第八單元 19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù),課程標(biāo)準(zhǔn)： 1、了解19世紀(jì)以來(lái)文學(xué)的主要成就，認(rèn)識(shí)其產(chǎn)生的時(shí)代背景及影響 2、欣賞19世紀(jì)以來(lái)有代表性的美術(shù)作品，了解這些美術(shù)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景及其藝術(shù)價(jià)值 3、列舉19世紀(jì)以來(lái)有代表性的音樂(lè)作品，理解這些音樂(lè)作品的時(shí)代性、多樣性和民族性 4、了解影視藝術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的歷程，認(rèn)識(shí)其對(duì)社會(huì)生活的影響,第22課 文學(xué)的繁榮,19世紀(jì)歐美文學(xué)成就,19世紀(jì)歐洲的主要國(guó)家相繼出現(xiàn)了浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、自然主義、唯美主義和象征主義等文學(xué)思潮和流派，為近代歐洲文學(xué)帶來(lái)了繁榮景象，標(biāo)志著歐洲文學(xué)的成熟。 在眾多文學(xué)思潮與流派中，影響最大的是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義。浪漫主義是18世紀(jì)末19世紀(jì)初歐洲普遍流行的一種文藝思潮。它強(qiáng)調(diào)理想，追求自由。其強(qiáng)烈的主體性是和法國(guó)大革命的精神相吻合的。,1、浪漫主義產(chǎn)生的背景,18世紀(jì)末到 19世紀(jì)30年代， 歐洲發(fā)生多次革 命和戰(zhàn)爭(zhēng)，局勢(shì) 混亂。法國(guó)大革 命中的斷頭臺(tái)讓 人們感到無(wú)比恐 懼，大革命后確立的資本主義制度也不像啟蒙 思想家們描繪的那樣美好。他們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)宣 揚(yáng)的理性王國(guó)感到失望，開始尋找新的寄托。,一、浪漫主義文學(xué),2、特點(diǎn),不再刻意突出人的理性，而是深入發(fā)掘人類的感情世界。 文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格上以想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的戲劇情節(jié)為主要特點(diǎn)。,一、浪漫主義文學(xué),3、主要成就,法國(guó)：,雨果巴黎圣母院悲慘世界 大仲馬基督山恩仇記,英國(guó)：,拜倫唐璜 雪萊解放了的普羅米修斯 西風(fēng)頌,德意志：,海涅德國(guó)，一個(gè)冬天的童話,4、影響：,掃蕩了封建殘余勢(shì)力,丑在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與惡并存，光明與黑暗相共。 雨 果,維克多·雨果（Victor Hugo，1802年-1885年）是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。 以一四八二年路易十一統(tǒng)治下的法國(guó)為背景，以吉普賽姑娘拉·愛斯美拉達(dá)與年輕英俊的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)、道貌岸然的副主教以及畸形、丑陋的敲鐘人之間的關(guān)系為主線，熱情嘔歌了吉普賽姑娘與敲鐘人高貴的人性，深刻鞭撻了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)與副主教的虛偽與卑下。 它以離奇、緊張的故事情節(jié)，鮮明夸張的人物、絢爛多彩的場(chǎng)面和濃郁的抒情氣氛而成為浪漫主義小說(shuō)的代表作。,內(nèi)容簡(jiǎn)介：悲慘世界被譽(yù)為“人類苦難的百科全書”，悲慘遭遇和苦難生活使苦役犯冉阿讓仇視社會(huì)，冥頑不化。米里哀主教的感化，使他感受到人間的真、善、美。從而洗心革面，重新做人。他隱姓埋名，成了一個(gè)成功的商人、受人敬重的市長(zhǎng)。后身份被人揭穿，重新人獄。為救生活在水深火熱中的珂賽特，他從獄中逃脫。將珂賽特?fù)狃B(yǎng)長(zhǎng)大成人后，為了珂賽特的幸福，他又再一次地犧牲了自己，冒險(xiǎn)救出了珂賽特的愛人，并在他們完婚后悄然隱退，在孤獨(dú)中死去。作品以敏銳的筆觸，揭示了社會(huì)的矛盾和丑惡。更多地宣揚(yáng)的是仁慈和寬恕、博愛和感化。以飽滿的激情謳歌了人性的光輝。,維克多·雨果把浪漫主義文學(xué)推向頂峰,基督山恩仇記是法國(guó)著名作家大仲馬最受世人歡迎、流行最廣的作品。 