四川省馬邊彝族自治縣高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） (2017高一下石家莊期末) 下列加橫線(xiàn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ）A . “人是一根能思想的葦草”，這句話(huà)可謂難得的空谷足音 ， 它不僅生動(dòng)地說(shuō)明了人的脆弱性，還揭示了人不同于葦草的最重要的本質(zhì)能思想。B . 假如人什么情緒都沒(méi)有，對(duì)什么樣的人和事都泰然處之 ， 心平氣和，或都能忍之、遠(yuǎn)之，這是麻木，或是膽小鬼、糊涂蟲(chóng)。C . 國(guó)慶期間，各大城市服裝市場(chǎng)熱鬧非凡，商家都擺出了積極應(yīng)戰(zhàn)的姿態(tài)，除了引進(jìn)質(zhì)量?jī)?yōu)、款式新的產(chǎn)品外，還紛紛推出了降價(jià)、抽獎(jiǎng)等促銷(xiāo)活動(dòng)，引得眾多消費(fèi)者慷慨解囊。D . 蒙田的熱愛(ài)生命一文，既沒(méi)有高深的理論，也沒(méi)有華美的語(yǔ)言，讀后卻使人產(chǎn)生如坐春風(fēng)之感，從而明白許多做人處事的道理。2. （2分） (2017高一上棗強(qiáng)月考) 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ） A . 市環(huán)境應(yīng)急管理中心啟動(dòng)了2017年“高（中）考控噪活動(dòng)”，為參加高（中）考的學(xué)子提升了良好的學(xué)習(xí)活動(dòng)。B . 新區(qū)規(guī)劃建設(shè)以特定區(qū)域?yàn)槠鸩较刃虚_(kāi)發(fā)區(qū)，起步區(qū)面積為100平方公里左右，是繼深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)之后又一具有全國(guó)意義的新區(qū)。C . 23日，西寧市文明辦、市教育局、團(tuán)市委共同舉辦西寧市2017年文明校園創(chuàng)建活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)交流暨表彰大會(huì)，對(duì)全市2017年評(píng)選出的西寧一中、城東區(qū)北街小學(xué)等60所中小學(xué)授予“文明校園”。D . 屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇于2017年5月14日至15日在北京舉行，是2017年中國(guó)重要的主場(chǎng)外交活動(dòng)，對(duì)推動(dòng)國(guó)際和地區(qū)合作具有重要意義。3. （2分） 依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）漫天大雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，似為失路之人而悲，而一切都在悄無(wú)聲息地進(jìn)行。 。林沖怒起顯露了英雄本色，兔起鶻落，槍搠刀剜，殺死了苦苦相逼的仇人，也殺了曾經(jīng)懦弱的自己。一邊是設(shè)好圈套，只等夜里放火殺人 一邊是陸虞候等人在秘密地謀劃一邊是林沖蒙在鼓中，隨遇而安地過(guò)活 一邊是幻想雪晴修屋安身長(zhǎng)住，孤單寂寞地飲著冷酒 友人相逼，逼得狠毒，為一己之私，不惜害得他家破人亡 林沖能忍，忍得可怕，就像久積的堰塞湖水，一旦傾瀉而出，就會(huì)淹沒(méi)一切，不可遏止A . B . C . D . 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共37分)4. （6分） (2017高三下閩侯月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。藝術(shù)與中國(guó)社會(huì)宗白華孔子說(shuō)“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，這三句話(huà)挺簡(jiǎn)括地說(shuō)出孔子的文化理想、社會(huì)政策和教育程序。中國(guó)古代的社會(huì)文化與教育是拿詩(shī)書(shū)禮樂(lè)做根基。