多 元 智 能 理 論,(Theory of Multiple Intelligences),內(nèi) 容,多元智能理論的起源 智能的內(nèi)涵與多元智能理論的主要觀點 多元智能理論對教育的啟示,一、多元智能理論的源起,哈佛大學的零點項目（Howard Zero Program） 始于1967年，創(chuàng)始人是美國哲學家納爾遜.古德曼教授。 納爾遜.古德曼教授認為西方人過去花費了大量精力和金錢去研究和改進邏輯思維和科學教育，對形象思維和藝術教育的認識卻微乎其微，而東方人則恰好相反。 他立志從零開始彌補科學教育研究和藝術教育之間的不平衡，將研究項目命名為零點項目。,“零點項目”的共同主持人，哈佛大學教育研究生院教授，美國發(fā)展心理學家，對人類認知能力的發(fā)展進行了多年的研究。 1983年，出版智力的結(jié)構(gòu)：多元智能理論（Frames of Mind:The Theory of Multiple Intelligences ），提出多元智能理論。,霍華德.加德納教授（Howard Earl Gardner）,多元智能理論產(chǎn)生的其他原因,和以學生為中心的理念相符 和多元文化的理念不謀而合 對過分重視標準化檢驗提出反省 受到認知心理學的影響 受到認知神經(jīng)科學研究,二、智能的內(nèi)涵與多元智能理論的主要觀點,傳統(tǒng)智力理論的主要觀點 Gardner的突破及對智能的新定義 傳統(tǒng)智力理論與多元智能理論的比較 Gardner的八種智能 多元智能理論的主要觀點,傳統(tǒng)的智力觀,Charles Spearman與Alfred Binet 智力是一種一種相當抽象且一般性的能力，是個人可以應用到任何工作或任務的的單一能力，并且稱這種能力為g因素，g-factor， “g”代表的就是一般能力general capacity（Rybash, Roodin, & Hoyer, 1995）。 一般人不論進行何種工作或者任務之表現(xiàn)大約都維持穩(wěn)定的水平就是因為g因素的關系。,傳統(tǒng)的智力觀,法國心理學家，Alfred Binet建構(gòu)了一組智力測驗。此測驗中主要以一連串的認知問題測量學生的推理與判斷能力，并且于1905年首度發(fā)表，稱為Binet智力測驗。 因為Binet測驗的結(jié)果可以高度預測學生的學業(yè)成就，因此立即受到各國教育界的重視而被翻譯成各種語言的版本。 在美國的版本受到史丹福大學的心理學家Lewis Terman于1916年的修正，因此成為廣為人知的Stanford-Binet智力量表。 在Stanford-Binet智力測驗中是將每個年齡所應該具有的能力為基準，并將此一年齡層的平均表現(xiàn)設定為100，以評斷受試者的能力。,1、傳統(tǒng)的智力理論觀點,單一智能：智力僅與認知有關 高度遺傳性 不可塑性 高度可評估性：可以脫離具體情景判斷 可以測試：智商,2、Gardner突破了兩點假設,人類的認知是一元的。 采用單一的、可量化的智能概念即可對個體進行恰當?shù)拿枋觥?Gardner對智能的定義,Gardner(1983) :在某種文化情境的價值標準下，個體解決問題和創(chuàng)造產(chǎn)品的能力，這個定義強調(diào)智能的社會文化性，不同的社會文化有不同價值觀，因而人們對智能的理解及其表現(xiàn)形式的要求也有所不同。