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外國詩歌四首,《我一無所求》,《致大海》,《底片》,《黑八月》,致大海,我一無所求,底片,黑八月,學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、知識(shí)與能力：初步了解外國 詩歌的特點(diǎn)，開闊眼界，提高詩 歌鑒賞水平。 2、過程與方法：通過感知詩歌 的意象，體悟詩歌的思想感情。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：在豐富 詩歌閱讀內(nèi)容的同時(shí)，感受中外 詩歌不同的藝術(shù)風(fēng)格和相互關(guān)系 學(xué)習(xí)重點(diǎn)： 感知詩歌意象，體悟詩歌感情 學(xué)法點(diǎn)撥： 在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上理清感情脈 絡(luò)，體味詩人思想感情。,,致大海,普希金,作者簡(jiǎn)介,簡(jiǎn)介背景,朗誦欣賞,整體感知,精華鑒賞,拓展閱讀,作者簡(jiǎn)介,普希金（1799--1837），被譽(yù)為“俄國文學(xué)之父”“俄國詩歌的太陽”，是俄國浪漫主義文學(xué)的杰出代表，也是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基者，俄羅斯文學(xué)語言的創(chuàng)建者。他的抒情詩內(nèi)容之廣泛在俄國詩歌史上前無古人。他的代表作主要有政治抒情詩《致大?！贰吨虑∵_(dá)耶夫》和詩體小說《葉甫蓋尼.奧涅金》等。他一生寫了近九百首抒情詩。他的詩具有明快的哀歌式的憂郁、旋律般的美、高度民主的思想性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。他的創(chuàng)作成就，對(duì)俄羅斯文學(xué)及世界文學(xué)的發(fā)展都有重要影響，高爾基稱之為“一切開端的開端”。,“所表現(xiàn)的音調(diào)的美和語言的力量到了令人驚異的地步；它像海波一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔凈，像春天一樣芬芳，像勇士劍擊一樣堅(jiān)強(qiáng)有力?！? ——?jiǎng)e林斯基,“我開始讀普希金的詩，如同走進(jìn)了一片樹林的草地，到處盛開著鮮花，到處充溢著陽光。” ——高爾基,,詩人普希金，在青少年時(shí)代就為全國人民反對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的愛國激情所鼓舞，又受到十二月黨人恰達(dá)耶夫和俄國啟蒙主義者拉吉舍夫等人的深刻影響，寫下了許多反對(duì)專制暴政和歌頌自由的政治抒情詩。1820年，詩人年僅21歲，就被沙皇放逐到南俄。此后寫的詩歌更充滿了反抗的激情。1824年夏天，他與奧德薩總督發(fā)生沖突，被軍警押送到父母的領(lǐng)地米海洛夫村，幽禁在那里達(dá)兩年之久。在奧德薩，詩人長(zhǎng)期與大海相依為伴，把奔騰的大?？醋髯杂傻南笳鳌．?dāng)他將要遠(yuǎn)離奧德薩而向大海告別的時(shí)候，萬千思緒如潮奔涌，憂郁而又憤激的詩篇醞釀在胸。詩人在奧德薩開始寫作，而在米海洛夫村最后完成這一詩篇——《致大?！贰?簡(jiǎn)介背景,朗誦欣賞,偉大的俄羅斯詩人普希金一向被稱為“俄羅斯詩歌的太陽”，高爾基曾說過“普希金好像在寒冷而又陰沉的國度上空，燃起了一個(gè)新的太陽，而這個(gè)太陽的光線立即使得這個(gè)國度變得肥沃和富饒起來?！