《七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 19 愛(ài)蓮說(shuō)課件 語(yǔ)文版 (2).ppt》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 19 愛(ài)蓮說(shuō)課件 語(yǔ)文版 (2).ppt(22頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、19 愛(ài)蓮說(shuō) 1.走近作者 周敦頤( 1017 1073) , 宋代道州(現(xiàn)在湖南省道縣)人 , 字茂叔 , 哲 學(xué)家。號(hào)濂溪 , 學(xué)者稱他為“濂溪先生”。周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人 , 對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大 , 著有 太極圖說(shuō) 通書(shū) 等。 2.主題解說(shuō) 本文以蓮喻人 , 通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě) , 贊美君子清廉正直 、 堅(jiān) 貞不渝的美德 , 鄙棄趨炎附勢(shì) 、 追名逐利的世風(fēng) , 表明了不慕名利 、 潔身 自好的生活態(tài)度 。 4.重點(diǎn)聚焦 師:作者是如何贊美蓮的美好形象的 ? ,生甲:妙用襯托手法 。 全文先 后三次用菊和牡丹襯托蓮 , 第一次襯托 , 表明
2、自己的喜愛(ài)與眾不同;第 二次襯托 , 顯示出蓮花的品格高出百花;第三次襯托 , 借以慨嘆世上沒(méi) 有和自己的愛(ài)好相同的人 。 ,生乙:作者以花喻人 , 三種花象征三種人: 菊 , 迎風(fēng)斗霜 , 獨(dú)放幽香 , 象征孤高自傲 、 避居山林的 “ 隱逸者 ” ;牡 丹 , 色彩絢麗 , 嫵媚嬌艷 , 象征富貴華麗 、 趨炎附勢(shì)的 “ 富貴者 ” ;蓮 , 青勁堅(jiān)貞 、 卓然獨(dú)立 , 象征舉止端莊 、 人格高尚的 “ 君子 ” 。 君子和而不同 , 小人同而不和 。 論語(yǔ) 子路 【 譯文 】 君子講調(diào)和而不盲從附和 , 小人盲從附和而不講調(diào)和 。 【 感悟 】 真正的朋友并不尋求時(shí)時(shí)處處
3、保持一致;相反 , 容忍對(duì)方 有其獨(dú)立的見(jiàn)解 , 并不去隱瞞自己的不同觀點(diǎn) , 這才算得上赤誠(chéng)相見(jiàn) 、 肝膽相照 。 1 給加點(diǎn)的字注音。 周敦 頤 ( ) 濂 溪 ( ) 蕃 ( ) 淤 泥 ( ) 褻 玩 ( ) 隱 逸 ( ) 濯 ( ) 清 漣 ( ) 2 解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 (1) 宜 乎眾矣 ____ __ ( 2) 不 蔓 不枝 ______ ______ ______ _ (3) 可愛(ài)者甚 蕃 ___ (4) 世人 甚 愛(ài)牡丹 ____ __ (5) 出淤泥而不 染 __
4、______ _ (6) 濯清漣而不 妖 ____ ______ ___ (7) 予 謂 菊 , 花之隱逸者也 _____ ( 8) 陶后 鮮 有聞 ____ _ 當(dāng)然 名詞作動(dòng)詞,長(zhǎng)枝蔓 多 非常 沾染污穢 美麗而不莊重 認(rèn)為 少 y lin fn y xi y zhu lin 3 下列各組加點(diǎn)詞意思相同的一組是 ( ) A 陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 無(wú)獨(dú)有偶 B 香遠(yuǎn)益清 精益求精 C 陶后鮮有聞 屢見(jiàn)不鮮 D 宜乎眾矣 因地制宜 4 結(jié)合文章內(nèi)容 , 理解填空 。 (1) 愛(ài)蓮說(shuō) 中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污 , 又不孤高自傲 的句子是: _
