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1、限時練（2）答案 藕荷色 劉心武 她被老同學們動員很久，才加入了同窗微信群，但她基本上只是瀏覽別人的微信，自己極少回應發(fā)言，表情包不會用，音頻對話罕有響應，視頻通話更不愿意。但若干同窗并不因她孤僻而疏離她。前幾天就有人問她：重陽節(jié)登高了嗎？她心里回答：又讀《紅樓夢》里“琉璃世界白雪紅梅“一節(jié)呢，仿佛和薛寶琴及其丫頭小螺同立在那琉璃世界的山坡上，共覽美景啦；還有人問她：賞菊了嗎？她當然把《紅樓夢》里的菊花詩再誦讀了一遍。但有人問她：今年重陽節(jié)晚輩孝敬的是什么呀？還是菊花糕嗎？她心里就不大淡定了。 老伴去世五年了。她獨居。兒子兒媳孫女兒住得遠。兒子在外企，兒媳婦在國企，孫女兒大

2、學剛畢業(yè)跟幾個同窗聯(lián)袂創(chuàng)業(yè)。晚輩們自打中秋節(jié)以后就再沒來看她，這倒還罷了．卻也基本上沒來電話聊天。算起來一人來過一次電話問候吧，問忙嗎？回答是“忙倒不忙““還行吧““瞎忙“，話比以往少。不免有些掛念。 今年重陽節(jié)不在雙休日，晚輩們沒來看望很正常，但現(xiàn)在年輕人多能網(wǎng)購，前面幾個有特殊意義的日子．如她的生日，端午節(jié)，也都不在雙休日，人沒來，卻總有快遞小哥按響門鈴．送來晚輩們網(wǎng)＇購的應景應節(jié)禮物，雖說隔些天晚輩人來了，嗔怪他們多事，“人來時帶東西就好，何必非咬定正日子“，心里卻暖暖的，這不，晚輩人沒來電話沒來東西也沒來，心里就有點子空落落的了。 其實，今年的重陽節(jié)過去兩天就是雙休

3、日。星期日下午，門鈴脆響，開門一迎，三張笑臉。“媽““奶奶“的熱乎呼喚重疊一起。 原來，兒子兒媳婦孫女兒，一上午轉(zhuǎn)了三個商場，為的是給她孝敬一件羊絨衫。她不免嗔怪：“現(xiàn)在不是什么都能從網(wǎng)上買到嗎？怎么非得到實體店買？又怎么要轉(zhuǎn)悠三個商場？什么精怪的羊絨衫？齁貴的吧？奢侈品我可不要！“ 兒媳婦就把那精挑細選買來的羊絨衫從包裝匣里取出來，抖開，舉起給她看：“媽，怎么樣？這顏色，絕了吧？“兒子、孫女兒站在兒媳婦兩邊，都笑吟吟地等待她作出反應。 “天呀！藕荷色的！“她激動得不行。 立刻理解了：藕荷色的羊絨衫，網(wǎng)購未必有貨，就是有貨，根據(jù)圖片買來恐怕打開一看也難理想，而且實體店

4、里也未必都備有這種顏色的貨，難怪轉(zhuǎn)到第三家商場才終于心想事成。 立刻試穿，立刻照鏡，舍身，雅麗，鏡子里綻放出四張如花的笑臉。 大家圍坐到沙發(fā)茶話。她滿臉放光，說：“原來你們記住了我以前說過的話。《紅樓夢》里寫到顏色的地方多了。賈母說那種軟煙羅的紡織品，幾種顏色呀？一種雨過天青，一種秋香色，一種松綠色，一種銀紅色。寶玉跟寶釵的丫頭鶯兒有關(guān)于顏色搭配的對話，怎么說的呀？大紅要配黑色，松花色要配桃紅色，蔥綠要配柳黃……書里還常提到玉色，有人以為玉色等同白色，不對，玉色比白色略暗卻又潤澤……當然啦，你們記住了，我最喜歡的，是藕荷色。書里起碼三次寫到藕荷色。林黛玉的床帳是藕荷色的，寶玉一次穿

5、著簇新的藕荷色紗衫，鴛鴦抗婚，穿的也是藕荷色綾襖……有人說藕荷色屬于暖色，說的不準，藕荷色是中國畫顏料里頭的花青色和胭脂色調(diào)出來的，如果胭脂成分多些，那當然比較暖，如果花青色成分多了，就往紫色靠，那就又偏冷了，依我看，你們買的這件，屬于最得宜的藕荷色，既不偏暖也不偏冷，很溫馨，極雅致……“但她低頭撫摸那羊絨衫下擺時，不禁問：“啊呀，很昂貴吧？從實招來，究竟多少錢買的？“ 兒子報出價格，確實不菲，但安慰母親：“我們?nèi)齻€人集體孝敬您的，一分攤，也就不算奢侈了。“ 她眼光輪流掃視三個晚輩：“你們都順遂嗎？“三個人都笑了。兒子說：“媽，您就繼續(xù)沉浸在您所喜愛的《紅樓夢》世界里，安度晚年

