內(nèi)蒙古克什克騰旗高三10月月考語(yǔ)文試卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） 下列各句中，劃線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A . 位于美國(guó)亞利桑那州科羅拉多河兩側(cè)深深的峽谷是最讓人流連忘返的，那里的島嶼、湖泊以及高山景行將讓每個(gè)瀏覽的人大飽眼福，心曠神怡。B . “少了一根鐵釘，丟了一個(gè)馬掌，喪了一匹戰(zhàn)馬，亡了一個(gè)國(guó)家”，這個(gè)諺語(yǔ)告訴我們：做任何事情都不能大而化之。C . 在作為時(shí)尚風(fēng)向標(biāo)的東京澀谷街頭，我們每天都能看見(jiàn)戴著各式口罩的年輕人，認(rèn)為戴口罩顯得更為時(shí)尚的年輕人不一而足。D . 樸實(shí)的莫言在公眾場(chǎng)合表現(xiàn)出的謙遜贏得了大眾對(duì)他的敬重。他的微博中，滿是熱心粉絲的溢美之詞。2. （2分） 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A . 氣候變化需要國(guó)際社會(huì)攜手應(yīng)對(duì)，各國(guó)應(yīng)在促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的過(guò)程中，加快結(jié)構(gòu)調(diào)整，推動(dòng)節(jié)能環(huán)保和發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。B . 衛(wèi)生部表示，到2015年，新農(nóng)合政府補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)將提高到每人每年360元以上，個(gè)人繳費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)適當(dāng)增加，并逐步探索建立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的籌資機(jī)制。C . 據(jù)海關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，我國(guó)出口強(qiáng)勁增長(zhǎng)，在全球的地位穩(wěn)步提升，主要國(guó)家對(duì)我市場(chǎng)依賴程度顯著加深，我國(guó)成為拉動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)復(fù)蘇的主要力量。D . 近年來(lái)，工地施工升降機(jī)墜落事故時(shí)有發(fā)生，事故原因均牽涉到現(xiàn)場(chǎng)安全管理混亂，設(shè)備維修、安裝和保養(yǎng)不到位，施工單位監(jiān)理和政府部門(mén)監(jiān)管缺位等問(wèn)題。3. （2分） 依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）尤其對(duì)盆栽蘭花，我更是心懷痛惜。她們?cè)谌说?下，野性全無(wú)，變得羸弱，經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨， 勉強(qiáng)開(kāi)一些小小花朵，以示自己的存在。走出塵世，背著書(shū)籍去旅行，融入自然，沒(méi)有世俗牽絆， 因此寬廣空靈輕盈，所有的凡塵煩惱 。A . 擺弄 只是 胸懷 了無(wú)蹤影B . 擺布 可是 胸襟 沓無(wú)蹤影C . 伺候 而是 懷抱 無(wú)影無(wú)蹤D . 侍弄 總是 心懷 毫無(wú)蹤跡二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共24分)4. （6分） (2020高三上西安期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 傳統(tǒng)節(jié)日的意義，可以從文化、民俗學(xué)、經(jīng)濟(jì)等角度闡發(fā)，也可以放進(jìn)文學(xué)世界理解。傳統(tǒng)節(jié)日不僅能保存民族歷史記憶，傳承民族文化，凝聚民族情感，增強(qiáng)民族認(rèn)同，還能促進(jìn)社會(huì)文化再生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。從文學(xué)的角度觀照傳統(tǒng)節(jié)日，并不牽強(qiáng)。