第12課 文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采,蘇格拉底:古典時(shí)代的代表,中世紀(jì)耶穌像:黑暗時(shí)代象征,達(dá)芬奇:文藝復(fù)興時(shí)代,文藝復(fù)興與人文主義,文藝復(fù)興（renaissance)的原意是“再生”、“復(fù)活”。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是以復(fù)興古希臘、古羅馬文化為名，以人文主義為旗幟，形成了人文主義社會(huì)思潮。所謂人文主義，其核心內(nèi)容是提倡人性，反對(duì)神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福，而不是教會(huì)強(qiáng)調(diào)的滅人欲，以便死后升入天堂；它倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)盲目盲信的愚昧思想。,文藝復(fù)興的背景,基督教壟斷西歐文化教育，缺少理性思維和人文精神。,西歐的資本主義萌芽出現(xiàn)。,走進(jìn)大師,意大利文藝復(fù)興前三杰,1353年十日談（英文第1版 ）原版插圖,十日談的開端敘述10個(gè)青年男女為躲避黑死病，在佛羅倫薩鄉(xiāng)間一個(gè)別墅里住了10天，講了100個(gè)故事，故名十日談。,閱讀教材，思考以下三個(gè)問題,1.十日談的寫作背景是什么？,2.楊諾勸教的故事說明了什么？,3.十日談為什么被稱之為“人曲”？,黑死病引發(fā)人們心理恐慌，促使人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的反省。,揭露教會(huì)的腐化與貪婪，抨擊教士的偽善與丑行。,十日談充分肯定認(rèn)得價(jià)值與尊嚴(yán)提倡生而平等，因其關(guān)注點(diǎn)是人，所易背后人稱之為“人曲”。,走進(jìn)大師,意大利文藝復(fù)興后三杰,閱讀教材，并思考藝術(shù)家是如何通過其藝術(shù)作品反映其人文主義思想的。,達(dá)·芬奇 (Leonardo da Vinci 1452-1519) 意大利文藝復(fù)興時(shí)期最 負(fù)盛名的藝術(shù)大師，他是有史以來最多才多藝的天才之一，他是為畫家，建筑師，音樂家，工程師和發(fā)明家，科學(xué)家。其代表作是繪畫蒙娜麗莎和最后的晚餐。,兩幅繪畫作品的最大不同在什么地方，達(dá)芬奇為什么要用這樣的處理方法，他想表達(dá)什么？,文藝復(fù)興藝術(shù) 最后的晚餐達(dá)·芬奇(1495-1498),焦點(diǎn)透視,明暗轉(zhuǎn)移,484×880cm，米蘭圣瑪利亞·格拉契修道院藏,分析達(dá)芬奇的藝術(shù)特色及最終旨?xì)w,最后的晚餐（局部）,最后的晚餐（局部） 彼得、猶大、約翰,米開朗基羅(1475-1564) 雕塑家，繪畫家，建筑師，詩(shī)人。其代表作為繪畫創(chuàng)世紀(jì)及雕塑作品大衛(wèi)和摩西。,大衛(wèi)是傳說中殺死巨人哥里亞的古代猶太民族英雄。米開朗琪羅為什么要選大衛(wèi)為他的雕塑題材，并且把它刻畫成一個(gè)裸體青年形象？,意大利米開朗琪羅廣場(chǎng)大衛(wèi)塑像,拉斐爾 （14831520） Raphael 意大利畫家。1483年4月6日生于烏爾比諾 ，1520年4月 6日卒于羅馬 。原名拉法埃洛·圣喬奧 。自幼隨父（烏爾比諾公爵的宮廷畫師）學(xué)畫。以擅長(zhǎng)畫圣母像而著稱，被稱之為“畫圣”，其代表作是西斯廷圣母,西斯廷圣母,中世紀(jì)圣母,拉斐爾筆下的圣母,通過圣母的形象，拉斐爾是如何表達(dá)他的人文主義思想的？,走進(jìn)大師,意大利文藝復(fù)興后三杰,通過以上的分析，討論意大利文藝復(fù)興后三杰在藝術(shù)題材，體現(xiàn)的精神以及藝術(shù)特色三方面的共性。,都以宗教題材作為反教會(huì)的人文主義思想。,藝術(shù)特色上都采用現(xiàn)實(shí)主義和寫實(shí)主義。,都體現(xiàn)了其人文主義思想，其關(guān)注點(diǎn)是人性，而非神性。,莎士比亞,莎士比亞（15641616），英國(guó)大文豪，他塑造了許多富有個(gè)性的人物形象，深刻反映了他的人文主義思想。他為世人留下了37個(gè)劇本。,哈姆雷特書影（1611年珍本）,人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長(zhǎng)！,文藝復(fù)興的歷史意義,1.批判天主教，把人從天主教那里解放出來，還原人的本來欲求。 2.適應(yīng)資本主義發(fā)展的需要，為近代自然科學(xué)和各種學(xué)術(shù)的發(fā)展清除思想障礙。,總結(jié)與升華,文藝復(fù)興是一個(gè)承“前”啟“后”的時(shí)代。正如恩格斯所說：“在人文主義的偉大思想光輝和永恒藝術(shù)魅力面前，中世紀(jì)的幽靈消失了?！币?yàn)槲乃噺?fù)興期間人文主義者的啟發(fā)，歐洲隨之而來的是商業(yè)革命，宗教改革，政治革命，并且開創(chuàng)了一個(gè)理性的時(shí)代，世界也隨之發(fā)生了巨大的變化。,