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2019版高考語(yǔ)文 鑒賞古代詩(shī)歌的形象課件.ppt

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2019版高考語(yǔ)文 鑒賞古代詩(shī)歌的形象課件.ppt

專題十四 鑒賞古代詩(shī)歌的形象,第二部分 古代詩(shī)文閱讀 文言文閱讀,詩(shī)歌作品的形象指詩(shī)歌作品創(chuàng)造出來(lái)的寄寓作者生活理想和思想感情的生動(dòng)具體的藝術(shù)形象。詩(shī)歌形象主要包括人物形象、景物形象和事物形象。古典詩(shī)歌的“形象”是作者意蘊(yùn)與情感的載體。詩(shī)歌形象與作者的心思、情愫、審美傾向之間存在著某種對(duì)應(yīng)關(guān)系,形成了一種固定的意義,具有相對(duì)穩(wěn)定性。鑒賞詩(shī)歌的形象,就是要把握詩(shī)歌刻畫(huà)的藝術(shù)形象的內(nèi)涵,分析、判斷它們所包含的作者的思想感情和社會(huì)意義。,考點(diǎn)透視,【例1】 (2013·遼寧卷)閱讀下面這首宋詩(shī),完成后面的題目。 竹 軒 詩(shī) 興 張 镃 柴門(mén)風(fēng)卷卻吹開(kāi),狹徑初成竹旋栽。 梢影細(xì)從茶碗入,葉聲輕逐篆煙來(lái)。 暑天倦臥星穿過(guò),冬晝閑吟雪壓摧。 預(yù)想此時(shí)應(yīng)更好,莫移墻下一株梅。 注:篆煙:盤(pán)香的煙縷。,名題導(dǎo)練,請(qǐng)結(jié)合全詩(shī),簡(jiǎn)要分析詩(shī)人的形象。 _ _ 解析:本題考查鑒賞詩(shī)歌人物形象的能力。這首七律題為“竹軒詩(shī)興”,寫(xiě)竹軒景物,自然清麗。從所寫(xiě)的景致中,可以看出作者的志趣。 答案:塑造了閑適、灑脫、高雅的詩(shī)人形象。通過(guò)對(duì)“竹軒”“柴門(mén)”“狹徑”等簡(jiǎn)樸清幽的生活環(huán)境的描寫(xiě),表現(xiàn)了詩(shī)人日常生活的閑適自得;“倦臥”“閑吟”等反映了詩(shī)人灑脫的生活態(tài)度;“竹”“雪”“梅”等意象表現(xiàn)出詩(shī)人高雅的人生志趣。,借題發(fā)揮: 賞析詩(shī)歌中的形象,要結(jié)合詩(shī)中的文字理解和把握詩(shī)歌內(nèi)容。賞析詩(shī)歌中的人物形象,既要抓住人物的肖像、行動(dòng)、細(xì)節(jié)等的直接描寫(xiě),也要注意景物描寫(xiě)的襯托渲染。,【例2】 (2012·天津卷)讀下面這首律詩(shī),按要求作答。 野 菊 (宋)楊萬(wàn)里 未與騷人當(dāng)糗糧, 況隨流俗作重陽(yáng)。 政緣在野有幽色,肯為無(wú)人減妙香? 已晚相逢半山碧, 便忙也折一枝黃。 花應(yīng)冷笑東籬族, 猶向陶翁覓寵光。 注:糗糧:干糧。首句典出屈原離騷“夕餐秋菊之落英”句。政:通“正”。,頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象? _ _ 解析 : 本題考查對(duì)詩(shī)歌中野菊形象的把握。政緣:正因?yàn)椤?希罕矸磫?wèn)。野菊的形象正在這一正一反的描寫(xiě)中。抓住反問(wèn)句和詩(shī)歌的寄托,可得出野菊品性高潔的結(jié)論。 答案: 野菊生長(zhǎng)于山野,花色清淡,香氣清馨。不因無(wú)人欣賞而減其香,不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔。 借題發(fā)揮: 賞析詩(shī)歌中的事物形象,首先要把握托物言志的寫(xiě)法,根據(jù)詩(shī)中描寫(xiě),歸納所寫(xiě)事物的特征,再由物及人展開(kāi)聯(lián)想,理解詩(shī)人表達(dá)的志趣或感情。