人口與環(huán)境,地域文化與人口,第四節(jié),一、外國文化與人口,地域文化與人口,二、中國文化與人口,第四節(jié),這些是文化嗎？何為文化呢?,中國文化與人口,外國文化與人口,這些也是文化嗎?,中國文化與人口,外國文化與人口,下列有關(guān)文化的敘述，正確的是 A.文化是指人類創(chuàng)造的所有物質(zhì)財(cái)富 B.文化具有一定的地域性和傳統(tǒng)性 C.文化就是指人類社會(huì)意識(shí)形態(tài) D.精神上的東西才能稱之為文化,思路： 文化作為歷史的承傳，是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象反映，不同的學(xué)者有不同的定義，但歸納起來有一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)，文化是指：人類社會(huì)發(fā)展過程中創(chuàng)造出來的所有物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和, 前者稱為物質(zhì)文化，后者稱之為精神文化。文化具有一定的地域性和傳統(tǒng)性,B,中國文化與人口,外國文化與人口,下列屬于文化范疇的是 A 黃山云海 B 京劇 C 地鐵 D 窯洞 E 校園雕塑 F 城市 G 壺口瀑布 H 五臺(tái)山寺廟 I 三北防護(hù)林 J 未成年人保護(hù)法,BCDEFHIJ,文化是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。,中國文化與人口,外國文化與人口,地域文化,在漫長的歷史發(fā)展過程中，一個(gè)國家、地區(qū)或一個(gè)民族都會(huì)形成具有地域特色和民族特色的文化，即地域文化!,中國文化與人口,外國文化與人口,草原文化,蒙古包是草原牧民為適合游牧民族生活的一種圓形流動(dòng)住宅。,中國文化與人口,外國文化與人口,海派文化,中國文化與人口,外國文化與人口,澳洲文化,地域文化能夠?qū)θ丝?、城市等的發(fā)展持續(xù)地產(chǎn)生作用。 但是，不同的地域文化對(duì)人口、城市等的影響是不同的!,中國文化與人口,外國文化與人口,一、外國文化與人口,閱讀課文有關(guān)內(nèi)容，討論交流并闡述：,歐洲地域文化中婚俗、生育觀念是何種狀況?,說說你所知道的南亞地區(qū)人們對(duì)婚俗、生育的觀念,在下表空格中填上合適的內(nèi)容,低,低,流入人口多,流出人口多,高,高,中國文化與人口,外國文化與人口,二、中國文化與人口,1. 中國文化對(duì)人口的影響主要表現(xiàn)在哪些方面？,婚俗,生育,職業(yè)選擇,人口流動(dòng),2. 閱讀課文有關(guān)內(nèi)容并填寫表中空格,早婚早育,晚婚晚育,多子多福,少生優(yōu)生,男孩才是后代,男孩女孩都是后代,狹小,世界范圍,門當(dāng)戶對(duì)親上加親,重視感情自由戀愛,討論分析: 婚姻地域范圍的擴(kuò)大,為什么能夠提高人口的身體素質(zhì)和文化素質(zhì)?,外國文化與人口,中國文化與人口,1.“孔雀東南飛”中的一段“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦，心中?？啾?。據(jù)此分析下列問題。 (1)從這段文字里，大家能夠讀出當(dāng)時(shí)的婚姻具有什么特點(diǎn)嗎？ 提示：當(dāng)時(shí)的結(jié)婚年齡比較早，十七歲就已經(jīng)結(jié)婚了。,(2)當(dāng)時(shí)的結(jié)婚年齡對(duì)人口會(huì)產(chǎn)生什么影響呢？ 提示：當(dāng)時(shí)人口少，人均壽命短，勞動(dòng)力不足，在當(dāng)時(shí)，早婚有利于勞動(dòng)力的增加，但對(duì)人口數(shù)量的增加影響并不大。,2.中國古代有“父母在，不遠(yuǎn)游”的觀念，據(jù)此思考下列問題。 (1)為什么古代會(huì)形成“父母在，不遠(yuǎn)游”的觀念？ 提示：從觀念上看：中國自古有孝敬父母的優(yōu)良傳統(tǒng)。 “不遠(yuǎn)游”可使兒女守候在父母身邊進(jìn)行照顧，讓父母盡享天倫之樂。 從交通通信方式看：古代交通通信極不發(fā)達(dá)，如果遠(yuǎn)游則難以與父母聯(lián)系，使得相互間牽腸掛肚。 (2)這反映了中國文化對(duì)人口哪方面的影響？ 提示：人口流動(dòng)。,1.