6、吧！“兒媳婦說：“您別為我們操心啦！“孫女兒依偎到她懷里，她摟住孫女兒，心里汪著蜜水兒。（選自《新民晚報》x年10月30日）7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．小說開頭兩次寫“她“讀《紅樓夢》，表現(xiàn)了“她“喜愛《紅樓夢》并沉浸其中，突出“她“老有所樂，并為下面情節(jié)做鋪墊。 B．小說中“她“連用五個問句“嗔怪“晚輩，不必去實體店費時勞神，也不該買精貴的羊絨衫，帶有強烈的不滿和責怪的語氣。 C．“立刻試穿，立刻照鏡，合身，雅麗，鏡子里綻放出四張如花的笑臉“一段多用短句，表現(xiàn)了“她“一改失落的心境，先是急切進而開心的心情。 D．小說主要敘述了兒子兒媳孫女尊重“

7、她“的愛好，買衣服精心選擇“她“喜歡的顏色--藕荷色，突出表現(xiàn)了晚輩的貼心和孝心。 8．小說主人公“她“的晚年處于怎樣的生活狀態(tài)？請簡要分析。（6分） 9．結(jié)合小說結(jié)尾一段，探究作品所寄寓的情感態(tài)度。（6分） 7．B(“強烈的不滿和責怪的語氣“在文中沒有依據(jù)，她在原文中其實是開心的，只是有些“嗔怪“而已。) 8．①不喜交往，沉迷于《紅樓夢》的世界；②寡居，兒孫離得遠，但對“她“貼心孝順；③同學不因“她“孤僻而疏離“她“。（每點2分）9．①小說以闔家歡樂，其樂融融的家庭場景作結(jié)，寄寓了作者對尊老愛幼、和諧家庭關(guān)系的肯定；②晚輩為了迎合母親的文化喜好，跑了多家實體店買藕荷色羊毛衫，肯定

8、了年輕人對中國傳統(tǒng)美德“孝道“的傳揚；③“她“不喜歡交往，沉迷于《紅樓夢》的世界，肯定了老有所樂、老有所為的生活狀態(tài)；④“她“對孩子們講述《紅樓夢》中與“藕荷色“相關(guān)的情節(jié)，肯定了傳統(tǒng)文化對人的文化滋養(yǎng)。（每點2分，答出3點即可）文言文閱讀 陳公輔，字國佐，臺州臨海人。政和三年，上舍及第，調(diào)平江府教授。朱勔方嬖幸，當官者奴事之，輔絕不與交，勔不悅，諷權(quán)要移公輔越州。累遷權(quán)應天府少尹，除秘書郎。公靖康初，二府多宣和舊人，公輔言：“蔡京、王黼用事二十余年，臺諫皆緣以進，又附麗以進，決不能言宰相大臣之過。愿擇人臣中樸茂純直、慷慨論事者。“時吳敏、李綱不協(xié)，公輔奏：“陛下初臨萬機，正賴其同心合謀，而二

9、臣不和，已有其跡，愿諭以圣訓，俾務一心以安國家。“徽宗渡江未還，人情疑懼，公輔力陳父子之義，宜遣大臣迎奉，欽宗嘉之。公輔又諫論：“蔡京父子懷奸誤國，終未行遣。今朝廷公卿百執(zhí)事半出其門，必有庇之者。“詔謫京崇信軍節(jié)度副使。時有指公輔為李綱之黨鼓唱士庶伏闕者公輔自列因辭位后陳三事其一言李綱書生不知軍旅遣援太原乃為大臣所陷必敗事 其二言余應求不當以言遠謫。其三言方復祖宗法度，馮澥不宜更論熙寧、元豐之政。語觸時宰，斥監(jiān)合州稅。紹興六年，疏言：“議者尚謂安石政事雖不善，學術(shù)尚可取。臣謂安石學術(shù)之不善．尤甚于政事，政事害人才，學術(shù)害人心，《三經(jīng)》《字說》詆誣圣人，破碎大道，非一端也?！洞呵铩氛郑òH

