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,卓爾不群的雅典,什么是民主？談談你的理解。,古希臘語中意思是人民掌握權力。今天的民主通常是指與專制相對立，少數服從多數的人民（或公民）當家作主的一種政治模式。民主意味著在形式上承認公民一律平等，承認大家都有決定國家制度和管理國家的平等權利。,討論,一、雅典民主政治 的奠基,二、“黃金時代”的公民民主：,三、雅典民主政治的得與失,,舉例 說明,雅典民主政治,議一議：,1、雅典為什么能實現(xiàn)民主政治改革？,雅典民主政治,議一議：,1、雅典為什么能實現(xiàn)民主政治改革？,條件：A、保證城邦的獨立發(fā)展 B、公民共同的價值觀 C、小國寡民體制的產物 D、亞非文明的影響,雅典民主政治,議一議：,2、通過改革，雅典民主政治呈現(xiàn)哪些特點？,1、雅典為什么能實現(xiàn)民主政治改革？,雅典民主政治,議一議：,2、通過改革，雅典民主政治呈現(xiàn)哪些特點？,1、雅典為什么能實現(xiàn)民主政治改革？,特點： A、全體公民全是統(tǒng)治者，集體掌握國家權力 B、公民集體內部平等 Ｃ、法律至上,雅典民主政治,議一議：,2、通過改革，雅典民主政治呈現(xiàn)哪些特點？,1、雅典為什么能實現(xiàn)民主政治改革？,3、雅典民主政治改革的實質是什么？,雅典民主政治,議一議：,2、通過改革，雅典民主政治呈現(xiàn)哪些特點？,1、雅典為什么能實現(xiàn)民主政治改革？,3、雅典民主政治改革的實質是什么？,實質：建立在奴隸制基礎上，是少數人的民主,,１、梭倫改革（公元前594年）,作用：為奴隸制民主制的建立奠定基礎！,內容：按財產多少劃分公民等級與權利義務。,,2、克里斯提尼改革,內容：設五百人會議 成立十將軍委員會 實行陶片放逐法 用地域部落取代血緣部落,作用：標志雅典民主制最終確立！,,陶片放逐,,3、伯利克里時代,“黃金時代”的雅典,,,3、伯利克里改革,作用：雅典民主制的頂峰！,內容：擴大公民參政范圍 改革公民大會 改革五百人會議 提高陪審法庭的地位 擴大十將軍委員會權力 發(fā)放工資和津貼,－－－－ “黃金時代”,,公民大會會址,,五百人會議,,雅典民主制,,3．雅典民主的優(yōu)越性：,①．主人翁意識 ②．多數人參政 ③．群眾監(jiān)督,三、雅典民主制的得失,雅典民主的局限性：,①．狹隘性 ②．極端民主化,三、雅典民主制的得失,整體評價：,雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，而是男性公民的民主，它促成了雅典政治、經濟和文化的高度繁盛，也限制了社會另一部分成員的權利和自身發(fā)展能力，它是偉大文明的催化劑，又是建立在剝削、壓迫非雅典公民的基礎上，維護社會不公的一種暴力機器。,,探究問題:閱讀材料并回答 蘇格拉底（前469——前339年）古希臘哲學家。然而這位卓越哲學家卻被雅典民主派起訴：“是一個作惡而怪異的人，不敬國家所奉的神而宣傳其他的新神，反對民主，毒害青年……”公元前399年，年約70歲的蘇格拉底受審判處死刑。 泰米斯托克利（前528——前462年）古希臘民主派政治家與統(tǒng)帥。然而公元前470年，他遭到民主派政治家無端誣陷，并以“陶片放逐法”驅逐出境,亡命國外，凄慘死于小亞細亞。,,思考:古雅典開西方民主政治之先河，為人類樹立了自由與平等的法治楷模，為什么會制造上述冤假錯案呢？,參考答案： 雅典民主政治是一種小國寡民直接民主，還比較原始。國家管理者應當是德才兼?zhèn)溆忻癖娡叻侥軇偃?，而雅典抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的各種人都享有同等參政權。同時，權力交給一切公民，如陪審團“陶片放逐法”，這種過度的自由導致無政府主義的放縱。這一切極可能導致國家權力的濫用，有些野心家打著“民主”旗號蠱惑群眾左右政局，使得民主權力拋棄正義原則，淪為個人爭權奪利的工具。,雅典人帕帕迪的政治生活,帕帕迪是個雅典郊區(qū)的農民，今年（前399年）三十歲，他是家庭中的男主人。今天是個太陽高照的日子，他要去雅典去參加公民大會，這個公民大會雖然每十天就開一次，嚴重影響帕帕迪干農活，但他還是很愿意去，因為,到了雅典公民大會的會場，大會還沒有正式開始，會場象往常一樣熱鬧，會場圍著籬笆，設有十道門。 “大家注意，今天是公民大會，外邦人不許入內?！痹陂T口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲地喊著。這是因為 ？ 今天的議題有三項： 第一項是對即將離任的執(zhí)政官進行任期財務審核。哇，這真是一個進步的事業(yè)，兩千多年后的我們不是也有這一項嗎？這一做法的作用是 ？,,,第二項是投票選出民主防礙者。每個有投票資格的雅典公民，在自己選區(qū)的入口處領取一塊陶片，陶片一人一張，寫下名字后，他把陶片交給工作人員。帕帕迪不識字，他只好請旁邊的一位體面的貴族寫，寫了誰也不知道。這次獲票最多的是一個貴族庫特森。他的名字一宣布時，整個會場一片歡呼雀躍，人們爭相譴責他的不利國家的行為：“他以為自己曾在對波斯人的戰(zhàn)爭中立下了功勞，就居功自傲，現(xiàn)對國家大事從不關心，總是關心自己的個人利益。”一個公民憤憤地說。（這是個什么法？）,第三項是對是否進一步擴大海軍規(guī)模進行辯論和表決。主持人首先宣布了發(fā)言人資格。事先已經有所準備的貴族們立刻分成兩派，互相攻詰，這時帕帕迪的一個遠房親戚桑拉跳上講演臺，正準備要發(fā)表演說，突然聽到下面一個聲音：“這個毆打父母的不孝之子有什么資格在這兒發(fā)言？”原來是帕帕迪在揭發(fā)他，立即，在一場臭罵聲中桑拉下了臺。 （這是為什么？）,公民大會結束后，帕帕迪有資格參與法庭審判員的抽簽（為什么？）倒霉的帕帕迪在參加第無數次抽簽后，這一次終于如愿地抽中了黃豆而不再是黑豆，他興奮得要跳起來（為什么？）他成為民眾法庭6000名審判員中的一名，并加入了言論法庭，這個法庭共501人。他審判的對象是蘇格拉底??！,哲學家蘇格拉底，現(xiàn)年70歲，被控犯有“不敬國神”、“另立新神”和“敗壞青年”的罪行而送交審判。 在法庭上，蘇格拉底為自己辯護，并再一次重申了自己的哲學觀點。帕帕迪本聽不懂是什么意思，但他竟然聽見蘇格拉底說象自己這樣目不識丁的人沒有資格參加審判？！ 被邀怒了的帕帕迪決定舉手投他有罪！參加審判的501位法官投票表決，以略過半數的281票通過有罪判決。蘇格拉底拒不認罪，只是在朋友們的請求與擔保下，才提出以三十個錢幣的罰款作為刑罰，并表示他愿意為真理而獻身。結果，第二次表決以360票通過了死刑判決。,