埃德蒙·丹特斯因遭人陷害而飽受十四年的牢獄之苦。逃出監(jiān)獄之后，他發(fā)誓報(bào)仇，由此開始了一連串的復(fù)仇行動(dòng) 全書跌宕起伏的情節(jié)、奇特新穎的想象、快意恩仇的激情、充滿異域情調(diào)的生動(dòng)描繪引人入勝。,“自由的使者”拜倫,拜倫唐璜,記敘了普羅米修斯為了解除人類沒(méi)有火種的困苦，不惜觸犯天規(guī)，勇敢地盜取天火，從而給人類帶來(lái)光明和智慧，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說(shuō)，頌揚(yáng)了普羅米修斯不畏強(qiáng)暴、為民造福不惜犧牲一切的偉大精神。熱情洋溢地鼓勵(lì)人們?yōu)闋?zhēng)取自由和理想而抗?fàn)帯?雪萊解放了的普羅米修斯,浪漫主義詩(shī)人雪萊,雪萊的西風(fēng)頌節(jié)選,請(qǐng)把我枯死的思想向世界吹落， 讓它像枯葉一樣促成新的生命！ 哦，請(qǐng)聽從這一篇符咒似的詩(shī)歌， 就把我的話語(yǔ)，像是灰燼和火星 從還未熄滅的爐火向人間播散！ 讓預(yù)言的喇叭通過(guò)我的嘴唇 把昏睡的大地喚醒吧！西風(fēng)呵， 如果冬天已經(jīng)來(lái)臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？ 西風(fēng)頌節(jié)選,請(qǐng)思考：有人說(shuō)這首詩(shī)屬于浪漫主義文學(xué)，你同意嗎？談?wù)勀愕目捶ā?同意。這是雪萊的一首抒情詩(shī)。它以寒冷的冬天比喻腐朽黑暗的社會(huì)狀況，以明媚溫暖、充滿生機(jī)的春天比喻光明美好的未來(lái)，用冬去春來(lái)這一淺顯的事理鼓舞人們從黑暗中看到光明，從腐朽中看到生機(jī)。詩(shī)句充滿高亢昂揚(yáng)的樂(lè)觀主義精神，揭示出歷史進(jìn)步的必然性，因而具有鼓舞人心的力量。,德國(guó)浪漫主義文學(xué)家的主要代表是海涅。他的代表作是政治抒情長(zhǎng)詩(shī)德國(guó)一個(gè)冬天的童話，該詩(shī)描寫了當(dāng)時(shí)德國(guó)的現(xiàn)實(shí)，涉及社會(huì)各個(gè)層面，對(duì)國(guó)家的分裂和落后、君主專制的腐敗和資產(chǎn)階級(jí)的軟弱進(jìn)行了抨擊；同時(shí)，作者又不時(shí)地在現(xiàn)實(shí)與幻想的夢(mèng)境間跳躍，幻想與現(xiàn)實(shí)如水乳交融，折射出作者對(duì)美好理想的熱望和追求。充分表達(dá)了他的愛國(guó)情感。,二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（“批判現(xiàn)實(shí)主義”）,1、背景,19世紀(jì)30年代以后，工業(yè)革命后資本主義發(fā)展，歐美資本主義國(guó)家社會(huì)矛盾日趨復(fù)雜尖銳,2、特點(diǎn),關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌； 深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì)，對(duì)現(xiàn)存社會(huì)秩序進(jìn)行無(wú)情揭露和強(qiáng)烈批判，被稱為批判現(xiàn)實(shí)主義；,二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué),3、代表作,法國(guó),巴爾扎克小說(shuō)集人間喜劇譽(yù)為資本主義的“社會(huì)百科全書” 司湯達(dá)長(zhǎng)篇小說(shuō)紅與黑 莫泊桑短篇小說(shuō)項(xiàng)鏈,英國(guó),狄更斯大衛(wèi)·科波菲爾,俄國(guó),普希金葉甫蓋尼·奧涅金奠定俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)基礎(chǔ),果戈里死魂靈,列夫·托爾斯泰安娜·卡列尼娜戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,丹麥,安徒生,4、影響,揭露資本主義本質(zhì),挪威,易卜生,法國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)之父巴爾扎克,人間喜劇,高老頭,一個(gè)富翁叫高里奧，他愛女如命，把一生積攢的幾百萬(wàn)財(cái)富，統(tǒng)統(tǒng)用在滿足兩個(gè)千金難填的欲壑上。盲目的父愛導(dǎo)致他自食苦果，被兩個(gè)女婿攆出了家門，像一只喪家犬悲慘地死在一家寒酸的公寓里。死的時(shí)候沒(méi)有一個(gè)女兒前來(lái)照料，沒(méi)有一個(gè)親友前來(lái)吊唁，沒(méi)有一個(gè)親屬前來(lái)送葬。他的后事全靠?jī)蓚€(gè)在讀的窮學(xué)生幫忙草草操辦。