傳統(tǒng)節(jié)日在傳承過(guò)程中，一些原初的價(jià)值與功能或有所丟失，或發(fā)生變異，節(jié)日儀式中的功利作用悄悄向?qū)徝雷饔棉D(zhuǎn)移，端午節(jié)就是例子。端午又稱“重午”，陽(yáng)氣盛極，陰氣初生。為避邪氣，用置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延習(xí)既久，這些處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)，具備了功利和美感的雙重作用。可見(jiàn)，在審美需求的層面，傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)有相通之處，因?yàn)楣?jié)日帶有娛樂(lè)性，能給人帶來(lái)精神的愉悅。文學(xué)的功用，并不僅僅給人帶來(lái)心靈的愉悅。文學(xué)也經(jīng)由審美活動(dòng)，引發(fā)人們思考人的本原，即人從何而來(lái)、人之為人的意義和生命的終極價(jià)值。清明掃墓祭拜，是追念先人與逝者，祈求保佑的虔誠(chéng)表達(dá)；中元節(jié)送河燈，活著的人希望那些無(wú)所歸依的魂靈也應(yīng)被善待。這些在固定時(shí)間里反復(fù)進(jìn)行的活動(dòng)，跟文學(xué)里對(duì)生者與死者、此岸與彼岸關(guān)系的思考，如出一轍。有些節(jié)日，由人類(lèi)對(duì)自然的崇拜演化為人類(lèi)對(duì)生活愿望的象征性表達(dá)，比如七夕節(jié)。七夕節(jié)由“天河”兩岸的牛郎織女星座而來(lái)，反映了人類(lèi)對(duì)天象的崇拜。根據(jù)這一天象，產(chǎn)生了牛郎織女鵲橋會(huì)的凄美愛(ài)情故事。這個(gè)節(jié)日的誕生，可以說(shuō)與文學(xué)生產(chǎn)同時(shí)進(jìn)行。傳統(tǒng)節(jié)日得以保存并成為中國(guó)人精神里不可剔除的部分，也依賴文學(xué)創(chuàng)造的藝術(shù)形象和語(yǔ)言篇章。從古代開(kāi)始，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的吟詠，產(chǎn)生了大量的詩(shī)詞歌賦。說(shuō)到春節(jié)就會(huì)想起王安石的元日，說(shuō)到清明就會(huì)吟誦杜牧的清明傳統(tǒng)節(jié)日由民俗風(fēng)習(xí)向?qū)徝缹?duì)象轉(zhuǎn)化，文學(xué)起了主要作用。成體系的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族文化的重要標(biāo)識(shí)。人類(lèi)文明的進(jìn)步，由科學(xué)不斷地對(duì)原始思維構(gòu)造的世界形象“去魅”，造成了人與自然以及人與人關(guān)系的緊張，更重要的是對(duì)自然的科學(xué)認(rèn)知使人類(lèi)的精神世界失去不少光彩。試想，只有隕石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花樹(shù)的月宮，是多么無(wú)趣。因此，保留傳統(tǒng)節(jié)日以及相關(guān)的神話和文學(xué)形象，對(duì)于工業(yè)化時(shí)代的人們來(lái)說(shuō)是彌足珍貴的“復(fù)魅”，它將使日益單面化的人在精神世界里豐富起來(lái)。在這個(gè)意義上，傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明的一部分，是對(duì)全人類(lèi)的一種文化貢獻(xiàn)。而文學(xué)有責(zé)任在傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承中不斷地再生產(chǎn)。（摘編自傳統(tǒng)節(jié)日的文學(xué)理解）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 傳統(tǒng)節(jié)日能保存民族記憶、增強(qiáng)民族認(rèn)同、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，我們可從文化、民俗學(xué)、文學(xué)等方面理解和闡發(fā)其意義。B . 因?yàn)閭鹘y(tǒng)節(jié)日帶有娛樂(lè)性，能給人帶來(lái)精神愉悅，所以傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)在審美層面是相通的。