教育的主要工具、門(mén)徑和方法是藝術(shù)文學(xué)。藝術(shù)的作用是能以感情動(dòng)人，潛移默化培養(yǎng)社會(huì)民眾的性格品德于不知不覺(jué)之中，深刻而普遍。尤以詩(shī)和樂(lè)能直接打動(dòng)人心，陶冶人的性靈人格。而“禮”卻在群體生活的和諧與節(jié)律中，養(yǎng)成文質(zhì)彬彬的動(dòng)作、步調(diào)的整齊、意志的集中。中國(guó)人在天地的動(dòng)靜、四時(shí)的節(jié)律、晝夜的來(lái)復(fù)、生長(zhǎng)老死的綿延，感到宇宙是生生而具條理的。這“生生而條理”就是天地運(yùn)行的大道。這種最高度的把握生命，和最深度的體驗(yàn)生命的精神境界，具體地貫注到社會(huì)實(shí)際生活里，使生活端莊流麗，成就了詩(shī)書(shū)禮樂(lè)的文化。禮和樂(lè)是中國(guó)社會(huì)的兩大柱石?！岸Y”構(gòu)成社會(huì)生活里的秩序條理?！皹?lè)”涵潤(rùn)著群體內(nèi)心的和諧與團(tuán)結(jié)力。然而禮樂(lè)的最后根據(jù)，在于形而上的天地境界。禮記上說(shuō)：禮者，天地之序也;樂(lè)者，天地之和也。人生里面的禮樂(lè)負(fù)荷著形而上的光輝，使現(xiàn)實(shí)的人生啟示著深一層的意義和美。禮樂(lè)使生活上最實(shí)用的、最物質(zhì)的衣食住行及日用品，升華進(jìn)端莊流麗的藝術(shù)領(lǐng)域。三代(1)的各種玉器，是從石器時(shí)代的石斧石磬等升華到圭璧等等的禮器樂(lè)器，三代的銅器，也是從銅器時(shí)代的烹調(diào)器及飲器等，升華到國(guó)家的至寶。而它們藝術(shù)上的形體之美、式樣之美、花紋之美、色澤之美、銘文之美，集合了畫(huà)家書(shū)家雕塑家的設(shè)計(jì)與模型，由冶鑄家的技巧而終于在圓滿(mǎn)的器形上，表出民族的宇宙意識(shí)（天地境界）、生命情調(diào)，以至政治的權(quán)威、 社會(huì)的親和力。在中國(guó)文化里，從最低層的物質(zhì)器皿，穿過(guò)禮樂(lè)生活，直達(dá)天地境界，是 一片混然無(wú)間、靈肉不二的大和諧、大節(jié)奏。因?yàn)橹袊?guó)人由農(nóng)業(yè)進(jìn)于文化，對(duì)于大自然是“不隔”的，是父子親和的關(guān)系，沒(méi)有奴役自然的態(tài)度。中國(guó)人對(duì)他的用具(石器銅器)，不只是用來(lái)控制自然，以圖生存，他更希望能在每件用品里面，表出對(duì)自然的敬愛(ài)，把大自然里啟示著的和諧、秩序，它內(nèi)部的音樂(lè)、詩(shī)，表顯在具體而微的器皿中。一個(gè)鼎要能表象天地人。中國(guó)人的個(gè)人人格、社會(huì)組織以及日用器皿，都希望能在美的形式中，作為形而上的宇宙秩序與宇宙生命的表征。這是中國(guó)人的文化意識(shí)，也是中國(guó)藝術(shù)境界的最后根據(jù)?？鬃邮翘嬷袊?guó)社會(huì)奠定了“禮”的生活的。然而，孔子更進(jìn)一步求“禮之本”。禮之本在仁，在于音樂(lè)的精神。理想的人格，應(yīng)該是一個(gè)“音樂(lè)的靈魂”。社會(huì)生活的真精神在于親愛(ài)精誠(chéng)的團(tuán)結(jié)，最能發(fā)揚(yáng)和激勵(lì)團(tuán)結(jié)精神的是音樂(lè)!音樂(lè)使我們步調(diào)整齊，意志集中，團(tuán)結(jié)的行動(dòng)有力而美。中國(guó)人感到宇宙全體是大生命的流行，其本身就是節(jié)奏與和諧。人類(lèi)社會(huì)生活里的禮和樂(lè)，是反射著天地的節(jié)奏與和諧。但西洋文藝自希臘以來(lái)所富有的“悲劇精神”，在中國(guó)藝術(shù)里，卻得不到充分的發(fā)揮，且往往被拒絕和閃躲。人性由劇烈的內(nèi)心矛盾才能掘發(fā)出的深度，往往被濃摯的和諧愿望所淹沒(méi)。固然，中國(guó)人心靈里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深，然而，由心靈的冒險(xiǎn)，不怕悲劇，以窺探宇宙人生的危巖雪嶺，發(fā)而為莎士比亞的悲劇、貝多芬的樂(lè)曲，這卻是西洋人生波瀾壯闊的造詣?。