上樞密韓太尉書(shū),蘇 轍,閱讀提示：蘇轍和韓琦,蘇轍(1039-1112)，字子由,號(hào)穎濱遺老，眉州眉山 (今屬四川)人，蘇軾之弟。北宋著名文學(xué)家， “唐宋八大家”之一,與父蘇洵、兄蘇軾齊名,合稱”三蘇”。 韓太尉指韓琦。宋仁宗嘉佑元年曾任樞密使，掌軍事；漢代太尉亦掌軍事，故又稱韓太尉。文章題目即兩者兼顧，說(shuō)的是一種官職。,四川眉山三蘇祠,閱讀提示：本文寫(xiě)作特點(diǎn),本文是一篇書(shū)信體散文(干謁文)。在封建社會(huì)，文人上書(shū)社會(huì)名流表達(dá)拜見(jiàn)這種愿望的書(shū)信體散文很多，但像蘇轍上樞密韓太尉書(shū)這樣成為名篇佳作的卻寥寥無(wú)幾。本文之所以能長(zhǎng)久為人傳誦，有兩個(gè)獨(dú)特之處：一，作者不像一般拜見(jiàn)者那樣在文章中一味的降心辱志，卑詞厚諛，而是表現(xiàn)了一種高雅拔俗的姿態(tài)；二，提出了激發(fā)志氣、養(yǎng)氣為文的文學(xué)見(jiàn)解，在中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史上有一定的地位和價(jià)值。,閱讀提示：蘇轍的“文氣論”,蘇轍的文氣論在我國(guó)文學(xué)批評(píng)史上有一定地位。雖然“氣”看似一種無(wú)影無(wú)形、玄妙非常的東西，但在中國(guó)古代哲學(xué)和文學(xué)批評(píng)中，卻有著十分重要的意義。本文所說(shuō)的“氣”，大略是指人的氣質(zhì)、修養(yǎng)、精神力量等。作者認(rèn)為“文”不過(guò)是“氣”的一種表現(xiàn)形式，如果刻意學(xué)習(xí)寫(xiě)作技法，決然寫(xiě)不出好文章來(lái)為文之前必先養(yǎng)氣，然而“氣可以養(yǎng)而致”，決不是與生俱來(lái)，一成不變的。這些觀點(diǎn)闡明了文章風(fēng)格與人的氣質(zhì)修養(yǎng)之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了后天實(shí)踐的重要性，因而具有一定的積極意義。,太尉執(zhí)事轍生好為文，思之至深，以為文 者氣之所形。然文不可以學(xué)而能，氣 可以 養(yǎng)而致。孟子曰“我善養(yǎng)吾浩然之氣。 今觀其文 章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。 太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間 豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。,氣的外在表現(xiàn) ，,氣質(zhì)卻可以靠 修養(yǎng)得到它,培養(yǎng),寬大厚重宏偉博大,相稱,遍游,才智出眾的人,揮灑自如，富于變化,文章是,鉆研,代“為文”,極,來(lái)往,很,奇特的氣概,正大剛直的精神,充滿,寫(xiě),然而文章不是靠學(xué)技巧就能寫(xiě)好 ，,此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中， 而溢乎其貌，動(dòng)乎其言，而見(jiàn)乎其文，而不自知也。 轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng) 黨之人。所見(jiàn)不過(guò)數(shù)百里之間 ，無(wú)高山大野，可登覽 以自廣。百氏之書(shū)，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳?ài)E，不 足以激 發(fā)其志氣。,哪里 曾經(jīng),表露在他們的外表上，,反映在他們的言辭里，,交往,鄉(xiāng)里,擴(kuò)大自己的胸襟,過(guò)去的東西,自己,用來(lái),精神氣質(zhì)充滿在他們的胸中,表現(xiàn)在他們的文章中,第一段譯文,恐遂汩沒(méi)，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之 廣大。過(guò)秦漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高, 北顧黃河之奔流，慨然想見(jiàn)古之豪杰。 至京師， 仰觀天子宮闕之壯，與倉(cāng)廩府庫(kù)、城池苑囿之 富且大也，而后知天下之巨麗 。