科學(xué)的指導(dǎo)作用。（2分）違背了辦事情必須一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，做到主觀與客觀具體的有歷史的統(tǒng)一的要求。該縣的發(fā)展策略應(yīng)該與其全省商品糧、優(yōu)質(zhì)肉豬和肉?；乜h等優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，都能科學(xué)發(fā)展。（2分）（2）人民群眾是實(shí)踐的主體，歷史的創(chuàng)造者，在發(fā)展過(guò)程中，必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和x（1分）：堅(jiān)持x，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)到群眾中去（3分）。要求我們必須樹立群眾觀點(diǎn)，一切為了群眾。要做到科學(xué)發(fā)展，要讓發(fā)展為了人民，發(fā)展成果讓人民共享。要讓發(fā)展真正體現(xiàn)人民的利益，真正實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的根本利益（3分）。10（1）物質(zhì)決定意識(shí)要求我們做事情必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀符合客觀。這場(chǎng)由次貸問(wèn)題引發(fā)的金融危機(jī)其原因之一就在于美國(guó)人貸款購(gòu)房沒(méi)有從自身的實(shí)際情況出發(fā)，“花明天的錢，享受高舉債消費(fèi)的生活方式”不符合美國(guó)家庭收入的實(shí)際，不符合生活需要的實(shí)際。（2分）規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，這要求我們必須遵循規(guī)律，不能違背規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，如果違背規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。這場(chǎng)由次貸問(wèn)題引發(fā)的金融危機(jī)其原因之二就在于美國(guó)的資本市場(chǎng)、金融市場(chǎng)、信貸產(chǎn)業(yè)的發(fā)展嚴(yán)重違背客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，正如許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家所指出的“美國(guó)這次金融危機(jī)不是偶然的，是違反客觀規(guī)律的必然結(jié)果”。（3分）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。這要求我們做事情要重視量的積累，堅(jiān)持適度的原則，這場(chǎng)由次貸問(wèn)題引發(fā)的金融危機(jī)其原因之三就在于美國(guó)以過(guò)度消費(fèi)尤其是貸款買房來(lái)刺激市場(chǎng)，造成虛假繁榮，帶來(lái)泡沫經(jīng)濟(jì)。（3分）主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展其決定作用這要求我們著重把握主要矛盾，集中力量解決主要矛盾。正如材料二所說(shuō)要從根本上有效解決金融危機(jī)問(wèn)題關(guān)鍵是終結(jié)美元霸權(quán)、重建世界經(jīng)濟(jì)秩序，去開創(chuàng)一個(gè)新的國(guó)際金融體系結(jié)構(gòu)，將更好地服務(wù)于國(guó)際貿(mào)易，這就是我們解決金融危機(jī)問(wèn)題要把握的主要矛盾。（3分）（2）矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，矛盾普遍性原理要求我們堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)即全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，對(duì)這場(chǎng)金融危機(jī)給中國(guó)帶來(lái)的影響，中國(guó)認(rèn)為既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)體現(xiàn)了用一分為二觀點(diǎn)科學(xué)看待這場(chǎng)危機(jī)所帶來(lái)的影響。（3分）辯證的否定觀原理告訴我們，對(duì)待任何事物既不能簡(jiǎn)單肯定一切，也不能簡(jiǎn)單否定一切，而是既肯定又否定既克服又保留即揚(yáng)棄，這要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。對(duì)這場(chǎng)金融危機(jī)中國(guó)科學(xué)認(rèn)識(shí)到要以創(chuàng)新思維建立自己的資本市場(chǎng)（3分）矛盾特殊性原理要求我們要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析、這場(chǎng)金融危機(jī)使中國(guó)科學(xué)認(rèn)識(shí)到要具體分析自己的國(guó)情，建立適合自己國(guó)情的政策制度來(lái)保護(hù)投資者的利益。（3分）（評(píng)分說(shuō)明：第二問(wèn)只要答出其中的2點(diǎn)就可給6分。）11.(1)要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事。 根據(jù)區(qū)域發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀，珠三角地區(qū)和東西兩翼、粵北山區(qū)各自面臨的困難，結(jié)合當(dāng)前國(guó)際以及珠三角地區(qū)產(chǎn)業(yè)加快轉(zhuǎn)移升級(jí)的趨勢(shì)，提出“雙轉(zhuǎn)移”發(fā)展戰(zhàn)略，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)，(5分)(2)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。