創(chuàng)客運動與云南民間工藝的傳承之路 創(chuàng)客(Mak-er)"創(chuàng)"指創(chuàng)造，"客"指從事某種活動的人，"創(chuàng)客"本指勇于創(chuàng)新，努力將自己的創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實的人。這個詞譯自英文單詞"Mak-er"，源于美國麻省理工學院微觀裝配實驗室的實驗課題，此課題以創(chuàng)新為理念，以客戶為中心，以個人設計、個人制造為核心內(nèi)容，參與實驗課題的學生即"創(chuàng)客"。"創(chuàng)客"特指具有創(chuàng)新理念、自主創(chuàng)業(yè)的人。摘 要：創(chuàng)客運動正在全球興起，2015年初李克強總理探訪了深圳的柴火空間后，全國掀起了創(chuàng)客浪潮，云南省也不例外。但是如何結合本土優(yōu)勢讓其更好的發(fā)展，值得我們思考。談到云南，很多人被其美麗的景色、民族文化及民間工藝吸引，但隨著商業(yè)化的進程，民間工藝出現(xiàn)了雷同、質(zhì)量下降、內(nèi)涵缺失等缺陷，甚至很多民間工藝的制作方法已經(jīng)失傳。創(chuàng)客運動為民族工藝創(chuàng)新發(fā)展提供了空間和平臺，并且可以讓傳統(tǒng)云南民間工藝在保持自己特色的前提下讓大眾接受，使得民間工藝更好的傳承。關鍵詞：創(chuàng)客運動 創(chuàng)新 民間工藝引言云南省有25 個少數(shù)民族，是中國少數(shù)民族聚居種類最多的省份，在歷史的發(fā)展進程中積淀了豐富多彩的民族文化藝術，其中，民間工藝可算是這些文化藝術中的代表。近年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展以及工業(yè)產(chǎn)品的激增與覆蓋，云南少數(shù)民族民間工藝也面臨著前所未有的沖擊，因此，對于傳統(tǒng)民間工藝的保護與發(fā)展迫在眉睫。創(chuàng)客運動的突出特色就是多品種小批量的生產(chǎn)模式，通過以產(chǎn)定銷、小批量、定制化和創(chuàng)意為先的特色，滿足消費者日益增長的差異化、多樣化和個性化的需求，并且這種生產(chǎn)模式能夠應對產(chǎn)品生命周期變短、替代產(chǎn)品增多帶來的挑戰(zhàn)。一、創(chuàng)客的來源及發(fā)展2012年，美國著名網(wǎng)絡雜志連線主編克里斯安德森(Chris Anderson)的著作創(chuàng)客：新工業(yè)革命出版后，讓"創(chuàng)客"一詞風靡網(wǎng)絡，讓創(chuàng)客群體受到了前所未有的廣泛關注。"創(chuàng)客"一詞來源于英文單詞"Maker"，是指出于興趣與愛好，努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的人。創(chuàng)客們作為熱衷于創(chuàng)意、設計、制造的個人設計制造群體，最有意愿、活力、熱情和能力在創(chuàng)新2.0時代為自己，同時也為全體人類去創(chuàng)建一種更美好的生活。當越來越多的人加入到創(chuàng)客隊伍時，創(chuàng)客們的 "創(chuàng)新性設計與實踐"本身也就形成了一種運動，即創(chuàng)客運動 ( Makers movement) 。創(chuàng)客運動體現(xiàn)了一種設計、制作、創(chuàng)造與創(chuàng)新的文化，典型特征是在 DIY( 自己動手做) 或 DIWO( 和其他人合作做) 理念的支持下，許多人聚集起來進行一些制作或創(chuàng)造活動。一般說來，創(chuàng)客運動可以分為四種基本形式：一是定制產(chǎn)品; 二是 DIY 精神; 三是滿足愛好; 四是尋求創(chuàng)業(yè)，通常是幾種形式的組合。當成千上萬全球 "單打獨斗" 的創(chuàng)客通過互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)結在一起，圍繞共同的愛好以不同的形式共同參與創(chuàng)新性的設計并付諸實踐時，此時的創(chuàng)客運動將會掀起一種具有劃時代意義的新浪潮1。創(chuàng)客運動的形式是多樣的，但是它們都基于開放探究、內(nèi)在興趣和創(chuàng)新的理念。伴隨著在線創(chuàng)客社區(qū)、創(chuàng)客空間、Maker Faires 等創(chuàng)客組織團體的建立，創(chuàng)客運動在國內(nèi)外快速地發(fā)展起來2。