弊x他的政治抒情詩《致大?！窌r(shí)，也會(huì)有這樣的感受。,全詩共十五節(jié)，大致可分為___個(gè)部分。,第一部分為第一、二節(jié)， 寫__________________,詩人向大海告別,在詩人看來，大海以它的自由奔放 展示它的美，以它的自由奔放向世 人召喚。大海與詩人共有的自由奔 放的精神，使詩人與大海在感情上 緊緊相連。,三,第二部分為第三節(jié)到第____節(jié),十三,寫_____________________ 表達(dá)___________________,大海引發(fā)的詩人的聯(lián)想,詩人對(duì)自由的渴望,最后兩節(jié)寫詩人_____________ 詩人決心_____________________ ________________________,絕不忘記大海,將大海的精神作為激勵(lì)自 己的動(dòng)力，為自由奮斗不息,這首詩贊美了自由奔放的大海，抒發(fā) 詩人對(duì)自由的______和_______，表現(xiàn) 詩人在_________下的崇高的自由精神。,渴望,苦悶,殘酷專制,全詩具有______式的憂郁美,哀歌,這首詩以大海作為__________的象征,自由精神,詩人與大海相遇，他胸中涌 動(dòng)著海一樣的澎湃。詩人把島、 巖石想象成凝固的浪峰，已是詩 人改變的自然，接著，詩人由觀 照海，到由海反觀，最后與海同 一了。這一瞬間，海是詩人向遠(yuǎn) 方的延伸，是海向俄羅斯土地的 延伸，這是作者創(chuàng)作這首詩的思 維流程。,一、（題目略）,普希金歌頌拜倫，實(shí)際上是以 拜倫喻己，表達(dá)自己對(duì)大海般 自由的理想境界的向往和追求。,整體感知,致大海,,一（1--2）：向大海告別——贊嘆大海壯美,二（3--13）： 表達(dá)對(duì)自由 的渴望,,（3--7）：要逃往海外， 懊喪失去自由。,（8--13）：追念兩偉人， 表壯志難酬。,三（14--15）：為自由奮斗不息,精華鑒賞,1、理解下列詩句含義,他去了，使自由在悲泣中！ 他把自己的桂冠留給世上。 喧騰吧，為險(xiǎn)惡的天時(shí)而洶涌， 噢，大海！他曾經(jīng)為你歌唱。,這一節(jié)是詩人歌唱自己最佩服的詩人拜倫，他才華橫溢，壯志凌云渡海遠(yuǎn)征，為自己祖國所不容，客死希臘。拜倫一生為自由而吶喊，為正義而戰(zhàn)，但他的悲慘結(jié)局使詩人悲憤至極，發(fā)出讓大海“喧騰吧”“洶涌”，以廣闊的襟懷，驚人的威力，自由奔放的氣勢(shì)為死者而歌吧！,2、《致大海》表達(dá)了怎樣的思想感情？,首先表達(dá)了對(duì)大海的禮贊，贊嘆大海的坦蕩多姿、無拘無束、傲岸不羈，其實(shí)這正是詩人性格的寫照。其次，作者還借謳歌大海來表達(dá)自己對(duì)自由生活的向往和熱愛。,3、《致大?！愤\(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？簡(jiǎn)析其作用,《致大海》通篇使用了象征手法，其中“大?！边@一意象象征著自由奔放的精神。抒情主人公在對(duì)大海進(jìn)行贊揚(yáng)時(shí)，使用第二人稱，即呼告的修辭手法。使用這一手法的好處是便于詩人與大海進(jìn)行交流，抒發(fā)感情更加強(qiáng)烈、更加直接。,拓展閱讀,假如生活欺騙了你， 不要悲傷，不要心急! 陰郁的日子須要鎮(zhèn)靜。 相信吧，那愉快的日子即將來臨。,心永遠(yuǎn)憧憬著未來， 現(xiàn)在卻常是陰沉： 一切都是瞬息，一切都會(huì)過去， 而那過去了的，就會(huì)變成親切的懷戀。