我有一個 想,馬丁.路德.金,夢,我有一個夢想演講現(xiàn)場,我有一個夢想演講現(xiàn)場,我有一個夢想演講現(xiàn)場,我有一個夢想演講現(xiàn)場,1956年的馬丁·路德·金（左）,1968年4月3日馬丁·路德·金（右二）在遇刺前一天還和其他領(lǐng)導人在一起,課本上說他于1968年3月逝世，這是錯誤的。 馬丁·路德·金逝世于1968年4月4日。,馬丁·路德·金墓,馬丁·路德·金塑像,1929年1月15日，馬丁·路德·金出生在美國亞特蘭大市奧本街501號，一幢維多利亞式的小樓里。他的父親是牧師，母親是教師。他從母親那里學會了怎樣去愛、同情和理解他人；從父親那里學到了果敢、堅強、率直和坦誠。但他在黑人區(qū)生活，也感受到人格的尊嚴和作為黑人的痛苦。15歲時，聰穎好學的金以優(yōu)異成績進入摩爾豪斯學院攻讀社會學，后獲得文學學士學位。盡管美國戰(zhàn)后經(jīng)濟發(fā)展很快，強大的政治、軍事力量使它登上了“自由世界”盟主的交椅?？蓢鴥?nèi)黑人卻在經(jīng)濟和政治上受到歧視與壓迫。面對丑惡的現(xiàn)實，金立志為爭取社會平等與正義作一名牧師。他先后就讀于克拉澤神學院和波士頓大學，于1955年獲神學博士學位后，到亞拉巴馬州蒙哥馬利市得克斯基督教浸禮會教堂作牧師。 1955年12月，蒙哥馬利節(jié)警察當局以違反公共汽車座位隔離條令為由，逮捕了黑人婦女羅莎·帕克斯。金遂同幾位黑人積極分子組織起“蒙哥馬利市政改進協(xié)會”，號召全市近5萬名黑人對公共法與公司進行長達1年的抵制，迫使法院判決取消地方運輸工具上的座位隔離。這是美國南部黑人第一次以自己的力量取得斗爭勝利，從而揭開了持續(xù)10余年的民權(quán)運動的序幕，也使金博士鍛煉成民權(quán)運動的領(lǐng)袖。 1968年4月4日，金被種族分子暗殺。 美國政府規(guī)定，從1986年起，每年1月的第3個星期一為馬丁·路德·金全國紀念日。,偉大的美國人林肯,美國總統(tǒng)(18611865)，共和黨人。曾任律師，主張維護聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭的初期，曾竭力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運動高漲和軍事失利的情況下，1862年開始采取革命措施，頒布宅地法和解放黑奴宣言，使戰(zhàn)爭成為群眾性的革命斗爭，保證了戰(zhàn)爭的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。,解放黑奴宣言，美國南北戰(zhàn)爭期間林肯總統(tǒng)于1862年月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年月日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒有明確廢除奴隸制，也沒有規(guī)定給黑人以土地。宣言當時受到國內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭形勢轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭后的黑人依然受到歧視。,演講 演講二字，可以說分為二部分，即演和講： 演講既是一門學問，更是一門藝術(shù)，是一種整體生命的投入和表現(xiàn)。但是，有的演講重“演”，有的重“講”。毛澤東的講話以及他一貫的講話風格，和周恩來的講話明顯不同。列寧的演講正如斯大林所說，有一種邏輯的強大力量。而希特勒的演講，卻有一種迷人的蠱惑力，使人象“中了電一樣渾身顫抖”(見第三帝國的興亡)。宗教人物的布道往往達到天花亂墜或者單口相聲一樣的動人心靈的程度。卡特和里根這兩個競選美國總統(tǒng)的人的演講，正好是兩種風格的典型。然而，我們要參加的演講賽卻要求兩項并重，而且要求規(guī)范。,一（15）交代集會原因,（1）回顧林肯宣言 （2）揭露黑人被歧視現(xiàn)狀 （35）點明集會目的,兌現(xiàn)諾言 提醒美國,二（616）號召黑人斗爭,三（1732）夢想平等自由,斗爭決心 斗爭方式 勉勵黑人,（1727）夢想內(nèi)容 （2832）意義和信心,本文大量使用了排比、比喻的修辭，使語言生動，有氣勢，增強了演講的啟發(fā)性和感染力，請舉例說明。,作業(yè)： 一、基礎(chǔ)知識：完成練習冊 二、完成課后思考練習,