ū疚挠袆h改）【注】三代：夏、商、周三個(gè)朝代的合稱(chēng)。（1） 關(guān)于詩(shī)書(shū)禮樂(lè)與中國(guó)社會(huì)的關(guān)系，下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 詩(shī)書(shū)禮樂(lè)是中國(guó)古代社會(huì)文化與教育的根基，因此，從根本上講，中國(guó)古代社會(huì)的教育內(nèi)容就是藝術(shù)文學(xué)，教育的目的是以情動(dòng)人。B . 詩(shī)書(shū)禮樂(lè)涵蓋了中國(guó)古代社會(huì)文化的全部?jī)?nèi)容?！岸Y”作用于群體，造就群體生活的和諧；詩(shī)與樂(lè)則作用于個(gè)體，陶冶個(gè)體的性靈。C . 詩(shī)書(shū)禮樂(lè)的文化能夠培養(yǎng)社會(huì)民眾的性格品德，對(duì)中國(guó)社會(huì)生活具有重要意義。禮樂(lè)可以在群體生活中養(yǎng)成步調(diào)的整齊、意志的集中。D . 正是由于禮樂(lè)的最后根據(jù)在于形而上的天地境界，所以二者成為中國(guó)社會(huì)的兩大柱石，成為“興于詩(shī)”得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 石斧石磬升華到圭璧等禮器樂(lè)器，烹調(diào)器及飲器升華為國(guó)家至寶，禮樂(lè)使生活中的日用器具超越了實(shí)用層面，進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域。B . 中國(guó)人對(duì)自然的態(tài)度是親和、“不隔”的，對(duì)用具器皿的制作不單是為了控制自然，滿(mǎn)足生存所需，還希望以此表現(xiàn)對(duì)自然的敬愛(ài)，反映自然所給予的啟示。C . 一個(gè)鼎要能表象天地人，這反映了中國(guó)人的一種文化意識(shí)：在制作具體器皿時(shí)希望以富有美感的形式表現(xiàn)宇宙秩序與宇宙生命。D . 禮樂(lè)在社會(huì)生活中擔(dān)負(fù)具體功能，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，只有在個(gè)人的生活中才展現(xiàn)形而上的啟示意義，使個(gè)體人生具有更深的意義和美。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（ ）A . 天地的節(jié)奏與和諧在中國(guó)社會(huì)的禮樂(lè)中得到反映與體現(xiàn)，物質(zhì)器皿、禮樂(lè)生活與天地境界并非彼此孤立，而是三者融通和諧。B . 人類(lèi)社會(huì)里的禮和樂(lè)體現(xiàn)著天地運(yùn)行的大道，而禮之本在仁，在于音樂(lè)的精神，所以樂(lè)是一切人類(lèi)藝術(shù)的最髙境界和最終追求。C . 中國(guó)的禮樂(lè)文化講求個(gè)人人格、社會(huì)組織與天地大道、宇宙秩序、自然節(jié)律的交融，由此導(dǎo)致中國(guó)文化精神中沒(méi)有“悲劇精神”。D . 西洋藝術(shù)直面人生中的沖突與悲劇，展現(xiàn)波瀾壯闊的人生氣象，與表現(xiàn)和平靜穆的中國(guó)藝術(shù)相比更能打動(dòng)人，具有更高的藝術(shù)價(jià)值。5. （13分） (2017高二下福建月考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。丑琴操鄧躍東祖父會(huì)拉琴，好事者命令他帶上兩個(gè)會(huì)拉胡琴的侄兒一起演出。在鄰村第一次巡演時(shí)，我大伯父剛拉開(kāi)過(guò)門(mén)，臺(tái)下就扔來(lái)一只鞋子，砸在他頭上。他們指責(zé)大伯父的胡琴有問(wèn)題，硬是逼著他鋸掉了琴桿上的龍頭這件事我是聽(tīng)一個(gè)叔父說(shuō)的，幾個(gè)伯叔不愿回憶這些舊事，唯有我堂二叔反應(yīng)異常，他大口大口地吸著煙說(shuō)：“琴頭是我砍的！”我知道二叔一直鐘情于胡琴，沒(méi)想到他竟是這件事的親歷者。透過(guò)濃濃煙霧，我看到了二叔眼里流露出的幾絲幽怨。那晚他們受到了批評(píng)，被要求將琴頭處理掉，否則后果難以想象。