通過(guò)解放思想學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，創(chuàng)造性地提出了“雙轉(zhuǎn)移”發(fā)展戰(zhàn)略，從而促進(jìn)廣東經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(4分)(3)要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，正確處理整體和部分的關(guān)系。從廣東長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度出發(fā)，充分發(fā)揮珠三角和東西兩翼、粵北山區(qū)各自的優(yōu)勢(shì)，以實(shí)現(xiàn)廣東的整體發(fā)展。(4分)(4)堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物?！半p轉(zhuǎn)移”發(fā)展戰(zhàn)略是統(tǒng)籌考慮了珠三角地區(qū)、東西兩翼、粵北山區(qū)等不同地區(qū)的特點(diǎn)而提出的。(4分)(從其他角度回答也可 酌情給分)12（1）矛盾具有普遍性，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。因此，無(wú)論在任何時(shí)候，對(duì)任何事物，我們都要敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。小張同學(xué)要正視面臨的各種矛盾、問(wèn)題，分析考試退步的原因，權(quán)衡中學(xué)階段的愛(ài)情的得與失，然后作出正確的選擇和對(duì)策，才能在人生的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，才能歷經(jīng)風(fēng)雨，又見(jiàn)彩虹。（5分）（2）矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的。只要小張找出成績(jī)退步的原因，加以改進(jìn)，再加上刻苦努力學(xué)習(xí)，成績(jī)是會(huì)進(jìn)步的，因此不要灰心。（4分）。（3）矛盾具有特殊性，同一事物矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)。人生中有許多不同的階段，中學(xué)生階段應(yīng)是增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)健全人格，樹立正確的“三觀”的階段。因此小張還是保持與小李的純真的友情為好，不要過(guò)早涉足愛(ài)情。（4分）（4）主次矛盾的辯證關(guān)系要求我們看問(wèn)題，辦事情要善于集中精力抓住主要矛盾，抓住重點(diǎn)，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，不能忽視次要矛盾。小張應(yīng)認(rèn)識(shí)到中學(xué)階段最主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)，應(yīng)把精力主要放在學(xué)習(xí)上，準(zhǔn)備高考上，但也要處理好與小李的感情問(wèn)題，不要影響學(xué)習(xí)，要以良好的情感狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中去。（4分）13. （1) 物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們做事情必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀。這次金融危機(jī)的原因之一就在于美國(guó)人舉債貸款消費(fèi)的消費(fèi)觀，沒(méi)有從自身的實(shí)際情況出發(fā)，不符合美國(guó)家庭收入的實(shí)際。（3分）規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，這要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，如果違背規(guī)律就會(huì)受到懲罰。這次金融危機(jī)的原因之二就在于美國(guó)資本金融市場(chǎng)發(fā)展嚴(yán)重違背客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家所指出的“美國(guó)這次金融危機(jī)不是偶然的，是違反客觀規(guī)律的必然結(jié)果”。（3分）（2）世界是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系是普遍的、客觀的、多樣的。因此，在認(rèn)識(shí)和處理美國(guó)次貨危機(jī)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響時(shí)，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)。（3分）矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，矛盾普遍性原理要求我們堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。對(duì)金融危機(jī)給中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響，認(rèn)為既是“機(jī)遇又是挑戰(zhàn)”體現(xiàn)了用全面觀點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)分析。(2分）矛盾具有特殊性，要求我們耍具體問(wèn)題具體分析。我國(guó)在面對(duì)國(guó)際金融局勢(shì)的變化，注意把握自己的特殊國(guó)情，及時(shí)調(diào)整了貨幣政策，盡量減少金融危機(jī)的負(fù)面影響。(2分）事物發(fā)展過(guò)程中，主要矛盾處于支配地位，起主導(dǎo)作用，所以我們要堅(jiān)持重點(diǎn)論，著重把握主要矛盾。