《美術(shù)第七課《新的實(shí)驗(yàn)》課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《美術(shù)第七課《新的實(shí)驗(yàn)》課件.ppt（26頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、美 國(guó) 抽 象 表 現(xiàn) 主 義 藝 術(shù) 家 波 洛 克 在 完 成 “ 滴 淌 畫(huà) ” 第七課： 的實(shí)驗(yàn) 藝術(shù)的創(chuàng)新不是偶然的 照相機(jī)的出現(xiàn)動(dòng)搖了傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)性藝術(shù)的基礎(chǔ)，使藝 術(shù)家開(kāi)始探索美術(shù)發(fā)展的其他可能性。 現(xiàn)代生活的變革為美術(shù)提供了新的視覺(jué)素材。 現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展為美術(shù)創(chuàng)作提供了新的材料、技術(shù) 支援。 社會(huì)生活觀念的變化使藝術(shù)家重視自我、重視原創(chuàng) 性、追求新奇等等。 （ 美 國(guó) ） 奧 登 伯 格 衣 夾 欣賞這 張作品，討 論分析作品 表現(xiàn)內(nèi)容同 傳統(tǒng)雕塑藝 術(shù)相比有什 么不同乊處 ？ 奧登伯格用放大的衣夾、水管、牙膏筒、壘球棒等做成現(xiàn)成品

2、雕塑， 超乎尋常的尺度給人以異樣、怪誕之感，由此造成意識(shí)上的反差， 達(dá)到對(duì)世俗生活的善意嘲諷和對(duì)日常事物的形式體悟。 奧登伯格水管 波 普 藝 術(shù) 通俗、 流行 又稱大眾藝術(shù)。盛行 于 20世紀(jì) 60年代的美國(guó)的 一個(gè)藝術(shù)流派。該藝術(shù)形 式用流行、通俗的大家都 熟悉的形象來(lái)創(chuàng)作藝術(shù)作 品，使人們用全新的眼光 來(lái)看待這些形象，以此來(lái) 證明藝術(shù)存在于一切生活 乊中。 （ 美 國(guó) ） 安 迪 沃 霍 爾 .表現(xiàn)內(nèi)容上的 新實(shí)驗(yàn) 教皇英諾森十世 （ 1650 ） 委拉斯貴支（西班牙） 號(hào)叫的教皇 （ 1950）培根（英國(guó)） 這件 作品中的 人物給你 什么樣的

3、 感受？ 賈克梅蒂行走的人 （瑞士） 蝸牛 馬蒂斯 國(guó)王的悲哀 （剪紙） 馬蒂斯（法） 馬蒂斯覺(jué)得比起鉛筆和木炭條， 剪刀能使線條更富有感情。 形被概括抽象為符號(hào)，即點(diǎn)線面。 但被簡(jiǎn)單化了的形顯得更有視覺(jué)沖擊力。 . 造 型 手 法 上 的 新 實(shí) 驗(yàn) 你能發(fā)現(xiàn)這件現(xiàn)代藝術(shù)作品的 乊處嗎？ 羅伯特 史密森（美）螺旋形長(zhǎng)堤 克里斯托地景藝術(shù) 地景藝術(shù)，又稱大地藝 術(shù)。是一種人工直接在大自然 中進(jìn)行地貌改觀的現(xiàn)代藝術(shù)。 地景藝術(shù)的創(chuàng)造者們主張，藝 術(shù)家應(yīng)該活動(dòng)在里面。他們把 自然景物作為自我感情的媒介 物而對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工，以改 變其原來(lái)面貌，使人們對(duì)看慣 的景物給予注視，藉以獲得一 種新的意義。 .創(chuàng)作空間上的新實(shí)驗(yàn) 這件作品同傳統(tǒng)美術(shù)作品相比較有什么不同？ 新的視覺(jué)素材 大量的光、聲、影、數(shù)字等多媒體手段詮釋新材料、新手段、新技法在藝術(shù)領(lǐng) 域的運(yùn)用 . 材 料 上 的 新 實(shí) 驗(yàn) 課 在這個(gè)科技高速發(fā)展的創(chuàng)新社會(huì)里， 藝術(shù)是一個(gè)不斷擴(kuò)張的概念，它與其它藝 術(shù)形式以及生活的界限正在不斷的模糊。 對(duì)于這些作品，我們要嘗試著去感受這些 作品，并肯定它們的創(chuàng)新乊處，同時(shí)也要 保留我們?cè)u(píng)價(jià)的權(quán)利 。 課 堂 小 結(jié)