,【例3】 (2012·湖南卷)閱讀下面的唐詩(shī),完成題目。 度破訥沙(其二) 李 益 破訥沙頭雁正飛, 鵜泉上戰(zhàn)初歸。 平明日出東南地, 滿磧寒光生鐵衣。 注:破訥沙:沙漠名。鵜泉:泉水名。 請(qǐng)從意境營(yíng)造的角度,賞析全詩(shī)。 _ _,解析:本題考查鑒賞詩(shī)歌意境的能力,實(shí)際上是對(duì)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的綜合考查,能力層級(jí)為D。這首詩(shī)主要贊頌邊塞將士的英雄氣概,不寫(xiě)戰(zhàn)斗而寫(xiě)戰(zhàn)歸。通篇造境獨(dú)到,聲情激越雄健。詩(shī)的頭兩句寫(xiě)部隊(duì)凱旋越過(guò)破訥沙的情景。軍隊(duì)夜行,棲息在沙磧上的雁群警覺(jué)而相呼騰空飛去?!皯?zhàn)初歸”是正面寫(xiě)“度破訥沙”之事,“雁正飛”則是寫(xiě)其影響所及。第三句寫(xiě)一輪紅日從東南方的地平線上噴薄而出,平沙之上,行進(jìn)的部隊(duì)宛如游龍,戰(zhàn)士的盔甲銀鱗一般在日照下寒光閃閃,而整個(gè)沙原上,沙礫與霜華也閃爍光芒,鮮明奪目。這是一幅極有生氣的壯觀景象。,答案: 全詩(shī)描繪了戍邊將士戰(zhàn)罷歸來(lái)的圖景。前兩句寫(xiě)大漠遼遠(yuǎn)、大雁高飛,既有勝利者的喜悅,也有征人的鄉(xiāng)思;后兩句寫(xiě)日出東南、鐵衣生寒,既表現(xiàn)了壯闊背景上軍容的整肅,也暗含了軍旅生活的艱辛。詩(shī)歌擷取極具邊塞特色的含蘊(yùn)豐富的意象,通過(guò)喜憂、冷暖、聲色等的比照映襯,營(yíng)造出雄健、壯美的意境,抒寫(xiě)了征人慷慨悲壯的情懷。,借題發(fā)揮: 注意審題,抓住關(guān)鍵詞。所謂“意境”即景與情融合的境界,故先要找出詩(shī)中的景物意象,然后分析意象所指向的情感;所謂“營(yíng)造”,即有計(jì)劃、有目的地構(gòu)造,也即景與情融合的方法手段,分析時(shí)應(yīng)指向詩(shī)的構(gòu)思及表現(xiàn)手法;所謂“賞析”,即欣賞并分析,應(yīng)對(duì)意境有一定的描繪后再進(jìn)行分析。答案應(yīng)包括以下要點(diǎn):意境的描繪、概括,表現(xiàn)手法的分析,詩(shī)歌情感的揭示。,鑒賞詩(shī)歌的形象 詩(shī)歌的形象包括人物形象、事物形象和景物形象。高考試題中都出現(xiàn)過(guò)對(duì)這三類形象的鑒賞。 (一)鑒賞人物形象 詩(shī)歌中的人物形象又分兩類:一是抒情主人公自己的形象,二是詩(shī)歌所刻畫(huà)的人物形象。,1鑒賞抒情主人公自己的形象 詩(shī)歌是詩(shī)人主觀情感的產(chǎn)物,必然帶有詩(shī)人的思想痕跡。鑒賞詩(shī)歌中抒情主人公的形象,就是把我們?cè)陂喿x這首詩(shī)中所感受到和想象到的詩(shī)人的形象準(zhǔn)確形象地描述出來(lái)。,【例1】 閱讀下面這首宋詞,聯(lián)系其寫(xiě)作背景,回答問(wèn)題。 臨 江 仙 (宋)侯 蒙 未遇行藏誰(shuí)肯信,如今方表名蹤。無(wú)端良匠畫(huà)形容。當(dāng)風(fēng)輕借力,一舉入高空。 才得吹噓身漸穩(wěn),只疑遠(yuǎn)赴蟾宮。雨余時(shí)候夕陽(yáng)紅。幾人平地上,看我碧霄中。 注:據(jù)宋人洪邁夷堅(jiān)志記載:侯蒙其貌不揚(yáng),年長(zhǎng)無(wú)成,屢屢被人譏笑。有輕薄少年畫(huà)其形容于風(fēng)箏上,侯蒙見(jiàn)之大笑,作臨江仙詞題其上。后一舉登第,官至宰相。,這首詞體現(xiàn)了侯蒙怎樣的形象?請(qǐng)結(jié)合詞作予以簡(jiǎn)析。 _ _ 解析:概括人物的形象應(yīng)從人物的言行舉止以及理想抱負(fù)等方面去分析?!拔从鲂胁卣l(shuí)肯信,如今方表名蹤?!币恢睕](méi)有遇上圣明的君主,沒(méi)做上官,過(guò)著隱居的生活,誰(shuí)肯信服呢?而今才顯現(xiàn)了名聲和蹤跡:自己的容貌被人畫(huà)到風(fēng)箏上,趁著風(fēng)勢(shì),借著風(fēng)力,與風(fēng)箏一起,飛上了高高的天空。作者雖然無(wú)端被人嘲弄,卻不惱不慍,機(jī)智應(yīng)對(duì)他人嘲諷,竟幽默詼諧地感謝“良匠”的抬舉,自信一旦找到機(jī)會(huì),就會(huì)如同這風(fēng)箏,一樣,“當(dāng)風(fēng)輕借力,一舉入高空”。下片寫(xiě)風(fēng)箏飛入天空之后的情形?!安诺么祰u身漸穩(wěn)”,剛剛得到風(fēng)吹,風(fēng)箏漸漸在天空穩(wěn)當(dāng)?shù)仫h起來(lái)了。“只疑遠(yuǎn)赴蟾宮”,還要打算遠(yuǎn)遠(yuǎn)地上“蟾宮”折桂?!坝暧鄷r(shí)候夕陽(yáng)紅”,雨過(guò)天晴,傍晚的落日通紅。這是形容飛黃騰達(dá)的景象?!皫兹似降厣希次冶滔鲋小?,從平地向上看,能有幾個(gè)人像我這樣上了天呢?幽默詼諧、樂(lè)觀自信、志向高遠(yuǎn)的侯蒙形象便躍然紙上。閱讀這首詞千萬(wàn)不能忽略寫(xiě)作背景的介紹。,答案:侯蒙幽默詼諧。如戲稱把他形貌畫(huà)在風(fēng)箏上的人為“良匠”,機(jī)智地應(yīng)對(duì)他人的嘲諷。侯蒙樂(lè)觀自信。別人把他的形貌畫(huà)在風(fēng)箏上送入天空,他不自卑,而是想象成去“蟾宮”折桂。侯蒙志向高遠(yuǎn)。結(jié)句含意:等到我事業(yè)有成時(shí)看我怎樣在“碧霄中”自由馳騁吧! 2鑒賞詩(shī)歌中刻畫(huà)的人物形象 在偏重?cái)⑹禄蛟?shī)人隱身的詩(shī)歌作品中,詩(shī)人往往借助筆下塑造的人物或隱喻的人物表達(dá)自己對(duì)生活的感受、對(duì)社會(huì)看法、對(duì)人生的領(lǐng)悟,或者寄托自己的理想。,【例2】 閱讀下面的唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。 田園樂(lè)(其六) 王 維 桃紅復(fù)含宿雨,柳綠更帶朝煙。 花落家童未掃,鶯啼山客猶眠。 請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析詩(shī)中“山客”的形象。 _ _,解析:這首詩(shī)中的“山客”其實(shí)是作者自己的寫(xiě)照。要概括“山客”的形象,應(yīng)從兩個(gè)方面入手:其居住的環(huán)境有什么特點(diǎn)?其起居生活有什么特點(diǎn)? 答案:在桃紅柳綠的明媚景色中,在花落鶯啼的寧?kù)o環(huán)境中,“山客”睡得酣恬安穩(wěn),于身外之境一無(wú)所知,體現(xiàn)了“山客”閑適恬淡的心態(tài),一個(gè)熱愛(ài)自然、淡泊名利、追求自由閑適生活的“山客”形象便生動(dòng)地出現(xiàn)在讀者面前。,(二)鑒賞事物形象 事物形象主要是指詠物詩(shī)中描繪的形象。詩(shī)中的物象因注入了詩(shī)人的情感而作為“意象”傳達(dá)詩(shī)人的思想感情,因而鑒賞這些形象不能停留在表層,而應(yīng)更多地關(guān)注其內(nèi)涵。,1鑒賞具有象征意義的形象 【例3】 閱讀下面的詩(shī)歌,回答下面的問(wèn)題。 石 灰 吟 于 謙 千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。 詩(shī)中的石灰有何比喻或象征意義?抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的一種情懷? _ _,解析:這是一首托物言志詩(shī)。