高老頭會(huì)賺錢，但他不會(huì)用錢，錢花光了，父女之情也徹底斷了。,歐也妮·葛朗臺(tái),司湯達(dá)（Stendhal)生于1783年，卒于1842年，法國(guó)作家。 紅與黑出版于1831年，反映法國(guó)王政復(fù)辟時(shí)期貴族與資產(chǎn)階級(jí)的生活動(dòng)態(tài)與矛盾。書中描述了出生于木匠家庭的于連，由于具有超強(qiáng)記憶力得以進(jìn)入市長(zhǎng)德·瑞納先生家擔(dān)任家庭教師，在那里他征服市長(zhǎng)夫人。,后來(lái)由于奸情有暴露的危險(xiǎn)，于連被迫進(jìn)了神學(xué)院。在皮拉爾神父的推薦下，他被德·拉莫爾候爵聘為私人秘書，在此他征服了候爵的女兒瑪?shù)贍柕隆６藭r(shí)德·瑞納夫人揭發(fā)了于連。于連被貴族階層拋棄了，他憤怒地向德·瑞納夫人開了兩槍。他也由此走上了斷頭臺(tái)。通過(guò)這個(gè)故事作者反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的惟利是圖，政界的勾心斗角，神圣教會(huì)的黑暗墮落，貴族階層的庸俗勢(shì)利。,項(xiàng)鏈?zhǔn)悄瓷６唐≌f(shuō)中膾炙人口的精品，描寫女主人公羅賽爾太太迷戀虛榮浮華，為圖一時(shí)出風(fēng)頭，而丟失了借來(lái)的項(xiàng)鏈。一家人只好省吃儉用，東借西貸，好不容易湊足三萬(wàn)六千法郎買了一條相同的項(xiàng)鏈賠給人家。,羊脂球的莫泊桑的一篇最優(yōu)秀的短篇小說(shuō)，也是世界短篇小說(shuō)中不可多得的杰作。作者通過(guò)綽號(hào)叫“羊脂球”的妓女的一次不幸的遭遇，生動(dòng)地揭露了一伙資產(chǎn)階級(jí)人物的自私自利和幸災(zāi)樂(lè)禍的心理，部析了這些道貌岸然的紳士淑女們的丑態(tài)，人物形象栩栩如生。,大衛(wèi)·科波菲爾尚未來(lái)到人間，父親就已去世，他在母親及女仆辟果提的照管下長(zhǎng)大。不久，母親改嫁，后父摩德斯通兇狠貪婪，他把大衛(wèi)看作累贅，婚前就把大衛(wèi)送到辟果提的哥哥家里。辟果提是個(gè)正直善良的漁民，住在雅茅斯海邊一座用破船改成的小屋里，與收養(yǎng)的一對(duì)孤兒（他妹妹的女兒愛彌麗和他弟弟的兒子海穆）相依為命，大衛(wèi)和他們一起過(guò)著清苦和睦的生活。,查爾斯·狄更斯,大衛(wèi)回家后，后父常常責(zé)打他，并且剝奪了他母親對(duì)他的關(guān)懷和愛撫。母親去世后，后父立即把不足10歲的大衛(wèi)送去當(dāng)洗刷酒瓶的童工，讓他過(guò)著不能溫飽的生活。他歷盡艱辛，最后找到了姨婆貝西小姐。 貝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大衛(wèi)，讓他上學(xué)深造。大衛(wèi)求學(xué)期間，寄宿在姨婆的律師威克菲爾家里，與他的女兒安妮斯結(jié)下情誼。但大衛(wèi)對(duì)威克菲爾雇用的一個(gè)名叫希普的書記極為反感，討厭他那種陽(yáng)奉陰違、曲意逢迎的丑態(tài)。 大衛(wèi)中學(xué)畢業(yè)后外出旅行，邂逅童年時(shí)代的同學(xué)斯提福茲。兩人一起來(lái)到雅茅斯，訪問(wèn)辟果提一家。已經(jīng)和海穆訂婚的愛彌麗經(jīng)受不住闊少爺斯提福茲的引誘，竟在結(jié)婚前夕與斯提福茲私奔國(guó)外。辟果提痛苦萬(wàn)分，發(fā)誓要找回愛彌麗。,大衛(wèi)回到倫敦，在斯本羅律師事務(wù)所任見習(xí)生。他從安妮斯口中獲悉，威克菲爾律師落入詭計(jì)多端的希普所設(shè)計(jì)的陷阱，處于走投無(wú)路的境地。這使大衛(wèi)非常憤慨。但這時(shí)，大衛(wèi)墮入情網(wǎng)，愛上斯本羅律師的女兒朵拉。他倆婚后生活并不理想，因?yàn)槎淅莻€(gè)容貌美麗、但頭腦簡(jiǎn)單的“洋娃娃”。姨婆也瀕臨破產(chǎn)。這時(shí)，大衛(wèi)再次遇見他當(dāng)童工時(shí)的房東密考伯，密考伯現(xiàn)在是希普的秘書。密考伯經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，揭露了希普陷害威克菲爾并導(dǎo)致貝西小姐破產(chǎn)的種種陰謀。在事實(shí)面前，希普只好伏罪。后因他案并發(fā)，被判終身監(jiān)禁。貝西小姐為了感謝密考伯，送他一筆資金，使他在澳大利亞發(fā)財(cái)致富，事業(yè)上取得成功。,與此同時(shí)，辟果提多方奔波，終于找到了被斯提福茲拋棄后淪落在倫敦的愛彌麗，決定將她帶到澳大利亞，重新生活。啟程前夕，海上風(fēng)狂雨驟，一艘來(lái)自西班牙的客輪在雅茅斯遇險(xiǎn)沉沒(méi)，桅桿上攀著一個(gè)瀕死的旅客。海穆不顧自身危險(xiǎn)，下海救他，不幸被巨浪吞沒(méi)。當(dāng)人們撈起他的尸體時(shí)，船上那名旅客的尸體也漂到岸邊，原來(lái)是誘拐愛彌麗的斯提福茲！