《高中政治第三單元思想方法與創(chuàng)新意識第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第一框世界是永恒發(fā)展的課件新人教版.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治第三單元思想方法與創(chuàng)新意識第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第一框世界是永恒發(fā)展的課件新人教版.ppt（16頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 第一框 世界是永恒發(fā)展的,課前預(yù)習(xí),復(fù)習(xí)舊知,1.整體與部分的關(guān)系是什么? 2.整體與部分的辯證關(guān)系原理及方法論要求。 3.系統(tǒng)的含義及基本特征。 4.如何掌握和運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法?,學(xué)習(xí)目標(biāo),課標(biāo)要求:剖析自然界與社會生活中的實(shí)例,領(lǐng)會世界是永恒發(fā)展的。,1.通過實(shí)例,理解世界是永恒發(fā)展的,發(fā)展具有普遍性。,知識梳理,一、發(fā)展的普遍性 1.自然界是發(fā)展的 (1)自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程中。整個(gè)自然界經(jīng)歷了一個(gè)漫長的 和 過程。 (2)自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互作用引起的。正是事物之間的 、 構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。 2.人類社會是發(fā)展的 社會形態(tài)的依次更替表明,人類社會是一個(gè)不斷 的過程。 3.人的認(rèn)識是發(fā)展的 每個(gè)人的認(rèn)識都經(jīng)歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過程,對各種事物的認(rèn)識也都有一個(gè) 的過程。整個(gè)人類的認(rèn)識也是不斷 的。,前進(jìn),上升,相互聯(lián)系,相互作用,發(fā)展,由淺入深,發(fā)展,對點(diǎn)訓(xùn)練1 連一連,答案:,二、發(fā)展的實(shí)質(zhì) ★★★ 1.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的 和 ,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 2.唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物運(yùn)動、變化的總趨勢是 和 的。 對點(diǎn)訓(xùn)練2 辨析:發(fā)展就是事物的運(yùn)動、變化,因此,運(yùn)動、變化就是 發(fā)展。 提示:唯物辯證法認(rèn)為,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。事物的運(yùn)動變化有兩種情形,一種是前進(jìn)的、上升的,一種是倒退的、落后的,只有前進(jìn)的、上升的運(yùn)動變化才是發(fā)展。因此,并非所有的運(yùn)動、變化都是發(fā)展。,前進(jìn),上升,前進(jìn),上升,知識體系,核心突破,要點(diǎn)一,發(fā)展的普遍性與發(fā)展的實(shí)質(zhì),1.發(fā)展的普遍性,2.發(fā)展的實(shí)質(zhì) 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 3.發(fā)展的普遍性的方法論要求 這一原理要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的成長;反對靜止和僵化的保守思想。,鞏固練習(xí)1,唐代詩人孟浩然有詩“人事有代謝,往來成古今?！彼w現(xiàn)的哲理是( ) A.自然界具有物質(zhì)性 B.世界是普遍聯(lián)系的 C.世界是永恒發(fā)展的 D.人類社會具有物質(zhì)性,,解析:C 此題考查發(fā)展的普遍性原理。這句詩的意思是強(qiáng)調(diào)事物都是變化發(fā)展的,故選C項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)本身正確,但不符合題意,所以不選。,合作探究1,材料一 地球經(jīng)歷了天文演化和地質(zhì)演化階段,形成了生命起源和演化的條件。生命的起源和演化又經(jīng)歷了從化學(xué)進(jìn)化到生物學(xué)進(jìn)化的上升過程,才產(chǎn)生了人類。 材料二 人類社會的歷史進(jìn)程 材料三 在中國,人們對月亮的向往由來已久,也由此得來了許多膾炙人口的神話傳說與歷史故事。例如“嫦娥奔月”“吳剛伐桂”等。隨著探月工程的實(shí)施,登月不再是天方夜譚,人們對月球有了越來越準(zhǔn)確的認(rèn)識。,,提示: (1)材料一體現(xiàn)了自然界是發(fā)展的;材料二體現(xiàn)了人類社會是發(fā)展的;材料三體現(xiàn)了人的認(rèn)識是發(fā)展的。 (2)世界是永恒發(fā)展的,發(fā)展具有普遍性。,(1)材料一、二、三分別體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理? (2)上述三則材料共同體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?,要點(diǎn)二,認(rèn)識運(yùn)動、變化和發(fā)展的關(guān)系,中國高鐵技術(shù)的發(fā)展,特別是核心技術(shù)的掌握,經(jīng)歷了引進(jìn)、消化、吸收和再創(chuàng)新的過程。其中蘊(yùn)含的哲理是( ) A.發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 B.聯(lián)系既是普遍的,又是有條件的 C.自然界和人類社會一樣是一個(gè)不斷發(fā)展的過程 D.發(fā)展就是運(yùn)動變化,運(yùn)動變化必然帶來發(fā)展,鞏固練習(xí)2,,解析:A 本題考查發(fā)展的實(shí)質(zhì)。高鐵的發(fā)展經(jīng)歷了引進(jìn)、消化、吸收和再創(chuàng)新的過程體現(xiàn)了事物的前進(jìn)和上升,A符合題意;B、C說法正確,但不符合題意;D說法錯(cuò)誤,只有前進(jìn)、上升的運(yùn)動變化才是發(fā)展。,北魏時(shí)的李謐學(xué)習(xí)很用功,在文學(xué)博士孔璠門下做學(xué)生,勤奮刻苦,虛心好學(xué),提高很快。幾年后,李謐的學(xué)問超過了他的老師孔璠,孔璠反過來向李謐求教。同學(xué)們作歌:“青成藍(lán),藍(lán)謝青,師何常,在明經(jīng)?！币源吮扔鲗W(xué)生勝過老師、后人勝過前人。 (1)上述材料說明了什么哲學(xué)道理? (2)我們從上述材料中會得到怎樣的哲學(xué)啟示?,合作探究2,,提示: (1)事物是不斷發(fā)展的,發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是事物的前進(jìn)和上升。 (2)我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,不斷探索,敢于超過前人。,謝謝觀賞！,