關(guān)于議論文的常識(shí),一、什么是議論文 議論文亦稱說理文、論說文，就是講道理、論是非。作者通過事實(shí)材料和邏輯推理來闡明自己的觀點(diǎn)，表明贊成什么或反對什么。 二、議論文的三要素 議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證(鮮明的論點(diǎn)，確鑿的論據(jù)，嚴(yán)密的論證),三、關(guān)于論點(diǎn) A、論點(diǎn)概念：論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張。 B、論點(diǎn)的特點(diǎn)：正確鮮明 C、歸納論點(diǎn)的方法： 1、標(biāo)題 2、文章開頭 3、結(jié)尾 4、中間： 通過歸納總結(jié)論據(jù)的共同點(diǎn)來推斷出論點(diǎn) 總結(jié)性的詞體現(xiàn)中心論點(diǎn)的句子(例如：由此可見；我認(rèn)為；總之) 先找出文章的論題，然后依據(jù)論題在文中找出反復(fù)出現(xiàn)的類似的論斷性的話，合并同類項(xiàng)，最后歸納。 注意：歸納論點(diǎn)的句子必須是完整而鮮明的肯定性的論斷的句子。 四、關(guān)于論據(jù) A、論據(jù)概念：對論點(diǎn)進(jìn)行論證的材料、依據(jù)。 B、事實(shí)論據(jù)（代表性的確鑿的事例與史實(shí)、統(tǒng)計(jì)的數(shù)字等）； C、道理論據(jù)（自然科學(xué)的定義、定理，名言警句，俗語諺語等）,五、論證方法及其作用 （1）、舉例論證:列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。 作用:具體有力地論證了觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力） 答題方法：使用了舉例論證的論證方法，列舉（概括事例）具體有力地證明了（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而增強(qiáng)了文章的說服力。 （2）、道理論證:用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)。 作用:有力地論證了觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說服力） 答題方法：使用了道理論證的論證方法，有力地論證了了觀點(diǎn)，從而增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說服力。 （3）、對比論證:拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)。 作用:突出強(qiáng)調(diào)論證了觀點(diǎn)，讓人印象深刻) 答題方法：使用了對比論證的論證方法，將和加以比較，突出強(qiáng)調(diào)論證了的觀點(diǎn)，讓人印象深刻。,（4）、比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。 作用:生動(dòng)形象地論證了觀點(diǎn)，使文章淺顯易懂，易于理解和接受) 答題方法：使用了比喻論證的論證方法，將比作，生動(dòng)形象地證明了的觀點(diǎn)，從而使文章淺顯易懂，易于理解和接受。 (5)、引用論證:引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。 作用:如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。) 答題方法：使用了引用論證的論證方法，通過引用證明的觀點(diǎn)，使論證更有說服力。（或更有趣味性，激發(fā)讀者閱讀興趣）,六、議論文的表達(dá)方式 1、議論文中的記敘，往往概括性很強(qiáng)，作用：用事實(shí)證明某一觀點(diǎn)或主張。 2、議論文中時(shí)而有生動(dòng)形象的描寫，作用：更鮮明生動(dòng)地證明了某一觀點(diǎn)。 3、議論中的抒情，會(huì)使議論更有感染力，更深入人心。 七、議論文的語言 嚴(yán)密、準(zhǔn)確 八、議論文類型的分類 ：立論和駁論 九、論證結(jié)構(gòu)：提出問題(引論)分析問題(本論)解決問題(結(jié)論)。,演講的基本知識(shí) 演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求： 認(rèn)清對象，確立主旨。既要有針對性。 演講是直接面對聽眾交流思想和感情的，所以必須了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨。 思路清晰，節(jié)奏明快。 感情充沛，例證動(dòng)人。 語言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。,梁啟超,敬業(yè)和樂業(yè),梁啟超（18731929）中國近代維新派代表人物，學(xué)者?！拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。,他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺飲冰室合集計(jì)148卷，1000余萬字。,背景資料,敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對性。,教學(xué)目標(biāo),1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。 2、經(jīng)典語句、格言的積累。 3、“舉例子”和“講道理”兩種論證方法 的初步學(xué)習(xí)。 4、演講和口語特色的體會(huì)。,旁騖 佝僂 承蜩 褻瀆 駢進(jìn) 強(qiáng)聒,（qing gu）,（tiáo ）,（ pián ）,（gu lóu ）,（ xiè ）,（ wù ）,掌握字詞,褻瀆： 駢進(jìn)： 斷章取義： 安居樂業(yè)： 心無旁騖： 強(qiáng)聒不舍：,不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤 立地取其中一段或一句話。,使人民安定生活，快樂勞作。,心中沒有正業(yè)以外的任何追求。,硬要啰唆個(gè)不停。聒，喧擾。,輕慢，不尊重。,并進(jìn)，一起前進(jìn)。,詞語解釋,應(yīng)該怎樣理解“業(yè)”的含義？,業(yè)，并不局限于狹義的職業(yè)。即不只限于正式的謀生職業(yè)，也指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。,析題,敬業(yè)對自己的事業(yè)很盡職（“發(fā)憤忘食”）,樂業(yè)把學(xué)習(xí)工作當(dāng)作一件樂事（“樂以忘憂”）,聽錄音朗讀課文，思考問題：,3、找出本文的中心論點(diǎn)。