,假如生活欺騙了你,,我一無所求,泰戈?duì)?作者簡(jiǎn)介,基本解讀,整體感知,精華鑒賞,作者簡(jiǎn)介,泰戈?duì)枺?861--1941），印度著名詩人、作家藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家，是具有巨大世界影響的作家。他的創(chuàng)作以詩歌為主，1913年以詩集《吉檀迦利》而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他另外的代表作還有詩集《新月集》《飛鳥集》《園丁集》。他對(duì)中國“五四”以后的新詩創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響，熏陶了一批中國最有才華的詩人和作家，其中郭沫若、冰心受到的影響最深。,基本解讀,作為第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的東方作家，泰戈?duì)柕挠绊懯侨蛐缘摹Ｋ缙诘脑娨詫憽皭邸睘橹黝}。這種“愛” 是一種人與自然、人與人、自然與自然的和諧相處的景觀。他的詩帶有民歌的色彩，單純，寧靜，和諧。他善于選擇小景小物，如黃鳥、羔羊、麥田、蜜蜂、溪流、擠奶的女人等，當(dāng)他將這些鄉(xiāng)村小景零零星星地?cái)[在一起的時(shí)候，一種純真和諧的鄉(xiāng)間愛情便呈現(xiàn)在人們的眼前。《我一無所求》正是這樣的作品。,我一無所求,我一無所求，只站在林邊樹后。 倦意還逗留在黎明的眼上，露潤(rùn)在空氣里。 濕草的懶味懸垂在地面的薄霧中。 在榕樹下你用乳油般柔嫩的手?jǐn)D著牛奶。 我沉靜地站立著。 我沒有說出一個(gè)字。那是藏起的鳥兒在密葉中歌唱。 芒果樹在村徑上撒著繁花，蜜蜂一只一只地嗡嗡飛來。,池塘邊濕婆天的廟門開了， 朝拜者開始誦經(jīng)。 你把罐兒放在膝上擠著牛奶。 我提著空桶站立著。 我沒有走近你。 天空和廟里的鑼聲一同醒 起。 街塵在驅(qū)走的牛蹄下飛揚(yáng)。 把汩汩發(fā)響的水瓶摟在腰上，女人們從河邊走來。 你的釧鐲叮當(dāng)，乳沫溢出罐沿。 晨光漸逝而我沒有走近你。,2019/11/8,20,思考：,1、詩中寫了哪些方面的內(nèi)容？主要表現(xiàn)了什么？ 2、 《 我一無所求 》 和《致大?！废啾?，格調(diào)上是否相同？,2019/11/8,,,,,,,,從景觀的動(dòng)與靜的角度看，這里有靜的自然景觀和動(dòng)的人的景觀。 詩中的有兩個(gè)人物：一是“我” ,一是“你” 。這一幕生活小景，發(fā)生于鄉(xiāng)間恬靜的榕樹下。清晨，鄉(xiāng)村的一切仍帶著黎明時(shí)分的倦意，濕潤(rùn)的空氣，薄霧中的嫩草，芒果樹在村徑上飄灑著繁花，蜜蜂在四周嗡嗡飛著。就在這樣的情景中，“我”提著空桶子，看著“我”的女人擠牛奶。這是一幅近乎靜態(tài)的美麗的圖畫。遠(yuǎn)處，濕婆天的廟門開了，朝拜者開始誦經(jīng)；汲水的女人從河邊走來，水瓶里發(fā)出淚泊的聲響。這是動(dòng)態(tài)的景觀。動(dòng)態(tài)也罷，靜態(tài)也罷，這里只有客觀的描摹而沒有主觀的訴說。,2019/11/8,22,人與人，人與自然的交流是無需用言語的，一切自有一種和諧的空氣流溢于四周。 詩人所要表達(dá)的愛，正融化于這幅鄉(xiāng)間美景之中，愛成為大自然的一部分。當(dāng)詩人的感情移位于大自然的時(shí)候，周圍的一切就莫不充溢著愛意。這就是泰戈?duì)栐缙诘脑?