這場運動正在潛移默化地影響著社會、 經(jīng)濟、文化等多個領域，但是隨著創(chuàng)客運動的發(fā)展存在著很多影響創(chuàng)客運動深入發(fā)展的因素，包括技術、資金和人力。設備、新型技術的購買是不小的開支，因此如何繼續(xù)自己喜歡的事情，資金和技術都是必不可少的。二、民族民間工藝傳承的重要性國務院辦公廳關于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見中指出，隨著全球化趨勢的增強，經(jīng)濟和社會的急劇變遷，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存、保護和發(fā)展遇到很多新的情況和問題，形式嚴峻。為貫徹落實黨的十六大有關扶持對重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民間藝術的保護工作的精神，履行我國加入聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約的義務，經(jīng)國務院同意，現(xiàn)就進一步加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，提出要充分認識我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的重要性和緊迫性3。云南省也不例外，但是云南特定的地理位置，產(chǎn)業(yè)基礎決定了云南民間工藝的發(fā)展必須探索一條屬于自己的道路。相比沿海經(jīng)濟、文化發(fā)達地區(qū)，云南有其獨特的優(yōu)勢，這里是旅游的天堂，享有"七彩云南"之稱。但是，隨著商業(yè)化的進程，云南很多的特色都充滿了商業(yè)化氣息，手工藝品更是出現(xiàn)了雷同，制造粗糙，沒有特色與新意，內(nèi)涵缺失等問題。因此很多人是云南美麗風景的匆匆過客，卻很少深度去關注她的"創(chuàng)意想象力"和其本身具有的民族文化內(nèi)涵。三、如何利用創(chuàng)客運動傳承民族民間工藝云南的創(chuàng)客運動如何更好發(fā)展，離不開本土化，而云南民族民間工藝的傳承也正需要這樣的平臺與創(chuàng)意，二者實現(xiàn)了優(yōu)勢互補。1、創(chuàng)客運動的興起為民間工藝的傳承提供了新的空間和平臺民間工藝作為云南旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，如何擺脫商業(yè)化，避免民間工藝失傳等都迫切需要尋找一條適合的道路，民間工藝發(fā)展存在以下問題：1.1民間工藝的傳承缺乏刺激其創(chuàng)新發(fā)展的空間和平臺，處于小而散的狀態(tài)。1.2民間工藝品的生產(chǎn)企業(yè)存在管理和藝術分家的現(xiàn)狀，因為只懂市場，企業(yè)難以創(chuàng)新發(fā)展，只懂藝術容易走入"象牙塔"。而且很多民間工藝是家庭作坊式生產(chǎn)，通常觀念成就，思想保守，難以吸收新的東西。1.3有些民間工藝已經(jīng)失傳，原因是多方面的，但是現(xiàn)在存在的問題是感興趣的人找不到師傅，傳授的人找不到傳承人。1.4政府雖然有一些保護、激勵政策，但是對很多民間工藝的發(fā)展來說杯水車薪。以上這些問題正是創(chuàng)客運動的優(yōu)勢，在國家提出"大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新"的背景下，利用毗鄰南亞、東南亞的區(qū)位優(yōu)勢，一方面向南亞、東南亞推薦云南的民間工藝，另一方面通過旅游推廣，舉辦各類活動將民族風情與民間工藝推廣至全國，讓創(chuàng)客產(chǎn)業(yè)成為云南產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟發(fā)展的推動力?，F(xiàn)在云南省已經(jīng)建立了很多眾創(chuàng)空間，而且會提供相關的法律咨詢與援助。政府方面對創(chuàng)客進行了一些政策扶持，也有利于民間工藝的發(fā)展。與其他地方相比，云南獨特的地貌風光、多民族特色、豐富的人文積淀、傳統(tǒng)稀有的工藝品制作等云南元素是創(chuàng)客們最寬廣的素材，面對現(xiàn)在激烈的市場競爭，提高產(chǎn)品的藝術品位是必須的，而這是創(chuàng)客們喜歡做的事。而且現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)打破了距離的界限，聯(lián)通了全國各地的創(chuàng)客和創(chuàng)意，有利于民間工藝的創(chuàng)造。