,對智能的定義,Gardner （1999）:一種處理訊息的身心潛能（biopsychological potential），這種潛能是在某種文化情境下能主動地解決問題或創(chuàng)造具有文化價值的產(chǎn)品，這種智能的定義，智能是看不到也無法測量的，這些潛能能否被引發(fā)出來，要視文化所重視的價值觀及所提供的機會而定，以及一個人自身、家庭、老師或其他人影響下所作的選擇和決定。,Gardner認為：,智能是“一種加工信息的生物心理潛能，這些信息能在某文化形態(tài)中激活，并對某種文化進行有價值的問題解決或產(chǎn)品創(chuàng)造?！?智能看不到、也無法測量； 潛能能否被激發(fā)出來，要視文化所重視的價值觀及所提供的機會而定，以及一個人自身、家庭、教師或其他人影響下所作的選擇和決定。,3、傳統(tǒng)智力理論與多元智能理論的比較,4、 Gardner的八種智能,加德納認為： 智能是多元的 在1983年出版的智力的結(jié)構(gòu)：多元智能理論一書中，加德納定義了最初的七種智能； 1996年，增加了一種智能：自然觀察智能； 兩年后，又討論了第九種智能（存在智能）存在的可能性。,多元智能示意圖,多元智能涵義,語文智能： 有效運用口頭語言和書面文字以表達自己想法和了解他人的能力。,肢體動覺智能： 善于運用肢體來表達想法和感覺，運用身體的部分生產(chǎn)或改造事物。,視覺空間智能： 能以三度空間來思考，準確的感覺視覺空間，并把內(nèi)在的空間世界表現(xiàn)出來。,邏輯數(shù)學智能： 有效運用數(shù)字和推理的能力。,自然觀察者智能： 對生物的分辨觀察能力，對自然景物敏銳的注意力，對各種模型的辨別力。,內(nèi)省智能： 正確自我覺察的能力，即自知之明。,人際智能： 覺察并區(qū)分他人情緒、動機、意向及感覺的能力，即察言觀色、善解人意。,音樂智能： 能察覺、辨別、改變和表達音樂的能力。,（1）言語語言智能 （verbal/linguistic intelligence）,語言智能，有效地運用口頭語言和書面語言的能力，或用于聽、說、讀、寫的能力。 演說家、故事家、教師、作家、記者和編輯等都是語言智能強的人。,語言智能的核心要素,音韻：指字和詞的發(fā)音問題。包括字詞的韻律感，詩歌的曲折變化、雙關語的使用、押韻及語言的記憶潛能。 句法：指的是句子的結(jié)構(gòu)問題。包括語法規(guī)則及詞和句子的順序等。 語義：指的是對字和詞的含義的認識。包括能合理地表達自己的意思，理解書面語言和口語的細微差異等。 語言的實際運用：指的是從實用的角度運用語言達到某種特定的目的。,語言智能的教學方法, 創(chuàng)設一個語言學習的環(huán)境。 幫助學生在傾聽中學習。 讓學生學會有效地說話。 幫助學生有效地閱讀。 幫助學生有效地寫作。,（2）邏輯數(shù)理智能 （logicalmathematical intellingence）,數(shù)理邏輯智能，就是有效地運用數(shù)字、邏輯推理、進行科學分析的能力。 數(shù)學家、統(tǒng)計學家、會計、電腦程序員、科學家等是這種智能強的人。,數(shù)理智能的核心要素有：,分類 感知并理解圖形 進行系統(tǒng)推理 進行抽象推理 進行深入的連續(xù)推理 具體的數(shù)學技能,數(shù)理智能教學方法, 構(gòu)建重點概念的模型。 要求學生用具體物體證明他們的正確。 預測和改變邏輯的結(jié)果。 在各種現(xiàn)象中辨認模型和各種事物之間的聯(lián)系。 要求學生判斷他們陳述和觀點。 提供觀察和調(diào)查的機會。 鼓勵學生在學習中構(gòu)建意義。 