，寫愛也寫自然，愛與自然融為一體，人成為自然的一種景觀。 富有畫面感和色彩感是泰戈?duì)柺闱樵姷囊淮筇攸c(diǎn)。《 我一無所求 》 用優(yōu)美的文筆寫鄉(xiāng)間的生活小景，詩中呈現(xiàn)著各種美麗而恬靜的畫面。,2019/11/8,23,( 2 ）問題探究 格調(diào)完全不同 泰戈?duì)柕氖闱樵姸嗍且环N平和、恬淡的田園詩，而普希金的詩是激情澎湃的抒情詩。,2019/11/8,24,１４ 我在路邊行走，也不知道為什么，時(shí)已過午，竹枝在風(fēng)中簌簌作響。 橫斜的影子伸臂拖住流光的雙足。 布谷鳥都唱倦了。 我在路邊行走，也不知道為什么。 低垂的樹陰蓋住水邊的茅屋。 有人正忙著工作，她的釧鐲在一角放出樂音。 我在茅屋前面站著，我不知道為什么。 曲徑穿過一片芥菜田地和幾層芒果樹林。 它經(jīng)過村廟和渡頭的市集。 我在茅屋前面停住了，我不知道為什么。 好幾年前，三月風(fēng)吹的一天，春天倦慵地低語，芒果花落在地上。 浪花跳起掠過立在渡頭階沿上的銅瓶。 我想著三月風(fēng)吹的這一天，我不知道為什么。 陰影更深，牛群歸欄。 冷落的牧場(chǎng)上日色蒼白，村人在河邊待渡。 我緩步回去，我不知道為什么。,拓展,2019/11/8,25,十五,我象麝鹿一樣在林蔭中奔走，為著自己的香氣而發(fā)狂。 夜晚是五月正中的夜晚，清風(fēng)是南國的清風(fēng)。 我迷了路，我游蕩著，我尋求那得不到的東西，我得到我所沒有尋求的東西。 我自己的愿望的形象從我心中走出跳起舞來。 這閃光的形象飛掠過去。 我想把它緊緊捉住，它躲開了又引著我飛走下去。 我尋求那得不到的東西，我得到我所沒有尋求的東西。,2019/11/8,26,泰戈?duì)柕挠钪嬗^,人與自然的關(guān)系問題，是泰戈?duì)栒軐W(xué)中的一個(gè)主要問題。印度的傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)為，人的實(shí)質(zhì)同自然實(shí)質(zhì)沒有差別，二者都是世界本質(zhì)“梵”的一個(gè)組成部分，互相依存，互相關(guān)聯(lián)。 泰戈?duì)枌?duì)世間萬物的認(rèn)識(shí)，重點(diǎn)放在“人”上面。對(duì)他來說，“人”是思想活動(dòng)的起點(diǎn)。談到人神的關(guān)系，他主張人需要神，神也需要人，兩者互相依存，互相補(bǔ)充。但是在兩者之間，他著重的是人；他主張，在人中才能見到神。 既然梵我合一，我與非我合一，人與自然合一，其間的關(guān)系，也就是宇宙萬有的關(guān)系，就只能是和諧與協(xié)調(diào)。和諧與協(xié)調(diào)可以說是泰戈?duì)査枷氲暮诵?，他無論觀察什么東西，討論什么問題，都是從和諧和協(xié)調(diào)出發(fā)。 他既然相信宇宙萬有的基本精神是和諧與協(xié)調(diào)，所以他就喜歡使用“愛”、“互相依賴”、“互相關(guān)聯(lián)”、“互信互助”、“協(xié)作”這樣許多名詞。他說，世界上的真象就是它的互相關(guān)聯(lián)性。他看國際關(guān)系、印度國內(nèi)的民族關(guān)系和階級(jí)關(guān)系、東西文化的關(guān)系等等，都從這一點(diǎn)出發(fā)。在歷史觀方面，他主張，協(xié)調(diào)的手段是一切偉大文明的基礎(chǔ)；異中求同是印度歷史發(fā)展的基本原理；承認(rèn)統(tǒng)一性，通過差別的消滅而達(dá)到和諧，是促進(jìn)歷史發(fā)展的規(guī)律。在教育方面，他主張順其自然，不能加以桎梏。