祖父答應(yīng)一定處理好，但不是當(dāng)場(chǎng)鋸掉的。這把琴是大伯父在縣城讀中學(xué)時(shí)帶回的，卻成了二叔的至愛(ài)。那時(shí)祖父被貶職從學(xué)?；剜l(xiāng)，思慮最多的是要保住侄子們的性命，要不就對(duì)不起大哥。祖父就給二叔做工作，二叔十五六歲，很不配合。祖父發(fā)了怒，責(zé)問(wèn)他：“是人頭重要還是琴頭重要？”二叔噙著淚、含著怨氣，在祖父的逼迫下鋸下了琴頭。祖父說(shuō)：“這個(gè)琴頭雕刻得精致，你先收著，日后可能會(huì)用上。”二叔不吭氣，撿起琴頭一把甩進(jìn)了灶膛。丑琴無(wú)頭，祖父他們也無(wú)臉面，操琴的模樣十分滑稽，總不被人正眼看。當(dāng)然，心里最憋屈的是二叔。他很年輕，無(wú)端被人嘲笑，其實(shí)他拉琴是很有水準(zhǔn)的，但是心里不平，音色起伏大。丑琴讓二叔的脾性也丑了起來(lái)，他變得十分倔強(qiáng)，不太理會(huì)祖父以前他們經(jīng)常一起談琴論藝，慢慢地不怎么說(shuō)話(huà)了。沒(méi)過(guò)多久，伯叔姑姑們不能讀書(shū)了，因?yàn)榇謇锊粶?zhǔn)。二叔二次被生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)從中學(xué)趕回，他聰穎好學(xué)，無(wú)奈初三未讀完，就再也未進(jìn)過(guò)學(xué)堂的門(mén)了。二叔積下一肚子的憤懣和怨恨，別人拈輕怕重，在生產(chǎn)隊(duì)混工分，他年紀(jì)輕輕就去學(xué)泥水匠的手藝，每天用磚刀砍砍剁剁，其實(shí)是在發(fā)泄不滿(mǎn)，他要砍平種種崎嶇。但是，這種方式并不能讓他感到輕松，他的虎口被震爛，血流不止，也不能釋放心中的怨氣。他又想起了無(wú)頭琴，每天勞作回來(lái)，把自己關(guān)在房里，只有丑琴懂他，眼里的淚、虎口的血，遺落在琴上，他渾然不知。二叔獨(dú)自拉琴，長(zhǎng)夜不息。祖父知道他心里苦悶，就開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)：“拉琴可以消解磨難，但不能宣泄情緒，你指上的怨氣太重了?！倍逭f(shuō)：“你不是說(shuō)琴音傳遞的是心聲嗎？”祖父反問(wèn)：“你心里向往的是什么？”二叔不吭聲了。聽(tīng)琴知音，得失寸心。二叔對(duì)祖父的視聽(tīng)修養(yǎng)極為欽佩，他為自己更名為“清明”，自此靜心練琴，研習(xí)音律。清明通透，方有流音。二叔反復(fù)體悟，尋求徹悟人跟丑琴一樣，沒(méi)有臉面，可琴還是琴，心里有音，仍可自然地發(fā)聲。他的心慢慢地融入了丑琴，琴聲開(kāi)始從心里流瀉出來(lái)，沒(méi)有了早時(shí)的發(fā)泄，音色一片柔美。二叔認(rèn)真地看著我說(shuō)：“琴已無(wú)頭，人得有名。”二叔那時(shí)帶著這把丑琴，一次次地參加上級(jí)安排的演出。他用丑琴發(fā)出的優(yōu)美琴聲征服了眾多同行，感染無(wú)數(shù)心田。有一次，上級(jí)首長(zhǎng)要來(lái)觀(guān)看，領(lǐng)導(dǎo)提出給他換把琴，說(shuō)這琴太丑了，影響縣里的形象。二叔說(shuō)，人能換但琴不能換。在本村的一場(chǎng)集會(huì)上，全家人都被責(zé)令到場(chǎng)陪斗，批斗的對(duì)象是二叔的母親。大冬天里她被拉到學(xué)校操場(chǎng)上，被風(fēng)車(chē)對(duì)著猛吹，她不服軟，直挺挺地站了一夜。有人起哄要我家的人拉琴造勢(shì)，祖父跟他們交涉能不能換人，他們說(shuō)不行，故意要我二叔拉。祖父尷尬不已，二叔卻輕松地拉開(kāi)了弓子。凝望著受難的母親，他如入空谷，心若止水，懷中丑琴一如惜日，不動(dòng)聲色。后來(lái)我得知，二叔拉的是劉天華先生的光明行，他心里存有光亮！（選自讀者2015年第9期，有刪改）（1） 下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 文章以倒敘開(kāi)篇，敘述大伯父演出時(shí)的遭遇，奠定了文章壓抑悲愴的感情基調(diào)，為下文故事情節(jié)的發(fā)展和二叔性格的變化做了鋪墊。B . 文章花大量筆墨寫(xiě)“我”家遭遇的種種不幸意在反映生活磨難容易鉗制人的精神，從而點(diǎn)明本文人性因生活的不公而異化的主題。