把數(shù)學概念和程序與其他學科領域和實際聯(lián)系起來。 提出開放式問題讓學生解答。 采用不同的提問策略。,（3）視覺空間關系智能（visual/spatial intelligence）,視覺空間智能，是在頭腦中形成一個外部空間世界的模式，并能夠運用這個模式的能力。 畫家、雕刻家、司機、向?qū)?、建筑師、水手等都是這種智能強的人。,視覺空間智能的核心要素,從另外的角度描述物體的能力，具體再現(xiàn)為想象力。 把個體的感知通過平面或立體的形式表現(xiàn)出來的能力。 對色彩、線條、形狀、空間以及它們之間的關系的敏感度。,視覺空間智能的教學方法,(1) 為學生創(chuàng)造一個視覺化的學習環(huán)境。 (2) 以視覺方式呈現(xiàn)學習資料。 (3) 幫助學生進行視覺化的學習。 (4) 進行視覺化教育。,（4）音樂節(jié)奏智能 （musicalrhythmic intelligence） 音樂智能，運用于歌唱、欣賞、創(chuàng)作樂曲的能力，有對音高、音色和旋律節(jié)奏等表現(xiàn)形式的敏感性。 音樂工作者是這種智能強的人。,音樂智能的核心要素,對音樂的基本要素節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律等表現(xiàn)出敏感。 對環(huán)境中的音樂刺激能夠做出靈敏的反映。,音樂智能教學方法, 讓音樂成為學習的一部分。 通過音樂進行學習。 用音樂激發(fā)學生的創(chuàng)造力。,（5）身體運動智能 （bodily/kinesthetic intelligence）,身體動覺智能亦稱身體運動智能，是指用整個身體或身體的一部分解決問題或制造產(chǎn)品的能力，他們有很好的觸覺、特殊的身體技巧。 舞蹈家、運動員、演員、外科醫(yī)生、手工藝者等都是這種智能強的人。,身體動覺智能的核心要素有：,有效地控制身體運動的能力 熟練地操作物體的能力 體腦協(xié)調(diào)一致的能力,身體動覺智能的教學方法, 創(chuàng)設身體學習環(huán)境。 通過表演的方式進行學習。 通過操作進行學習。 通過體育活動促進智能的發(fā)展。,（6）人際交往智能 （interpersonal intelligence）,人際關系智能亦稱交流智力，是理解他人的能力，即察覺和理解他人的情緒、動機等，處理自己和他人關系的能力，包含對臉部表情、暗示的敏感性。 銷售家、政治家、教師、心理學家、社會工作者是這種智能強的人,交往人際關系智能的核心要素有：,辨別他人情緒、情感和意圖的能力。 以恰當?shù)姆绞綄λ说恼Z言或行為做出反應的能力。（包括與他們友好相處的能力） 說服他人、影響他人或推動他人做事情的能力。,人際關系智能的教學方法, 組成四人小組，實現(xiàn)真正意義上的 合作學習。 指導學會解決沖突。 在為他人、社會服務中成長。,（7）內(nèi)省智能 （intrapersonal intelligence）,內(nèi)省智能，是一種深入自己內(nèi)心世界的能力，即建立準確而真實的自我模式并有效運用這一模式的能力。有很強的自我意識和自我了解并能夠自尊自律。 哲學家、詩人是這種能力強的人。,內(nèi)省智能的核心要素,意識到自己的心理活動及其原因。 理解他人的思想、情緒和情感。 依據(jù)對自己的認識和對他人的理解指導自己的行為。,內(nèi)省智能的教學方法, 有效地運用積極評價。 引導學生樹立自己的目標并努力去實 現(xiàn)目標。 注重情緒學習。 通過他人來了解自我。 促進學生學會反思。