,2019/11/8,27,他特別宣傳“愛”的福音。他說，“我們愛生命，實(shí)在就是為了維護(hù)我們同這個(gè)大世界的關(guān)系。這種關(guān)系是愛的關(guān)系。 · · · · · 一切存在的矛盾都在愛中融化、消逝。只有在愛中，統(tǒng)一與二元才不矛盾。愛同時(shí)是一又是二。只有才是動(dòng)又是靜。在愛中，得與失和諧起來”。他又說：“真正增強(qiáng)文明的力量、使它真正進(jìn)步的是協(xié)作和愛，是互信和互助?！痹趧”?《 頑固堡壘 》 里，他通過正面人物達(dá)達(dá)泰古爾的嘴說道：“要知道我崇拜的是愛?！?但是泰戈?duì)栆膊⒉煌耆裾J(rèn)矛盾的存在，有時(shí)候他甚至還強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。他說，小河流水遇到石頭才能發(fā)出潺潺的流水聲，否則也就只有沉默。又要和諧，又要流轉(zhuǎn)不息，又要有一些矛盾，那么結(jié)果只能產(chǎn)生一種情況，用泰戈?duì)柕男g(shù)語來說，就是“韻律”。有時(shí)候，他也把“比例均衡”同“韻律”并列。只空洞地談和諧，沒有流轉(zhuǎn)，沒有高低之別、長(zhǎng)短之別，也就無所謂“韻律”。只有流轉(zhuǎn)，沒有和諧，也無所謂“韻律”。只有這些條件具備，才產(chǎn)生“韻律”。在泰戈?duì)柕乃枷胫校绊嵚伞闭紭O高的地位，這是他的最高理想，最根本的原理，是打開宇宙奧秘的金鑰匙。（摘自季羨林 《 泰戈?duì)柕纳?、思想和?chuàng)作 》 ，中國和平出版社 1996 年版）,2019/11/8,28,整體感知,我一無所求,,“我”——提著空桶站著,“你”——正在擠著牛奶,,動(dòng)靜結(jié)合,愛與自然融合,精華鑒賞,1、簡(jiǎn)要分析《我一無所求》中“愛”的主題,全詩由三節(jié)組成，出現(xiàn)在詩中的有兩個(gè)人物：一個(gè)是“我”，“一無所求，只站在林邊樹后”的“我”一個(gè)是“你”，一個(gè)正在擠奶的女人。只有客觀描摹而沒有主觀訴說。詩人所要表達(dá)的愛，正融化于這幅鄉(xiāng)間美景之中，愛成為大自然的一部分。這就是泰戈?duì)栐缙诘脑?，寫愛也寫自然，愛與自然融為一體，人成為自然的一種景觀。,2、簡(jiǎn)要分析這首詩的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格,這首詩用質(zhì)樸清新的筆調(diào)，描繪了一幅美麗和諧清新的鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景。黎明，青年偷偷地欣賞著榕樹下擠奶的姑娘，她嫻熟地工作著，動(dòng)作優(yōu)美，神情專注，形象圣潔，然而“我”卻一無所求；當(dāng)大地醒來，繁忙的一天開始了，姑娘工作也已經(jīng)結(jié)束，可是我始終是“沉靜地站著”， “沒有走近”這美麗的姑娘…… 在這幅印度鄉(xiāng)村生活風(fēng)俗畫里，青年美好的情感沒有結(jié)局，給詩籠上了一層甜蜜的憂傷。,,底片,作者簡(jiǎn)介,整體感知,讀詩品詩,希姆博爾斯卡,作者簡(jiǎn)介,希姆博爾斯卡，波蘭著名詩人。1925年生，1996年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。她的作品對(duì)世界既全力投入，又保持適當(dāng)距離，清楚地印證了她的基本理念：“看似單純的問題，其實(shí)最富有意義。”