5、__________________________。 (2)文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是: _____________________。 (3)陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 , 表明他 ________的生活態(tài)度;世人甚愛(ài)牡丹 , 表 明世人 _________的生活態(tài)度;周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮 , 表明他 ______________ 的生活態(tài)度 。 B 出淤泥而不染 , 濯清漣而不妖 蓮,花之君子者也 追求隱逸 貪慕富貴 不慕名利 (潔身自好 ) 5 某市在確定市花的活動(dòng)中 , 居民意調(diào)查前三名的是蘭花 、 梅花 、 桂花 。 如果讓你從這三種花中選擇一種 , 你贊成哪種花 ? 并談?wù)劺碛?。
6、 示例一:贊成蘭花 , 蘭花無(wú)論居于何處都是默默無(wú)聞的綻放 , 默默散 發(fā)出幽香 , 具有純樸高雅 , 不張揚(yáng) 、 不媚俗的品質(zhì) 。 示例二:贊成梅花 , “ 梅花香自苦寒來(lái) ” , 梅花能凌霜傲雪 , 展示了逆境中奮進(jìn) 、 戰(zhàn)勝困難 的精神 。 示例三:贊成桂花 , 桂花不僅香氣濃郁 , 而且可以作為香料 , 入藥 、 入茶 , 有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值 , 自然讓人聯(lián)想到無(wú)私的奉獻(xiàn) 。 (由桂 冠 、 月中的桂樹(shù)想到桂花的高貴亦可 ) 閱讀愛(ài)蓮說(shuō) , 回答問(wèn)題。 6 解釋下列加點(diǎn)字在文中的意思。 (1) 亭亭 凈植 ____ ______ _ ( 2) 濯 清漣 而不妖 ____
7、 __ (3) 不可 褻 玩焉 ____ ______ ___ (4) 陶后鮮有 聞 ______ _ 7. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出 “ 中通外直 , 不蔓不枝 ” 的意思。 ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ___ 挺立的樣子 清水 親近而不莊重 聽(tīng)說(shuō) 中間貫通,外面挺直,不牽牽連連,不枝枝節(jié)節(jié)。 8 用課文原文回答 。 (1)文中體現(xiàn)菊花高潔 、 質(zhì)樸的句子: _____________________ (2)比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句: ________________ 9 文章三次用菊和牡丹襯托
8、蓮 , 各有什么作用 ? 第一次襯托 , 表現(xiàn)自己獨(dú)愛(ài)蓮花 , 與眾不同;第二次襯托 , 顯示出 蓮花品格高出百花;第三次襯托 , 借以慨嘆世上沒(méi)有別人像自己這樣 鐘情蓮花 。 菊,花之隱逸者也。 香遠(yuǎn)益清。 10 下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析不正確的一項(xiàng)是 ( ) A 文章從生長(zhǎng)環(huán)境 、 體態(tài)香氣 、 風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫(xiě)了蓮花的超 凡脫俗 , 賦予了蓮花不同流合污 、 不隨波逐流的高潔品質(zhì) 。 B 文章借菊花和牡丹的形象 , 從正面襯托了自己對(duì)蓮花的喜愛(ài) , 寄 寓了不慕名利的生活態(tài)度以及對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞 。 C 作者贊賞蓮花 “ 出淤泥而不染 ” 的精神 , 提倡潔身
9、自好的個(gè)人道 德修養(yǎng) , 體現(xiàn)了積極的人生觀和價(jià)值觀 。 D 文章駢散相間 , 錯(cuò)落有致 , 音節(jié)和諧 。 比如 “ 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤 泥而不染 , 濯清漣而不妖 , 中通外直 , 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 ” 。 B 閱讀下面文言文 , 回答問(wèn)題 。 【 甲 】 水陸草木之花 , 可愛(ài)者甚蕃 。 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 。 自李唐來(lái) , 世人甚愛(ài)牡丹 。 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 , 濯清漣而不妖 , 中通外直 , 不蔓不枝 , 香遠(yuǎn)益清 , 亭亭凈植 , 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 。 予謂菊 , 花之隱逸者也;牡丹 , 花之富貴者也;蓮 , 花之君子者也 。 噫 ! 菊之愛(ài) , 陶后鮮有聞 。 蓮之愛(ài)