,（8）自然觀察智能 （naturalist intelligence）,自然觀察智能，是識別動植物、對自然界加以區(qū)分的能力，是以更廣闊的視野（自然和文明的關系）理解自然的能力。 植物學家、動物學家、環(huán)保主義者，物理學家、形象設計者等是這種能力強的人。,自然觀察智能的核心要素,準確感知物體的能力，具體表現(xiàn)為觀察能力； 從不同角度探索及辨認身邊事物、引發(fā)聯(lián)想力及想象力，學習欣賞并建立與大自然的關系的能力。,自然觀察智能的教學方法, 創(chuàng)設自然觀察的機會。 組成自然觀察的合作小組。,5、多元智能理論的主要觀點,每個人至少有八項智能。 作為潛能，每個人都具備，大多數(shù)人在這些智能的發(fā)展上會有些差異，有些智能較發(fā)達，有些較普通，有些不太發(fā)達。但這要靠環(huán)境的影響和教育來開展。,每項智能都有多種表現(xiàn)智能的形式（方式）。 強調(diào)人類是以豐富的方式在各項智能之間，表現(xiàn)其特有的天賦才能，例如：一個人可能作文能力不佳，但語文綜合智能很高，因為他能講生動的故事；有的人可能不會彈奏任何樂器，但音樂智能極佳，因為他有一口好嗓子。,智能并非與生俱來就是固定的或靜態(tài)的。 過去認為智能更多地受遺傳因素決定，是固定的，并未考慮到環(huán)境和文化因素?，F(xiàn)在把智能看作是一組能力，并隨著人的一生持續(xù)擴展與改變。,智能是可以學習、教導和提升的。 幾乎任何心智能力在任何年齡階段都是可以提升的，因為智能有其神經(jīng)生理基礎。我們可以通過學習、練習，在各方面和各層次變得有較強的智能。,智能是解決問題和創(chuàng)造產(chǎn)品的能力，因此智能具有很強的創(chuàng)造性。,各種智能同等重要，沒有優(yōu)劣高下之分 人與人的差別，主要在于具有不同的智能組合。在一個領域表現(xiàn)為智能強項，在另一個領域可能表現(xiàn)為智能弱項。 任何值得教給學生的內(nèi)容，都可以通過調(diào)動學生至少5種智能參與來實現(xiàn)。 人人有才，人無全才，揚長輔短，人人成才 我們生存的世界是我們思維的產(chǎn)物，不改變我們的思維，就無法改變我們的世界。,多元智能 理論要點,每個人至少具有八項智能。,智能是一種多向度現(xiàn)象，展現(xiàn)在大腦、心靈和身體等系統(tǒng)的多種層面上。,智能并非固定的，是可以學習、教導和提升的。,每項智能有多種表現(xiàn)智能的方式。,智能通常以復雜的方式統(tǒng)整運作。,大多數(shù)人的智能能得到適度的發(fā)展。,多元智能論的理論要點,多元智能理論的主要內(nèi)涵已如上述，進一步分析該理論顯示它具有多項要點，茲歸納并以智能本身的性質(zhì)及人類智慧的發(fā)展等兩個層面分述之。,同時并存,相互補充,統(tǒng)合運作,多元智能,內(nèi)省智能,自然觀察智能,人際智能,音樂智能,空間智能,肢體運動智能,語言智能,數(shù)學邏輯智能,1、各智能間的關系：,（一）就智能本身的性質(zhì)而言,多元智能,內(nèi)省智能,自然觀察智能,人際智能,音樂智能,空間智能,肢體運動智能,語言智能,數(shù)學邏輯智能,2、多元智能分類：,與對象有關的,免于對象的,與人有關的,55,（一）就智能本身的性質(zhì)而言,1每一種智能代表著一種不同于其它智能的獨特思考模式，然而它們卻非獨立運作的，而是同時并存、相互補充、統(tǒng)合運作的。