短文兩篇,學(xué)習(xí)目標(biāo),1.學(xué)習(xí)托物言志的寫法，掌握一些常見的文言虛詞。 2.通過多種閱讀方式，讀通讀懂課文內(nèi)容，品味文中優(yōu)美深刻膾炙人口的語言。 3.學(xué)習(xí)古代仁人志士高尚的品格和情操。,陋室銘,第一課時,劉禹錫,德馨 苔痕 鴻儒 案牘 西蜀,xn,hén,rú,dú,sh,讀準(zhǔn)下列字音：,預(yù)習(xí)與交流,山|不在高，有仙|則名。 水|不在深，有龍|則靈。 斯是|陋室，惟吾|德馨。 苔痕|上階|綠，草色|入簾|青。 談笑|有|鴻儒，往來|無|白丁。 可以|調(diào)|素琴，閱|金經(jīng)。 無|絲竹|之亂耳，無|案牘|之勞形。 南陽|諸葛廬，西蜀|子云亭。 孔子|云：何陋|之有？,陋室銘,劉禹錫,預(yù)習(xí)與交流,預(yù)習(xí)與交流,讀出韻腳,名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭,朗誦,一詞多義： 1.之： 用于主謂之間，不譯：無絲竹之亂耳 倒裝標(biāo)志，不譯：何陋之有 2.往來： 表示交往的人：往來無白丁 表示來來往往的人：其中往來種作(桃花源記),預(yù)習(xí)與交流,詞類活用： 1.名：名詞活用為動詞，聞名，著名。 例句：山不在高，有仙則名 2.靈：名詞活用為動詞，顯出靈異。 例句：水不在深，有龍則靈 3.馨：名詞活用為動詞，此指居室主人道德美好高尚，可譯為有了芳馨 4.亂：動詞用作使動詞，使受到猶亂。 例句：無絲竹之亂耳 5.勞：動詞用作使動詞，使感到勞累。 例句：無案牘之勞形,預(yù)習(xí)與交流,作者簡介,劉禹錫（772842），字夢得，唐代文學(xué)家，洛陽（現(xiàn)在屬河南?。┤?，著名詩人。唐順宗時，與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)的政治革新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回長安任太子賓客，世稱劉賓客。作品有劉賓客集、劉夢得文集。晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。被白居易推崇備至， 譽為“詩豪”。,被貶期間只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的陋室銘，并請人刻上石碑，立在門前。,劉禹錫,今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室,花香不在多,室雅何須大,文體簡介：,銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚或鑒戒之意。,1、自由朗讀課文； 2、翻譯文言文的方法，根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫出來。 3、四人小組討論交流，解決自己未能解決的問題。 4、全班討論交流，解決小組未能解決的問題。,疏通文意,整體感知,這篇短文可分為幾個層次? 可分為三個層次。第一層：“山不在高惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬孔子云：何陋之有” 。,文本探究,1.“山不在高”，“水不在深”類比什么？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？ 前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。 2.陋室內(nèi)外是什么顏色？有何特點？用一個詞（字）概括。 綠色，青色，景色別致幽雅（幽）。 3.與作者交往的人有何特點？ 有鴻儒，無白?。ㄑ牛?。 4.作者身居陋室的生活是什么？有何特點？ 調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）,文本探究,5.作者用什么來類比自己的陋室？ 南陽諸葛廬，西蜀子云亭 6.“苔痕上階綠，草色入簾青”一句妙在何處？ “上”、“入”二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。 7.“往來無白丁”包含什么感情？ 清高自賞（含輕視勞動人民的思想，作者的階級局限性所決定） 8.全文首尾句有何關(guān)系？ 首句用了比興寫法，尾句與首句互相呼應(yīng)。,思考下列問題,1.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？,斯是陋室，惟吾德馨。,2.作者是怎樣引出這一主旨句的？,山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。鋪墊,斯是陋室，惟吾德馨。,用“山、水”來比“室” 用“不在高”和“不在深”比“陋” 用“仙、龍”來比“德” 用“名”和“靈”來比“馨”,3. “陋室” “陋”嗎？作者從哪幾方面寫“陋” 室不“陋”，表現(xiàn)了室主品德高尚？,環(huán)境清幽，交往高雅，情趣脫俗,4. 作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？