第二框 唯物主義和唯心主義,課前預(yù)習(xí),核心突破,課前預(yù)習(xí),復(fù)習(xí)舊知,1.哲學(xué)的基本問題是什么? 2.哲學(xué)的基本問題包括哪兩方面的內(nèi)容?對這兩方面內(nèi)容的不同回答劃分了哪些哲學(xué)派別? 3.為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題?,學(xué)習(xí)目標(biāo),課標(biāo)要求:援引經(jīng)典作家的言論,說明對世界的不同看法形成不同的哲學(xué)。,4.結(jié)合具體事例,明確哲學(xué)的“兩個對子”及其關(guān)系。,1.識記唯物主義、唯心主義的含義。,知識梳理,一、唯物主義 1.唯物主義和唯心主義的根本觀點 (1)唯物主義和唯心主義的分歧,是圍繞 展開的。 (2)唯物主義的根本觀點:物質(zhì)是 ,意識是 ,先有 后有 , 決定 。 (3)唯心主義的根本觀點: 是本原的, 依賴于 ,不是 決定 ,而是 決定 。,物質(zhì)和意識誰是本原的問題,本原的,派生的,物質(zhì),意識,物質(zhì),意識,意識,物質(zhì),意識,物質(zhì),意識,意識,物質(zhì),2.唯物主義的三種基本形態(tài) (1)古代樸素唯物主義。 進步性:認為世界是物質(zhì)的,堅持了 的根本方向,本質(zhì)上是正確的。 局限性:它沒有科學(xué)依據(jù),把物質(zhì)歸結(jié)為具體的 。 (2)近代形而上學(xué)唯物主義。 進步性:在總結(jié) 成就的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了唯物主義。 局限性:它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的 ,認為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,因而具有機械性、 和歷史觀上的 等。 (3)辯證唯物主義和歷史唯物主義。正確地揭示了物質(zhì)世界的 ,反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求,反映了最廣大人民的 。它是現(xiàn)時代的思想智慧,是無產(chǎn)階級的 的世界觀和方法論,是指導(dǎo)我們認識世界和改造世界的強大 .,唯物主義,物質(zhì)形態(tài),自然科學(xué),原子,形而上學(xué)性,唯心主義,基本規(guī)律,根本利益,科學(xué),思想武器,對點訓(xùn)練1 判斷(正確的打,錯誤的打×) (1)生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土,屬于古代樸素唯物主義觀點。( ) (2)“氣者,理之依也”屬于唯心主義觀點。( ) (3)唯物主義觀點都是正確的,唯心主義觀點都是錯誤的。( ),×,×,二、唯心主義 1.唯心主義的兩種基本形態(tài) (1)主觀唯心主義:把 夸大為唯一的實在,當(dāng)成 的東西,認為客觀事物以至整個世界,都依賴于人的 。 (2)客觀唯心主義:把 看作世界的主宰和本原,認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。,人的主觀精神,主觀精神,本原,客觀精神,2.哲學(xué)史上的“兩個對子”和基本派別 (1)哲學(xué)史上存在“兩個對子”,即 和唯心主義、 和形而上學(xué)。但從基本派別來看,則只有 和 兩大陣營,而不是四軍對壘。 (2)相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說, 和 的斗爭具有從屬的意義。,唯物主義,辯證法,唯物主義,唯心主義,辯證法,形而上學(xué),對點訓(xùn)練2 連一連,答案：,知識體系,核心突破,要點一,比較唯物主義的三種基本形態(tài),鞏固練習(xí)1,以下選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是( ) 存在就是被感知 人是機器,思想是人腦的特性 世界是一團永恒的活火 物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇 A. B. C. D.,解析:C 本題考查唯物主義三種基本形態(tài)。是唯心主義觀點,不符合題意。認為人是機器,是近代形而上學(xué)唯物主義。是古代樸素唯物主義。說明了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系,是辯證唯物主義。按照唯物主義三種基本形態(tài)演進順序應(yīng)該是,C項符合題意。,唯心主義的兩種基本形態(tài),要點二,鞏固練習(xí)2 國內(nèi)許多知名網(wǎng)站上都有星座頻道,為網(wǎng)民提供星座運勢的查詢。從哲學(xué)上看,將星座與人的命運聯(lián)系在一起的做法屬于( ) A.樸素唯物主義 B.機械唯物主義 C.客觀唯心主義 D.主觀唯心主義,解析:C 客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原,認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn),將星座與人的命運聯(lián)系在一起的做法屬于客觀唯心主義,C項符合題意;A、B、D三項與材料不符。,鞏固練習(xí)3 宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進行過多次辯論。朱熹認為,事物不在人的主觀意識之中,“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認為,世界的本原便是“吾心”,“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實質(zhì)上屬于( ) A.辯證法和形而上學(xué)的對立 B.唯物主義和唯心主義的對立 C.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧 D.樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的分歧,解析:C 本題考查唯心主義基本形態(tài)。材料中朱熹的“理”是事物存在的根據(jù),屬于客觀唯心主義;陸九淵的世界本原是“吾心”,屬于主觀唯心主義,故C正確且符合題意。A、B、D與題意不符,不選。,謝謝觀賞！,