例如，一位優(yōu)秀的舞蹈家必須同時具備（1）良好的音樂智能，以了解音樂的節(jié)奏與變化，（2）良好的肢體運作智能，以能夠靈活而協(xié)調(diào)地完成身體的動作，（3）良好的人際智能，以能透過身體動作來鼓舞或感動觀眾。,多元智能理論的要點,56,2上述八種智能可加以歸類成三類：一類是與對象有關的（object-related），包括邏輯數(shù)學智能、空間智能、肢體運作智能、自然觀察智能，這些能力被個體所處環(huán)境的對象所控制與塑造；一類是免于對象的（object-free），包括語言智能與音樂智能，它們不受到物理世界的塑造，而是依據(jù)語言與音樂系統(tǒng)而決定的；另一類是與人有關的（person-related），包括人際與內(nèi)省智能。,57,3每一種智能都包含著多種次類智能（sub-intelligences），例如音樂智能包含了演奏、歌唱、寫譜、指揮、批評與鑒賞等次類智能，所以一個人可能歌唱得不好卻很會作曲，不會演奏卻善于批評與鑒賞。,58,4Gardner指出，多元智能論所包含的八種智能模式是暫時性的，除上述八項智能之外，仍可能有其它智能存在。事實上，原先Gardner只指出了七項智能，自然觀察智能則是后來才被檢視出來的，而Gardner也認為存在智能（existential intelligence）具有足夠的資格堪稱為1/2智能。,59,（二）就人類的智能發(fā)展而言,1每一個正常人至少都具有上述的八種智能，但由于遺傳與環(huán)境因素的差異，每個人在各種智能的發(fā)展程度上有所不同，而且也會以不同的方法來統(tǒng)合或揉和這八種智能。,60,2每種智能有其獨特的發(fā)展順序，而在人生的不同時期中開始生長與成熟。例如，音樂智能是最早被發(fā)展的智能。,61,3這些智能不是固定與靜態(tài)的實體，它們能被強化與擴大。而文化則是影響智能發(fā)展的重要因素，每個文化或社會對不同類型的智能有不同的評價，使得個體在各種智能的發(fā)展上有不同的動機，也使得某一社會的人群在某些智能上會有高度的發(fā)展。,62,4人類在所有智能中都有創(chuàng)造的可能，然而大部份的人都只能對某些特定領域進行創(chuàng)造，換言之，大部份的人都只能在一、二種智能上表現(xiàn)出優(yōu)越的能力。例如，愛因斯坦是數(shù)學與自然科學方面的天才，然而他在音樂、肢體運作與人際方面卻未有同樣的表現(xiàn)。,多元智能理論的教育理念,教育目的觀 Gardner（1999b）提倡以理解（understanding）為目的的教育。 他認為一個人理解某個觀念、技能、理論或某方面的知識后，就可以適當?shù)膽玫叫碌那闆r。 因此，教育的過程必須檢驗學生理解的程度，提出學生從來沒有接觸過的題目、主題，或為他們做示范，看看他們能不能從這些現(xiàn)象中獲得任何意義。 增進理解的四個途徑包括：從有啟發(fā)性的機構(gòu)學習、直接面對錯誤的概念、促進理解的架構(gòu)、多元的切入點。,多元智能理論的教育理念,教師觀 有技巧的教師能為相同的概念開啟不同途徑，而有效能的教師如同學生和課程間的經(jīng)紀人（student-curriculum broker），經(jīng)常注意有助于傳遞相關內(nèi)容的教育輔助器材，如文章、影片、軟件等； 盡可能符合學生表現(xiàn)的獨特學習模式，來選擇有效的方式。 采用多元智能取向教學，使教師的專業(yè)角色從傳統(tǒng)的信息傳播者，轉(zhuǎn)變成為協(xié)助者、教練、資源提供者、學習促進者、個別家教、激勵者、聯(lián)系人。