C . 清明節(jié)掃墓、中元節(jié)送燈活動(dòng)，與其他傳統(tǒng)節(jié)日里對(duì)生者與死者、此岸與彼岸關(guān)系的思考是相似的。D . 成體系的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)節(jié)日是對(duì)全人類(lèi)的文化貢獻(xiàn)，文學(xué)有責(zé)任在傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承中不斷地再生產(chǎn)。（2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章以端午節(jié)為例，論述了傳統(tǒng)節(jié)日原初價(jià)值與功能慢慢轉(zhuǎn)移，逐漸具備了功利和美感的雙重作用。B . 文章將清明節(jié)、中元節(jié)與七夕節(jié)進(jìn)行類(lèi)比，說(shuō)明了七夕這類(lèi)節(jié)日的誕生與文學(xué)生產(chǎn)是同時(shí)進(jìn)行的。C . 文章列舉了王安石和杜牧的詩(shī)歌，旨在說(shuō)明文學(xué)在傳統(tǒng)節(jié)日由民俗風(fēng)習(xí)向?qū)徝缹?duì)象轉(zhuǎn)化過(guò)程中起了主要作用。D . 文章運(yùn)用了對(duì)比論證，揭示了傳統(tǒng)節(jié)日中的“去魅”與“復(fù)魅”、無(wú)趣與有趣、科學(xué)與文學(xué)的關(guān)系。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文學(xué)不僅給人帶來(lái)心靈愉悅，也直接引發(fā)人們對(duì)人之起源、意義、價(jià)值等問(wèn)題的思考。B . 傳統(tǒng)節(jié)日得以保存，成為中國(guó)人不可或缺的精神，從根本上來(lái)說(shuō)是文學(xué)藝術(shù)的功勞。C . 文章論證了傳統(tǒng)節(jié)日的意義和嬗變，同時(shí)在工業(yè)化背景下，作者表現(xiàn)出了深深的焦慮。D . 文章論證了文學(xué)和傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)系，肯定了文學(xué)在傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展中的積極作用。5. （18分） (2016高二上河北月考) 閱讀下面的文字，完成后面各題。坐擁書(shū)城為漢學(xué)鄭晉鳴 趙雨晨北京時(shí)間4月10日凌晨，著名漢學(xué)家、中國(guó)書(shū)史和文化史研究泰斗錢(qián)存訓(xùn)先生在美國(guó)芝加哥因病辭世，享年105 歲。這位終身坐擁書(shū)城的老人，畢生致力于研究漢學(xué)對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，是20世紀(jì)以來(lái)圖書(shū)館學(xué)宗師、美國(guó)東亞圖書(shū)館的奠基者和開(kāi)拓者。1910 年，錢(qián)存訓(xùn)出生于江蘇泰州一個(gè)書(shū)香世家。1928 年就讀金陵大學(xué)時(shí)，他主修歷史，副修圖書(shū)館學(xué)，同時(shí)在金陵女子大學(xué)圖書(shū)館工作。1937年，錢(qián)存訓(xùn)應(yīng)北平圖書(shū)館邀請(qǐng)，擔(dān)任南京工程參考圖書(shū)館主任。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，被改派至北圖上海辦事處，保管北平南運(yùn)的中文善本。不久，上海租界安全也無(wú)保障，北圖館長(zhǎng)袁同禮、中國(guó)駐美大使胡適與美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館協(xié)商，將存滬善本移存美國(guó)，并攝制微卷以供流傳。1941年珍珠港事件前夕，局勢(shì)惡化，上海被嚴(yán)密封鎖。錢(qián)存訓(xùn)不顧生命危險(xiǎn)，想方設(shè)法躲過(guò)日軍耳目，用兩個(gè)月時(shí)間獨(dú)自一人用手推車(chē)，分10次將三萬(wàn)冊(cè)善本悄悄送上開(kāi)往美國(guó)的輪船。