愛彌麗懷念海穆，去澳大利亞后在勞動(dòng)中尋找安寧，終身不嫁。 大衛(wèi)成了作家。朵拉卻患了重病，在辟果提去澳前夕離開人世。大衛(wèi)滿懷悲痛，出國(guó)旅行，其間，安妮斯始終與他保持聯(lián)系。當(dāng)他三年后返回英國(guó)時(shí)，發(fā)覺安妮斯始終愛著他。他倆終于結(jié)成良緣，與姨婆貝西和女仆辟果提愉快地生活在一起。,亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金（17991837） 19世紀(jì)俄羅斯民族的偉大詩(shī)人 俄國(guó)近代文學(xué)的奠基者 俄國(guó)積極浪漫主義文學(xué)的主要代表 俄國(guó)批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人 被高爾基譽(yù)為“俄國(guó)文學(xué)始祖”。,代表作： 詩(shī)體小說(shuō)：葉甫蓋尼·奧涅金 政治抒情詩(shī)：自由頌、致恰達(dá)耶夫 小說(shuō)：上尉的女兒 童話詩(shī)：漁夫和金魚的故事,葉甫蓋尼·奧涅金內(nèi)容簡(jiǎn)介,厭倦了上流社會(huì)生活的奧涅金來(lái)到外省的鄉(xiāng)下,和熱情單純的年輕詩(shī)人連斯基成了好友,并在他介紹下與拉林娜老太太一家結(jié)識(shí)。拉林娜的次女、活潑的奧麗加和連斯基相愛,而她的長(zhǎng)女、文靜的塔吉雅娜愛上了奧涅金。但奧涅金對(duì)家庭生活已經(jīng)抱有成見,不愿受家庭的束縛,因而拒絕了塔吉雅娜。由于連斯基拉他參加了喧鬧的社交活動(dòng),而他的出現(xiàn)又使塔吉雅娜受窘,奧涅金就故意和奧麗加接近,來(lái)使連斯基氣惱。年輕詩(shī)人一怒之下提出決斗。奧涅金出于上流社會(huì)畸形的榮譽(yù)感接受了挑戰(zhàn),并弄假成真打死了自己的朋友。以后,奧涅金受到良心的譴責(zé),浪跡天涯。等他在社交活動(dòng)中再次見到塔吉雅娜,她已經(jīng)出于無(wú)奈嫁給一位將軍了。這時(shí)奧涅金突然萌動(dòng)舊情,但遭拒絕。最后,故事在奧涅金尷尬的場(chǎng)面中結(jié)束。 這個(gè)普通的愛情故事,被作者放在特定的時(shí)代背景下寫了出來(lái),賦予了它以深刻的社會(huì)歷史意義。,果戈里死魂靈,小說(shuō)描寫一個(gè)投機(jī)鉆營(yíng)的騙子六等文官乞乞科夫買賣死魂靈的故事。乞乞科夫來(lái)到某市先用一個(gè)多星期的時(shí)間打通了上至省長(zhǎng)下至建筑技師的大小官員的關(guān)系，而后去市郊向地主們收買已經(jīng)死去但尚未注銷戶口的農(nóng)奴，準(zhǔn)備把他們當(dāng)做活的農(nóng)奴抵押給監(jiān)管委員會(huì)，騙取大筆押金。他走訪了一個(gè)又一個(gè)地主，經(jīng)過(guò)激烈的討價(jià)還價(jià)，買到一大批死魂靈，當(dāng)他高高興興地憑著早已打通的關(guān)系迅速辦好了法定的買賣手續(xù)后，其罪惡勾當(dāng)被人揭穿，檢查官竟被謠傳嚇?biāo)?，乞乞科夫只好匆忙逃走?現(xiàn)實(shí)主義作家托爾斯泰,戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,安娜 · 卡列尼娜,列夫·托爾斯泰安娜·卡列尼娜,安娜·卡列尼娜主要講述的是這樣一個(gè)故事：上流社會(huì)迷人而有反叛精神的有夫之婦安娜與年青英俊的青年貴族沃倫斯基深陷于愛情之中，最終愛情破產(chǎn)，安娜臥軌自殺。本書同時(shí)展開的另一條故事主線講述了居住在鄉(xiāng)村的青年貴族列文的愛情生活和人生態(tài)度，在一定程度上反映了作者的思潮傾向和人生觀。,安徒生是丹麥19世紀(jì)著名童話作家，世界文學(xué)童話創(chuàng)始人。安徒生的創(chuàng)作可分早、中、晚三個(gè)時(shí)期。早期童話多充滿綺麗的幻想、樂(lè)觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的特點(diǎn)。代表作有打火匣、小意達(dá)的花兒、拇指姑娘、海的女兒、野天鵝、丑小鴨等。中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實(shí)成分相對(duì)增強(qiáng)。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對(duì)美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有賣火柴的小女孩、白雪公主、影子、一滴水、母親的故事、演木偶戲的人等。晚期童話比中期更加面對(duì)現(xiàn)實(shí)，著力描寫底層民眾的悲苦命運(yùn)，揭露社會(huì)生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。