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上海市高考政治二輪專題訓(xùn)練:專題39 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心

上傳人:za****8 文檔編號:18922072 上傳時間:2021-01-04 格式:DOC 頁數(shù):10 大小:109KB
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1、上海市高考政治二輪專題訓(xùn)練:專題39 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 選擇題 (共15題;共34分) 1. (2分) (2017高二下廣東期中) 隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷進(jìn)步,網(wǎng)絡(luò)已成為青少年獲取信息、交流思想的重要渠道;但網(wǎng)絡(luò)中不健康內(nèi)容會對青少年思想道德品質(zhì)造成不良影響,并且長時間沉溺于網(wǎng)絡(luò)也會損害身心健康、妨礙學(xué)業(yè)。對此,我們( ) ①要堅持一分為二的觀點(diǎn)看問題 ②認(rèn)識事物要把握主要矛盾 ③要防微杜漸,堅持適度原則 ④解決問題要把握矛盾的主要方面 A . ①②

2、 B . ①③ C . ②④ D . ③④ 2. (4分) (2018高二下煙臺期中) 2018年3月11日,十三屆全國人大會一次會議表決通過了《中華人民共和國憲法修正案》,規(guī)定中華人民共和國設(shè)立國家監(jiān)察委員會和地方各級監(jiān)察委員會,明確了監(jiān)察委員會作為國家機(jī)構(gòu)的法律地位?;卮鹦☆}。 (1) 黨的十八大以來,黨中央從全面從嚴(yán)治黨出發(fā),將國家監(jiān)察體制改革納入全面深化改革總體部署,積極推進(jìn)改革及試點(diǎn)工作并取得重要階段性成效。開展國家監(jiān)察體制改革試點(diǎn)工作體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( ) A . 矛盾的特殊性決定事物的本質(zhì) B . 矛盾的普遍性寓于特殊性之中 C . 矛盾的特殊性離不開普

3、遍性 D . 整體和部分是相互聯(lián)系的 (2) 國家監(jiān)察體制改革作為一項重大政治體制改革,有利于( ) ①上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求 ②社會主義社會基本矛盾的不斷解決 ③生產(chǎn)力適合生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的要求 ④揭示人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律 A . ①② B . ②③ C . ①④ D . ③④ 3. (2分) (2016高二下汕尾期末) 當(dāng)前,我國消費(fèi)需求正發(fā)生重要變化,隨著外部需求收縮和國內(nèi)傳統(tǒng)消費(fèi)需求飽和,大量傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)嚴(yán)重產(chǎn)能過剩。過去我們經(jīng)常講要“用供給滿足需求”,現(xiàn)在,在供給前面要加上“有效”二字,在需求前面要加上“優(yōu)質(zhì)”二字。這種變化體現(xiàn)了( ) ①矛

4、盾的同一性寓于斗爭性之中 ②矛盾的普遍性寓于特殊性之中 ③矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)換 ④解決矛盾應(yīng)堅持具體問題具體分析。 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 4. (2分) (2017高三上黑龍江期末) 戰(zhàn)爭是一面鏡子,能夠讓人更好認(rèn)識和平的珍貴。為了和平,我們要牢固樹立人類命運(yùn)共同體意識。偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭,只會帶來災(zāi)難和痛苦,相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮,才是人間正道。這段話告訴我們( ) ①戰(zhàn)爭與和平作為矛盾雙方相互依存 ②世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體 ③主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ④量的積累必然會引起質(zhì)

5、的飛躍 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 5. (2分) (2017高二上雙鴨山期末) 每一個國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中,都有自己的本色、長處、優(yōu)點(diǎn)。我們應(yīng)該維護(hù)各國各民族文明的多樣性。這體現(xiàn)的哲理是( ) A . 辦事情要集中力量解決主要矛盾 B . 解決矛盾要優(yōu)先處理矛盾的主要方面 C . 矛盾具有特殊性,要具體問題具體分析 D . 矛盾具有普遍性,對任何事物都要一分為二地看待 6. (2分) (2017高二上湖北期末) “低頭族”是指如今無論何時何地,個個都做“低頭看屏幕”狀,有的看手機(jī),有的掏出平板電腦或筆記本電腦上網(wǎng)

6、、玩游戲、看視頻,想通過盯住屏幕的方式把零碎的時間填滿的人。手機(jī)填滿了人們的時間卻也阻斷了人與人之間感情的交流和有效的溝通。這一擔(dān)憂是對以手機(jī)為載體的移動互聯(lián)網(wǎng)帶來的負(fù)面效應(yīng)的深層憂慮。對此,從哲學(xué)角度來看,我們應(yīng)該( ) ①抓住主流,把握事物主要矛盾的主要方面 ②抓住重點(diǎn),集中力量解決事物的主要矛盾 ③分清主次,主要矛盾與次要矛盾相互轉(zhuǎn)化 ④看問題要堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的有機(jī)統(tǒng)一 A . ①③ B . ②③ C . ②④ D . ①④ 7. (2分) (2016高三上陽東模擬) 某組同學(xué)開展研究性學(xué)習(xí),為說明中國對南海諸島及其附近海域的主權(quán)主張,擺出以下史實(shí):1933年