出版的詩集有《我們?yōu)榇硕钪贰断蜃约禾釂栴}》《呼喚雪人》《鹽》《一百種樂趣》《各種情況》《大數(shù)字》《橋上的人們》和《結(jié)束和開始》等?！八脑姼枰跃_的諷喻揭示了人類現(xiàn)實(shí)中若干方面的歷史背景和生態(tài)規(guī)律?！?以1956年為界，希姆博爾斯卡的詩歌創(chuàng)作分為前后兩個(gè)時(shí)期，前期的詩歌主要揭露了法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴和罪行，熱情歌頌了祖國波蘭的復(fù)興和建設(shè)。后期的詩歌無論是題材、主題，還是形式和風(fēng)格都發(fā)生了較大的變化，呈現(xiàn)出多姿多彩的態(tài)勢(shì)，想象力更為豐富，也更富于哲理性和思辨性。其詩歌主題大多涉及人的生存環(huán)境和人與歷史的關(guān)系，人在歷史上和自然環(huán)境中的位置等重要問題。《底片》屬于后期作品。,,讀詩品詩,詩歌主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？,詩人特別注意了底片和其所反映的真實(shí)的事物在幾個(gè)方面的對(duì)比： A、黑白色的對(duì)比。真實(shí)世界是五顏六色的，反映到底片只有黑白色，產(chǎn)生一種奇妙效果，既真實(shí)又不真實(shí)。 B、左右位置的互換。底片左右剛好相反，而看底片的人很難知道哪一面是正確的。 C、鬼魂與活人的對(duì)比。真實(shí)世界生動(dòng)的人物到了底片中，感覺就像鬼魂一樣。,整體感知,底 片,,底片的背景,底片中景物,底片中的人,,天空 烏云 太陽,,（黑）,櫻桃樹 （白枝黑花）,,黑臉、灰手 （鬼魂印象、 活人姿態(tài)）,,,內(nèi)心感覺 與 真實(shí)世界 的對(duì)比,,重點(diǎn)詩句賞析,思考：既然“不能期望他的回答”，為什么還有問候與提問？,對(duì)著底片，“我”感悟到底片上的像鬼魂一樣的影像實(shí)際是活人的一種存在方式，正是這種與自我相關(guān)的感悟引發(fā)了“我”對(duì)“底片”的問候和提問?？梢钥醋魇亲匝宰哉Z，自言自語是不需要回答的。,小結(jié)：,本詩采用白描和獨(dú)白的方式，通過對(duì)比，模糊了真實(shí)與虛假的界線，將內(nèi)心感覺與真實(shí)世界融為一體，因而有了提問和問候，這也可以看作是作者自己向自己的問候與提問。心靈的自我沉思借底片這一獨(dú)特的客體找到了一種表達(dá)方式。,第一部分（1——5節(jié)）寫“黑八月”的雨水和“腫脹的天”，“一切東西都進(jìn)了地獄”，大家都在盼望著太陽。,第二部分（6——8節(jié)）寫太陽出來后，詩人欣喜無比的心情，表達(dá)對(duì)生活寬廣深厚的接納。,層次結(jié)構(gòu),黑八月,沃爾柯特,作者簡(jiǎn)介,讀詩品詩,整體感知,精華鑒賞,作者簡(jiǎn)介,沃爾柯特（1930—— ），圣盧西亞詩人。主要作品有《海灘余生》（1965）《海葡萄》（1976）《星蘋果王國》（1976）《幸運(yùn)的旅客》（1984）《仲夏》（1986）長(zhǎng)詩《另一生》長(zhǎng)詩《荷馬》（1990）。1992年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。,沃爾柯特身圣盧西亞詩人。他有英國、非洲和荷蘭血統(tǒng)，會(huì)英語、克里奧耳英語和克里奧耳法語（本地土語）以及西班牙語，使用英語寫作。他在多種文化交叉錯(cuò)雜的環(huán)境下成長(zhǎng)，然而他的國家——1979年才獲得獨(dú)立的國家——沒有自己的歷史和文化傳統(tǒng)，這使沃爾柯特成了不同文化之間的精神“分裂”者和無家可歸的流浪者。