并且以持續(xù)的學習者自居，和其他教師共同組成學習與教學小組，努力去從事智能和學術的探討，積極尋求以不同的教學方式開展學生的潛能。,多元智能理論的教育理念,教學觀 教學的目的在使學生對學習材料達到真正的理解，并能將所學應用到新的情境。 由于人類學習的高度個別化方式，有效的教學教師要先了解學生的心智特性，再根據(jù)學生的特質(zhì)和教學內(nèi)容，采取多元化的教學方法，使教學方法與學生的智能特點相配合，發(fā)展他們的優(yōu)勢智能，激發(fā)他們的弱勢智能，幫助他們把優(yōu)勢智能的特點遷移到其他學習領域中。并提供各種不同的表現(xiàn)機會，肯定不同的表現(xiàn)方式，讓學生表現(xiàn)出他們所理解的學習內(nèi)容。 例如一個時代的歷史，對于高空間智能的學生，最好透過藝術建筑和地理來介紹；而對于高語文或人際智能的學生傳記和戲劇表演可能提供更好的策略。,多元智能理論的教育理念,課程觀 Gardner 建構(gòu)了個別中心的課程觀，讓學校能完善的針對學生的個別需求，提供適性的教育選擇。 根據(jù)多元智能的觀點，除了大多數(shù)學校主要重視的語文和邏輯數(shù)學智能以外，教育的重點在培育學生其它方面的能力和才能。 多元智能理論協(xié)助教師把現(xiàn)有的課程或單元轉(zhuǎn)換成多元方式的學習機會。 課程設計最好的方式，是將各種多樣的教學方法結(jié)合運用，擴大課程范圍，以納入更廣泛、更多元的學科。,多元智能理論的教育理念,評量觀 多元智能理論是對傳統(tǒng)過度強調(diào)標準化測驗的一種響應，挑戰(zhàn)依賴語文和邏輯數(shù)學智能來評估學生的知識，如標準化的效度、機械式評分、選擇式評量等。 強調(diào)智能公平（intelligence-fair）的評量，允許學生使用智能中介的材料來解決問題或創(chuàng)作產(chǎn)品，探索特定智能的核心成分。 另外，多元智能也主張在脈絡中評量（assessment in context），認為當人們投入有意義的活動，智能可以做出最佳的展現(xiàn)，評量應該包括該文化中熟悉的和有價值的任務，每種智能需要直接在它運作的脈絡中加以直接評估，而不是去脈絡化的標準化測驗問題。 評量是一個持續(xù)的歷程，目的在確認學習者的長處和弱處，并立即提供有幫助的具體建議和信息。,多元智能理論的教育理念,學習環(huán)境觀 多元智能理論藉由肯定廣泛價值領域的多樣性，喚起了教學情境的改變。 一般的教室程序強烈依賴語文和邏輯數(shù)學符號系統(tǒng)。然而，我們不能只經(jīng)由說和寫音樂來發(fā)展音樂智能，有關程序、材料和問題的操作練習對于獲得深度知識是主要的。 多元智能強調(diào)學徒制和博物館的學習模式，讓學生在具有豐富資源的真實情境脈絡中進行學習。 轉(zhuǎn)變以教師為中心的傳統(tǒng)教學，成為以學生為中心的開放學習環(huán)境。,多元智能理論對教師有何用途,以多元智能理論認識學生的個別差異 以多元智能理論了解本身與同事之專長 多元智能理論檢核課程目標是否完備 以多元智能理論檢核課程內(nèi)容是否豐富 以多元智能理論檢核學習活動是否多元,多元智能（MI）在教育上的迷思,迷思一 有八種智能就要有八種課程；就要教這八種能力；相同智能一起教或混合一起教。 