作為詠物詩(shī),若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而無(wú)寓意,那就沒(méi)有多大價(jià)值。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻,從采石到煉石到出灰到成品的整個(gè)過(guò)程,既是吟詠石灰的誕生,但從“若等閑”“全不怕”等用語(yǔ)可以體會(huì)出,詩(shī)人又是在抒發(fā)君子是如何煉成的感慨,故而詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁?。作者以石灰作比喻,表達(dá)自己為國(guó)盡忠、不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。 答案:詩(shī)中的石灰象征一種不畏艱險(xiǎn)的精神和清白自守的節(jié)操。詩(shī)人以石灰自喻,抒發(fā)自己不畏艱險(xiǎn)、勇于犧牲的高尚精神,表達(dá)了潔身自好、清白自守的高風(fēng)亮節(jié)和坦蕩胸襟。,2鑒賞具有特定含意的形象 一個(gè)民族,不但有著共同的語(yǔ)言,也有著共同的心理狀態(tài),往往對(duì)自然或社會(huì)的某些事物有著相同的感受。因此,在閱讀古典詩(shī)歌時(shí),對(duì)于詩(shī)中出現(xiàn)的草木花果、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)以及月露風(fēng)云的形象描寫(xiě),我們須意識(shí)到作者由于當(dāng)時(shí)的習(xí)慣看法,賦予這些平常事物以特定含意。今天讀古詩(shī),對(duì)詩(shī)心切匠攣(形象),要把握其中積淀著的歷史的文化內(nèi)涵。只有了解形象所蘊(yùn)涵的文化意義,才能準(zhǔn)確地欣賞作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法。,【例4】 閱讀下面的唐詩(shī),回答后面的問(wèn)題。 寒 塘 趙 嘏 曉發(fā)梳臨水,寒塘坐見(jiàn)秋。 鄉(xiāng)心正無(wú)限,一雁度南樓。 這首詩(shī)為什么寫(xiě)到雁? _ _,解析:這是一首寫(xiě)客中秋思的詩(shī)。要理解為什么詩(shī)中寫(xiě)到雁,就必須了解“雁”這一意象與詩(shī)歌主旨之間的聯(lián)系?!把恪痹诠糯?shī)文中往往與兩情交往、思親思鄉(xiāng)和孤獨(dú)聯(lián)系在一起。詩(shī)中第三句的“鄉(xiāng)心”,是全詩(shī)的詩(shī)眼。本詩(shī)中“雁”的意象是表明作者的思鄉(xiāng)之情。 答案:雁是候鳥(niǎo),春秋遷徙。秋天,大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情。因此詩(shī)人借雁抒情,寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。,(三)鑒賞景物形象 景物形象是指詩(shī)歌中描繪的自然景物和人文景物。詩(shī)中的景物形象是情中之景,有單個(gè)景物形象,也有多個(gè)景物形象組合成的一種意境,在篩選出景物形象的基礎(chǔ)上,命題者常??疾榭忌鷮?duì)景物形象特點(diǎn)的整體把握能力,或者對(duì)某種意境的特點(diǎn)的概括能力。,【例5】 閱讀下面的元曲,然后回答問(wèn)題。 正宮叨叨令 無(wú)名氏 溪邊小徑舟橫渡,門(mén)前流水清如玉。青山隔斷紅塵路,白云滿地?zé)o尋處。說(shuō)與你尋不得也么哥,尋不得也么哥,卻原來(lái)儂家鸚鵡洲邊住。 