生于憂患， 死于安樂,選自孟子告子下,教學目標,鞏固常識、背誦課文； 掌握詞語的含義及用法，疏通文意。 理解“生于憂患，死于安樂”的道理。 學習本文的論證方法，理清論證結構。,有關孟子和孟子,孟子（前372前289）戰(zhàn)國時思想家、教育家。名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人。后世認為他是孔子學說的繼承人，因此把他和孔子并稱：孔孟，并尊其為“亞圣”。他曾游梁，說惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。,孟子是儒家的經典之一，為孟子和弟子及再傳弟子所著。書中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。南宋朱熹把它和大學、中庸、論語合為“四書”，成為此后讀書人的必讀書。,青蛙在開水里逃生 青蛙在溫水里死亡,看那些大科學家、文學家、天文家、政治家、思想家們取得了巨大的成就，真是令人羨慕??！ 咦！我也可以像他們一樣??！那，我要怎么做才能 成功吶？,哈哈,這個問題嘛,中國古代有位叫孟子的思想家早就解決了!,讀準下列加點詞的字音。,畎（ ）畝 傅說（ ） 膠鬲（ ） 孫叔敖（ ） 百里奚（ ） 行拂（ ） 曾（ ）益 拂（ ）士,.,.,.,.,.,.,.,qun,yuè,gé,áo,x,fú,zng,bì,.,朗讀課文,1.自由朗讀. (標注生字詞,讀準字音.) 2.抽生朗讀,其他聽讀準備評價.,疏通文意,舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/ 版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中,管 夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海， 百里奚/舉于/市。,qun,fù yuè,gé,x,起，被任用,田間、田地,被舉用，被選拔,獄官,集市,舜發(fā)于畎畝之中,舜從田野之中被起用,傅說舉于版筑之間,傅說從筑墻的勞作之中被起用。,管夷吾舉于士,管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相。,孫叔敖舉于海,圖為孫叔敖除去兩頭蛇的傳說,孫叔敖從海濱(隱居的地方)被起用。,百里奚舉于市,百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。,舜從田野中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被任用，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。,第1段譯文之一：,使動用法： 1、苦 ： 使痛苦 2、勞： 使勞累 3、餓： 使饑餓 4、空乏： 使貧困缺乏 6、忍： 使堅韌 7、動： 使驚動,形容詞,動詞,故天將降大任于是人也，必先苦 其心志，勞其筋骨，餓其體膚， 空乏其身，行拂亂其所為，所以 動心忍性，曾益其所不能。,承接上文，引起下文?！八浴?指示代詞，這。,使勞累。,使饑餓。,使動用法，使痛苦。,使貧困。,違背、受阻撓,動詞，擾亂。,用來（通過那樣的途徑來）,使他的心驚動， 使他的性情堅韌起來。,同“增”增加。,所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，用種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過這些）來讓他內心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才干。,第1段譯文之二：,人恒過，然后能改；困于心 衡于慮而后作；征于色，發(fā)于聲， 而后喻。入則無法家拂士，出則無 敵國外患者，國恒亡，然后知生于 憂患，而死于安樂也。,bì,常常,過錯。這里用作動詞，犯錯誤,這樣以后,同“橫”，梗塞，不順,奮起，指有所作為。,被人了解,在里面，指國內。,同“弼”，輔佐。,在外面， 指國外。,一個人常犯錯誤，然后才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現出來，然后才能為人們所了解。而一個國家，內部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導致滅亡。 這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。,第2段譯文：,字詞小結,1通假字。,曾同“增”，增加 曾益其所不能。 衡同“橫”，梗塞，指不順 衡于慮。 拂同“弼”，輔佐 入則無法家拂士。,2、詞類活用：,苦、勞、餓、空乏、亂、動、忍都是形容詞或動詞的使動用法，翻譯時，要譯成 “使”,使動用法： 1、苦 ： 使痛苦 2、勞： 使勞累 3、餓： 使饑餓 4、空乏： 使貧困缺乏 6、忍： 使堅韌 7、動： 使驚動,形容詞,動詞,勞其筋骨。 餓其體膚。 空乏其身。 行拂亂其所為。 所以動心忍性。,使他的筋骨勞累,使他受饑餓之苦,使他受貧困之苦,使他所做的事顛倒錯亂,使他的心驚動，使他的性情堅韌起來,3、一詞多義：,國 拂,國防 國家,固國不以山溪之險。