代表作有柳樹下的夢(mèng)、她是一個(gè)廢物、單身漢的睡帽、幸運(yùn)的貝兒等。,19世紀(jì)挪威最偉大的戲劇家亨利克·易卜生，一生中創(chuàng)作了25部戲劇，被譽(yù)為與莎士比亞齊名 。被稱為“現(xiàn)代戲劇之父”。,代表作：,玩偶之家,馬克·吐溫是美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，世界著名的短篇小說(shuō)大師。他經(jīng)歷了美國(guó)從“自由”資本主義到帝國(guó)主義的發(fā)展過(guò)程，其思想和創(chuàng)作也表現(xiàn)為從輕快調(diào)笑到辛辣諷刺再到悲觀厭世的發(fā)展階段。 早期創(chuàng)作，如短篇小說(shuō)竟選州長(zhǎng)（1870）、哥爾斯密的朋友再度出洋（1870）等，以幽默、詼諧的筆法嘲笑美國(guó)“民主選舉”的荒謬和“民主天堂”的本質(zhì)。 中期作品，如長(zhǎng)篇小說(shuō)鍍金時(shí)代（1874，與華納合寫）、代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)哈克貝里·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記（1886）及傻瓜威爾遜（1893）等，則以深沉、辛辣的筆調(diào)諷刺和揭露像瘟疫般盛行于美國(guó)的投機(jī)、拜金狂熱，及暗無(wú)天日的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與慘無(wú)人道的種族歧視。哈克貝里·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記通過(guò)白人小孩哈克跟逃亡黑奴吉姆結(jié)伴在密西西比河流浪的故事，不僅批判封建家庭結(jié)仇械斗的野蠻，揭露私刑的毫無(wú)理性，而且諷刺宗教的虛偽愚昧，譴責(zé)蓄奴制的罪惡，并歌頌黑奴的優(yōu)秀品質(zhì)，宣傳不分種族地位人人都享有自由權(quán)利的進(jìn)步主張。作品文字清新有力，審視角度自然而獨(dú)特，被視為美國(guó)文學(xué)史上具劃時(shí)代意義的現(xiàn)實(shí)主義著作。 19世紀(jì)末，隨著美國(guó)進(jìn)入帝國(guó)主義發(fā)展階段，馬克·吐溫一些游記、雜文、政論，如赤道環(huán)行記（1897）、中篇小說(shuō)敗壞了哈德萊堡的人（1900）、神秘來(lái)客（1916）等的批判揭露意義也逐漸減弱，而絕望神秘情緒則有所伸長(zhǎng)。 馬克·吐溫被譽(yù)為“美國(guó)文學(xué)中的林肯”。,反映 社會(huì) 現(xiàn)實(shí),19世紀(jì)世界文學(xué)有了很大程度的發(fā)展，文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義兩大主流。,第一，浪漫主義作家在政治上反對(duì)封建制度，批判現(xiàn)實(shí)的黑暗，矛頭指向封建貴族，反對(duì)新生的資本主義社會(huì)中殘存的封建殘余，同時(shí)也展示了資本主義社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)。 第二，現(xiàn)實(shí)主義作家揭露了資本主義社會(huì)本質(zhì)，對(duì)資本主義社會(huì)及其法律、道德提出了強(qiáng)烈的控訴，同時(shí)，深切同情飽受辛酸苦難的勞動(dòng)人民。 第三，以上所介紹的所有著名作家，他們都熱愛祖國(guó)，熱愛人類，都有強(qiáng)烈的正義感，都在用自己的筆來(lái)歌頌人類美好的理想和高尚的道德情操，批判黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和骯臟、邪惡的東西。他們的高尚品德激勵(lì)21世紀(jì)的青年學(xué)生，為祖國(guó)、為人民貢獻(xiàn)自己的力量。,19世紀(jì)的世界文學(xué)主要成就的影響,三、20世紀(jì)的西方文學(xué),1、20世紀(jì)西方現(xiàn)實(shí)主義文學(xué),英國(guó)蕭伯納蘋果車 法國(guó)羅曼·羅蘭約翰·克利斯朵夫 美國(guó)德萊塞美國(guó)的悲劇,英國(guó)蕭伯納蘋果車,政治幻想曲。宮廷斗爭(zhēng)，總讓人感到神秘莫測(cè)，恐懼而又好奇。平頭百姓也許永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)到個(gè)中的滋味，那么蘋果車可以把好奇之人領(lǐng)入宮延深處。在國(guó)王和首相的爭(zhēng)斗中，讓人身臨其境過(guò)把癮，去體會(huì)那表面是溫文爾雅，實(shí)際上你死我活的勾心斗角。那些各有實(shí)權(quán)的大人物，大大咧咧的，不一定心計(jì)不狠；看上去足智多謀的，不一定穩(wěn)操勝券,約翰·克利斯朵夫是法國(guó)羅曼·羅蘭的代表作。