次年6月，美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館宣布北平圖書(shū)館古籍全部運(yùn)抵?？箲?zhàn)勝利之后，錢(qián)存訓(xùn)受教育部委派擬赴華盛頓將這批善本接運(yùn)回國(guó)，但因國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，交通中斷，未能成行。1947年，錢(qián)存訓(xùn)以交換學(xué)者的名義赴美，從此再也沒(méi)能回到祖國(guó)，這批善本成了他畢生無(wú)法釋?xiě)训臓繏?。“中年?lái)美短期訪問(wèn)，原想鍍金回國(guó)，但未料到將長(zhǎng)眠他鄉(xiāng)。”這是錢(qián)存訓(xùn)晚年的遺憾。1947年起，錢(qián)存訓(xùn)在美國(guó)芝加哥大學(xué)圖書(shū)館學(xué)研究院進(jìn)修，同時(shí)在芝大東亞圖書(shū)館工作。從此，他的人生軌跡發(fā)生了變化。在芝大，錢(qián)存訓(xùn)用十年完成近十萬(wàn)冊(cè)古籍編目的工作，還積極收藏當(dāng)代資料，擴(kuò)充館藏，在他苦心孤詣的經(jīng)營(yíng)下，芝大東亞圖書(shū)館成為研究中國(guó)乃至整個(gè)東亞地區(qū)的寶庫(kù)?！板X(qián)存訓(xùn)成名作書(shū)于竹帛也在此期間完成，該書(shū)對(duì)印刷發(fā)明前的中國(guó)文字記載進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的研究，中文譯本僅164 頁(yè)，著作雖薄，學(xué)問(wèn)卻不薄?！睆堉緩?qiáng)說(shuō)，“讀完這本書(shū)，我愈發(fā)領(lǐng)悟到學(xué)問(wèn)要做深做厚，專(zhuān)著要寫(xiě)薄寫(xiě)透的治學(xué)精神?！背鲇趯?duì)書(shū)于竹帛的欣賞，李約瑟邀請(qǐng)錢(qián)存訓(xùn)參與巨著中國(guó)科學(xué)技術(shù)史的撰寫(xiě)。錢(qián)存訓(xùn)欣然應(yīng)邀，用15 年時(shí)間扎實(shí)研究中國(guó)書(shū)籍的演變史，用西方語(yǔ)言完成三十萬(wàn)字的紙和印刷，成為中國(guó)科學(xué)技術(shù)史第五卷第一分冊(cè)。序言中李約瑟寫(xiě)道：“我們說(shuō)服關(guān)于這一專(zhuān)題世界最著名的權(quán)威學(xué)者之一錢(qián)存訓(xùn)教授來(lái)完成書(shū)中這一部分的寫(xiě)作任務(wù)，從錢(qián)書(shū)中，讀者可縱觀中國(guó)造紙術(shù)和印刷術(shù)的整個(gè)歷史，在歐洲對(duì)此一無(wú)所知之時(shí)，它們已在中國(guó)出現(xiàn)了許多世紀(jì)。”“專(zhuān)題研究，枯燥無(wú)味，知音者寥寥。”這是錢(qián)存訓(xùn)的心聲，幾十年來(lái)，在圖書(shū)館學(xué)這個(gè)冷門(mén)領(lǐng)域，錢(qián)存訓(xùn)用甘坐冷板凳的精神潛心鉆研，留下無(wú)數(shù)中國(guó)圖書(shū)史研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作，擴(kuò)大了漢學(xué)在海外的影響。錢(qián)存訓(xùn)是高山仰止的漢學(xué)大家，但后輩眼中的他卻只是一位謙順和藹的老師。在美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館博士潘銘燊的記憶里，恩師做人做學(xué)問(wèn)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度影響了他一“如要引用別人先提出的資料，先生都在注釋中詳細(xì)交代，絕不掠美，所以紙和印刷中有極為繁復(fù)的注釋系統(tǒng)。我的博士論文完成在這本書(shū)之前，先生也不吝引用?！迸算憻稣f(shuō)，先生一生以書(shū)為伴，他山高水遠(yuǎn)的風(fēng)范，也如同一本底蘊(yùn)深厚的文化大書(shū)。著名史學(xué)家許倬云曾在芝加哥大學(xué)度過(guò)五年求學(xué)生涯，也承蒙錢(qián)存訓(xùn)關(guān)愛(ài)，他的回憶錄里字字句句飽含對(duì)錢(qián)存訓(xùn)大愛(ài)之情懷的敬重與感恩：“我在芝大讀書(shū)時(shí)，曾做過(guò)五次骨科手術(shù)。其間，錢(qián)先生與師母給予我不啻親人的呵護(hù)。