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1、【古代文學論文】應用型辦學定位下的古代文學論文 1轉變教學觀念，培養(yǎng)綜合素質強的人才 大學教學要從課程內容的教育轉變?yōu)閷W生能力的培養(yǎng)。古代文學教學中，傳統(tǒng)的教師講、學生聽的教學模式需要調整為以學生為主的多維立體教學模式，在教育觀念上要從研究性、學術性教學轉變?yōu)閼眯越虒W模式，從以知識為本轉變?yōu)橐詫W生發(fā)展為本。這種轉變的實現是需要教學中改變以往的模式，而采用講授與討論相結合的方式，讓學生參與到教學過程中來，提出問題并形成觀點。把學生引入到教學、學習的過程中來，能有效地提升學生的應用能力，彰顯應用型人才培養(yǎng)的辦學定位。 2改變教學方式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力強的人才 2.1聯系現實的啟發(fā)

2、式教學 與滿堂灌、注入式教學方法相比，讓學生參與教學、提問式、討論式教學方式更能體現現代教育以學生為中心的理念。在古代文學教學中，教師可采取知識講授與互動研討相結合的方式來進行。如，在課堂講授中，教師在講到某篇文學作品時，可采用課堂提問的方式，激發(fā)同學思考，活絡課堂氣氛，亦可在課堂講授結束前，對下節(jié)課所講篇目提些問題，引導同學預習篇目，拓展閱讀。這些都會起到較好的效果。這些是比較基礎的，且目前基本上已經被大多數教師采納吸收到課堂教學中去了，因此將不贅述。在互動教學中，聯系現實顯得尤為重要。 （1）創(chuàng)新思維，古為中用，教育傳道與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)相結合 基于應用型辦學定位，古代文學

3、看似陳腐，實際上，若能古為今用，則是一條通往成功的捷徑?，F如今，很多用人單位在招聘人才時，都強調有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維從哪兒來？不會是與生俱來，需不斷從對經典的學習、消化、變?yōu)榧河弥衼怼Ｈ?，《三國演義》中的權謀、機智的應用，現代人將其應用于企業(yè)管理中立于不敗之地。這就是一則很好的例子?；诖耍糯膶W的教學中，教師應當善于啟發(fā)學生聯系現實，從不同角度、立場去欣賞經典，走近經典，真正做到取其精華，古為今用。應用型本科院校的顯著特點是直接根據市場需要設置專業(yè)。在市場經濟條件下，傳統(tǒng)的中文專業(yè)雖然不像一些新興專業(yè)那樣前景廣闊，但也有其優(yōu)勢。面對國內外市場經濟形勢，社會對語言文字的要求也越來越多。

4、 （2）立足地方，聯系實際，教育傳道與道德情操的培養(yǎng)相結合 池州學院地處江南小城———池州，池州市是一座歷史生態(tài)名城，素有“千載詩人地”的美稱，具有獨特的地域文化特征。在古代文學史中，李白、杜牧、岳飛等著名文人曾駐足流連此地，也留下了千古風流文章。對于地域文學，學生懷有好感且有繼續(xù)探索的興趣。因此，在課堂教學中，穿插地域文學的講解，結合池州市地域風情，可以在傳統(tǒng)體育知識與學生的心理渴求之間建立一架橋梁，可培養(yǎng)學生愛校、愛市，對培養(yǎng)有愛國情操的當代大學生也顯得尤為重要。地域文學作為一門新興學科，在古代文學的研究中也越來越受到廣大學者青睞。在今天的古代文學教學中，聯系地域文學或者地域文化已經

5、成為一個新的視角。自古以來，地域的烙印都或多或少的存在于作家和作品中。學界對地域文化概念的認識也越來越清晰。目前地域文化課程相繼在各大高校展開，成為了研究生的專業(yè)課、專業(yè)選修課或全校公選課，其影響力、作用也越來越大。總之，對于應用型本科院校來說，立足地方，聯系實際，充實地域文化，將教育傳道與學生道德情操的培養(yǎng)結合起來，不僅激發(fā)了學生的自豪感，對培育學生的家鄉(xiāng)情結、母校情感都具有重大意義。 2.2再現歷史的情境式教學 所謂情境式教學，指教師為激發(fā)學生思考的積極性而創(chuàng)設特定的事例情境,以培養(yǎng)學生獨立探求問題的教學方法?，F如今，實施素質教育，培育學生動手能力、創(chuàng)新能力等成為教學主要目標，

6、其實現需在理論積累基礎上，進一步理論聯系實際，而在實際的教授過程中，依然存在著重理論輕實踐、聯系現實不夠、教學實踐重視程度不高等現象。之所以出現這樣的情況，主要是部分授課教師認為，本門課程是一門純理論課程，教學實踐環(huán)節(jié)開展不開展都無所謂，再者，也不清楚該用何種方式去開展。在古代文學這門課程中，教學實踐環(huán)節(jié)可采用再現歷史的方式進行，具體而言：一是開展教學采風與觀摩活動；可組織學生參觀杏花村文化園、齊山翠微亭等知名文化景點，聯系課堂教學，使得學生身臨其境，再現歷史，進一步培養(yǎng)其實踐探索精神。同時，配合教學活動，可組織學生觀看《大明宮詞》、《紅樓夢》、《游園驚夢》等知名影片或戲劇，培養(yǎng)學生的學習興趣

