廣東省廣州市中考語文模擬試卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 句子默寫 (共1題；共2分)1. （2分） (2016九上東麗期末) 文天祥過零丁洋一詩中運用比喻把個人遭遇與國家命運緊密結(jié)合在一起的詩句是：_，_。 二、 基礎(chǔ)知識綜合 (共1題；共4分)2. （4分） (2019麗水模擬) 閱讀下面的文字，根據(jù)語境完成后面的題目。 你已經(jīng)使我永生，這樣做是你的快樂。這脆薄的杯兒，你不斷地把它倒空，又不斷地以新生命來充滿。這小小的葦?shù)眩銛y帶它（y）山越谷，從笛管里吹出永新的音樂。在你雙手不朽的按撫下，我的小小的心，_在無邊的快樂之中，發(fā)出不可言說的詞調(diào)。你的無窮的（c）予只傾入我小小的手里。時代過去了，你還在傾注，而我的手里還有余量待充滿。（選自泰戈爾吉檀迦利）（1） 劃線字“薄”在文中的正確讀音是（ ） A . bB . bo（2） 填入橫線上最恰當?shù)囊豁検牵?） A . 消融B . 銷溶（3） 根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。 yc_山越谷_予三、 名著閱讀 (共1題；共6分)3. （6分） (2017九上邵陽月考) 文化積累根據(jù)下面文段的內(nèi)容，完成題目。現(xiàn)在我在島上已有了兩個“莊園”。一處是我的小小的城堡或帳篷，四周建起了圍墻，后面是一個巖洞，巖洞已擴大成好幾個房間。其中有一間最干燥最寬大，里面放滿了我用陶土燒制成的大瓦缸（1） 這段文字選自英國作家_寫的長篇小說_。 （2） 法國啟蒙思想家盧梭曾建議每個青少年，尤其是男孩子應(yīng)該讀讀這本書，你認為他提出這一建議的原因是什么？ 四、 綜合性學(xué)習(xí) (共1題；共11分)4. （11分） (2017七上遂川期末) 下面一段文字中畫線的兩個句子各有一處語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖?。交通擁堵，是近年來在全國普遍凸現(xiàn)的“城市病”。北京、天津、上海和重慶四個直轄市在謀劃“十二五”發(fā)展時，均把防止“不堵車”列為具體目標，表明交通擁堵已經(jīng)成為中國一線城市面臨的共同挑戰(zhàn)。不僅如此，交通擁堵還在向二三線城市迅速蔓延。即使城市規(guī)劃更加具有前瞻性與合理性，那么，城市交通擁堵完全可以限制在可容忍的范圍內(nèi)。五、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共45分)5. （20分） (2017七下沙縣月考) 讀“葉圣陶二三事”回答下列小題。以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達而達人”。我們在一起的時候，常常談到寫文章，他不只一次地說：“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格。”他這個意見，不同的人會有不同的反應(yīng)。譬如近些年來，有不少人是宣揚朦朧的，還有更多的人是順勢朦朧的，對于以簡明如話為佳文的主張，就必致付之一笑。而葉先生則主張寫完文章后，可以自己試念試聽，看像話不像話，不像話，堅決改。葉圣陶先生就是這樣嚴格要求自己的，所以所作都是自己的寫話風(fēng)格，平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話。在文風(fēng)方面，葉圣陶先生還特別重視“簡潔”。簡潔應(yīng)該是寫話之內(nèi)的一項要求，這里提出來單獨說說，是因為葉圣陶先生常常提到，有針對性。他是帶著一些感慨說的：“你寫成文章，給人家看，人家給你刪去一兩個字，意思沒變，就證明你不行?！标P(guān)于繁簡，關(guān)于修改，魯迅提到的是字句段。葉圣陶先生只說字，我的體會，一是偏重用語，二是意在強調(diào)，精神是可簡就決不該繁?？墒乾F(xiàn)實呢，常常是應(yīng)簡而偏偏要繁。舉最微末的兩個字為例。一個是“了”，如“我見到老師”，“他坐在前排”，簡明自然，現(xiàn)在卻幾乎都要寫“我見到了老師”，“他坐在了前排”，成為既累贅又別扭。另一個是“太”，如“吸煙不好”，“那個人我不認識”，也是簡明自然，現(xiàn)在卻幾乎都要寫“吸煙不太好”，“那個人我不太認識”，變得不只累贅，而且違理。像這樣的廢字，刪去不只是意思沒變，而且是變拖沓無理為簡潔合理，可是竟然很少人肯刪，也就無怪乎葉圣陶先生感慨系之了。（1） 第一段畫線的句子在文中有什么作用？（2） 作者用了一個什么詞來表述葉圣陶先生寫文章的主張？這種風(fēng)格具體講的是什么？用原文回答。