,作家作品與時(shí)代背景,,他是一個(gè)富有愛心的詩人，盡管異化主題和“海灘”主題貫串在他的詩中，但他的詩同時(shí)又有一種生活的厚實(shí)感和韌性的生命里力，使人得以“海灘余生”?！逗诎嗽隆芳词沁@樣一首詩。,在詩風(fēng)上，沃爾柯特是傳統(tǒng)詩與現(xiàn)代詩相結(jié)合的詩人，他不隨俗，當(dāng)詩趨于“反詩”而顯得藝術(shù)性“式微”之際，作為“邊緣詩人”的沃爾柯特自行其是，獨(dú)樹一幟地表現(xiàn)出豐富華美的詩風(fēng)。,《黑八月》通過對(duì)“黑八月”的雨季的描述，反映一種生活的厚實(shí)感和韌性的生命力。,謀篇立意,第一部分（1——5節(jié)）寫“黑八月”的雨水和“腫脹的天”，“一切東西都進(jìn)了地獄”，大家都在盼望著太陽。,第二部分（6——8節(jié)）寫太陽出來后，詩人欣喜無比的心情，表達(dá)對(duì)生活寬廣深厚的接納。,層次結(jié)構(gòu),黑八月,雨水成災(zāi),太陽不出來,,,——,愛上,,黑的雨,白的山,,表達(dá)對(duì)生活寬厚的接納,結(jié)構(gòu)示意,,1、詩人為什么說“愛這陰暗的日子，這冒汽的山，充滿嗡嗡閑話的蚊子的空氣，和啜飲苦藥”？,表達(dá)了他對(duì)生活寬廣深厚的態(tài)度，對(duì)逆境坦然接受、積極面對(duì)，而有這種態(tài)度才能夠更加珍惜美好的事物。,重點(diǎn)語句鑒賞,2、最后一節(jié)詩有什么深意？,最后一節(jié)是詩的升華，反映了詩人的生活態(tài)度，不是以廉價(jià)的樂觀給人以安慰，而是表達(dá)出對(duì)生活寬廣深厚的接受，對(duì)逆境坦然的接受、積極的面對(duì)，而有這種態(tài)度才能夠更加珍惜美好的事物。,1、反復(fù)誦讀，想一想此詩運(yùn)用了哪些修辭方法？有何作用？,語言多姿多彩，將夸張、比喻和比擬等修辭手法使用得出神入化，想象特別，描寫新奇，抒情真摯，使人可見、可觸、可感。如詩人想像太陽的方式很奇特，擬人化的太陽非常有性格，說“他”像一個(gè)小姑娘，不管“山嶺冒煙”還是“河流泛濫”，她都“抱窩不出”，“躲在房間里賞玩古老東西”，而這些“古老東西”里竟然還有“我的詩”。太陽出來了，詩人用了非常親切、溫馨、華麗的詞句，如“體諒的眼”、繁花的額“、雨的珠簾”等，表達(dá)詩人見到太陽后欣喜無比的心情。,品味語言,2、《黑八月》有詩畫合一的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合全詩淺析。,三行為一段，反映一種形式上的對(duì)稱，造成一種奇特的效果，形式本身就具有一種詩的韻味，且詩歌語言充滿了濃郁的熱帶氣息，色彩鮮明，如黑的雨，白的山，還有明麗的太陽等，追求一種詩畫合一的境界。,讀詩品詩,《黑八月》題目中一個(gè)“黑”字，給讀者視覺上以強(qiáng)烈的刺激，作者以“黑八月”來指代生活中所有黑暗的日子。 詩歌抒寫了主人公的情感態(tài)度的變化，從前只愛光明的日子，現(xiàn)在也愛如八月一樣黑暗的日子。表達(dá)出對(duì)生活寬廣深厚的接受。,整體感知,雨季——厭惡——學(xué)著 去愛——學(xué)會(huì)去愛 太陽——盼望——出現(xiàn)—— 始終如一的愛,黑 八 月,,,坦然地接受 積極地面對(duì),精華鑒賞,這首詩的語言充滿了濃郁的熱帶氣息，色彩鮮明，追求詩畫合一。語言多姿多彩，將夸張、比喻和比擬等修辭手法使用得出神入化，想象特別、描寫新奇、抒情真摯，使人可見、可觸、可感。,