見(jiàn)翰林歐陽(yáng) 公，聽(tīng)其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，,因而 埋沒(méi) 決斷的樣子離開(kāi),廣闊,看到,瞻仰,富麗 廣大,宏偉善辯,而了解,奇異的事物和宏偉的景象,尋求,高峻,盡情觀賞,感慨追思,奔騰流瀉,泛指?jìng)}庫(kù),壯麗,巨大富麗,秀美魁偉,與其門(mén)人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎 此也。 太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂， 四 夷 之 所 憚 以 不 敢 發(fā)。入則周公、召公 ，出 則方叔、召虎，而轍也未之見(jiàn)焉。 且夫人之學(xué)也，不志 其大， 雖多而何為？轍之來(lái)也，于山見(jiàn)終南、 嵩、華之高； 于水見(jiàn)黃河之大且深；于人見(jiàn)歐陽(yáng)公，,歐陽(yáng)修之門(mén),四方少數(shù)民族,可是,啊,沒(méi)有立下大志,即使學(xué)得多又有什么用,浩大 深遠(yuǎn),有文才的人,就是方叔召虎,（不在大處留心）,(未見(jiàn)之),無(wú)憂無(wú)慮,憑借,出朝,入朝就是周公召公,聚集在,第二段譯文,不敢發(fā)動(dòng)侵?jǐn)_,而,害怕太尉,天下第一,才能謀略,全國(guó)人依靠太尉,而,對(duì)于,而猶以為未 見(jiàn)太尉也！故愿得觀賢人之光耀，聞一 言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無(wú)憾者矣。 轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來(lái)，非有取于升斗 之祿。偶然得之，非其所樂(lè)。然 幸得賜歸待選，使得 優(yōu)游數(shù)年之間。將歸益治其文，且學(xué)為政。太尉茍 以為可教而辱 教之，又幸矣。,卻,看到,風(fēng)采,一句話來(lái)激勵(lì)自己,通曉官吏的事務(wù),先前,的俸祿,我,恩準(zhǔn)回家，等待朝廷的選拔,從容悠閑,進(jìn)一步研究,屈尊教導(dǎo)我,幸運(yùn),聽(tīng)到你的,微薄,雄偉景象,看盡,如果,并且學(xué)習(xí)治理政務(wù),第三段譯文,第四段譯文,沒(méi)有見(jiàn)到太尉（感到遺憾）,還是認(rèn)為,討論：結(jié)構(gòu)內(nèi)容,第一部分：闡述自己的文學(xué)見(jiàn)解（文氣論）,文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致,孟子養(yǎng)浩然之氣文章寬厚宏博,司馬遷周覽天下 文章疏蕩奇氣,事實(shí)論據(jù)1,事實(shí)論據(jù) 2,論點(diǎn)：,（內(nèi)在修養(yǎng)）,（外在閱歷）,第二部分：講述自己實(shí)踐文學(xué)主張,開(kāi)拓心 胸志氣， 去國(guó)遠(yuǎn)游,游歷名山大川，視野開(kāi)闊知天下文章,目的：欲見(jiàn)韓太尉,所與游者，鄰里鄉(xiāng)黨。 所見(jiàn)無(wú)高山大野，可登覽以自廣。 百氏之書(shū)，古人之陳?ài)E，,對(duì) 比,襯 托,行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間 豪俊交游,游歷名山大川、憑吊秦漢古都,瞻仰天子宮闕、拜見(jiàn)文壇前輩,對(duì) 比,第三部分：申述欲見(jiàn)韓琦的愿望(主旨),于山已見(jiàn)終南、嵩、華之高,于水已見(jiàn)黃河之大且深,于人已見(jiàn)歐陽(yáng)公宏辯秀偉,猶以為未見(jiàn)太尉,盡天下之大觀,第四部分：申述自己“生好為文”的初衷，自明心志,蓄 勢(shì),對(duì) 比,（居家一隅 無(wú)高山大野可登覽自廣）,對(duì) 比,討論：難點(diǎn)理解,1.閱讀課文，首先要把握作者描寫(xiě)的對(duì)象的特征。文章怎樣寫(xiě)太尉“以才略冠天下”？,天下之所恃以無(wú)憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔召虎。,2.作者為何迫切欲見(jiàn)太尉韓琦？,1.觀賢人之光耀 2.聞一言以自壯 3.盡天下之大觀,3.從作者對(duì)太尉的高度評(píng)價(jià)可以看出其表達(dá)了怎樣的感情？,表達(dá)了作者對(duì)德高望重的太尉的仰慕之情。