7、，提升教學效果。二是可采用實踐教學方式來提升同學對古代文學學習的興趣，增強學習效果。如，在上巳節(jié)，古人喜在水邊吟詩唱和，我們亦可以將古代場景還原至當代。這種情境還原法教學有助于同學加深對文學作品的理解，體驗古人情懷，熏陶古典氣質，這樣的實踐活動是十分有意義的。的一個重要部分，是教學中不可或缺的環(huán)節(jié)，也是任何教學手段所無法取代的。 3調整教學內容，培養(yǎng)應用能力高的人才 從教學內容上，傳統(tǒng)的古代文學教學將古代文學劃分為先秦、秦漢、魏晉南北朝、唐宋、元明清五個時段，包含了《古代文學史》與《古代文學作品選》兩門主干課程。一般來說，這兩門課程是先講史，后講作品，按部就班的進行。如今，若依舊延

8、續(xù)這樣的教學內容，就有些不合時宜了。因此，對古代文學課堂教學內容的調整，必須緊緊圍繞應用型人才培養(yǎng)的教學目標，可從以下幾方面思考：第一，應用型人才應當具備一定的科研能力和創(chuàng)新能力。對于傳統(tǒng)課堂教學部分，即作家生平思想創(chuàng)作、作品內容及藝術特色三大塊，可交予學生課前自學，課中可進行抽查以保障自主學習之效果。課堂教學中著重從以下內容著手：一是聯系地方，培養(yǎng)學生的科研能力；結合池州市情，著重講述各種特色文學史，如地域文學史，這樣不僅可以提升學生的學習興趣，且使學生能更好地將所學運用于社會，切合應用型辦學定位。我?，F有杏花村文化研究中心，可結合中心研究課題，開展一系列教學活動，將學生推向科學研究，也為日

9、后畢業(yè)論文等的寫作提供有利條件。二是面向市場，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力；教師在教學過程中要密切關注當代文化市場，結合時下熱點、焦點文化現象，在課堂上予以交流分析。當代大眾文化的主要形式有流行音樂、電影、電視等等。這些作品中吸收借鑒古典文化藝術的不在少數。如方文山的創(chuàng)作、瓊瑤的作品等是其中借鑒古典文學成功的范例。學生可能不熟悉原典，但對這些當代文化卻十分熟悉，因此，作為教師，應當主動接納、積極引導學生從當代文化過渡到古代原著，從而培養(yǎng)學生的文化創(chuàng)新能力。第二，應用型人才。應當具備較好的寫作能力。寫作能力當包括文體寫作及應用文寫作，而古代文學的教學內容亦可圍繞寫作能力的培養(yǎng)進行調整。具體來說，可做以下嘗

10、試：一是穿插專門史內容的講解，培養(yǎng)學生文體寫作能力，如散文史、詩史、詞史等，結合優(yōu)秀作品認真學習、揣摩構思立意、謀篇布局、字與句的推敲等方面的特色。這樣不僅可以宏觀上把握中國文學中文體發(fā)展脈絡，避免斷代文學史講述中連貫性差的缺點，也可以微觀上深入研究中國古代文學，并積累寫作所需的文體知識。二是帶入現代流行元素的講解，培養(yǎng)學生關注現實，聯系實際，學以致用。古代文學產生的社會背景與當代社會看似相去甚遠，以致學生在學習過程中提不起興趣，因此，在教學過程中，教師當立足當代，聯系現實，帶入現代流行元素，結合社會熱點文化現象進行講解。古代文學教學應當瞄準新興的文化市場，利用豐富的傳統(tǒng)文化資源，挖掘古典文學

11、的當代價值，如在講授詞這個文體時，可讓學生討論古典詩詞與當代流行歌曲之間的關系；在講授詞的起源時，可帶入詞的起源與音樂之間的關系；在講授具體詞作時，可舉當代流行歌曲中化用古典詩詞的句子或歌曲，等等。這種實例的列舉，充分展示了古今文藝作品的關聯，幫助學生挖掘身邊的古典文學，使之了解到古典文學的學習與當今現實不僅不是脫節(jié)的，而是密切相關的，從而刺激其學習興趣。第三，應用型人才應當具備較高的文學鑒賞能力。鑒賞能力即審美鑒賞能力，亦稱審美能力。是人們認識美、評價美的能力。審美鑒賞能力是培養(yǎng)學生應用能力的重要手段。古代文學作品內容十分豐富，提升學生的文學鑒賞能力，不僅需要基礎文本分析，更多的需要學生多思

12、考、多質疑。如在鑒賞謝靈運的山水詩時，除了文本解讀，可引導學生從不同的角度進行解讀，如帶入影視理論解讀時就會發(fā)現，謝詩像是一部電影，不斷地變換著場景，且多動態(tài)畫面；用這樣的角度去解讀同樣是山水詩行家里手的謝眺，就會發(fā)現其與謝靈運不同之處在于，謝眺的詩色彩斑斕，但多靜態(tài)畫面，如同油畫，這樣的比較既生動又具象，在教學中應當多鼓勵學生思考、探究，從而獲得規(guī)律性的結論。 4小結 應用型人才的培養(yǎng)既是社會發(fā)展的必然趨勢，也是人的全面發(fā)展的必然要求。在新的時代背景下，古代文學教學既要關注學生的人文素養(yǎng)，更要注重應用型人才培養(yǎng)的教學目標，其轉型將為古代文學的進一步發(fā)展提供契機，也為當今大學生之全面發(fā)展作出極大貢獻。改變當今古代文學教學與時代脫節(jié)、與現實脫節(jié)的弊端，不僅是時代發(fā)展的召喚，更是古代文學自身發(fā)展所需。因此，在高等教育愈發(fā)重視學生綜合素養(yǎng)培育的今天，古代文學教學不會淘汰，但是不改變自身，就一定會淘汰。