（3） 第二段從哪一方面體現(xiàn)葉圣陶先生在寫文章時的寫話風(fēng)格？（4） 品析“而葉先生則主張寫完文章后，可以自己試念試聽，看像話不像話，不像話，堅決改”這句話中劃線詞“像話”的含義。6. （25分） (2018七上武漢月考) 閱讀數(shù)字時代，我們的大腦被改變了選段，回答后面小題。 數(shù)字時代，我們的大腦被改變了人類的大腦是可塑的，當人類生活方式改變時，大腦也將會發(fā)生變化。當遠古人類首次發(fā)現(xiàn)如何使用工具時，人類的大腦就受到迅速而明顯的影響。數(shù)字時代，我們的生活方式發(fā)生了巨大的變化。當我們每天離不開網(wǎng)絡(luò)、離不開手機時，我們的大腦是否也被改變了？科學(xué)家認為，對網(wǎng)絡(luò)科技的嘗試依賴，不僅改變了人們的思維方式，也改變了人類的大腦結(jié)構(gòu)。人類并不是天生就會閱讀的。在正常情況下，理解和運用口頭語言的能力由人類基因決定的程序形成，而閱讀能力的形式卻需要每個人的刻苦練習(xí)。這些在我們?yōu)g覽網(wǎng)站時是體會不到的。雖然兩種行為都被稱為閱讀，但對書箱的深閱讀與在網(wǎng)頁上為了獲取信息耐蠔的閱讀是不一樣的，兩者有同的閱讀體驗，并且培養(yǎng)出不同的閱讀技能。傳統(tǒng)閱讀需要耐心，而數(shù)字閱讀堪稱“耐心殺手”。以微博為例，瀏覽一個微博頁面只要幾分鐘，眼睛在每條微博上停留的時間只有幾秒。不斷地掃視、瀏覽、搜尋感興趣的關(guān)鍵詞，點擊閱讀這個過程因為信息的豐富性、多樣性而足夠刺激，但顯然不足以鍛煉耐心。一本優(yōu)秀的圖書審有內(nèi)在的邏輯框架的，只有進入這一邏輯框架，才能說是閱讀。而網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容特別是微博這樣的社交媒體每一條都互不關(guān)聯(lián)，跳躍性的閱讀當然談不上深入和邏輯了。大腦和肌肉一樣，是很有適應(yīng)能力的，給它什么刺激就會發(fā)展什么樣的模式。習(xí)慣于數(shù)字閱讀的快速、跳躍、瀏覽，就難以適應(yīng)傳統(tǒng)的慢速、口味和思考的閱讀方式。數(shù)字時代，智能手機和互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)完全滲入到了每個人的日常生活中。在信息時代長大的“數(shù)字原住民”，因長時間用拇指操控智能手機和上網(wǎng)，從而改變了大腦形成神經(jīng)通路的方式，更適應(yīng)碎片化信息，也更善于利用網(wǎng)絡(luò)資源，但結(jié)交線下朋友的能力卻越來越弱。（選自2016年百科知識，有刪改）鏈接一：人們可以分成兩類別：數(shù)字原住民（出生于數(shù)字時代）和數(shù)字移民（出生在數(shù)字時代前，但現(xiàn)在開始應(yīng)用數(shù)字工具的人）。前者更依賴于用招待費輸入，而后者閱讀他人表情的能力則更勝一籌。上網(wǎng)時，前者和后者的大腦受到的訓(xùn)練是不一樣的，尤其在社交和學(xué)習(xí)能力上，是兩種完全不同的模式。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)雖然影響著所有年齡層的人群，但受影響最大的還是數(shù)字原住民。（節(jié)選自加里?斯莫爾網(wǎng)絡(luò)化大腦：適應(yīng)現(xiàn)代大腦的技術(shù)變革）鏈接二：“過去幾年中，我一直有一種不舒服的感覺，覺得某些人或某些東西正在擺弄我的大腦，重塑中樞神經(jīng)系統(tǒng)，重置記憶。我的大腦正在變化，我目前的思考方式與過去相比已經(jīng)截然不同，當我閱讀時，能最為強烈地感覺到這一點。全神貫注于一本書或一篇長文，曾經(jīng)是易如反掌之事，我的大腦能夠抓住敘述的演進或論點的轉(zhuǎn)折，我曾耗費數(shù)個小時徜徉在長長的詩行里。但如今不再如此，往往閱讀兩三頁后我的注意力就開始漂移了。我變得焦慮不安，開始尋找其他事情來做。我感覺我一直在試圖將自己任性的大腦拽回到書本，過去曾經(jīng)甜美如蜜的閱讀已變成一場戰(zhàn)斗?！保ü?jié)選自美國打樁專家尼古拉斯?卡爾網(wǎng)絡(luò)也有黑暗一面）鏈接三：美國心理學(xué)家瑪麗安娜?沃爾夫說：“我們并非只被閱讀的內(nèi)容影響，我們也被閱讀的方式所影響?！本W(wǎng)絡(luò)所倡導(dǎo)的將“豐富”與“時效性”置于首位的新閱讀方式，可能已經(jīng)削弱了我們進行嘗試閱讀的能力。幾百年前的印刷術(shù)，讓閱讀長而深奧的作品成為尋常之事，也讓人們能坐下來靜心閱讀，而在線閱讀時，我們只不過就是個“信息解碼器”而已。