,1、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題?,1、有業(yè); 2、敬業(yè); 3、樂業(yè).,2、你認(rèn)為這幾個(gè)問題的關(guān)系怎樣?,有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂業(yè)才是最高境界。,我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。,文章結(jié)構(gòu)歸納,敬業(yè)與樂業(yè),提出問題,分析問題,解決問題,（1）,（28）,（9）,揭示全文論述的中心敬業(yè)與樂業(yè),論述敬業(yè)、樂業(yè)的重要性,總結(jié)全文，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè),總,分,總,本文用了許多經(jīng)典名句，請把它們匯集在一起，再化為“身內(nèi)之物”。,敬業(yè)樂群。 禮記 安其居，樂其業(yè)。 老子 飽食終日，無所用心，難矣哉!（孔子） 群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉! （孔子） 一日不做事，一日不吃飯。（百丈禪師）,.百行業(yè)為先，萬惡懶為首。（梁啟超） .雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。莊子 .坐這山，望那山，一事無成。（曾國藩） .用志不分，乃凝于神。（莊子） 10.素其位而行，不愿乎其外。 （孔子）,引用這些經(jīng)典名句，起什么作用？,使文章精練、典雅； 增強(qiáng)說服力，因?yàn)榻?jīng)典名句是世人公認(rèn)的真理。,細(xì)讀課文 探究寫法,探究課文論證過程和論證方法，注意找出主要段落的中心句。,引出中心論點(diǎn),“我確信“敬業(yè)”與“樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門?！?引用儒家經(jīng)典禮記、道家經(jīng)典老子中格言,第一部分,第二部分,作者是怎樣分析”有業(yè)之必要”的?舉了哪些例子?,用百丈禪師做事實(shí)論據(jù),先談?dòng)袠I(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ),無業(yè)的害處,用孔子的話做理論論據(jù),反面論證,有業(yè)的重要,正面論證,第二部分,第一層：論述“有業(yè)”的必要,引用孔子的話，舉兩種人的事例（第2、3段）,“飽食終日，無所用心”之人,“群居終日，言不及義，好行小惠”之人,反面舉例論證,舉百丈禪師的故事（第4段）,正面舉例論證,講道理，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論（第5段）,正反（有業(yè)、無業(yè)）道理對比論證、比喻論證,強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”的必要性,強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本,“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，這一層為下文論述作鋪墊。,請你試試 為“有業(yè)之必要”列出幾條理由,1、可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊。,2、使自己的身心有所安頓。,3、使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生。,4、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對自己意志和品性、能力和才干的鍛煉。,5、事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給自己帶來精神上的滿足。,6、有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價(jià)值的最高肯定,作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的？,1、什么叫敬業(yè)？,2、為什么要敬業(yè)？,3、怎樣才能做到敬業(yè)？,引用朱子的話做理論論據(jù),列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù),引用莊子、曾文正和孔子的論述做理論論據(jù)。,第二層、論述敬業(yè)的重要性,什么是“敬業(yè)”？,主一無適便是敬。 朱熹,用志不分，乃凝于神。 莊子,素其位而行，不愿乎其外。 孔子,因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。,敬業(yè),熱情的乘務(wù)員,快樂的郵遞員,湖南電視臺(tái)著名節(jié)目主持人李兵,農(nóng)民朋友就是我的兄弟,五星級(jí)的擦鞋店,1、什么是“敬業(yè)”？,主一無適便是敬。 朱熹,用志不分，乃凝于神。莊子,素其位而行，不愿乎其外?？鬃?第二部分,第二層：論述“敬業(yè)”的重要性,道理論證,敬業(yè)：專心致志、心無旁騖,2、為什么要“敬業(yè)”？,人類生存的需要為生活而工作,個(gè)體生活的意義為勞動(dòng)而生活,論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不可敬的”的道理,（正面舉“當(dāng)大總統(tǒng)”、“當(dāng)車夫”的事例）,第二部分,3、怎樣“敬業(yè)”,莊子名言,曾文正名言,孔子名言,道理論證,木匠,政治家,挑糞工,軍人,舉例論證,強(qiáng)調(diào)論證了“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?第二部分,第三層：論述“樂業(yè)”的重要性。,1、闡述人生 苦樂緣由,正面道理論證,2、兩種人生 表現(xiàn),無業(yè)游民，日子難過,厭惡本業(yè)，逃脫不得,反面舉例論證,強(qiáng)調(diào)要“樂業(yè)”的原因：“樂業(yè)”才是人生更高的境界和價(jià)值。,3、怎樣“樂業(yè)”,從四個(gè)方面闡述,論證了“凡職業(yè)都是有趣味的”的道理。,（道理論證、引用論證）,第三部分,得出結(jié)論,敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味,在于主觀的心，不在客觀的事,課文小結(jié),這篇演講詞針對聽講者（學(xué)生）的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)“的論題，引名言，舉事例，深入論述了“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。,作者先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”、“敬業(yè)”、“樂業(yè)”三個(gè)問題。