我國(guó)經(jīng)濟(jì)政策重點(diǎn)開始轉(zhuǎn)向“保增長(zhǎng)”，以此為重點(diǎn)，我國(guó)根據(jù)情況的變化調(diào)整了貨幣政策。(2分）發(fā)展具有普遍性，前途是光明的，道路是曲折的。我們既要對(duì)未來(lái)充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，盡管金融危機(jī)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)較大的沖擊，但我們有理由相信在國(guó)家的正確決策下，全國(guó)一心，必定能克服困難，推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。（2分）14. （1）整體和部分是相互統(tǒng)一的。這要求我們既要從整體著眼，又要搞好局部。黨和政府在進(jìn)行救災(zāi)工作中成立專門的指揮部，設(shè)立救援組、預(yù)報(bào)監(jiān)測(cè)組等8個(gè)工作組，進(jìn)行協(xié)調(diào)部署。（2分）矛盾具有特殊性，這要求我們要具體問(wèn)題具體分析。在部署工作時(shí)要充分認(rèn)識(shí)這次抗震救災(zāi)工作的特殊性，即特別緊迫，責(zé)任特別重大，任務(wù)特別艱巨。（2分）主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中出于支配地位，起著決定作用。這要求我們要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。在部署工作中，各級(jí)黨和政府要把保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全放在第一位，特別要抓緊通水、通電、通路，保證通信暢通，保證重要基礎(chǔ)設(shè)施和水庫(kù)大壩、鐵路、涵洞安全，保證社會(huì)秩序的正常。這些都是救災(zāi)工作中的重中之重。（2分）矛盾具有普遍性，這要求我們用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。地震帶來(lái)的災(zāi)害是各方面的，抗震救災(zāi)工作要注意到各方面的工作。（2分）（2）歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和x，把實(shí)現(xiàn)好，維護(hù)好，發(fā)展好廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。在抗震救災(zāi)中，黨和政府始終堅(jiān)持以人為本、人民利益高于一切的理念，始終與災(zāi)區(qū)人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（4分）15、(1)真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。(2分) 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成的。追求真理的過(guò)程也是如此。 (3分) 認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。(1分)(2)辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。追求真理的過(guò)程就是要克服過(guò)去認(rèn)識(shí)中不合理的消極因素，而不是簡(jiǎn)單地否定一切。那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的，已經(jīng)確定的真理并沒(méi)有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。(4分) 因此，辨題的觀點(diǎn)是片面的。(1分)16、（1）自然界及其運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律是客觀的，它的存在與發(fā)生作用不依人的意志為轉(zhuǎn)移，并突出表現(xiàn)為不可抗拒性。如地震等現(xiàn)象是自然規(guī)律運(yùn)動(dòng)的必然。因此，巨大的自然災(zāi)害是自然界運(yùn)動(dòng)規(guī)律的必然是正確的。（4分）（2）自然規(guī)律是不可抗拒的，人類的活動(dòng)一旦違背自然規(guī)律必須遭到自然規(guī)律的懲罰。像年初的南方冰凍震災(zāi)、強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“黑格比”等自然災(zāi)害往往與人類違背自然規(guī)律的活動(dòng)有關(guān)，并不完全是自然規(guī)律作用的結(jié)果。因此，巨大自然災(zāi)害的發(fā)生與人類無(wú)關(guān)是不科學(xué)的。（3分）（3）但是，人類在自然客觀規(guī)律面前并非無(wú)能為力。人的意識(shí)具有能動(dòng)性，能夠認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律，能夠利用規(guī)律提高活動(dòng)的預(yù)見(jiàn)性和方向性，能夠創(chuàng)造規(guī)律起作用的條件或者改變其起作用的條件，讓規(guī)律造福人類。因此，巨大自然災(zāi)害的發(fā)生人類也無(wú)能為力是錯(cuò)誤的。（3分）（4）綜上所述，題中觀點(diǎn)是不科學(xué)的。（1分17、(1)事物的變化和事物的發(fā)展有著密切聯(lián)系，都是指事物是處在不停的運(yùn)動(dòng)之中，絕對(duì)靜止的事物是不存在的，沒(méi)有變化就沒(méi)有發(fā)展，發(fā)展是變化的總趨向。(2分) 但并非任何的變化都是發(fā)展，發(fā)展是前進(jìn)的、上升的變化，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(2分)(2)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。社會(huì)的發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。(2分) 人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是變革社會(huì)的決定力量。