10、，俾亂臣賊子懼，安石使學者不治《春秋》，不讀《史》《漢》。使公卿大夫皆師安石之言，宜其無氣節(jié)忠義也。“帝善其深得諫臣體，賜三品服。公輔感帝知遇，益罄忠鯁，言：“正心在務學，治國在用人，朝廷之禍在朋黨?！皶r有詔將駐蹕建康，公輔上疏陳攻守之策?；兆谟囍粒o請宮中行三年之喪。遷尚書禮部侍郎。會趙鼎言進退人才乃其職分，疏稍侵公輔，因力請辭。公輔論事剴切，疾惡如仇，惟不右程頤之學，士論惜之。（選自《宋史陳公輔傳》，有刪改）10．下列對文中面波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分） A．時有指公輔為李綱之黨／鼓唱士庶伏闕者／公輔自列／因辭位／后陳三事／其一／言李綱書／生不知軍旅／遣援太原／乃為大臣所陷／必

11、敗事／ B．時有指公輔為李綱之黨鼓／唱士庶伏闕者／公輔自列／因辭位／后陳三事／其一言李綱書生／不知軍旅／遣援太原／乃為大臣所陷／必敗事／ C．時有指公輔為李綱之黨／鼓唱士庶伏闕者／公輔自列／因辭位／后陳三事／其一言李綱書生／不知軍旅／遣援太原／乃為大臣所陷／必敗事／ D．時有指公輔為李綱之黨／鼓唱士庶伏闕者／公輔自列因辭位／后陳三／事其一／言李綱書生／不知軍旅／遣援太原／乃為大臣所陷／必敗事／ 11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分） A．宣和，宋徽宗年號，文中的“政和““靖康“也是年號；“徽宗““欽宗“是廟號。 B．臺諫，唐宋時專司彈劾的為臺官，職掌諫言的為

12、諫官，兩者多以“臺諫“合稱。 C．春秋，中國最早的紀傳體史書，因孑L子暗寓褒貶于其中，后將此手法稱為春秋筆法。 D．駐蹕，“蹕“指古代帝王出行前沿路戒嚴，禁人經(jīng)過；“駐蹕“指帝王出行時中途暫住。 12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分） A．陳公輔剛正不阿，敢于直言。他認為當時那些臺諫之臣都憑趨附權(quán)臣才晉級．不會說宰相的過錯；應該起用樸實忠厚、慷慨論事的人。 B．陳公輔深謀遠慮，關(guān)心國政。他為保證國家安定，撮合不和睦的吳敏、李綱，勸服皇帝把蔡京貶謫為崇信軍節(jié)度副使。 C．陳公輔恪守禮制，皇上欣賞。他極力申明父子之義，勸說欽宗派大臣迎接徽宗回來，在徽宗死后，

13、請求宮中應該遵守三年的喪禮。 D．陳公輔重視經(jīng)史，務學守道。他認為王安石讓求學之人不研讀《春秋》《史記》《漢書》，會導致他們 沒有氣節(jié)和忠義之心。 13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） (1)朱勔方嬖幸，當官者奴事之，公輔絕不與交，勔不悅。（5分） (2)會趙鼎言進退人才乃其職分，疏稍侵公輔，因力請辭。（5分） 答案 10, C(“指公輔為李綱之黨“意思是指責公輔是李綱的黨羽，因此“黨“的后面應該停頓；“鼓唱“是鼓吹倡導的意思，中間不能分開；“因辭位“是獨立部分，“因“與前文分開；“其一“是三事之一，根據(jù)后文還有“其二“，因此，“事“后要停頓；“言李 綱書生“的意思是“

14、說李綱是一個書生“，因此“書生“之間不能分開。綜合來看，應該選C項。）11, C(“中國最早的紀傳體史書“錯誤，《春秋》是中國最早的編年體史書。) 12. B(“他為保證國家安定，撮合不和睦的吳敏、李綱“錯誤，原文中陳公輔對皇帝說“愿諭以圣訓，俾務一心以安國家“?？?知陳公輔勸皇帝給他們圣訓，不是自己撮合他們。) 13．(1)朱勔正受到皇帝寵幸，當官的人像奴仆一樣奉承他，陳公輔拒絕與他交往，朱動不高興。（得分點：“嬖幸““奴事“每點2分，語句通順1分。） (2)恰逢趙鼎說推薦貶斥官員是自己的職分，上疏漸漸冒犯了公輔，陳公輔于是極力請求辭職。（得分點：“進退““疏““稍““侵“每點1分，語句通順

15、1分。）文言文參考譯文 陳公輔，字國佐，臺州臨海人。政和三年，參加上舍等第的考試考中了，被授予平江府教授的官職。朱動正受到皇帝寵幸，當官的人像奴仆一樣奉承他，陳公輔拒絕與他交往，朱勔不高興，暗示掌權(quán)者把陳公輔調(diào)任越州。陳公輔經(jīng)過多次升遷擔任應天府少尹，被授予秘書郎。靖康初年，最高政務機構(gòu)大多是宣和時代的舊人，陳公輔說：“蔡京、王黼掌權(quán)二十多年，臺官和諫官都是由他們提拔晉升的，這些人又是通過攀附權(quán)貴的方式來晉升，他們一定不會說宰相大臣的過錯。希望陛下選擇人臣中的質(zhì)樸純良、能慷慨論事的人?！爱敃r吳敏、李綱的關(guān)系不和諧，陳公輔上奏：“陛下剛剛登基，正要依賴他們同心協(xié)力，但兩個大臣關(guān)系不和，已經(jīng)顯示