,作者認(rèn)為，“人類合理的生活”應(yīng)該是這樣的：,首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情).,其次，對于所做的事情，要生出敬意，忠實(shí)地把它做好。,再次，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。,議論文常識(shí)簡介：,三要素,論 點(diǎn),論 據(jù),論 證,結(jié) 構(gòu),提出問題,解決問題,分析問題,(本論）,（引論）,（結(jié)論）,有業(yè),敬業(yè),樂業(yè),提出問題,分析問題,解決問題,孔子 百丈禪師 （ 擺事實(shí)）,1什么叫敬業(yè) 2為什么該敬業(yè) 3怎樣敬業(yè) （講道理）,四個(gè)理由,文章脈絡(luò),1、梁啟超先生在演講結(jié)尾說道：“我深信人類合理的生活總該如此”，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的話說說你認(rèn)為怎樣才能“合理的生活”？,有業(yè) 敬業(yè) 樂業(yè),業(yè)：并不局限于狹義的謀生職業(yè)，它同樣可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。”,要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，而不是一味地發(fā)牢騷。,思考研討,2、怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？,我們可以結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來深入領(lǐng)會(huì)梁啟超提倡“敬業(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。中國傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地，顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說，雖有其局限性，但在當(dāng)時(shí)卻有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。,敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。,3、文中談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師兩個(gè)例子加以說明（舉例子）；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說明（講道理）。參照兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺矊W(xué)習(xí)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。,例如：“有業(yè)之必要” 1）經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格自尊的需要； 2）身心安頓，避免無所事事、煩悶無聊； 3）生活起居規(guī)律，健康養(yǎng)生； 4）從業(yè)中的挫折磨練意志品性； 5）事業(yè)的小小成功均能帶來自信； 6）創(chuàng)造性的成就是對生命價(jià)值的最高肯定,4、課后研討第四題。,參考意見：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。只有這樣，才能安身立命、獲得心靈的寧靜與充實(shí)。 而拿破侖的名言則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。,立場不同，建議不同。,禮記：敬業(yè)樂群 老子：安其居，樂其業(yè) 論語：飽食終日，無所用心，難矣哉 朱子：主一無適便是敬 莊子：佝僂丈人的故事,5、課文多處引用古代典籍的論述想想它們的意思和作用。,提出”敬業(yè)樂業(yè)“的論點(diǎn),意思是無所事事的人難以培養(yǎng)，從反面論證說明無業(yè)的害處。,意思是專一于某一件事，就是敬。為我們解說什么是敬。,說明做事專心，就可以達(dá)到目的的道理,語言特色,內(nèi)容論證方面：,【請同學(xué)們在寫演講稿的時(shí)候特別注意演講的語言特色】,（1）引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋； （2）語言通俗，如話家常； （3）結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。,演講語言方面：,大量引用經(jīng)典、格言，增強(qiáng)說服力；,口語特色,舉例子證明自己的觀點(diǎn)。 如：孔子、朱熹、曾國藩。,探究活動(dòng) 思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)（找出并做好記號(hào)），你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。 1“敬業(yè)樂業(yè)“四個(gè)字，是人類生活的不二法門。 2人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。 3凡職業(yè)沒有不是神圣的。 4凡職業(yè)沒有不是可敬的。 5人生在世，是要天天勞作的。 6勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 7因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。,8凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。 9敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。 10從勞苦中找出快樂來。 11凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。 12每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。 13因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。 14人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。 15敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。,課后反思,讀完此文，你有何收獲？可以對文章的觀點(diǎn)，也可是本文的語言、論證方法以及梁啟超本人進(jìn)行評(píng)價(jià)?？山Y(jié)合自己的生活談。,退出,The end,