,總結(jié)：文章主題,本文通過(guò)提出與論證“文者氣之所形”、“氣可以養(yǎng)而致”的觀點(diǎn)，以及介紹自己閱歷養(yǎng)氣的情況，提出了求見(jiàn)太尉以助其養(yǎng)氣作文且學(xué)為政的愿望，表達(dá)了作者仰慕賢者、渴求一見(jiàn)的心情。 （圖為三蘇塑像）,江上看山 蘇 轍 朝看江上枯崖山，憔悴荒村赤如赭。暮行百里一回頭，落日孤去靄新畫(huà)。前山更新色更深，誰(shuí)知可愛(ài)信如今。惟有巫山最濃秀，依然不負(fù)遠(yuǎn)來(lái)人。,太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫(xiě)文章，鉆研作文的道理極為深刻。我認(rèn)為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)技巧就能寫(xiě)好的，而氣經(jīng)過(guò)自身的內(nèi)在修養(yǎng)卻能得到。孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的正大剛直的精神?！爆F(xiàn)在看看他的文章，深厚宏大廣博，充塞在天地之間，同他氣質(zhì)大小相稱。司馬遷出行天下，游遍四海名山大川，與燕、趙之地的才智出眾的人結(jié)交往來(lái)，所以他的文章文筆揮灑自如，富于變化，很有不同尋常的氣概。這兩個(gè)人，哪里曾經(jīng)拿起筆學(xué)習(xí)這樣寫(xiě)文章嗎？他們兩人的精神氣質(zhì)充滿在他們的胸中，表露在他們的外表上，反映在他們的言辭里，表現(xiàn)在他們的文章中，自己是不知不覺(jué)而然的。,我蘇轍十九歲了。我在家鄉(xiāng)所交往的，不過(guò)是鄰居同鄉(xiāng)這一類人。所看到的，不過(guò)是幾百里之內(nèi)的景物，沒(méi)有高大的山脈和廣闊的原野去攀登游覽來(lái)擴(kuò)大自己的胸襟；諸子百家的著作，雖然沒(méi)有不閱讀的，但這些著作都是古人過(guò)去的東西，不足以激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心志氣因而被埋沒(méi)，所以斷然離開(kāi)家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇特的見(jiàn)聞和雄偉的景象，來(lái)了解天地的廣大。我經(jīng)過(guò)秦朝、漢朝的故都，盡情觀賞高大的終南山、嵩山、華山，向北眺望奔騰不息的黃河，感慨地追思古代的英雄豪杰。到了京城，仰視雄偉的天子宮殿，與富有的倉(cāng)庫(kù)和廣大的城墻、護(hù)城河和皇家園林，這才知道天下的巨大富麗。見(jiàn)到翰林學(xué)士歐陽(yáng)公，聆聽(tīng)了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美魁偉的容貌，同他的學(xué)生、賢能的官員交游，這才知道天下有文才的人都聚集在這里。,太尉憑才干和謀略位居天下人之首，全國(guó)人依靠您就可以無(wú)憂無(wú)慮，四方的少數(shù)民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)，您就像周公、召公一樣，輔佐君主，政績(jī)卓著，在外邊，您就像方叔、召虎一樣，領(lǐng)軍出征，戰(zhàn)功赫赫，可是我至今還沒(méi)拜見(jiàn)到您呢。,再說(shuō)，人研究學(xué)問(wèn)，如果不在大處留心，即使學(xué)了很多又有什么用呢？這次我來(lái)，就山來(lái)說(shuō)，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；就水來(lái)說(shuō)，看到了黃河的廣大和深邃；就人來(lái)說(shuō)，見(jiàn)到了歐陽(yáng)公，但是我認(rèn)為還沒(méi)有太尉。所以我希望能夠一睹賢人太尉的豐采，聽(tīng)到您的一句話來(lái)使自己樹(shù)立起豪壯的志愿，這樣我才可以是看遍了天下雄偉的景象而沒(méi)有遺恨了。,我年紀(jì)輕，沒(méi)有能夠?qū)W通弄通做官的業(yè)務(wù)。前不久到這兒來(lái)，并不是為了謀取微薄的俸祿。偶然得到斗升之祿，也不是自己所喜歡的。然而，幸虧能夠恩準(zhǔn)回鄉(xiāng)，等待選拔，使我能在幾年之內(nèi)過(guò)上悠閑的生活，回去將進(jìn)一步研究文章，并且學(xué)習(xí)做官吏的事務(wù)。太尉如果認(rèn)為可以教育好就請(qǐng)您屈尊指教我，這更是我的幸運(yùn)了。,