C . 祖父不僅是家庭的守護(hù)神，更是侄兒們的精神導(dǎo)師。為了保證侄兒們的安全，忍氣吞聲答應(yīng)鋸掉琴頭；擔(dān)心二叔怨氣太重，開(kāi)導(dǎo)他要心存希望。D . “琴已無(wú)頭，人得有名”的生活體悟既是二叔多年后人生積淀的總結(jié)，也是當(dāng)年促使二叔琴音轉(zhuǎn)變的原因，此句話(huà)在文章中也起到了承上啟下的作用。E . 文章以第一人稱(chēng)的敘述視角來(lái)講述“我”家所發(fā)生的“舊事”，雖然“我”不僅是故事的講述者，也是故事情節(jié)發(fā)展的推動(dòng)者。（2） 文章多次提到“丑琴”，請(qǐng)分析其在文中的作用。（3） 二叔這一人物在文中的生活態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。6. （18分） (2016高三下淶水月考) 閱讀下面的文字，完成下面題目。最佳配偶斯蒂芬麥克勒【美】我走進(jìn)辦公室，跟笑容滿(mǎn)面的布列喬先生握了握手。跟我相比，他衣著十分講究。他手里在翻弄著一沓紙，就像在翻弄著一沓煎餅。“我相信，你一定會(huì)對(duì)她十分滿(mǎn)意?！彼f(shuō)，“她可是我們用求同計(jì)算機(jī)，從符合推選條件的一億一千多萬(wàn)美國(guó)婦女中挑選出來(lái)的。我們按種族、宗教、人種、生活地區(qū)，對(duì)這些婦女進(jìn)行了分類(lèi)”“好，來(lái)啦”他說(shuō)著，像魔術(shù)師那樣“砰”的一聲把通向隔壁房間的門(mén)忽地打開(kāi)。本來(lái)我心里就像揣了只兔子，怦怦直跳，這時(shí)就更手足無(wú)措了。說(shuō)真的，她長(zhǎng)得很標(biāo)致。真的，漂亮極了!“沃克先生，這是蒙大拿州拉芬湖的鄧菲爾德小姐，這是紐約的弗蘭克林沃克先生?！薄熬徒形腋ヌm克好了。”我唯唯諾諾，顯得有點(diǎn)緊張。她確實(shí)太美了!您不妨想象一下。布列喬剛走開(kāi)，我們就聊了起來(lái)。“您好!我，我，我對(duì)計(jì)算機(jī)為我選中的您，感到十分稱(chēng)心?！蔽医吡ο氚颜Z(yǔ)調(diào)放溫和些。也許，把她稱(chēng)為計(jì)算機(jī)選中的人，她一定不高興?！拔沂钦f(shuō)，我對(duì)結(jié)果感到滿(mǎn)意?！彼笭栆恍Γ冻隽艘慌耪R的牙齒?！爸x謝您，我也是?！彼t腆地說(shuō)?！拔遥?1歲。”我唐突地沖口而出?！拔抑?，這些全都記在卡片上?！边@場(chǎng)談話(huà)似平就要這樣結(jié)束了?？ㄆ鲜裁炊冀榻B得清清楚楚，所以確實(shí)沒(méi)什么好談了。“今后打算要孩子嗎?”她先找了個(gè)話(huà)題。“當(dāng)然，兩個(gè)兒子，一個(gè)女兒?！薄罢衔业囊?，這記錄在卡片上的未來(lái)計(jì)劃一欄，喏，就在那兒。”她指點(diǎn)著說(shuō)。我這才注意到我手中那一沓文件似的東西，第一頁(yè)上貼著一張國(guó)際商用機(jī)械公司的計(jì)算機(jī)卡片，卡片上印有關(guān)于鄧菲爾德小姐的重要數(shù)據(jù)。顯然，她手中的那一沓“文件”是關(guān)于我的于是，我們各自審視著自己手中的“文件”?！拔募崩镎f(shuō)，她喜歡古典音樂(lè)（記錄在興趣愛(ài)好與生活習(xí)慣欄）?！澳矚g古典音樂(lè)?”“對(duì)，比任何東西都喜歡，另外，我還收藏著弗蘭基拉尼歌曲的全部錄音。”“這倒是紅極一時(shí)的歌唱家?！蔽屹澰S地附和道。我倆的目光繼續(xù)在字里行間瀏覽著。我注意到，她愛(ài)好看書(shū)、看球賽、睡覺(jué)時(shí)愛(ài)把窗戶(hù)關(guān)上、養(yǎng)狗、養(yǎng)貓、養(yǎng)金魚(yú)、愛(ài)吃用意大利香腸做的三明治、將來(lái)要送孩子上私立學(xué)校、住在郊外、參觀(guān)美術(shù)展覽館她抬起了頭：“我們所有的愛(ài)好都很一致?！薄昂翢o(wú)兩樣?！蔽壹由弦痪洹Ｎ矣肿x了標(biāo)題為心理狀況的記錄：她生性羞怯，不愛(ài)爭(zhēng)論，屬于賢妻良母型?！拔液芨吲d，您既不抽煙又不飲酒。”她滿(mǎn)意地說(shuō)?！笆堑?，我與煙酒無(wú)緣，只偶爾喝點(diǎn)啤酒?！薄皺谀坷餂](méi)有提到啊?！薄芭?