注:也么哥:感嘆詞,無(wú)實(shí)義。儂:我。鸚鵡洲:此處為“漁父居處”的代稱。,本曲前四句運(yùn)用豐富的意象勾勒出一幅美麗的自然圖景,既體現(xiàn)出溫潤(rùn)柔美的特征,又給人以飄逸渺遠(yuǎn)的感受?!胞W鵡洲”是怎樣的一個(gè)地方? _ _ 解析:本曲第一、二句描繪了小屋處在安謐而恬靜、雅淡而優(yōu)美的自然環(huán)境之中,自有“野渡無(wú)人舟自橫”的意境;三、四兩句將讀者引入青山白云幽邃飄渺的神仙境界,使人自然想起賈島尋隱者不遇中“只在此山中,云深不知處”的詩(shī)句。最后一句交代主人公的身份漁父,有此一句,,境界全出:那青山白云、門(mén)前流水、輕舟小徑構(gòu)成的極澄至凈的世界既不是“紅塵”外的仙境,又不是現(xiàn)實(shí)中的實(shí)境,它是“漁父”心靈中的圣所,詩(shī)人不過(guò)將理想中的“隱士”的精神世界物化罷了。本題考查鑒賞詩(shī)歌形象的能力。解答這類題目,最關(guān)鍵的是把握“景(即物象)”和“情”的結(jié)合點(diǎn),這些物象往往最能反映作者的思想感情。 答案:“鸚鵡洲”是安謐而恬靜、雅淡而優(yōu)美的地方,是與世隔絕、遠(yuǎn)離紅塵的“世外桃源”。,鑒賞古代詩(shī)歌形象的方法 (一)鑒賞人物形象 鑒賞人物形象題常見(jiàn)的提問(wèn)方式有:該詩(shī)刻畫(huà)了什么樣的人物形象?詩(shī)中所刻畫(huà)的人物有何特點(diǎn)? 審題時(shí)要審清兩點(diǎn):分清是詩(shī)中人物形象還是詩(shī)人自己形象;題干是要求分析還是概括。 解答這類題的基本思路:以人物(肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、神態(tài)、心理)、環(huán)境(自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境)、情節(jié)為依據(jù),從人物的身份、性格、思想感情以及作者對(duì)所寫(xiě)人物的態(tài)度入手答題。,【例1】 閱讀下面的唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。 云 來(lái) 鵠 千形萬(wàn)象竟還空,映水藏山片復(fù)重。 無(wú)限旱苗枯欲盡,悠悠閑處作奇峰。 詩(shī)中的云是個(gè)怎樣的形象?詩(shī)人借這個(gè)形象表達(dá)了怎樣的主旨? _ _,解析:第一步,找到詩(shī)人描繪“云”的相關(guān)語(yǔ)句,準(zhǔn)確理解形象的基本含意。詩(shī)歌對(duì)“云”的描寫(xiě)是從兩方面入手的:平時(shí)“千形萬(wàn)象”“映水藏山”;可是在“無(wú)限旱苗枯欲盡”時(shí),它卻“悠悠閑處作奇峰”。它不是詩(shī)人歌頌的對(duì)象,而是批判的對(duì)象。 第二步,用精練的話語(yǔ)概括形象的特征:只顧表現(xiàn)自己,而不做實(shí)事的形象。 第三步,結(jié)合詩(shī)作的主旨指出描繪形象的作用或效果。詩(shī)人借這一形象表達(dá)了對(duì)看似要干一番事業(yè),而實(shí)際上卻只顧空談、不問(wèn)蒼生的當(dāng)權(quán)者的憎惡。 第四步,緊扣要求,整理思路,形成答案。(以下“解題過(guò)程”的最后一步均同此,不再列出。),答案:詩(shī)中的云是個(gè)千變?nèi)f化,似乎要給人們帶來(lái)甘霖,卻又根本無(wú)心解救旱苗的反面形象。詩(shī)人借這一形象表達(dá)了對(duì)看似要干一番事業(yè)(裝腔作勢(shì),只顧表現(xiàn)自己),而不付諸行動(dòng)的人的否定。,【例2】 閱讀下面一首宋詞,然后回答問(wèn)題。 