錢(qián)先生不是偶一為之，而是每年數(shù)十次來(lái)醫(yī)院接送我上課，五年未曾間斷?！卞X(qián)存訓(xùn)一生教導(dǎo)了30 多位碩士和博士，并開(kāi)辦圖書(shū)館學(xué)的研修班，培養(yǎng)出哈佛燕京圖書(shū)館館長(zhǎng)鄭炯文、美國(guó)普林斯頓大學(xué)東亞圖書(shū)館館長(zhǎng)馬泰來(lái)等圖書(shū)館學(xué)大家。先生已逝，音容宛在。錢(qián)存訓(xùn)走了，但他忠貞純粹的人生永不落幕。中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化，將隨著他整理著速的古籍名著在世界舞臺(tái)土豆古閃耀。相關(guān)鏈接：中國(guó)文化中的人生價(jià)值，不在虛名財(cái)富，也不在地位權(quán)勢(shì)，而主要在個(gè)人事業(yè)成就的不朽， 所謂“立德、立功、立言”。這本回憶錄的主角，正是一位恪盡職責(zé)的長(zhǎng)者，他一生平實(shí)的生活，卻足以符合這“三不朽”的最高成就。（許倬云 錢(qián)存訓(xùn)著留美雜憶序 ）（1） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 文章從錢(qián)存訓(xùn)先生的辭世寫(xiě)起，介紹了錢(qián)存訓(xùn)的身份，文筆洗練，對(duì)先生在漢學(xué)方面的貢獻(xiàn)給予了極高的評(píng)價(jià)，表達(dá)了對(duì)先生的深切緬懷。B . 錢(qián)存訓(xùn)筆耕不輟，寫(xiě)下了許多有關(guān)中國(guó)書(shū)史的傳世之作，成書(shū)于美國(guó)的書(shū)于竹帛和 紙和印刷兩部用中文寫(xiě)的專(zhuān)著的學(xué)術(shù)價(jià)值很高。C . 1947 年，錢(qián)存訓(xùn)以交換學(xué)者的名義赴美，在美國(guó)芝加哥大學(xué)進(jìn)修、工作，他因未能完成鍍金的愿望，再也沒(méi)能回到祖國(guó)，最終長(zhǎng)眠他鄉(xiāng)。D . 李約瑟寫(xiě)于中國(guó)科學(xué)技術(shù)史序言中的一段話，充分肯定了錢(qián)存訓(xùn)學(xué)術(shù)權(quán)威的身份，同時(shí)也指出造紙術(shù)在中國(guó)的歷史遠(yuǎn)比在歐洲要久遠(yuǎn)。E . 許倬云認(rèn)為，中國(guó)文化中的人生價(jià)值，不在地位權(quán)勢(shì)，主要在個(gè)人的事業(yè)成就；他貼切地以立德、立功、立言的“三不朽”來(lái)評(píng)價(jià)錢(qián)存訓(xùn)的一生。（2） 錢(qián)存訓(xùn)先生具有怎樣的治學(xué)精神？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3） 傳記文章兼有文學(xué)性和真實(shí)性的特點(diǎn)，本文是如何體現(xiàn)其真實(shí)性的特點(diǎn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4） 錢(qián)存訓(xùn)的侄子錢(qián)孝文在悼念錢(qián)存訓(xùn)先生的文中稱：“在家人眼中，先生不僅是民族英雄，是學(xué)術(shù)大師，還是一位慈愛(ài)的長(zhǎng)輩?！闭?qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這句話的看法。三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)6. （11分） (2017高二下牡丹江期中) 閱讀下面的文言文，完成小題。李顯忠，初名世輔，南歸，賜名顯忠。年十七，隨父永奇出入行陳。金人犯鄜延，王庶命永奇募間者，得張琦；更求一人，顯忠請(qǐng)行。永奇曰：“汝未涉歷，行必累琦?！?顯忠曰：“顯忠年小，膽氣不小，必不累琦?！焙笥袛橙艘顾尢昭ǎ@忠縋穴中，得十七人，皆殺之，取首二級(jí)，馬二匹，余馬悉折其足。庶大奇之，補(bǔ)承信郎，充隊(duì)將，由是始知名。金人陷延安，授顯忠父子官。父與子相泣曰：“我宋臣也，世襲國(guó)恩，乃為彼用邪！”會(huì)劉豫令顯忠?guī)涶R軍赴東京，永奇密戒之曰：“汝若得乘機(jī)，即歸本朝，無(wú)以我故貳其志?！痹獛浫隼镪聛?lái)同州，顯忠以計(jì)執(zhí)之，馳出城。至洛河，舟船后期不得渡，與追騎屢戰(zhàn)，皆勝。