，也許沒(méi)寫(xiě)上，這是我的疏忽?！蔽蚁Ｍ粫?huì)放在心上。我們終于各自看完了手里的“文件”。最后她說(shuō)：“我們倆非常相像。”我和愛(ài)麗絲結(jié)婚整整9年了，已經(jīng)有3個(gè)孩子，兩男一女。我們住在郊外，聽(tīng)著古典音樂(lè)和弗蘭基拉 尼的錄音。我倆最后一次爭(zhēng)吵是很久以前的事了，所以早被我忘得一干二凈。在每一件事上，我倆幾乎都能步調(diào)一致。她是一個(gè)賢妻，我也可以算是個(gè)好丈夫。我們的婚姻真是完美無(wú)缺。眼下，我卻盤(pán)算著下個(gè)月就去離婚。這種日子我再也過(guò)不下去了!（1） 下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 小說(shuō)敘述了弗蘭克借助計(jì)算機(jī)篩選結(jié)婚對(duì)象，進(jìn)而結(jié)識(shí)鄧菲爾德小姐并與之結(jié)婚，到后來(lái)厭倦了完美的婚姻生活想要離婚的故事，情節(jié)跌宕起伏。B . 本文敘述平淡無(wú)奇，但構(gòu)思巧妙，別具匠心。短短千余字，濃縮了一對(duì)夫妻美滿(mǎn)和諧的生活，人物塑造以語(yǔ)言描寫(xiě)為主，通過(guò)對(duì)話(huà)展現(xiàn)人物性格。C . 這篇小說(shuō)啟示我們：在生活中我們應(yīng)拋棄機(jī)械的、程式化的生活，還原人的鮮活生動(dòng) 的本性，重新回到多層次多角度的、可期待可變換的世界中去。D . “我”在和鄧菲爾德小姐見(jiàn)面時(shí)“唯唯諾諾”，表現(xiàn)了主人公“我”懦弱無(wú)能、膽小怕事，這也是“我”在婚姻生活九年后才打算離婚的原因。E . 這篇小說(shuō)借助一個(gè)婚姻故事告訴我們：被簡(jiǎn)單地貼上標(biāo)簽從而變成扁平的標(biāo)簽人，過(guò)著乏味的、已經(jīng)計(jì)劃好的生活，只會(huì)讓人沉悶窒息。（2） 文章多次提到兩人“相像”“一致”，這樣寫(xiě)有什么作用？（3） 小說(shuō)中的“我”有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4） 這篇小說(shuō)結(jié)局出人意料，你認(rèn)為這樣安排好不好?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^(guān)點(diǎn)和具體理由。三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)7. （11分） (2018高一下武邑開(kāi)學(xué)考) 閱讀下面的文言文，完成小題。許將字沖元，福州閩人。舉進(jìn)士第一。神宗召對(duì)，除集賢校理、同知禮院，編修中書(shū)條例。初選人調(diào)擬先南曹次考功綜核無(wú)法吏得緣文為奸選者又不得訴長(zhǎng)吏將奏罷南曹辟公舍以待來(lái)訴者士無(wú)留難 契丹以兵二十萬(wàn)壓代州境，遣使請(qǐng)代地，歲聘之使不敢行，以命將。將入對(duì)曰：“臣備位侍從，朝廷大議不容不知。萬(wàn)一北人言及代州事，不有以折之，則傷國(guó)體。”遂命將詣樞密院閱文書(shū)。及至北境，居人跨屋棟聚觀(guān)，曰：“看南朝狀元?！奔耙奚?，將先破的。契丹使蕭禧館客，禧果以代州為問(wèn)，將隨問(wèn)隨答。禧又曰：“界渠未定，顧和好體重，吾且往大國(guó)分畫(huà)矣?！睂⒃唬骸按耸?，申飭邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對(duì)。歸報(bào)，神宗善之。明年，知秦州，又改鄆州。上元張燈，吏籍為盜者系獄，將曰：“是絕其自新之路也?！毕たv遣之，自是民無(wú)一人犯法，三圄皆空。父老嘆曰：“自王沂公后五十六年，始再見(jiàn)獄空耳。”鄆俗士子喜聚肆以謗官政，將雖弗禁，其俗自息。召為兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名雖不同，從而橫之，方而圓之，使萬(wàn)眾猶一人?！奔拔鞣接帽?，神宗遣近侍問(wèn)兵馬之?dāng)?shù)，將立具上之；明日，訪(fǎng)樞臣，不能對(duì)也。紹圣初，入為吏部尚書(shū)，章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。