主人公約翰·克利斯朵夫是一個(gè)個(gè)人反抗社會(huì)的小資產(chǎn)階級(jí)民主主義知識(shí)分子形象。 克利斯朵夫的性格特征主要通過(guò)他的三個(gè)生活階段顯示出來(lái)。他早年生活在德國(guó)，童年和少年時(shí)代就表現(xiàn)出出眾的音樂(lè)天賦，但卑微的出身使他從小感受到了生活的艱辛和社會(huì)的不平，開始形成反抗意識(shí)。年輕的音樂(lè)家鄙視封建貴族，痛恨資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶，不愿讓他們將把藝術(shù)當(dāng)作享受的玩物，但因此他也遭到社會(huì)的排斥和打擊。后又因仗義救人，造成命案，不得不流亡法國(guó)。到了巴黎以后，他目睹巴黎文學(xué)界乃至整個(gè)社會(huì)的墮落，十分失望。,為了維護(hù)藝術(shù)的純潔和人格尊嚴(yán)，他毅然對(duì)法國(guó)藝術(shù)界進(jìn)行了激烈抨擊?？墒?，他的反抗始終是孤獨(dú)的，唯一理解和支持他的只有好友奧里維?？死苟浞虻纳鐣?huì)地位使他同情下層人民，但他身上的個(gè)人英雄主義意識(shí)和對(duì)藝術(shù)作用的錯(cuò)誤估計(jì)，又使他無(wú)法很好地與人民結(jié)合在一起，并從中找到精神力量。好友奧里維在“五一”示威斗爭(zhēng)中受傷死去，對(duì)克利斯朵夫是沉重打擊，從此他逃避斗爭(zhēng)。晚年的克利斯朵夫反省自己的一生，不再過(guò)問(wèn)世事。他陶醉在愛情之中，向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，與過(guò)去的敵人講和，同時(shí)致力于宗教音樂(lè)創(chuàng)作，在追求內(nèi)心和諧中死去。,德萊塞的美國(guó)的悲劇被譽(yù)為“我們這個(gè)時(shí)代最偉大的美國(guó)小說(shuō)”。作品通過(guò)窮教士的兒子克萊德·格里菲思的奮斗經(jīng)歷，揭露了“美國(guó)生活方式”的殘忍性和虛幻性，對(duì)美國(guó)整個(gè)資本主義制度進(jìn)行了有利的控訴“美國(guó)夢(mèng)有時(shí)也像毒藥，叫人精神錯(cuò)亂的，甜甜的毒藥”?？巳R德·格里菲思的道德墮落過(guò)程就是資產(chǎn)階級(jí)利己主義侵襲的過(guò)程，也就是“美國(guó)生活方式”毒害青少年一代的過(guò)程，這才是美國(guó)社會(huì)的真正悲劇。在藝術(shù)上，作者堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義基本原則，深刻揭示了人物與其社會(huì)生活環(huán)境的制約關(guān)系，描繪現(xiàn)實(shí)具有鮮明的時(shí)代色彩。在藝術(shù)描寫中運(yùn)用性本能的抑制與升華、潛意識(shí)與夢(mèng)幻等手段來(lái)刻畫人物性格。,2、現(xiàn)代主義文學(xué),三、20世紀(jì)的西方文學(xué),原因：,壟斷資本主義產(chǎn)生，壟斷形成； 兩次世界大戰(zhàn)和席卷歐美資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的影響,特點(diǎn),表現(xiàn)西方社會(huì)精神危機(jī)，揭示周圍世界的荒誕、冷漠、不可理解，以及人置身其中的孤獨(dú)、焦慮、痛苦的情緒。 強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我，主觀地表達(dá)世界的看法和通過(guò)想象表現(xiàn)心理的真實(shí)； 手法怪誕，故事開頭和結(jié)尾沒(méi)有理由，只有指示人物活動(dòng)的粗線條；故事背景模糊不清，因果關(guān)系不明，語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)。沒(méi)有或是徒具人形的人物，而不厭其煩地寫某一固定的物；沒(méi)有脈絡(luò)，顛倒跳躍、多角度、多層次；語(yǔ)言無(wú)邏輯、或句法殘缺、或以聲音替代，晦澀難懂。,揭露西方資本主義社會(huì)秩序和人格自由發(fā)展之間的沖突,影響：,代表作：,美國(guó)海明威老人與海 愛爾蘭貝克特等待戈多,海明威老人與海故事的背景是在二十世紀(jì)中葉的古巴。主角人物是一位圣地亞哥的老漁夫，配角是一個(gè)叫馬諾林的小孩。這位風(fēng)燭殘年的漁夫一連八十四天都沒(méi)有釣到一條魚，幾乎都快餓死了；但他仍然不肯認(rèn)輸，而充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長(zhǎng)十八呎，體重一千五百磅的大馬林魚。大魚拖著船往大海走，但老人依然死拉著不放，即使沒(méi)有水，沒(méi)有食物，沒(méi)有武器，沒(méi)有助手，而且左手又抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過(guò)兩天兩夜之后，他終于殺死大魚，把它拴在船邊。