7、,中國政府成立了水陸地圖審查委員會;1935年1月,公布了《中國南海各島嶼華英地名對照一覽表》;1947年,公布“南海斷續(xù)線”;等等。他們這樣進(jìn)行論證,符合唯物辯證法的( ) ①一切從實(shí)際出發(fā)的要求 ②用聯(lián)系的觀點(diǎn)處理問題的要求 ③通過量的積累促成質(zhì)變的要求 ④具體地、歷史地處理問題的要求 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 8. (2分) (2016高三上溫州期末) “投之亡地然后存,陷之死地然后生。”這一詩句所蘊(yùn)含的哲理是( ) ①矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化 ②矛盾雙方是相互排斥、相互斗爭的 ③事物發(fā)展前途是光明的,道路是曲折

8、的 ④矛盾主次方面相互影響、相互轉(zhuǎn)化 A . ①④ B . ②③ C . ①③ D . ②④ 9. (2分) 崇尚“和諧”是中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀,這一觀念發(fā)端于我國古老的典籍《易經(jīng)》?!兑捉?jīng)》認(rèn)為,陰陽和諧是宇宙運(yùn)動變化的基礎(chǔ),陰陽變易,整體和諧,化生萬物。這種樸素的陰陽和諧思想體現(xiàn)了( ) A . 事物的變化發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 B . 事物矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是無條件的 C . 矛盾的同一性和斗爭性是不可分割的 D . 矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動了事物的變化發(fā)展 10. (2分) 經(jīng)過多年實(shí)踐,我國已形成兩大區(qū)域戰(zhàn)略:一為區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略,二為主體功能區(qū)戰(zhàn)略。在這兩

9、大區(qū)域戰(zhàn)略的框架內(nèi),各地根據(jù)本地發(fā)展基礎(chǔ)、稟賦特點(diǎn)、功能定位等編制發(fā)展規(guī)劃,獲國家批準(zhǔn)后予以實(shí)施。這體現(xiàn)了( ) ①矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中 ②矛盾的斗爭性存在于矛盾的同一性之中 ③具體分析矛盾的特殊性是解決矛盾的關(guān)鍵 ④在實(shí)踐中形成的戰(zhàn)略具有直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn) A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 11. (2分) (2017高二下淶水期中) 認(rèn)知計算逐漸成為一種全新的大數(shù)據(jù)分析方式。隨著信息的增加,計算機(jī)可在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上以學(xué)習(xí)的、交互的方式,逐步提高認(rèn)知的分析行為,就像大腦會自然而然的做事情。這說明( ) A . 認(rèn)知計算在一定條

10、件下能產(chǎn)生意識 B . 任何事物之間都是普遍聯(lián)系的 C . 認(rèn)識把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在 D . 事物發(fā)展的不同階段有其特殊性 12. (2分) (2016浙江) 某市政府采取“一企一策”的辦法推動“僵尸企業(yè)”問題的解決。對符合破產(chǎn)條件的企業(yè)及時引入破產(chǎn)程序,對兼并重組后可以重生的企業(yè)促其兼并重組,對無意愿無能力繼續(xù)生產(chǎn)的企業(yè)依法收回用地,盤活存量土地,從而促進(jìn)了該市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。解決“僵尸企業(yè)”問題的辦法包含的哲學(xué)道理有( ) ①關(guān)注矛盾兩個方面的同時著重把握矛盾的主要方面 ②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性 ③針對具體問題找出具體的解決方法 ④著眼于事物

11、的要素進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化 A . ①② B . ③④ C . ②③ D . ①④ 13. (2分) (2018高二下廣西期末) 中國的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國的發(fā)展離不開世界,世界的發(fā)展越來越得益于中國。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是( ) ①整體由部分構(gòu)成,整體的功能存在于各個部分之中 ②部分區(qū)別于整體,整體的狀況不一定影響部分 ③部分影響整體,部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展 ④整體與部分相互依存,部分在整體中的地位是發(fā)展變化的 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 14. (2分) (2016高二上扶余期中) 購買過度包裝商品,讓消費(fèi)者總有“買櫝

12、還珠”之感?!百I櫝還珠”(《韓非子?外儲說左上》:“楚人有賣其珠于鄭者,為木蘭之柜,熏以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。”)的哲學(xué)寓意是( ) A . 要分清矛盾的普遍性和特殊性 B . 辦事情要善于抓住重點(diǎn) C . 看問題要分清主次,著重把握矛盾的主要方面 D . 要堅持具體問題具體分析 15. (4分) 英國廣播公司(BBC)2015年邀請5名中國中學(xué)老師到英國漢普郡一所頂級中學(xué),對該校的學(xué)生進(jìn)行了一個月的“中國式教學(xué)”,并拍了一部紀(jì)錄片。回答問題。 (1) BBC希望通過這個研究項目,探求中國高質(zhì)量的基礎(chǔ)教育能否教好英國學(xué)生。由此可見(