我們對文句的詮釋，嘗試閱讀時形成的豐富精神聯(lián)想，在很大程度上已經(jīng)棄我們而去。鏈接四：功能我們平時在網(wǎng)上進行的淺閱讀相反，深閱讀是一種漸漸被忽視的閱讀行為。深閱讀的消失將不利于伴隨著網(wǎng)絡(luò)長大的后代的智力和情感發(fā)展，也會影響人類文化重要組成部分長篇小說、史詩等文學(xué)類型的傳承，這些作品只有經(jīng)過閱讀訓(xùn)練的人才能欣賞。近期研究已經(jīng)證明，深閱讀是一種慢速的、沉浸式的、有著豐富的感官細節(jié)和復(fù)雜的情感、精神體會的閱讀，是一種獨特的閱讀體驗，與單純的認字型的閱讀完全不一樣。雖然嚴格說來，深閱讀的載體不一定非得是傳統(tǒng)的紙質(zhì)書，但印刷品的天然的限制對于深閱讀體驗卻是十分有益的。比如，紙質(zhì)書上是沒有超鏈接的，這樣讀者就少了一些干擾不用糾結(jié)是不是得點開鏈接，從而能保持全身心地沉浸在書中的文字里。（1） 閱讀上述材料，下列說法不符合文意的一項是（ ） A . 古人學(xué)會了使用工具，現(xiàn)代人學(xué)會了使用網(wǎng)絡(luò)，他們的生活方式都發(fā)生了變化。B . 閱讀能力不是先天就有的，它由人類基因決定的程序形成，需要刻苦學(xué)習(xí)才行。C . 網(wǎng)絡(luò)時代所倡導(dǎo)的新閱讀方式，可能使人難以坐下來靜心閱讀長而深奧的作品。D . 網(wǎng)絡(luò)上的超鏈接模式，是紙質(zhì)書上沒有的，它會對讀者的深閱讀產(chǎn)生一些干擾。（2） 下列對傳統(tǒng)閱讀與數(shù)字閱讀的概述，符合文意的一項是（ ） A . 傳統(tǒng)閱讀可以鍛煉人們的閱讀速度；數(shù)字閱讀可以鍛煉人們的閱讀耐性。B . 傳統(tǒng)閱讀的內(nèi)容都非常具有邏輯性；數(shù)字閱讀的內(nèi)容都非常具有跳躍性。C . 傳統(tǒng)閱讀讓人關(guān)注內(nèi)容的深度；數(shù)字閱讀讓人關(guān)注內(nèi)容的豐富和時效性。D . 傳統(tǒng)閱讀使人的社會交往能力增強；數(shù)字閱讀使人的線下交往能力減弱。（3） 數(shù)字時代，我們的大腦是如何被改變的？下列分析不正確的一項是（ ） A . 對網(wǎng)絡(luò)科技的深度依賴，已經(jīng)影響了人們的思維方式，并且改變了人類的大腦結(jié)構(gòu)。B . 不斷掃視、瀏覽、搜尋、點擊閱讀，使過于關(guān)注豐富多樣的信息而不能深入閱讀。C . 長時間地使用拇指操控智能手機和上網(wǎng)，致使大腦形成神經(jīng)通路的方式發(fā)生了改變。D . 某些人或某些東西通過擺弄、重塑中樞神經(jīng)系統(tǒng)，重置記憶，促使人們的大腦變化。六、 對比閱讀 (共1題；共12分)7. （12分） 閱讀下面的文字，回答。孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必無受利地。楚、越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信 ?？砷L有者，其唯此也?！睂O叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知不以利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。(選自呂氏春秋)【注】寢之丘：含有陵墓之意。荊：楚國的別稱。 (j)：迷信鬼神和災(zāi)祥。（1） 解釋下面句子中劃線的詞語。孫叔敖疾 _王數(shù)封我矣_（2） 翻譯下面的句子。此其地不利，而名甚惡。孫叔敖之知，知不以利為利矣。（3） 孫叔敖之子“請寢之丘”為封地，“至今不失”的原因是什么？（4） “孫叔敖之知”表現(xiàn)在哪兩件事上？你從中明白了什么道理？七、 作文 (共1題；共1分)8. （1分） 題目：那次，我與 擦肩而過要求：首先將題目補充完整，橫線上可填“成功”“失敗”“榮譽”“批評”等。要有恰當?shù)淖h論和抒情。除詩歌外，文體不限。600字左右，文中不能出現(xiàn)真實的人名、地名、校名，否則扣分。第 7 頁 共 7 頁參考答案一、 句子默寫 (共1題；共2分)1-1、二、 基礎(chǔ)知識綜合 (共1題；共4分)2-1、2-2、2-3、三、 名著閱讀 (共1題；共6分)3-1、3-2、四、 綜合性學(xué)習(xí) (共1題；共11分)4-1、五、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共45分)5-1、5-2、5-3、5-4、6-1、6-2、6-3、六、 對比閱讀 (共1題；共12分)7-1、7-2、7-3、7-4、七、 作文 (共1題；共1分)8-1、