顯忠憩高原，望追騎益多，乃與撒里曷折箭為誓，不得殺同州人，不得害我骨肉，皆許之，遂推之下山崖，追兵爭(zhēng)救。顯忠攜老幼長(zhǎng)驅(qū)而北，至鄜城縣，急遣人告永奇。永奇即挈家出城至馬趐谷口為金人所及家屬皆遇害顯忠奔夏夏人問(wèn)故顯忠泣具言父母妻子之亡切齒疾首恨不即死 ， 宣撫吳玠遣張振來(lái)?yè)嶂I云：“忠義歸朝，惟君第一?！敝列性?， 高宗撫勞再三。兀術(shù)犯河南，手詔以軍與張俊會(huì)。顯忠與敵戰(zhàn)，敗之。兀術(shù)謂韓常曰：“李世輔歸宋，不曾立功，此人敢勇，宜且避之?！蹦朔?gòu)]江而走。金帥孛撒自南京率步騎十萬(wàn)來(lái)，顯忠親帥軍遇于城南，戰(zhàn)數(shù)十合，孛撒大敗，遂退走。俄增兵復(fù)來(lái)逼城，顯忠謂宏淵并力夾擊，宏淵按兵不動(dòng)，顯忠獨(dú)與所部力戰(zhàn)百余合卻之。顯忠曰：“若使諸軍相與掎角，則敵兵可盡，金帥可擒，河南之地指日可復(fù)矣?！憋@忠知宏淵無(wú)固志，嘆咤曰：“天未欲平中原耶？何沮撓若此！”乾道改元 ， 乃還會(huì)稽，淳熙四年七月卒，年六十九。謚忠襄。（節(jié)選自宋史列傳第一百二十六）（1） 下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 永奇即挈家/出城至馬趐谷口/為金人所及/家屬皆遇害/顯忠奔夏/夏人問(wèn)/故顯忠泣具言/父母妻子之亡/切齒疾首/恨不即死B . 永奇即挈家出城/至馬趐谷口/為金人所及/家屬皆遇害/顯忠奔夏/夏人問(wèn)故/顯忠泣/具言父母妻子之亡/切齒疾首/恨不即死C . 永奇即挈家出城/至馬趐谷口/為金人所及/家屬皆遇害/顯忠奔夏/夏人問(wèn)故/顯忠泣具言/父母妻子之亡/切齒疾首/恨不即死D . 永奇即挈家/出城至馬趐谷口/為金人所及/家屬皆遇害/顯忠奔夏/夏人問(wèn)/故顯忠泣/具言父母妻子之亡/切齒疾首/恨不即死（2） 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 名，一般指姓名，幼年時(shí)一般由父親命名；多用于自稱，或用于做傳時(shí)介紹傳主。B . 行陳，亦稱“行伍”，古代兵制，五人為伍，二十五人為行，代指軍隊(duì)。C . 行在，指天子所在的地方。南宋在杭州設(shè)立臨安府（意為臨時(shí)安頓），稱之為行在。D . 乾道，年號(hào)名，古代紀(jì)年的一種常見(jiàn)方式；改元，指同一皇帝在位期間更換年號(hào)。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 李顯忠年少便膽識(shí)過(guò)人。十七歲隨父出入行陣；在招募探子時(shí)，顯忠主動(dòng)請(qǐng)求前往；后又孤身夜襲敵人成功，被王庶看重。B . 李顯忠有勇有謀，善于應(yīng)變。在同州用計(jì)抓獲撒里曷；與追兵作戰(zhàn)，戰(zhàn)而勝之，面對(duì)越來(lái)越多的追兵，與撒里曷折箭為誓后將其推下山崖脫身。C . 李顯忠忠肝義膽，一心向宋。金人攻破延安，曾授任顯忠父子兩人官職，但他們對(duì)此內(nèi)心深感憤慨，并未誠(chéng)心歸附。D . 李顯忠英勇善戰(zhàn)，屢建奇功。忠義歸朝之后，曾與張俊一道，擊潰進(jìn)犯合肥的兀術(shù)；又與宏淵合力夾擊自南京來(lái)犯的金帥。（4） 把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。永奇密戒之曰：“汝若得乘機(jī)，即歸本朝，無(wú)以我故貳其志?！憋@忠知宏淵無(wú)固志，嘆咤曰："天未欲平中原耶？何沮撓若此！四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共10分)7. （10分） (2016高三上長(zhǎng)春期中) 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成文后各題。恨別杜甫洛城一別四千里，胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年。草木變衰行劍外 ， 兵戈阻絕老江邊。思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。聞道河陽(yáng)近乘勝，司徒急為破幽燕。注：指安史之亂的叛軍。劍外，劍閣以南，這里指蜀地。司徒，指李光弼，他當(dāng)時(shí)任檢校司徒。（1） 在這首詩(shī)中，詩(shī)人的“恨”包含了幾層含意？