13、 ) ①教育是文化傳承與交流的重要途徑 ②教育在人的教化和培育上起決定作用 ③要熱忱歡迎世界優(yōu)秀文化在中國傳播 ④社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ (2) 在實(shí)際教學(xué)中,英國學(xué)生不少舉動讓中國老師十分“抓狂”;英國學(xué)生也無法適應(yīng)中國老師的高強(qiáng)度教學(xué),常被中國老師訓(xùn)哭。中國老師表示,英國學(xué)生缺乏進(jìn)取心,懶散無紀(jì)律。從哲學(xué)上看,中國老師(1) ①否認(rèn)實(shí)踐具有能動性和社會歷史性 ②沒有在矛盾的雙方統(tǒng)一中把握對立 ③缺乏對英國學(xué)生具體問題具體分析 ④忽視了共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一 A . ①② B . ③④ C . ①③

14、 D . ②④ 二、 非選擇題 (共2題;共15分) 16. (5分) (2019高三上海淀期末) 故宮博物院推出的藝術(shù)展演《清明上河圖3.0》,融合多種互動技術(shù),構(gòu)筑出真人與虛擬交織、人在畫中的沉浸式體驗(yàn),讓文物“活起來”。例如選取了畫中“孫羊店”的描繪,在展廳內(nèi)用虛擬技術(shù)搭建了這家飯店,使觀眾可以置身其中,真實(shí)感受。不過,有人認(rèn)為雖然《清明上河圖3.0》利用技術(shù)讓觀眾身臨其境快速欣賞作品,但這種直白的講述剝奪了他們品味繪畫作品時的想象空間。欣賞繪畫原本是一個不斷自我發(fā)現(xiàn)的過程,每位現(xiàn)眾的閱歷不同,注意點(diǎn)也會不同,而這種差異正是最為寶貴的審美體驗(yàn)。如果用技術(shù)手段統(tǒng)一強(qiáng)化某些局部細(xì)節(jié),無疑

15、會過濾掉觀眾自我發(fā)現(xiàn)和品味細(xì)節(jié)的機(jī)會。這樣的展演,科技含量也許達(dá)到了30,但真正的審美體驗(yàn)恐怕只有0.3。 運(yùn)用《生活與哲學(xué)》相關(guān)知識,談?wù)勈欠駪?yīng)該運(yùn)用科技讓文物“活起來”? 17. (10分) (2018高三上中山月考) 閱讀材料,完成下列要求。 實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時代解決我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的迫切要求。 A市在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過程中,以特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展為重點(diǎn),以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為載體,以深化農(nóng)村改革為突破口,實(shí)施高水平推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化;結(jié)合本市是農(nóng)業(yè)大市丘陵山地較多的實(shí)際,政府鼓勵農(nóng)戶規(guī)模發(fā)展具有地方特色的薄皮核桃、大櫻桃

16、、圓鈴棗等經(jīng)濟(jì)作物,通過專業(yè)合作社對農(nóng)戶進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo),引導(dǎo)農(nóng)戶科學(xué)種植,產(chǎn)品深度加工后通過電商物流熱銷全國各地,助推農(nóng)民增收致富;政府市場化運(yùn)作,不斷加大對鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施、文化和生態(tài)環(huán)境、科技推廣和社會主義核心價值觀教育的投入和支持,實(shí)行差別化建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,打造了一批文化遺產(chǎn)、紅色記憶、民俗表演、生態(tài)采摘、特色農(nóng)家樂等鄉(xiāng)村旅游品牌,推動了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展;在深化改革中,政府積極推進(jìn)“三位一體”改革、農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革、農(nóng)村宅基地“三權(quán)分置”改革、深化綜合管理創(chuàng)新試點(diǎn)、創(chuàng)新農(nóng)村金融體系,為建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)農(nóng)村提供政策支撐。 (1) 運(yùn)用唯物辯證法的知識,分析A市是如何實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的? (2) A市為了促進(jìn)本市鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展,在社會范圍內(nèi)征集體現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游特色的宣傳語,請你擬兩條宣傳語。要求:言簡意賅,體現(xiàn)A市鄉(xiāng)村旅游特色。 第 10 頁 共 10 頁 參考答案 一、 選擇題 (共15題;共34分) 1-1、 2-1、 2-2、 3-1、 4-1、 5-1、 6-1、 7-1、 8-1、 9-1、 10-1、 11-1、 12-1、 13-1、 14-1、 15-1、 15-2、 二、 非選擇題 (共2題;共15分) 16-1、 17-1、 17-2、

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