訴 衷 情 陸 游 當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯,匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處,塵暗舊貂裘。胡未滅,鬢先秋,淚空流。此生誰(shuí)料,心在天山,身老滄洲注! 注:滄洲:水邊,泛指失意者居留地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。,綜觀全詞,你看到了一個(gè)怎樣的人物形象?結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。 _ _ 解析:“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯,匹馬戍梁洲”,這是一個(gè)馳騁疆場(chǎng)、懷報(bào)國(guó)建功之志的英雄人物;后來(lái)“關(guān)河夢(mèng)斷”“胡未滅”,說(shuō)明理想并未實(shí)現(xiàn);現(xiàn)在是“身老滄洲”“鬢先秋”“淚空流”,但仍“心在天山”。由此可見(jiàn)是一個(gè)壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的英雄形象。詞人刻畫(huà)這一英雄人物的形象是表明自己的心聲和感慨。,答案:這首詞描寫(xiě)了一個(gè)閑置不用的抗金英雄形象。詞中人物曾經(jīng)金戈鐵馬,馳騁疆場(chǎng),雖仍胸懷報(bào)國(guó)之志,心系抗金前線,卻被棄置不用。詞作通過(guò)這一形象的塑造,表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨。,(二)鑒賞景物形象 鑒賞此類形象的基本思路是:以所寫(xiě)景物的自然屬性為依據(jù),挖掘其社會(huì)屬性(作者借以抒發(fā)的感情,表達(dá)的寓意等)。 【例3】 閱讀下面一首詩(shī),然后回答問(wèn)題。 牧 牛 圖 田 錫 干戈擾擾遍中州,挽粟車行似水流。 何日承平如畫(huà)里,短蓑長(zhǎng)笛一川秋。 注:田錫:金末詩(shī)人。中州:狹義指古豫州,相當(dāng)于今河南一帶;廣義指黃河流域或金朝所轄區(qū)。挽粟車:送軍糧之牛車。,“短蓑長(zhǎng)笛一川秋”描繪的是怎樣一幅圖畫(huà)?表達(dá)了作者怎樣的思想情感? _ _ 解析:第一步:抓住詩(shī)句中的主要景物,并運(yùn)用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面。這句詩(shī)中有主體人,披著短蓑,吹著長(zhǎng)笛;有背景平川;有時(shí)令秋天。 第二步,用一句簡(jiǎn)練的話語(yǔ)概括這些景物所營(yíng)造的情境特點(diǎn)。這幅畫(huà)展現(xiàn)的是一幅安寧悠閑的生活場(chǎng)景。,第三步,根據(jù)意境氛圍的特點(diǎn)來(lái)分析作者的思想感情。此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)的厭惡和對(duì)太平安寧生活的向往。 答案:秋天的原野上,一位牧童披著短蓑衣,橫吹一管長(zhǎng)笛,倒騎在牛背上,牛兒安詳?shù)爻灾嗖?。?shī)中展現(xiàn)的是一幅安寧悠閑的生活場(chǎng)景。詩(shī)人借此表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)的厭惡和對(duì)太平安寧生活的向往。 根據(jù)以上分析,我們可總結(jié)出解答此類題目的步驟與要點(diǎn): 抓住詩(shī)中的主要景物,在忠實(shí)原詩(shī)的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想和想象,并運(yùn)用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面,力求優(yōu)美。