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1、【教學(xué)設(shè)計論文】高校英語思辨式閱讀教學(xué)設(shè)計
1英語思辨式閱讀教學(xué)層面分析
1956年,美國教育心理學(xué)家布盧姆在其主編的《教育目標(biāo)分類學(xué),第一分冊:認(rèn)知領(lǐng)域》中將教育目標(biāo)分為知識、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評價6種類型。以此為基礎(chǔ),2001年,安德森對布盧姆的教育目標(biāo)分類法進行了修訂,將認(rèn)知技能劃分為:記憶、理解、應(yīng)用、分析、評價、創(chuàng)造6個維度。其中,結(jié)合高校英語閱讀教學(xué),學(xué)生對知識的記憶與理解體現(xiàn)了英語閱讀教學(xué)中對學(xué)生英語技能的培養(yǎng);學(xué)生對知識的應(yīng)用與分析、評價與創(chuàng)造體現(xiàn)了英語閱讀教學(xué)中對學(xué)生思辨能力的培養(yǎng);而英語課堂上的跨文化教學(xué)與跨文化互動則體現(xiàn)了英語閱讀教學(xué)中對學(xué)生
2、跨文化能力的培養(yǎng)。學(xué)生對知識的記憶與理解階段旨在掌握、理解文本內(nèi)容的主體信息,使學(xué)生了解作者所傳遞的文本表層信息;學(xué)生對知識的應(yīng)用與分析將文本內(nèi)容與現(xiàn)實相結(jié)合,使學(xué)生思考生活中的實例,從而做到了文本內(nèi)容與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián);學(xué)生對文本內(nèi)容的評價與創(chuàng)造體現(xiàn)了學(xué)生認(rèn)知的升華和再造的過程,學(xué)生在評價文本內(nèi)容的同時,加深了對文本內(nèi)容的理解,其創(chuàng)新式的解讀、文本內(nèi)容的再創(chuàng)造也賦予了文本新的內(nèi)容。此外,教師英語課堂上的跨文化教學(xué),將英語文本體現(xiàn)的英語文化與中國文化的相互對比、分析,文化互動活動使得英語閱讀教學(xué)實現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的目標(biāo)。
2英語思辨式閱讀教學(xué)設(shè)計
基于對英語
3、思辨式閱讀教學(xué)層面的分析,英語閱讀教學(xué)應(yīng)以文本為依托,以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力為導(dǎo)向,將學(xué)生對文本的認(rèn)知、分析、推斷、評價、創(chuàng)造能力與跨文化能力當(dāng)成教學(xué)重點。項目組將該閱讀教學(xué)分為6個階段,并以鄒為誠主編的《綜合英語教程1》中文本TheMessageBehindtheSmile(笑容背后的信息)為案例,設(shè)計整個思辨式閱讀教學(xué)的過程。以跨文化交際中的非言語交際為切入點,論述了笑容的生物學(xué)功能、文化含義以及其在跨文化交流中的重要作用。不難看出,該文本跨文化教育意義深刻,教師可通過引導(dǎo)學(xué)生對文本的討論、分析、評價的過程,實現(xiàn)學(xué)生對文本的深層次理解;最終通過中外文化的對比、反思,實現(xiàn)跨文化互動。第一階段為
4、設(shè)疑、討論與預(yù)測階段:上課之初,從文本標(biāo)題TheMessageBehindtheSmile入手,筆者向?qū)W生提問“Howdopeoplecommunicatewithothers?”,從而引出文本跨文化交際主題——非言語交際中的體態(tài)語,接著,通過手勢意義猜測、面部表情意義猜測等,使學(xué)生明確體態(tài)語的跨文化意義。在該階段的教學(xué)中,教師應(yīng)利用閱讀文本的課前討論,插圖等信息,引導(dǎo)學(xué)生對文章內(nèi)容大膽地做出預(yù)測。教師也可通過背景知識的介紹與話題討論,增強學(xué)生對文本內(nèi)容的興趣。通過該階段教學(xué)任務(wù)的實施,學(xué)生閱讀興趣較為濃厚,閱讀目的較為明確,也為后期的批判性閱讀奠定了基礎(chǔ)。第二階段為猜詞與解詞階段:針對本篇文
5、章論述了各類笑的含義,為加深學(xué)生對文章核心詞匯的理解,筆者列舉了各類修飾笑容的形容詞,讓學(xué)生通過分組討論、分辨、表演方式理解不同笑容背后的信息。在本階段教學(xué)中,教師挑取文中重、難點詞匯,讓學(xué)生結(jié)合圖片、上下文線索等猜詞。教師要鼓勵學(xué)生積極討論、思考,通過不斷閱讀,深刻理解核心詞匯在文本中的應(yīng)用,并使其變成自己現(xiàn)實交流中的“活用”詞匯。第三階段為分析段落結(jié)構(gòu)與主旨大意階段:在講述本篇文章時,筆者首先將學(xué)生每3人分成1個小組,根據(jù)文本內(nèi)容,將文本分成3個文本片段,分別布置給3位組員進行朗讀、分析。要求組員各自閱讀文本,總結(jié)部分段落大意,然后小組合作分析完整語篇,并填寫思維導(dǎo)圖,完成對文本的段落結(jié)構(gòu)