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（2） 第三聯(lián)“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠”，運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法來(lái)塑造詩(shī)人形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。五、 默寫(xiě) (共1題；共8分)8. （8分） (2017高二上成安月考) 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。杜甫登岳陽(yáng)樓描寫(xiě)洞庭湖水浩瀚壯闊，無(wú)邊無(wú)際的句子是：_ ， _。陶淵明在歸去來(lái)兮辭里用“_ ， _”生動(dòng)描寫(xiě)了春回大地草木勃發(fā)的田園風(fēng)光，表達(dá)了作者歸隱田園的快樂(lè)之情。王勃在滕王閣序一文中，為我們描繪了一幅天闊水遠(yuǎn)、孤鶩高飛、晚霞絢爛的秋景圖，“_ ， _”此句化用自庾信的馬射賦“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”兩句。李白夢(mèng)游天姥吟留別卒章顯志，體現(xiàn)全詩(shī)主旨的句子：_ ， _。六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共8分)9. （3分） (2017高二下安陽(yáng)月考) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。一幅完整的國(guó)畫(huà)，要使其更為美觀，便于保存、流傳和收藏，_。中式畫(huà)框選材一般用原木，用木材本身深沉和美麗的紋理烘托映襯國(guó)畫(huà)的布局與留白，_。特別是中式畫(huà)框采用古老的榫卯結(jié)構(gòu)，_。國(guó)畫(huà)完成之后，裝進(jìn)合適的中式畫(huà)框里，能夠獲得更高的藝術(shù)美感。10. （5分） (2017高三上山東月考) 下面是一則“節(jié)約用水”公益廣告，請(qǐng)寫(xiě)出構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)85個(gè)字。七、 作文 (共1題；共5分)11. （5分） (2016高二上城中期中) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。當(dāng)年哈佛牧師立遺囑時(shí)，把自己的一塊地皮和250本書(shū)贈(zèng)給當(dāng)?shù)氐囊患覍W(xué)院，哈佛大學(xué)一直把這些書(shū)珍藏在圖書(shū)館內(nèi)，同時(shí)規(guī)定，學(xué)生只能在館內(nèi)閱讀，不準(zhǔn)把書(shū)帶到館外。1764年的一個(gè)冬天，一場(chǎng)大火燒毀了哈佛樓。在火災(zāi)發(fā)生前，一個(gè)學(xué)生恰好把其中的一本書(shū)帶到了館外，這將是250本書(shū)中唯一存世的孤本。學(xué)生經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，把書(shū)還給了學(xué)校。校長(zhǎng)很感謝并表?yè)P(yáng)了他，然后下令把他開(kāi)除了。對(duì)這件事情你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的觀點(diǎn)。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。第 12 頁(yè) 共 12 頁(yè)參考答案一、 選擇題 (共3題；共6分)1-1、2-1、3-1、二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共24分)4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、5-4、三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)6-1、6-2、6-3、6-4、四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共10分)7-1、7-2、五、 默寫(xiě) (共1題；共8分)8-1、六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共8分)9-1、10-1、七、 作文 (共1題；共5分)11-1、