第一單元,單元小結(jié),單元脈絡(luò)梳理,專題歸納整合,階段質(zhì)量檢測(cè),知識(shí)整合與階段檢測(cè),一、民主思想與專制理論的區(qū)別 (1)民主思想首先強(qiáng)調(diào)的是人、人的權(quán)利和尊嚴(yán)。專制理論的原則總的說來就是輕視人，無視并踐踏人的權(quán)利和尊嚴(yán)。 (2)民主思想堅(jiān)持平等原則，主張人民權(quán)利平等，在法律面前人人平等。專制理論否定人是生而平等的，主張由于出身和血統(tǒng)不同，他們的社會(huì)地位、權(quán)利和身份也各不相同。,(3)民主思想主張人人都應(yīng)當(dāng)享有各種自由權(quán)利，追求自由和幸福的權(quán)利。專制理論認(rèn)為只有少數(shù)人才能夠擁有財(cái)產(chǎn)、地位和特權(quán)，才有權(quán)參與國家政治。 (4)民主思想認(rèn)為，國家權(quán)力是人民意志的體現(xiàn)，是最大的公平。專制理論認(rèn)為君主就是國家的代表，他的權(quán)力來自上帝，是神圣不可侵犯的。 (5)民主思想主張國家應(yīng)實(shí)行法治原則，專制理論則認(rèn)為貴族、僧侶等特權(quán)階級(jí)應(yīng)該享有特權(quán)，他們是社會(huì)的上層，屬于統(tǒng)治階級(jí)，在法律上是和下等人不平等的。,1近代民主思想與近代早期的“君權(quán)至上”思想相比 ( ) A兩者在各自的歷史條件下都具有進(jìn)步作用 B后者沒有歷史進(jìn)步意義 C前者是對(duì)后者的繼承與發(fā)展 D都論證了君主專制的合理性,解析：本題考查學(xué)生的比較能力。近代民主思想和近代早期的“君權(quán)至上”思想是對(duì)立的，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；這兩種思想在當(dāng)時(shí)的歷史條件下都有進(jìn)步作用；近代早期“君權(quán)至上”思想有利于反對(duì)分裂割據(jù)，促進(jìn)民族國家形成；“民主思想”順應(yīng)了資本主義發(fā)展的時(shí)代潮流，故A對(duì)，B錯(cuò)。 答案：B,二、中國明清之際的批判思想和歐洲近代民主思想的異同點(diǎn),2中國明清之際的批判思想和歐洲近代民主思想從根本上是 不同的。造成這種區(qū)別的根本原因是 ( ) A歷史傳統(tǒng)的不同 B資本主義發(fā)展的程度不同 C思想家的成就不同 D東西方對(duì)思想的要求程度不同 解析：本題考查學(xué)生分析、理解能力。思想的區(qū)別根源于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異，當(dāng)時(shí)中國的資本主義萌芽剛剛興起，而西方的資本主義已經(jīng)有了相當(dāng)高的水平。 答案：B,