哲宗以問(wèn)將，對(duì)曰：“發(fā)人之墓，非盛德事?！敝獫}昌府，移大名。在大名六年，數(shù)告老 ， 召為佑神觀(guān)使。政和初，卒，年七十五。贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，謚曰文定。（節(jié)選自宋史許將傳）（1） 下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/B . 初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/C . 初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/D . 初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難/（2） 下列對(duì)文中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 狀元是我國(guó)古代科舉制度中一種稱(chēng)號(hào)，指在最高級(jí)別的殿試中獲得第一名的人。B . 上元是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日。C . 近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對(duì)帝王的影響也很大。D . 告老本指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù)，有時(shí)也是官員因故辭職的一種借口。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 許將初至北境，盡滅契丹威風(fēng)。他入仕不久，取代歲聘使前往代州，契丹想要宋朝割讓代州，蓄意挑釁。他堅(jiān)決予以反擊，使對(duì)方未占得便宜而返回。B . 許將善于治理，境內(nèi)牢獄皆空。他在鄆州任上，因治理得法，當(dāng)?shù)貨](méi)有犯法之人。當(dāng)?shù)厥咳藧?ài)好議論官政，他未加禁止，而是寬松應(yīng)對(duì)，此俗自然止息。C . 許將任職兵部，熟悉兵部事務(wù)。他擔(dān)任兵部侍郎時(shí)上疏提出，治兵之道在于靈活用兵，才能做到萬(wàn)眾猶如一人。神宗問(wèn)及兵馬之?dāng)?shù)，他也能作出回答。D . 許將秉持公正，反對(duì)無(wú)德之舉。其時(shí)司馬光已去世，卻受到朝廷權(quán)臣的不公平對(duì)待，當(dāng)皇上征詢(xún)?cè)S將對(duì)此事的意見(jiàn)時(shí)，他回答說(shuō)這一做法是不道德的。（4） 把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。將曰：“此事，申飭邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對(duì)。章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。四、 默寫(xiě) (共1題；共5分)8. （5分） (2017高一下揭陽(yáng)期中) 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1） 登高中寫(xiě)遠(yuǎn)望所見(jiàn)，用傳神之筆描寫(xiě)凄冷江色和長(zhǎng)江氣勢(shì)的句子是_，_。（2） 李煜的虞美人一詞中直接抒發(fā)亡國(guó)之恨的句子是_，_。（3） 描寫(xiě)琵琶女羞澀出場(chǎng)的詩(shī)句是_。五、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共8分)9. （8分） (2017高一上通化期中) 閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。題扇（明）徐禎卿渺渺太湖秋水闊，扁舟搖動(dòng)碧琉璃。松陵不隔東南望，楓落寒塘露酒旗?！咀ⅰ克闪辏禾K州的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，現(xiàn)稱(chēng)吳江。