用意何在？,自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景仰。,5、在文章最后卻又引用了孔子的話，作用何在？,畫龍點睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，有力表現(xiàn)甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)。,6. 文章借寫“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了作者怎樣的情操? 這是什么寫法?,托物言志。,安貧樂道的情趣，高潔偉岸的節(jié)操,陋室銘,設(shè)喻引題,山,仙,水,龍,比喻起興,陋室,德馨,陋室不陋,環(huán)境優(yōu)美（清幽景）,生活情趣（高雅事）,引古賢以自況,反詰點題,交友高雅（不俗人）,陪襯比喻 托物言志,安貧樂道 高潔偉岸,（君子之德）,板書設(shè)計,可以調(diào)素琴，閱金經(jīng),談笑有鴻儒往來無白丁,無 絲竹之亂耳無案牘之勞形,苔痕上階綠，草色入簾青,南陽諸葛廬,西蜀子云亭,何陋之有,山仙名,水龍靈,背一背:,拓展延伸,奧運銘 國不在大，技高則名；人不在多，參與就行。 斯是奧運，眾星如云。隊員現(xiàn)絕技，教練出奇兵。 場上爭金牌，場下敘友情。一心破記錄，論輸贏； 有拼搏之雄姿，有交流之文明；東土雄獅吼， 西方蒼鷹鳴。國人云：“看我北京！” 公仆銘 位不在高，廉潔則名；權(quán)不在大，為公則靈。斯是公仆，服務(wù)于民。腳步邁基層，民情入腦深；談笑有百姓，往來無私情。可以明實況，查真情。無謊報之亂耳，無偏頗之愛心。蘭考焦裕祿，贏得萬民欽。眾人曰：“公仆精神！”,學(xué)生銘 天賦不高，有志則行，成績不佳，發(fā)奮則靈。 斯是求學(xué)，唯苦唯勤，讀書破萬卷，求知憑悟性， 談笑添學(xué)問，思辯助長進(jìn)，可以明事理，冶性情， 無世俗之亂耳，有墨香之賞心。學(xué)海巧為舟，書山 行捷徑，吾輩云：“何樂不為？”,拓展延伸,教室銘,分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳?？梢源蝾?，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心。自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說：混張文憑。,檢查銘 事不在大，有差則成；路不怕遠(yuǎn)，有玩就行。背手揚臉，架子哄哄。走路腆小肚，袋裝一本子。遇人斜眼看，逢問鼻子哼。聞香流口水，舉杯論英雄。八兩白干下肚，吹、許、封。匯報皆未入耳，看啥全沒記清。拎足土特產(chǎn)，擺手就回城。眾人云：“官僚典型”。,愛蓮說,周敦頤,朗誦,第二課時,清水出芙蓉， 天然去雕飾。 李白,采蓮南塘秋，蓮花過人頭。 樂府民歌,曉出凈慈寺送林子方 （宋） 楊萬里 畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時同。 接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。,采蓮曲 江南可采蓮，蓮葉何田田， 魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南， 魚戲蓮葉北。,小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上頭 楊萬里小池,愛 蓮 說,水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。,蕃,淤,濯,褻,鮮,fán 多,y,zhuó 洗滌,xiè 親近而不莊重,xin 很少,預(yù)習(xí)與交流,預(yù)習(xí)與交流,理解課文重點詞語 一詞多義 鮮：陶后鮮有聞 （ ） 芳草鮮美，落英繽紛 （ ） 之：水陸草木之花 （ ） 予獨愛蓮之出淤泥而不染 （ ） 外：中通外直 （ ） 遂與外人間隔 （ ） 出：蓮之出淤泥而不染 （ ） 不復(fù)出焉 （ ） 遠(yuǎn)：香遠(yuǎn)益清 （ ） 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 （ ）,預(yù)習(xí)與交流,理解課文重點詞語 一詞多義 鮮：陶后鮮有聞 （少，讀xn） 芳草鮮美，落英繽紛 （鮮艷，讀xn） 之：水陸草木之花 （的） 予獨愛蓮之出淤泥而不染 （ 用于主謂句間，表舒緩語氣。） 外：中通外直 （外面，外表。） 遂與外人間隔 （ 以外） 出：蓮之出淤泥而不染 （從出來） 不復(fù)出焉 （出去） 遠(yuǎn)：香遠(yuǎn)益清 （遠(yuǎn)播，形容詞用作動詞。） 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 （距離長）,理解課文重點詞語 詞類活用 不蔓不枝。 蔓: 枝: 香遠(yuǎn)益清。 遠(yuǎn):,理解課文重點詞語 詞類活用 不蔓不枝。 蔓:名詞用作動詞，長枝 蔓。枝:名詞用作動詞，生枝杈。 香遠(yuǎn)益清。 