但許多小鯊立刻前來(lái)?yè)寠Z他的戰(zhàn)利品；他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄做為武器。結(jié)果，大魚仍難逃被吃光的命運(yùn)，最終，老人筋疲力竭地拖回一副魚骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢(mèng)中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現(xiàn)實(shí)。 老漁夫，雖然老了，倒霉、失??；但他仍舊堅(jiān)持努力，而能在失敗的風(fēng)度上贏得勝利。這部小說(shuō)表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對(duì)的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過(guò)程中，我們可以看到一個(gè)人如何成為一個(gè)頂天立地的大丈夫。,美國(guó)作家海明威是一位較多使用現(xiàn)代主義手法進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義作家。他曾參加過(guò)兩次世界大戰(zhàn)、西班牙內(nèi)戰(zhàn)并負(fù)重傷，還曾短暫赴華報(bào)道日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。他的代表作是老人與海。作者那“一個(gè)人不是生來(lái)要給打敗的”的生存信念，給人以一種深刻而帶有悲愴意味的人生啟示。,荒誕派作家貝克特,等待戈多,等待戈多,等待戈多于1953年在巴黎初演時(shí)就獲得 了巨大的成功，僅在巴黎就連演了三百多場(chǎng)。該 劇的支持者與反對(duì)者曾因?qū)Υ藙ёu(yù)褒貶爭(zhēng)持不 下，在休息廳里大打出手。1957年，舊金山實(shí)驗(yàn) 劇團(tuán)為圣昆廷監(jiān)獄的1400名罪犯演出時(shí)，僅幾分 鐘，就吸引住了這些世界上最粗魯?shù)挠^眾，并且 在心靈深處受到了震驚。據(jù)說(shuō)，從此以后，劇中 的臺(tái)詞、角色，都成了圣昆廷特有的語(yǔ)言。兩個(gè) 熟人見面打招呼，一個(gè)問(wèn)：你在干什么？另一個(gè) 則回答：我在等待戈多。 1969年，主要因?yàn)榇?劇，貝克特獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。,等待戈多劇照,戈多到底是什么呢?,“我要是知道，早在戲 里說(shuō)出來(lái)了。”,貝克特借等待戈多的兩個(gè)流浪漢之口闡明“在人類的荒誕處境中所感到的抽象的心理苦悶”這一戲劇主題。,戈多到底是什么呢?,三、20世紀(jì)的世界文學(xué),3、蘇聯(lián)文學(xué),二十世紀(jì)上半期蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)繁榮,代表作：高爾基母親等作品奠定基礎(chǔ) 奧斯特洛夫斯基鋼鐵是怎樣煉成的,影響：,反映蘇聯(lián)社會(huì)歷史性變革,特點(diǎn)：反映蘇聯(lián)社會(huì)的巨大變革，反映強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感,原因：十月革命勝利和社會(huì)主義制度建立,母親是高爾基的代表作，也是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的奠基作，在世界文學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義。 母親真實(shí)地反映了20世紀(jì)初在列寧和黨的領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)主義思想和工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過(guò)程。這一主題主要是通過(guò)小說(shuō)中的兩個(gè)代表人物巴威爾和母親尼洛芙娜的成長(zhǎng)，以及群眾的覺醒來(lái)表現(xiàn)的。其次農(nóng)民雷賓的形象和革命知識(shí)分子的形象也從不同的側(cè)面揭示了這一主題。 母親是高爾基用社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義方法寫作的新文學(xué)的典范作品。