16、跡象，希望陛下下旨告誡他們，讓他們務必一心以保證國家安全穩(wěn)定為上?！八位兆诙山催€，人心猜疑害怕，陳公輔極力申明父子大義，應該派遣大臣迎奉徽宗歸來，欽宗嘉獎了他。陳公輔又向皇帝建議說：“蔡京父子心懷奸計誤國，最后還沒有被流放。現(xiàn)在朝廷公卿大臣多半出自他的門 下，一定有人庇護他的?！坝谑腔实巯略t將蔡京謫為京崇信軍節(jié)度副使。當時有人指責陳公輔是李綱的黨羽，是鼓吹倡導官吏平民伏在宮殿前上奏的人。陳公輔自陳罪狀，于是辭去職位，然后陳述三事：其一是說李綱是一介書生，不懂得軍旅之事，被派遣援助太原，是被大臣所陷害，一定會失敗。其二是說自己上言求事不當應該被貶謫遠方。其三是說當前剛剛恢復祖宗法度，馮澥不適合

17、再討論熙寧、元豐的政務。言語觸犯當時宰相，被貶斥到合州監(jiān)察稅務。紹興六年，陳公輔上疏說：“議論朝政的人還認為王安石政事雖然不好，但學術(shù)還可取。我認為王安石學術(shù)上的不好，更超過了政事，政事害了人才，學術(shù)害了人心，《三經(jīng)》《字說》詆毀誣陷圣人，使大道支離破碎，其危害不只是一個方面。《春秋》糾正了名分，明確了褒貶，讓亂臣賊子害怕，王安石讓學者不研究《春秋》，不讀《史記》《漢書》。假如公卿大夫都學 習王安石的言論，那么他們應該就沒有氣節(jié)忠義可言了。“皇帝稱贊他深得諫臣的大體，賜給他三品官服。陳公輔感激皇帝知遇之恩，更加竭盡忠誠之心，他說：“使人心歸于正道在于追求學問，治國在于用人，朝廷之禍在于朋黨。“

18、當時皇帝下詔將要暫住在南京，陳公輔上疏陳述攻守的策略。徽宗的死訊傳到京城，陳公輔請求宮中施行三年的喪禮。陳公輔升任尚書禮部侍郎。恰逢趙鼎說推薦貶斥官員是自己的職分．上疏漸漸冒犯了公輔，陳公輔于是極力請求辭職。陳公輔論事切合事理，疾惡如仇，只是不崇尚程頤的學問，讀書人議論起來都很惋惜。 眾人 王安石 眾人紛紛何足競，是非吾喜非吾病。 頌聲交作莽豈賢，四國流言旦猶圣。 唯圣人能輕重人，不能銖兩為千鈞。 乃知輕重不在彼，要之美惡由吾身。 [注]莽：王莽，漢平帝時為大司馬，時群臣奏言“大司馬莽功德比周公”，一時“頌聲并作”，王莽后篡漢建立新朝，民不聊生。旦：姬旦，即周公，成王幼年即位，由周公攝

19、政，其弟管叔、蔡叔等造謠攻擊他。 14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A.“眾人”指普通人，兼指變法反對者，面對他們的紛紜議論，作者態(tài)度很鎮(zhèn)定。 B.詩的第三四句用典，巧妙暗示自己的處境，直接點明賢圣標準，同時與尾句相呼應。 C.五六兩句說只有品行完備的圣人才能正確評價衡量人，不會顛倒黑白混淆是非。 D.七八兩句寫面對眾人的批判，作者具有明確的立場和看法，由此可以看出其不凡的個性。 15. 面對非議，王安石的態(tài)度與屈原在《離騷》“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”中表達的態(tài)度有何相近之處？請結(jié)合詩句說明你的理由。（6分） 答案 14. B（B項，“直接點明”理解有誤，并未直接點明標準，尾句才明確點出“美惡由吾身”。故選B。）15. 都有堅守自己的信念追求的人生態(tài)度。（2分）面對“眾人紛紛”，王安石不爭辯，不擔憂；尾聯(lián)“乃知輕重不在彼，要知美惡南吾身”，更是集中表現(xiàn)出王安石面對非議，堅信人的美惡不在于眾人的評價，而在于白己本身的德行，（3分）這與屈原感嘆無人了解自己也沒什么，只要自己內(nèi)心保持高潔美好的態(tài)度接近。（1分）