迷思二 智能即感官系統(tǒng)（語文即口語；空間即視覺；音樂即聽覺） 智能不是單一感官系統(tǒng)（ex：語文智能會利用視覺、聽覺甚至觸覺）,多元智能（MI）在教育上的迷思,迷思三 智能即領域或?qū)W門 （音樂智能即音樂表演，但表演看不到智 能只看得到學門的表現(xiàn)） 領域或?qū)W門應該是利用智能來活動的,多元智能（MI）在教育上的迷思,迷思四 智能即學習風格或工作風格 智能是處理信息的能力，非喜好（喜歡聽音樂，并非音樂智能好） 風格是面對生活的態(tài)度（ex：有人容易沖動）,多元智能（MI）在教育上的迷思,迷思五 沒有一種標準的MI SCHOOL或GARNDNER SCHOOL 不良的選擇：一致學校（只教語文、數(shù)學）只適合培養(yǎng)法律人才 最好的選擇：以個體為中心的教育，找出學生的智能，用不同的方式教學、測驗有錢人才能個 人化教學、計算機教育可輔助（最有耐性） Gardner最喜歡的學校：北意大利Reggio Emillia學區(qū)的幼兒園（能提升智能的環(huán)境）,就人類的智能發(fā)展而言,一、每一個正常人至少都具有上述的八種智能,二、每種智能有其獨特的發(fā)展順序,三、這些智能非固定與靜態(tài)的實體,四、人類在所有智能中都有創(chuàng)造的可能,多元智能理論的教育涵意,1. 以多元智能本身作為教學的主題 2. 以多元智能作為一種獲取知識的方法 3. 后設智能 (Meta-intelligences),一、了解自己的情緒,二、控制自己的情緒,三、激勵自己,四、了解別人的情緒,情緒智商的五大學習能力,五、維系圓融的人際關系,多元智能評量參考表,多元智能的評量,空間智能 , 以意象為基礎的評量工具,語文智能 , 以語文技巧為基礎的評量工具,音樂智能 , 以聲音為基礎的評量工具,邏輯一數(shù)學智能 , 以認知型態(tài)為基礎的評量工具,多元智能的評量,智能發(fā)展三部曲圖,舟舟 武漢有個舟舟，全名叫胡憶舟，已經(jīng)24歲了，但其智力僅相當于三四歲兒童的智力水平。,案例 1：,舟舟因遺傳基因變異,第二十一對染色體多了一條，是在醫(yī)學上被認為不可逆轉(zhuǎn)的“先天愚型”。他被稱為弱智是一個不爭的事實。但是當有一天他站在人民大會堂舞臺上，從容、瀟灑、成功地指揮一個交響樂團時，人們震驚了。在這以前誰能相信，一首首有十幾個聲部、幾十種樂器、節(jié)拍復雜的交響樂曲能在一位智障殘疾少年的指揮棒下如此美妙地流淌，可是這也是一個擺在人們面前的事實。中央電視臺專門播放了60分鐘的紀錄片«舟舟的世界»，在全國引起極大的反響。,案例 2：,馮聰 一個生下來不到一個月就口歪眼斜，聽力有明顯障礙，甚至左手和左腳都不能移動的孩子，18年后，不僅能說一口流利的英語，而且還能用小提琴和鋼琴演奏眾多的世界名曲他就是馮聰。,馮聰?shù)膵寢尠阉У街醒胍魳穼W院附中向?qū)＜仪笾?。附中的校長叫俞惠耕，跟哈佛大學的加德納教授是好朋友。俞校長對加德納提出的多元智能理論有所了解，認為有一定的道理，但他還不是特別的相信和理解。加德納的多元智能理論認為，人的智能是多方面的，每一個人的音樂智能是天賦的，主要看它有沒有被挖掘出來。當馮聰?shù)哪赣H懇求他“救救我的孩子”時，俞校長把孩子收下了，并訓練他拉小提琴。經(jīng)過14年的訓練，高度腦癱的馮聰不但小提琴拉得好，而且考上了大學。他現(xiàn)在已經(jīng)18歲了，是北京走讀大學心理學系的學生。,問題：,1你對上述案例感覺陌生嗎？ 2從一個育嬰工作者的角度，談一談你對上述案例的看法。 3你認為上述案例能給教育提供哪些啟示？,啟示： 1. 人的智能的差別是客觀存在的。 2. 智障、早慧與大器晚成也是客觀存在的。 3. 環(huán)境與教育對人的智能的發(fā)展起著十分重要的作用。,Thank You !,