我國人口在生育觀念方面變化的原因 我國生育觀念的變化，第一是得益于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生產(chǎn)力水平的提高，增加勞動(dòng)力不再是家庭增長財(cái)富的手段，反而是為培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)勞動(dòng)力，消耗大量費(fèi)用；第二是控制人口增長的政策功不可沒，不僅對(duì)婚齡進(jìn)行了嚴(yán)格限制，而且規(guī)定實(shí)行計(jì)劃生育是夫妻雙方應(yīng)盡的義務(wù)。在種種因素的影響下，人們的生育觀念正在悄悄地發(fā)生變化，這對(duì)減緩我國沉重的人口壓力大有益處。,3隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國文化對(duì)人口發(fā)展的影響發(fā)生了變化，試分析下列問題。 (1)中國的婚俗制度從早婚早育到晚婚晚育的變化對(duì)人口的發(fā)展有何影響？ 提示：推遲生育年齡，縮短生育時(shí)間，降低出生率，減輕人口壓力。,2.計(jì)劃生育的含義 計(jì)劃生育是指為了社會(huì)、家庭和夫婦的利益，育齡夫婦有計(jì)劃地在適當(dāng)年齡生育合理數(shù)量的子女，并養(yǎng)育健康的下一代，以增進(jìn)家庭幸福，促進(jìn)人口與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)。,(2)中國文化在職業(yè)選擇上有何變化？ 提示：從“學(xué)而優(yōu)則仕”到“全民皆商”。,3.科學(xué)文明的婚育觀 晚婚晚育，少生優(yōu)生，生男生女一樣好，女兒也是傳后人，男女平等和計(jì)劃生育人人有責(zé)等。,(3)從“安土重遷”到“四海為家”人口流動(dòng)觀念的變化對(duì)人口發(fā)展有何影響？ 提示：人類聯(lián)系日益密切，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高人口身體、文化素質(zhì)。 (4)推動(dòng)上述變化的根本動(dòng)力是什么？ 提示：社會(huì)生產(chǎn)力水平和社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)步，生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的進(jìn)步使中國傳統(tǒng)人口文化中的一些陋習(xí)被逐漸革除，代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方向的優(yōu)秀文化得到發(fā)揚(yáng)光大。,4.我國的人口政策 我國針對(duì)國情采取的人口政策是實(shí)行計(jì)劃生育，基本內(nèi)容是控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)，基本要求是晚婚晚育、少生優(yōu)生。初婚年齡比較如下：,1.有關(guān)地域文化與人口的說法，正確的是 A.地域文化是指一個(gè)地區(qū)的民族文化 B.地域文化對(duì)一個(gè)地區(qū)的人口發(fā)展起決定作用 C.地域文化能夠?qū)σ粋€(gè)地區(qū)和國家人口的發(fā)展持續(xù)地產(chǎn)生作用 D.不同地區(qū)和國家的地域文化雖然有差異，但對(duì)人口發(fā)展的作用往往相同 2.屬于目前我國婚俗時(shí)尚的是 不孝有三，無后為大 男孩女孩都是后代 三百六十行，行行出男人 只生一個(gè)好 A. B. C. D. 3.“學(xué)而優(yōu)則仕”中的“仕”是指 A.商人 B.農(nóng)民 C.工人 D.官吏,練一練：,C,D,D,中國文化與人口,外國文化與人口,4.我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)里，牧民的居住觀點(diǎn)是 A.日出而作，日落而息 B.安土重遷 C.逐水而遷 D.四海為家 5.世界上主要宗教一般都不反對(duì)人口增殖，主要原因是 A.養(yǎng)兒防老 B.擴(kuò)大教派的勢(shì)力 C.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.促進(jìn)工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,C,B,中國文化與人口,外國文化與人口,