人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。(3分) 我國(guó)30年來(lái)所取得的巨大進(jìn)步，是通過(guò)不斷的改革，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的結(jié)果。(1分)18、(1)矛盾具有普遍性, 同時(shí), 世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的, 聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾.發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾。矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。因此, 沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界, 改造世界就是解決矛盾是正確的。(3分)(2)創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破, 要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。創(chuàng)新要求我們不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。所以, 創(chuàng)新需要不斷否定舊事物、舊矛盾。(3分)(3)但這種否定不是簡(jiǎn)單地否定舊矛盾的一切, 而是辯證否定, 即既肯定又否定, 既克服又保留, 克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容, 保留的是舊事物中積極合理的因素。(3分)（4） 所以, 認(rèn)為“創(chuàng)新就是不斷否定舊的矛盾”的觀點(diǎn)是片面的。(1分)19、(1)實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。在實(shí)踐活動(dòng)中，不僅實(shí)踐的構(gòu)成要素主體、手段和對(duì)象是客觀的，而且實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程及其結(jié)果也受到客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約，因而具有客觀性。題中認(rèn)為“實(shí)踐是客觀的”有一定的合理性。（3分）(2)真理最基本的屬性是客觀性，它的內(nèi)容是客觀的，是對(duì)不依賴于人的意識(shí)的客觀事物及其規(guī)律的反映。而真理的形式是主觀的，它屬于認(rèn)識(shí)范疇。真理是主觀與客觀的統(tǒng)一。因此，不能說(shuō)“真理是主觀的”。 （3分）（3）要檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物，只有把主觀與客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較和對(duì)照，才能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物是否相符合。唯一能夠滿足這一要求的就是實(shí)踐。通過(guò)實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。在這一過(guò)程中，人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。因此，真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，明確了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，題中認(rèn)為“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的重要標(biāo)準(zhǔn)”是錯(cuò)誤的（5分）。20、（1）真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。從認(rèn)識(shí)的作用來(lái)看，真理能更好地指導(dǎo)實(shí)踐。因此，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的x。（2）認(rèn)識(shí)的最終目的是實(shí)踐。認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，最終還要回到實(shí)踐中去。獲得真理不是認(rèn)識(shí)的目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。（3）真理是具體的、有條件的，任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都有自己適用的條件和范圍，不存在放之四海而皆準(zhǔn)的真理。（4）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性，是不斷向前發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，終極真理是不存在的。21、（1）人的意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界、改造世界。要想把事情辦成必須有高度的革命熱情，充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。（3分）（2）物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是客觀的，我們必須按規(guī)律辦事，從客觀存在的事物出發(fā)，以求真務(wù)實(shí)的精神探究事物的本質(zhì)和規(guī)律。（3分）（3）要把事情辦成，必須把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義及片面強(qiáng)調(diào)客觀條件、無(wú)所作為的思想。（4分）（4）因此，上述觀點(diǎn)是片面的。（1分）