2、民間手工藝的傳承推動創(chuàng)客運動的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)客運動現(xiàn)在雖然大受追捧，但是本身也存在很多問題，資金、人才和技術等等都是必不可少的，現(xiàn)在云南很多地區(qū)的民間工藝已經(jīng)成為某些地方的主要經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，像白族的銀器、扎染，大理的石雕，彝族刺繡，木工工藝等手工藝作坊等，利用眾創(chuàng)空間、創(chuàng)客社區(qū)等平臺進行推廣帶來收益，有了資金保障以后可以更好的創(chuàng)造。3、創(chuàng)客運動與民間工藝相結合現(xiàn)在有很多創(chuàng)客利用網(wǎng)絡平臺，把很多工匠和小型工作室的信息建構起來變成一個服務，就像一個關于制造的目錄。當別人想做一個東西的時候，在上面就可以找到人幫你完成?，F(xiàn)在也有很多創(chuàng)客們通過微信公眾號或其他APP介紹中國傳統(tǒng)工藝及與傳統(tǒng)工藝相關的資訊和制作方法。有的將自己的制作的作品展示出來，有的拍攝一些視頻教程教別人來做，還有的根據(jù)實際情況收取一些費用，這些都是一些很好的方式?，F(xiàn)在很多人喜歡DIY，可以利用創(chuàng)客社區(qū)，定期開展一些活動，通過親身參與制作，讓人們充分了解民間工藝的魅力，讓民間工藝走進大眾視野有利于其傳承。世界著名的未來學家，埃森哲機構評選的全球50 位管理大師之一的約翰奈斯比特曾在他的著作大趨勢 里這樣描述："我們的社會里高技術越多，我們就越希望創(chuàng)造高情感的環(huán)境，用技術的軟性一面來平衡硬性的一面"4。現(xiàn)在科技的進步可以實現(xiàn)民間工藝的復制與再造，甚至更加精美，但是民間工藝的價值是其背后的文化與情感。因此，通過創(chuàng)客們的視覺"設計"后，我們再次審視這些傳統(tǒng)且時尚的工藝與文化的時候，自豪與欣喜是無法言語的。在創(chuàng)作的過程中，每件作品的價值遠高于其價格，背后的故事才是每件作品的靈魂。我們會自豪于博大深遠的民族文化，欣喜于在民間工藝背后傳遞的情感與價值，這也正是創(chuàng)客們的精神吧。4、創(chuàng)客運動與民間工藝的推廣雖然酒香不怕巷子深，但是我們應該擁有更開闊的視野，應該將云南民間工藝進行推廣，讓更多人關注。應該充分利用互聯(lián)網(wǎng)，如微信公眾號等方式將各種創(chuàng)意推送出去，還可以讓全國對民間工藝感興趣的創(chuàng)客們一起來創(chuàng)意云南元素，同時還可以實現(xiàn)大家對云南元素的關注、提升對民間工藝的認識，做到民間工藝的推廣。這里我們可以借鑒一個成功的案例，2015年的9月24日，"彩云之南，創(chuàng)意之滇"創(chuàng)客大賽。首次選拔的創(chuàng)業(yè)團隊在中關村創(chuàng)業(yè)大街進行了路演，吸引了中關村的30多個投資基金的參與，這不僅是云南歷史上第一次云南創(chuàng)業(yè)者在中關村的集體亮相，也是一次云南原生態(tài)與最前沿的互聯(lián)網(wǎng)思維的交鋒和對話5。對于云南而言，民族文化與民間工藝是一種烙印，這也是創(chuàng)客們創(chuàng)意的源泉，這樣才能讓民間工藝才成為有靈魂的載體。四、總結社會的進步，科技的發(fā)展，大眾的審美要求更加多元化，這對云南民間工藝的發(fā)展提出新的挑戰(zhàn)，本文的研究旨在為云南民間工藝的傳承提供新的思路，為創(chuàng)客運動的發(fā)展方向提出新的見解，為二者相互結合、動態(tài)發(fā)展提供參考。參考文獻：1龔婷，鄒倚嵐. 互聯(lián)網(wǎng)時代的創(chuàng)客運動特點及其啟示J. 高等教育研究學報， 2014， 卷缺失(4)： 117-120.2李芳.創(chuàng)客運動的國際現(xiàn)狀分析J. 中國醫(yī)學教育技術， 2016， 卷缺失(2)： 135-139.3佚名.國務院辦公廳關于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見J.中華人民共和國國務院公報， 2005， 卷缺失(14)： 12-17.4游峭. 云南民族民間工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高校傳承方式探索J. 云南藝術學院學報， 2013， 卷缺失(4)： 66-68.5肖明超. 昆明廣告產(chǎn)業(yè)園：用創(chuàng)意之"滇"孵化云南元素J. 中國廣告， 2016， 卷缺失(3)： 23-26.