【工藝美術(shù)論文】小學(xué)美術(shù)教學(xué)多元化策略探析通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在中小學(xué)教育中，美術(shù)教學(xué)得不到重視和創(chuàng)新，部分中小學(xué)甚至有私自取消美術(shù)課堂的行為。其實，雖然美術(shù)是欣賞類學(xué)科，不計入小升初或者中考范圍（特長班除外），但是，美術(shù)教學(xué)對于學(xué)生的審美觀、人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神都有著其它學(xué)科所不具備的功能。所以說，一定要重視美術(shù)課堂教學(xué)。就美術(shù)教學(xué)多元化策略談幾點建議。中小學(xué);美術(shù)教學(xué);多元化一、美術(shù)教學(xué)多元化的意義當(dāng)代學(xué)生都要求“德智體美勞”，可以看出美術(shù)還是很重要的。大家都知道，美術(shù)是人類文化歷史最重要的載體之一，在古人還沒有發(fā)明文字之前，都是通過畫畫來傳遞信息的。所以，美術(shù)教育在中小學(xué)生的教育中是不可或缺的一部分。這樣可以讓中小學(xué)生從小更好地傳習(xí)中國優(yōu)秀的美術(shù)文化。美術(shù)學(xué)習(xí)源于從小的熏陶以及老師的引導(dǎo)，美術(shù)學(xué)習(xí)也源于對美術(shù)的興趣。所以，中小學(xué)老師應(yīng)該在激發(fā)以及培養(yǎng)孩子美術(shù)興趣的道路上扮演引導(dǎo)的角色，制定出適合學(xué)生的方案和講課實踐寫生的特色，積極地對美術(shù)教學(xué)做出更深層次的思考。所以，筆者認為，采用多元化的美術(shù)教學(xué)方法，不僅可以有效地調(diào)節(jié)課堂氣氛，還能夠使得學(xué)生積極參與美術(shù)課堂，提升自身對美的賞析能力和自我創(chuàng)新思維。同時，也能夠極大地豐富美術(shù)教學(xué)課堂多元化發(fā)展。二、美術(shù)教學(xué)多元化策略分析（一）設(shè)計課堂教學(xué)目標(biāo)貫徹啟發(fā)式教育原則教學(xué)目標(biāo)的制定是為了幫助學(xué)生更好地掌握教師所期待學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識。但是，教師一定要將“灌輸知識”理念轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生自我挖掘”意識，鼓勵學(xué)生大膽地進行藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)造。加強目標(biāo)設(shè)計的完整性、合理性課堂目標(biāo)設(shè)計是日常教學(xué)課程之中不可或缺的一部分，但是這又是很多美術(shù)教師容易忽視的一個環(huán)節(jié)。掌握一定的思路和方法，對于提升教學(xué)效果有著很大的作用。課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的完整性和合理性也在一方面作為教學(xué)目標(biāo)開展的依據(jù)，也是評價學(xué)生的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。結(jié)合結(jié)論與要求，細化目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合本課堂的教學(xué)結(jié)論，而不是談空話。筆者認為教學(xué)目標(biāo)的陳述盡量細化，對于學(xué)生在課堂之中的表現(xiàn)進行適當(dāng)預(yù)估，對于課堂效率也做好及時記錄，只有這樣才可以在后期的課堂教學(xué)之中不斷改進，不斷讓新鮮的教學(xué)理念融入到課堂之中。（二）多元素教學(xué)中國文學(xué)作品與美術(shù)教學(xué)的融合教師在繪圖教學(xué)中，不能夠僅僅注重西方的色彩表達和藝術(shù)特色。在中國，也是有很多經(jīng)典圖案和傳說可以借鑒到抽象的繪畫教學(xué)中的。如山海經(jīng)中，就有很多抽象生動的形象。在山海經(jīng)中最出名的鬼怪形象莫過于現(xiàn)代所說的“十大妖獸”了。它們分別是龍女、辟邪（貔貅）、狐仙、夜叉、馬面、牛頭、二郎、判官、七郎、刑天。這里面絕大多數(shù)形象都以各種形式出現(xiàn)過在人們的視野。里面每個鬼怪都具有鮮明的特色。如牛頭馬面就是令人發(fā)寒的，通常為冷色調(diào)。九尾狐為嫵媚的，為暖色調(diào)。利用中國傳統(tǒng)山水畫展示，讓學(xué)生尋求創(chuàng)新設(shè)計由于古代山水畫的影響，繪畫的抽象表現(xiàn)手法也越來越多，抽象表現(xiàn)的形式也是愈加豐富。例如，山水畫中的留白可以給觀賞者留下關(guān)闊的想象空間，使作品得到擴展和延伸。又如，利用幾何圖形，線條的組合，色彩的組合，等等。這些現(xiàn)代表現(xiàn)手法的利用大大提高了繪畫設(shè)計的創(chuàng)新性，使作品的呈現(xiàn)變得更加豐富，內(nèi)容更加多元。（三）教學(xué)內(nèi)容的多元化教師要采用多元化的教學(xué)內(nèi)容，不僅僅需要文本教學(xué)內(nèi)容，還需要融入民間美術(shù)。民間美術(shù)不僅僅是藝術(shù)的源泉，同時也是藝術(shù)的支流。在民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展之中，千姿百態(tài)的民間藝術(shù)美術(shù)作品不斷地通過各種媒體資源展示在人們的面前，可愛迷人的發(fā)繡，心曠神怡的皮影戲，古老淳樸的模板雕塑，等等，這些民間工藝美術(shù)作品可以說是民間美術(shù)的精華。民間藝術(shù)品，往往都是富有傳統(tǒng)文化的，包含著其獨特的內(nèi)涵和民族的傳承。尤其是現(xiàn)在，人們對于傳統(tǒng)文化越來越重視，甚至很多中央電視臺欄目都已尋求傳統(tǒng)文化為目的，開展了一系列的活動。這種原始的思維模式和生存形態(tài)，給予了民間藝術(shù)作品獨特的魅力。在千百年來，雖然很多的民間美術(shù)工藝品被丟失，被遺忘，或多或少的流出國門，但是，他們到現(xiàn)在依舊存在，甚至，許多民間美術(shù)工藝品開始走進市場，走出家族，這是一個好現(xiàn)象。教師也需要加強教學(xué)，這樣才能使得學(xué)生接受更多的美術(shù)知識。三、結(jié)束語中小學(xué)的素質(zhì)學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)階段的一個重要轉(zhuǎn)折點，也是學(xué)生將來教育方向的一個自我選擇段。部分學(xué)生可能對于美術(shù)感興趣，可以做繪圖師、繪畫師，等等，有的對音樂感興趣可以做歌唱家、演奏家，等等。所以說，學(xué)校應(yīng)當(dāng)支持美術(shù)課堂的正常開展和多元化教學(xué)，這對于學(xué)生個人的人文精神和創(chuàng)新觀念都有著極大的幫助。參考文獻：王俊蓉中學(xué)美術(shù)教育對學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的策略性研究河南師范大學(xué)，朱慧玲運用趣味水墨畫培養(yǎng)小學(xué)高段學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的實踐探索杭州師范大學(xué)，