6、、主旨大意的了解。在該階段,教師指導(dǎo)學(xué)生通過分組閱讀、小組討論的形式,通過尋讀、略讀等閱讀策略,使學(xué)生快速了解每段大意,并總結(jié)整篇文章的主旨大意。此后,教師引導(dǎo)學(xué)生分析文本組織結(jié)構(gòu),了解段落之間、各段與主旨之間的關(guān)系,清楚了解作者的寫作思路。第四階段為細讀與深層次理解文本階段:結(jié)合本篇文本結(jié)構(gòu)分析,在基本詞匯講解和難句釋義的基礎(chǔ)上,在該階段教學(xué)中,筆者進一步引導(dǎo)學(xué)生深入了解文本內(nèi)容。筆者提出了問題供學(xué)生進行細讀、思考。如:(1)笑容的生物學(xué)功能是什么?(2)為什么笑容被認(rèn)為是一種社會行為?(3)不同文化中,男性、女性的笑容意義有什么不同?能否舉例說明?(4)為什么一些美國機構(gòu)會為不善交際的孩子
7、組織笑容培訓(xùn)?通過這些問題的討論、分析,學(xué)生對本篇文章有了更為深刻的理解。在本階段,教師通過思考性、啟發(fā)性、批判性的問題,引導(dǎo)學(xué)生深層次理解文本內(nèi)容。此外,根據(jù)文本體裁的不同,教師可采用不同的方法引導(dǎo)學(xué)生的批判式閱讀。記敘文的閱讀應(yīng)使學(xué)生關(guān)注記敘文幾大要素;議論文的閱讀應(yīng)幫助學(xué)生找準(zhǔn)作者的論點、論據(jù);幫助學(xué)生區(qū)分文中的事實與觀點;還應(yīng)根據(jù)文章具體細節(jié),推斷作者隱含的思想。第五階段為總結(jié)、評價與重釋階段:在文本內(nèi)容分析完畢后,根據(jù)文本內(nèi)容,作者列舉了部分關(guān)鍵詞匯,如sur-vivalmechanism,habitual,conversationalsignal,differentcultures
8、等,要求學(xué)生對文本進行復(fù)述、總結(jié)。通過該練習(xí),學(xué)生回顧了文本內(nèi)容,復(fù)習(xí)了文本的核心詞匯,也提高了自己語言的應(yīng)用能力。接著,通過討論課堂上教師的微笑,課堂上學(xué)生的微笑,走廊上師生之間的微笑,街道上陌生人的微笑等,筆者引導(dǎo)學(xué)生理解作者的寫作意圖、評判了作者的觀點。在該階段,教師通過文本關(guān)鍵性問題的設(shè)置,鼓勵學(xué)生對文本內(nèi)容進行總結(jié)。以提問、小組討論的形式,鼓勵學(xué)生評價文本內(nèi)容與作者經(jīng)歷的關(guān)系,文本觀點與學(xué)生觀點的關(guān)系、從而做到深層次、創(chuàng)造性地理解文本。教師可通過反思日記、作文的形式,要求學(xué)生對文章中自己感興趣的觀點、話題做出評論,完成自身對文本內(nèi)容的思辨性閱讀。第六階段為跨文化互動階段:在課后練習(xí)中
9、,筆者通過情景扮演、表演的方式,進一步引導(dǎo)學(xué)生探索不同文化笑容背后的信息。如,筆者設(shè)置以下情景:中國人在尷尬場面的微笑、美國人在生意談判中的微笑、日本人在受挫時的微笑等。通過情景劇的表演,學(xué)生深刻了解到了笑容的跨文化含義與作用,從而為其今后的跨文化交流奠定了基礎(chǔ)。本階段教學(xué)旨在深入挖掘文本的跨文化教育意義,使學(xué)生對文本的理解從表層、深層階段跨越至跨文化互動階段。在認(rèn)知模式上,學(xué)生對所學(xué)主題有所了解,在情感態(tài)度上有所認(rèn)可,在交際能力上得到提高,從而更好地指導(dǎo)學(xué)生的跨文化交際。
3結(jié)束語
全球化背景下,高校學(xué)生肩負著跨文化交流的重任,提升其跨文化教育與思辨能力尤為重要。一方面,學(xué)習(xí)語言使他們感受到了多元文化的沖擊,其如果不能在跨文化教育中培養(yǎng)自身對母語與目的語文化的洞察、分析、闡釋的思辨能力,又怎能做到跨文化交流。另一方面,思辨能力的提高,跨文化素養(yǎng)的提升,是當(dāng)今國際一流大學(xué)培養(yǎng)人才的核心任務(wù),是我國英語教育的必然要求,思辨能力與跨文化能力作為學(xué)生終生可遷移的力量,能使學(xué)生在未來的生活、職業(yè)中受益匪淺。
參考文獻:
[1]劉春陽.基于跨文化思辨能力提升的精讀課教學(xué)改革[J].晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2019(05):48-50.