10、, 同予者何人 ? 牡丹之愛(ài) , 宜乎眾 矣 ! (選自周敦頤 愛(ài)蓮說(shuō) ) 【 乙 】 竹似賢 , 何哉?竹本 固 , A固以樹(shù)德 , 君子見(jiàn)其本 , 則思善 建不拔 者。竹性直 , 直以立身 ;君子見(jiàn)其性 , 則思中立不倚 者。竹心 空 , 空似體 道;君子見(jiàn)其心 , 則思應(yīng)用虛受 者。竹節(jié)貞 , 貞以立志; 君子見(jiàn)其節(jié) , 則思砥礪名行 , 夷險(xiǎn)一致者。夫如是 , B故君子人多樹(shù)之 為庭實(shí) 焉。 (節(jié)選自白居易 養(yǎng)竹記 ) 【 注釋 】 賢:賢者。本:根。善建不拔:意志堅(jiān)定不移。直以 立身:憑著挺直的本性可以立身。中立不倚:處事正直 , 不偏不倚。 體:體
11、悟。虛受:虛心接受。貞:堅(jiān)貞。之:代詞 , 指竹子。實(shí) :充實(shí)。 11 解釋下列加點(diǎn)的詞。 (1) 可遠(yuǎn)觀而不可 褻 玩焉 ( ) (2) 竹本 固 ( ) 12 翻譯下列語(yǔ)句。 (1) 濯清漣而不妖。 ______ ______ ______ ______ ______ __ (2) 竹似賢 , 何哉? ______ ______ ______ ______ ______ ______ _ 親近而不莊重 牢固 (或:堅(jiān)固 ) 在清水里洗滌過(guò),卻不顯得妖媚。 竹子 (的特性 )與賢者相似,為什么呢? 13 【 乙 】 文中 A
12、B兩句 , 哪一句中的 “ 樹(shù) ” 和 “ 十年樹(shù)木 , 百 年樹(shù)人 ” 中的 “ 樹(shù) ” 用法相同 ? 請(qǐng)把字母 A或 B填入后面的橫線上 ____。 【 點(diǎn)撥 】 B句中的 “ 樹(shù) ” 和 “ 十年樹(shù)木 , 百年樹(shù)人 ” 中的 “ 樹(shù) ” 都是 “ 培植 、 培養(yǎng) ” 的意思 。 14 【 甲 】 文從蓮的 _________、 _______、 ______、 品性四個(gè)方面 贊美蓮的君子之風(fēng) , 【 乙 】 文由竹的本固 、 性直 、 ________、 節(jié)貞四 個(gè)方面聯(lián)想到君子之德 。 B 生長(zhǎng)環(huán)境 外形 香氣 心空 15 從表現(xiàn)手法和表達(dá)方式上看 , 【 甲 】 【 乙 】
13、 兩文相同之處各是什 么 ? 表現(xiàn)手法: _________________。 表達(dá)方式: ________。 參考譯文 竹子像賢人 , 這是為什么呢 ? 竹子的根穩(wěn)固 , 穩(wěn)固是為了確 立竹子的本性 , 君子看見(jiàn)它的根 , 就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格 (想到 意志堅(jiān)定不移的人 )。 竹子的秉性直 , 直是為了站住身體 , 君子看見(jiàn)它這 種秉性 , 就想到要正直無(wú)私 , 不趨炎附勢(shì) (想到正直 、 不偏不倚的人 )。 竹 子的心空 , 空是為了虛心接受道 , 君子看見(jiàn)它的心 , 就想到要虛心接受 一切有用的東西 (想到虛心求道者 )。 竹子的節(jié)堅(jiān)定 , 堅(jiān)定是為了立志 , 君 子看見(jiàn)它的節(jié) , 就想到要磨煉自己的品行 , 不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn) 時(shí) , 都始終如一 (想到砥礪名節(jié) 、 無(wú)論窮通禍福 , 始終如一的人 )。 正因?yàn)?如此 , 君子都喜歡種竹 , 把它作為庭院中存在價(jià)值的東西 。 托物言志 (象征 ) 議論