遠(yuǎn):形容詞作動詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。,周敦頤,周敦頤(1017-1073) ，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號元公，著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為濂溪先生。,“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。,愛蓮說就是說說愛好蓮花的問題。,說,文體鏈接,愛 蓮 說,【宋】周敦頤,愛蓮說（宋）周敦頤,水陸草木之花，可愛者甚蕃。,晉陶淵明獨愛菊；,自李唐來，世人盛愛牡丹；,予獨愛蓮之出淤泥而不染，,濯清漣而不妖，,中通外直，不蔓不枝，,香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。,予謂菊，花之隱逸者也；,牡丹，花之富貴者也；,蓮，花之君子者也。,噫！菊之愛，陶后鮮有聞；,蓮之愛，同予者何人；,牡丹之愛，宜乎眾矣。,1、自由朗讀課文； 2、翻譯文言文的方法，根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫出來。 3、四人小組討論交流，解決自己未能解 決的問題。 4、全班討論交流，解決小組未能解決的問題。,疏通文意,1、文章題為“愛蓮說”也就是“說說我對蓮花的愛”，作者究竟喜歡蓮花的什么？（請用文中的語句回答） 出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。,2、這幾句話從哪幾個方面說蓮花的什么品格？,整體感知,蓮,出 淤 泥 而 不 染,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩,濯清漣而不妖,蓮,出 淤 泥 而 不 染,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩,濯清漣而不妖,生長環(huán)境,體態(tài)香氣,風(fēng)度氣質(zhì),作者寫這篇文章僅僅是為了寫對蓮花的喜愛嗎？那還為了寫什么呢？,明確：作者寫蓮花是為了寫人，用蓮花的高潔品質(zhì)來象征君子的高尚的品質(zhì)。寫物是為了寫人。,君子的高尚品質(zhì),托物言志,1、請將匹配的相應(yīng)的字母填入相應(yīng)的地方。 （蓮的特征人的品質(zhì)）,A,E,C,H,G,D,F,A、君子 B、自尊自愛 C、儀態(tài)莊重 D、美名遠(yuǎn)揚 E、不同流合污 F、獨立高潔 G、不攀附權(quán)貴 H、內(nèi)心通達(dá)行為正直,文本探究,2、作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？ 人們對這些花的態(tài)度，分別是怎樣的?,水陸草木之花 菊 牡丹,可愛者甚蕃,陶淵明獨愛,世人甚愛,3、“菊”和牡丹分別有什么特征，作者在這里為什么先寫它們？,4、作者把蓮比作君子，那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？,菊,牡丹,隱逸者,富貴者,惜,厭,本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。,蓮,君子,愛,生態(tài)環(huán)境,體態(tài)香氣,風(fēng)度氣質(zhì),菊,隱逸者,惜,牡丹,富貴者,厭,既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。,板書設(shè)計,拓展延伸 魅力蓮花 歇后語 荷花燈點蠟心里明 荷花池里養(yǎng)魚一舉兩得 荷包里裝針鋒芒畢露 荷葉包鱔魚溜之大吉 蓮梗打人思（絲）盡情斷 蓮蓬結(jié)籽心連心 蓮生水中不扶自直,魅力蓮花 諺語俗語 蓮花開在污泥中，人才出在貧寒家。 蓮池舊是無波水，莫逐狂風(fēng)起浪心。,魅力蓮花 詠“蓮”佳句 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。楊萬里小池 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。王昌齡采蓮曲 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬里曉出凈慈寺送林子方 興盡晚回舟，誤入藕花深處。李清照如夢令 四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。黃庭堅鄂州南樓書事 四面荷花三面柳，一城山色半城湖。濟(jì)南大名湖對聯(lián) 秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。李商隱宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞 江南可采蓮，蓮葉何田田。古樂府民歌江南曲 荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。楊萬里暮熱游荷池上,