,國恒亡。,行拂亂其所為。違背,入則無法家拂士 通“弼”，輔佐 。,一詞多義,舜發(fā)于畎畝之中 野芳發(fā)而幽香 征于色，發(fā)于聲 發(fā)閭左謫戍漁陽,-起，被任用 - （花）開放 -表露，表現 -征發(fā),發(fā),國恒亡 則有去國懷鄉(xiāng) 固國不以山溪之險,-國家 -國都 -國防,國,4虛詞。,于 以,從 舜發(fā)于畎畝之中 給 故天將降大任 于是人也 在 而死于安樂也 憑 以天下之所順 用來 所以動心忍性,理解內容,細讀課文，思考問題,1、短文中心論點是什么？ 2、短文開頭列舉6位名人有何用意？ 3、一個人經受磨練有何好處？（原句） 4、在短文第二段找出能分別論證“生于憂患”和“死于安樂”的句子。 5、短文使用了那些論證方法？,理解課文,舜 傅說 膠鬲 管夷吾 孫叔敖 百里奚,前,畎畝 版筑 魚鹽 士 海 市,后,君主 相 輔佐武王 相 令尹 大夫,舉例論證人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理,故天將降大任于是人也,必先苦其心志, 勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為, 所以動心忍性,曾益其所不能。,在六個事例作為事實論據的基礎上，得出結論。,生于憂患，死于安樂,第一段,六個人,共同的特點,1、出身都卑微,種田、筑墻的、販賣魚鹽的、犯人、隱居者、奴隸,2、經過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干。,3、后來都被統(tǒng)治者委以重任，干出了一番出色的事業(yè)。,排比舉例,推斷 歸納,結論,人才,艱苦的磨練,人恒過,然后能改;困于心衡于慮而后作; 征于色發(fā)于聲而后喻。 入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。 然后知生于憂患,而死于安樂也。,個人正面生于憂患,國家 反面死于安樂,生于憂患，死于安樂,第二段,常常處在困境， 才能不斷奮發(fā),常常沒有憂患， 往往遭至滅亡,經受磨煉的益處,個人,國家,正,反,小,大,論點：,生于憂患，死于安樂,論證方法： （舉例論證）第1段：列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例,生于憂患，死于安樂,（道理論證）第2段：歸納概括第一段的事例。說明困境能造就人才的道理。,比較閱讀,比較兩篇短文，看看它們提出、闡述論點的方式及風格上有什么相同之處和不同之處？,1、兩篇短文都用了類比論證的手法。 第一則以戰(zhàn)爭中的情況作為事例，強調 “天時不如地利，地利不如人和 ”，然后類推出治國的道理； 第二則從個人事例說起，最后歸結到統(tǒng)治者治國上。,相同之處：,2、兩篇短文都使用了排比、對比等修辭手法，氣勢磅礴，具有極強的說服力。,不同之處： 兩篇文章提出論點的方式不盡相同： 第一則短文的論點在文章開頭點明，然后對論點進行了論證； 第二則短文在文章結尾處揭示出論點，不再對論點進行解說。,列 舉 六 位 名 人 事 例,第三段,擔當重任必先經過一番磨練,身處逆境須努力奮發(fā),國無憂患易滅亡,生于憂患，死于安樂,第一段,第二段,第四段,（個別）,（一般）,（客觀）,（主觀）,(個人),(國家),（中心論點）,(正面),(反面),文章思路,本文 作者是從哪兩個方面論證中心論點的?請簡述本文的論證思路,作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經過種種磨煉而終于身負“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點。,小組討論，回答問題,1、第一段運用了什么句式，列舉了什么事例？ 2、這幾位古代賢能的人所處的時代不同，但是他們的經歷有什么共同點？ 3、找出本文的中心論點，作者是如何推論的？,中心論點 這樣以后，人們就知道 憂患能使人生存發(fā)展，安逸 享樂能使人萎靡死亡。,然后知生于憂患，而死于安樂也。,在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀？怎么理解這一人才觀?你的人才觀怎么？,他認為人才要在困境中磨練造就。,優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性。,結合課文分析：多難為何能興邦？,答：每一個時代，每一個民族，都不可避免地要經受一些考驗。當我們遭受災難之日，也是對國家、民族“苦其心態(tài)，勞其筋骨”的磨礪之時。挫折可以使我們團結一心，風雨同舟；災難能使我們民族的斗志受到激發(fā)，凝聚力大大增強，那種戰(zhàn)無不勝的民族精神和力量也會在這一特定的歷史時刻強有力地凸顯出來。這樣就能使我們的國家戰(zhàn)勝任何困難，更好地走向興旺和繁榮。所以說“多難興邦”。,理解:“自古英雄多磨難”,苦難是一所學校，他能使堅強的人更優(yōu)秀。歷史上許多仁人志士在與挫折斗爭中作出了不平凡的業(yè)績。司馬遷在遭受宮刑之后，發(fā)憤著書，寫出了被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的名著史記。