,用一句簡(jiǎn)練的話語(yǔ)概括這些景物所營(yíng)造的意境的氛圍特點(diǎn)(或孤寂冷清,或恬靜優(yōu)美,或雄渾壯闊,或蕭瑟凄涼),注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。 根據(jù)意境氛圍的特點(diǎn)來(lái)分析作者的思想感情。 【例4】 閱讀下面一首元曲,然后回答問(wèn)題。 雙調(diào)清江引 張可久 西風(fēng)信來(lái)家萬(wàn)里,問(wèn)我歸期未?雁啼紅葉天,人醉黃花地,芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。,曲的最后三句展現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面?有何用意? _ _ 解析:曲的最后三句描寫(xiě)了大雁、紅葉、黃花、芭蕉、秋雨等景物,都是秋天典型的意象。詩(shī)中所描寫(xiě)的景物渲染出一種深濃的秋意。作者因收到萬(wàn)里之外的家信,正做著回家的夢(mèng),但大雁的啼鳴、芭蕉葉上的雨聲驚醒美夢(mèng),于是倍感思家的愁情和歸家無(wú)期的惆悵。,答案:詩(shī)中選取啼雁、紅葉、黃花、芭蕉、秋雨等一系列富有季節(jié)特征的景物,渲染出一種濃深的秋意,烘托出游子身處異地、思念家鄉(xiāng)的愁情。 (三)鑒賞事物形象 作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。鑒賞物象的思路是:提煉所寫(xiě)物象描寫(xiě)特征的詞語(yǔ),挖掘物象內(nèi)在的品格、精神,抓物與志的“契合點(diǎn)”,就能明白作者意在何為,情為何端。如:,早 梅 張 渭 一樹(shù)寒梅白玉條,迥臨村路傍溪橋。 不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未銷。 詩(shī)人是如何借梅展示自我形象的? _ _,答案:本詩(shī)展現(xiàn)了早梅耐寒而立、迎風(fēng)而發(fā)的形象。“寒”字點(diǎn)明早梅生存條件的惡劣;“迥”字表現(xiàn)出早梅的孤單;“白玉條”之喻,疑梅為雪之錯(cuò)覺(jué),鮮明地表現(xiàn)出早梅冰清玉潔之質(zhì)。作者以梅自喻,展示了一個(gè)孤寂傲世、堅(jiān)忍剛強(qiáng)、超凡脫俗的自我形象。,又如: 馬 詩(shī) 李 賀 大漠沙如雪,燕山月似鉤。 何當(dāng)金絡(luò)腦,快走踏清秋。 這首詩(shī)塑造了駿馬什么樣的藝術(shù)形象?抒寫(xiě)了詩(shī)人怎樣的思想感情? _ _,答案:描繪了一匹威武、渴望馳騁疆場(chǎng)、大顯身手的駿馬形象。抒寫(xiě)了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的抱負(fù)和懷才不遇的激憤之情。 在鑒賞物象時(shí),需注意:從物與人一體的角度來(lái)把握事物的特點(diǎn):外形、內(nèi)心世界、品質(zhì)、感情等。 運(yùn)用擬人的手法來(lái)表述事物的特點(diǎn)。 鑒賞物象題提問(wèn)方式有兩種:一是把物象的外在特點(diǎn)和內(nèi)在情意分成兩問(wèn)提問(wèn);二是把這兩問(wèn)合成整體提問(wèn),如:該詩(shī)(聯(lián)、闋)描繪了某事物的什么形象?答題一般要扣住“物”與“志”兩方面,其一般步驟:描述物象的基本特征結(jié)合實(shí)際表現(xiàn)手法具體分析揭示物象的社會(huì)意義(作者的情感、志向、節(jié)操等)。,

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