它真實(shí)地、歷史地、具體地描寫了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，把對(duì)未來(lái)的浪漫主義的向往與深刻的生活真實(shí)性結(jié)合起來(lái)；同時(shí)，它在世界文學(xué)史上第一次塑造了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的英雄形象，從而開創(chuàng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的新紀(jì)元。,人最寶貴的是生命，它給予我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣在他臨死的時(shí)候就能夠說(shuō)：“我已把我整個(gè)的生命和全部精力都獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭(zhēng)。” 保爾·柯察金,鋼鐵是怎樣煉成的講述了主人公保爾·柯察金從一個(gè)在社會(huì)底層掙扎的貧苦少年，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)為祖國(guó)和人民的事業(yè)奮斗畢生的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的歷程。年少的保爾曾做過(guò)店員，任人欺侮；偷過(guò)德國(guó)人的手槍，因救朱赫來(lái)而坐牢；輾轉(zhuǎn)于硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，多次掙扎在死亡線上；革命勝利之后又將全部身心投入了國(guó)民建設(shè)當(dāng)中在這個(gè)過(guò)程中，保爾表現(xiàn)出了一個(gè)真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士所具有的堅(jiān)毅、勇敢、.,三、20世紀(jì)的世界文學(xué),4、亞非拉的文學(xué),原因：,20世紀(jì)民族主義運(yùn)動(dòng)的高漲,特點(diǎn)：,表現(xiàn)愛國(guó)主義和反殖民壓迫思想的民族文學(xué),代表作：,印度泰戈?duì)栭L(zhǎng)篇小說(shuō)戈拉中國(guó)魯迅吶喊集 哥倫比亞馬爾克斯百年孤獨(dú)尼日利亞索卡因。解釋者,影響：,體現(xiàn)反對(duì)殖民壓迫和反對(duì)社會(huì)不公的愛國(guó)主義精神,泰戈?duì)枺≧abindranath Tagore,1861-1941），印度作家，詩(shī)人，社會(huì)活動(dòng)家，生于地主家庭。曾留學(xué)英國(guó)。1921年創(chuàng)辦國(guó)際大學(xué)。一生創(chuàng)作豐富。1903年起陸續(xù)發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)小沙子、沉船、戈拉，劇本摩吉多塔拉、郵局、紅夾竹桃，詩(shī)集吉檀迦利、新月集、園丁集和許多中、短篇小說(shuō)。獲1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。,百年孤獨(dú)的敘事結(jié)構(gòu)不同一般，馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)，恰如其分地表現(xiàn)了小說(shuō)的一個(gè)主題：人的孤獨(dú)、封閉，以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡。作者對(duì)“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問(wèn)題作了深刻的揭示。運(yùn)用豐富的想象力，將幻想和現(xiàn)實(shí)融為一體，勾畫出一個(gè)豐富多彩想象中的世界，反映了拉丁美洲人民的生活和斗爭(zhēng)。,從二十世紀(jì)不同社會(huì)性質(zhì)、不同民族風(fēng)格具有不同的文學(xué)成就，你由此得出什么結(jié)論？,“只有民族的文化，才是世界的文化”,西方現(xiàn)代主義文學(xué) 蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué) 亞非拉文學(xué),20世紀(jì)的世界文學(xué),戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)，它描述俄國(guó)人民反抗侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，贊揚(yáng)人民的愛國(guó)精神和英雄氣概，展現(xiàn)了在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平交替的年代中，俄國(guó)社會(huì)廣闊的生活畫面。,戰(zhàn)爭(zhēng)與和平羅曼羅蘭贊譽(yù)此書是“我們時(shí)代里最偉大的史詩(shī)，是近代的伊利亞特”,蘇聯(lián)電影戰(zhàn)爭(zhēng)與和平劇照,