（1） 下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 這首詩(shī)對(duì)仗工整，正體現(xiàn)了近體詩(shī)嚴(yán)格要求對(duì)仗的特點(diǎn)。B . “渺渺”一詞顯示出“秋水”的寬廣，這一句是靜態(tài)的描摹。C . “扁舟搖動(dòng)碧琉璃”一句中“搖動(dòng)”一詞使畫(huà)面上靜止的景物活動(dòng)了起來(lái)；而“碧琉璃”的比喻，使我們想象出湖水的澄碧。D . 這首詩(shī)寫(xiě)的是扇上之圖景，實(shí)中有虛，神韻自成。E . 詩(shī)歌語(yǔ)言清新自然，節(jié)奏明快，充滿(mǎn)了想象和夸張，極富抒情性。（2） 請(qǐng)簡(jiǎn)單描繪扇面中應(yīng)有的景物，并說(shuō)說(shuō)它呈現(xiàn)出怎樣的意境？ 六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共8分)10. （3分） (2017廣州模擬) 在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。在傳統(tǒng)的人機(jī)交互系統(tǒng)中，用戶(hù)身處真實(shí)世界中，通過(guò)鼠標(biāo)、鍵盤(pán)、顯示器等傳統(tǒng)設(shè)備與計(jì)算機(jī)生成的虛擬世界進(jìn)行交互，_。而在新開(kāi)發(fā)的虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)中，用戶(hù)被完全包裹在計(jì)算機(jī)生成的世界中，虛擬世界與真實(shí)世界仿佛融為一體。置身于虛擬世界中的用戶(hù)，_ ， 而是通過(guò)更為自然而友好的交互方式與虛擬世界進(jìn)行互動(dòng)。研究人員為了增強(qiáng)人機(jī)交互的效果，_ ， 來(lái)更好地實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)參與用戶(hù)的行為，并對(duì)其行為作出反應(yīng)。11. （5分） (2018高二上深圳月考) 下面是某校為教師編寫(xiě)個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展規(guī)劃而提供的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)90個(gè)字。七、 作文 (共1題；共5分)12. （5分） (2018高二上杭州期中) 閱讀下面材料，按要求作文。 余光中先生說(shuō)：一個(gè)方塊字是一個(gè)天地。例如“忍”字，就像一把刀刃放在心頭上，形象地傳達(dá)出一種欲罷不能的心理狀態(tài)，即對(duì)自我個(gè)性的壓抑和張揚(yáng)。作為中華民族的通用語(yǔ)言符號(hào)，漢字具有神奇的魅力，間架方正，音韻優(yōu)美，象形生動(dòng)，表意鮮明。作為高中生，你有怎樣的體悟？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章表達(dá)你的看法。注意：立意自定，角度自選，題目自擬。明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。第 16 頁(yè) 共 16 頁(yè)參考答案一、 選擇題 (共3題；共6分)1-1、2-1、3-1、二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共37分)4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、6-1、6-2、6-3、6-4、三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)7-1、7-2、7-3、7-4、四、 默寫(xiě) (共1題；共5分)8-1、8-2、8-3、五、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共8分)9-1、9-2、六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共8分)10-1、11-1、七、 作文 (共1題；共5分)12-1、