,理解：順境也能成才,順境中的人如果能不圖安逸，立下大志，奮力拼搏，何愁不能成材呢？相反逆境中的人如果經不起磨難，就會消沉下去乃至被吞噬。,全文理解,本文先接連舉事例，再講道理，最后明確觀點，全文4節(jié)，可以分為三段。 第一段（1-2）：列舉歷史上圣賢們大苦大難的遭遇，論述擔負大任并有所成就的人，必須先經歷一番苦難的磨練。 第二段（3）：論述人常處于困境之中才能振作奮發(fā)，國家沒有憂懼則要滅亡的道理。 第三段（4）：點明中心論點：“生于憂患，死于安樂”。,引申拓展,生于憂患，死于安樂中提出擔當大任的人必須經過艱苦生活的磨練。請查找相關資料，補充一些例子，說說你的看法。,請將你的思考寫成文，題目自擬。,仲尼厄而作春秋,韓非囚秦，說難、孤憤。,屈原放逐，乃賦離騷。,司馬遷受宮刑而作史記。,司馬遷-西漢史學家、文學家和思想家因替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄，出獄后，發(fā)奮著書完成史記。魯迅稱它是史家之絕唱，無韻之離騷,曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的紅樓夢。,愛迪生小時候一邊賣報一邊作化學試驗。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。,貝多芬即使在雙耳失聰的情況下，仍然堅持音樂創(chuàng)作。,學習了生于憂患，死于安樂，你有哪些啟示？從文中找出一些富有哲理的語句，說說你的理解和感受。,語言素材提示：痛苦使人思索，思索使人智慧，智慧使人長久生存！,人無遠慮，必有近憂 安不忘危，盛必慮衰 艱難困苦，玉汝于成,？,優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性。,聯系實際談談“生于憂患，死于安樂”的現實意義,首先它提醒我們不要貪圖享樂，要居安思危。其次，它激勵著我們發(fā)憤圖強，爭取更大的發(fā)展。無論當今社會發(fā)展到什么程度我們都要有競爭意識、憂患意識。對于個人來說，不思進取、貪圖享樂意味著在競爭中處于失敗之地；對于國家而言，落后就要挨打。,寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。,吃得苦中苦，方為人上人.,“生于憂患，死于安樂”的名言,人無遠慮,必有近憂。,憂勞可以興國，逸豫可以亡身,居安思危 莫等閑，白了少年頭，空悲切！,課 堂 練 習,指出下列 “之”的不同用法 ）三里之城，七里之郭（ ） ）環(huán)而攻之而不勝（ ） ）委而去之（ ） ）寡助之至（ ） ）親戚畔之（ ）,助詞“的”,代詞，指代“小城”,代詞，代那座城池,動詞“到”,代詞，代指“失道”“寡助之至”的人,指出下列各句的通假字。 ）親戚畔之 通背叛 ）曾益其所不能 通增加 ）入則無法家拂士 通 輔佐 ）困于心，衡于慮 通梗塞、不順,畔,叛,曾,增,拂,弼,衡,橫,指出下列加色詞語的古今義。 ）池非不深也 古 今 ）委而去之 古 今 ）域民不以封疆之界 古 今,護城河,池塘,放棄,委任,限制,地域,4、生于憂患，死于安樂?！狈g最準確的一項是（ ） A在憂愁和病患中生活，在安全快樂中死去。 B出生在憂傷和病痛的時候，卻死在安樂幸福之中。 C生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂之中。 D憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人萎靡死亡。,D,5、“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣 ”正確的翻譯是（ ） A所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。 B所以君子不喜歡戰(zhàn)斗，可打仗就能夠勝利。 C所以君子見機行事，打不勝就不打，打得勝才打。 D因為君子不主張戰(zhàn)爭，所以他打仗就一定勝利。,A,6、請照下面例子翻譯下列加色的詞。 例：必先苦其心志。 譯：使他的內心痛苦。 1）勞其筋骨。 譯： 2）餓其體膚。 譯：,使他身體餓瘦。,使他筋骨勞累。,3）空乏其身。 譯： 4）行拂亂其所為。 譯： 5) 所以動心忍性。 譯：,使他的心驚動 使他的性情堅韌起來,使他所做的事顛倒錯亂,使他受貧困之苦。,寫作練習 妙筆生花,仔細閱讀下面兩則材料,自選角度 ,寫一段感悟 1.越王勾踐在患難中矢志不渝,終于打敗了吳國,重振越國,然而此后“越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今唯有鷓鵠飛。”沉溺于安樂中的越王最終重蹈覆轍。 2.母虎撫養(yǎng)幼虎有三個過程。開始,它出去捕食回來,把最嫩的肉用爪子撕成碎片,喂給幼虎.后來,自己把肉吃掉,剩下的骨頭扔給幼虎啃。在后來,它捕食回來,自己把肉吃掉,把骨頭扔掉,幼虎要吃,它就大吼一聲,不讓它吃.過幾天,幼虎餓的實在受不了,就離開母親,自己找食物,且不再回來。,布置作業(yè) 1.默寫兩篇課文。 2.課外閱讀孟子，積累語句，體會特點。,老鷹的幼雛在很小的時候就被趕出家門，獨立成長，你覺得這種做法對嗎？為什么？,討論：,再見,