《《歸園田居》課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《歸園田居》課件.ppt（36頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

歸 園 田 居,陶 淵 明,,,,2,[學(xué)習(xí)目標(biāo)] 1、了解陶淵明的生平。 2、學(xué)習(xí)情景交融的藝術(shù)手法, 領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的田園情懷，追求自由的精神品格。 [學(xué)習(xí)重點(diǎn)] 1、背誦全詩(shī)。 2、領(lǐng)悟詩(shī)人厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園，追求自由的思想。 [學(xué)習(xí)難點(diǎn)] 學(xué)習(xí)詩(shī)中情景交融的藝術(shù)手法。,陶淵明：一名潛 ，字元亮 。 東晉最杰出的詩(shī)人、文學(xué)家,“田園詩(shī)人” 隱逸詩(shī)人 靖節(jié)先生 五柳先生,開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)一體,賞菊?qǐng)D,私謚,自號(hào),一、作者簡(jiǎn)介,41歲辭官歸田,早年： “大濟(jì)蒼生” 中年： “誤入歧途” 晚年： “歸隱田園”,陶淵明是東晉時(shí)期著名詩(shī)人、辭賦家、散文家、文學(xué)家。名潛，字元亮。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明出身于沒(méi)落的仕宦家庭。在家族中，他既欽敬曾祖陶侃的積極進(jìn)取，又特別贊賞外祖孟嘉的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。前期（41歲以前），他渴望干一番事業(yè)，做過(guò)江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，起主導(dǎo)作用的是儒家精神；后期（41歲以后），陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，官場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱。起主導(dǎo)作用的是道家思想。,不為五斗米折腰 公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來(lái)縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說(shuō)：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日便辭官歸田。從此過(guò)上隱居躬耕田園的生活并寫下了許多優(yōu)美的田園詩(shī)歌。,歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。作于歸來(lái)后的第二年春天。,羈鳥(niǎo) 蔭后檐 曖曖 墟,jī,fèi,fán,diān,吠 桑顛 樊籠,xū,ài,yìn,詩(shī)歌朗讀，同時(shí)解決難讀的字詞和注意朗讀的節(jié)奏和感情。,二、誦讀,,,三、整體把握詩(shī)歌內(nèi)容,2.“歸園田居” 題眼是哪個(gè)字？,歸,1.自由誦讀，根據(jù)注釋及手頭資料疏通課文。,1.從何而歸？ 2.為何而歸？ 3.歸向何處？ 4.歸去如何？,四、探究、合作,以“歸” 字為核心解讀詩(shī)歌。,1.從何而歸？,詩(shī)人將官場(chǎng)說(shuō)成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的什么態(tài)度？,官場(chǎng),明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。,（“塵網(wǎng)”、“樊籠”）,2.為何而歸？,1）少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。,2）羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。,思考：如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”？ （詞語(yǔ)含義、特點(diǎn)、情感）,,明確：1.“羈鳥(niǎo)”是關(guān)在籠中的鳥(niǎo)； “池魚(yú)”是禁在池中的魚(yú)。 2.特點(diǎn)：失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”一般，失去自由。 3.運(yùn)用比喻說(shuō)明作者身在官場(chǎng)，而心系田園的心情，對(duì)自由的向往。,3.歸向何處？,田園,思考：找出描寫田園生活情景的句子？,,自己的居所，空曠而簡(jiǎn)陋，無(wú)拘無(wú)束。,方宅十余畝，草屋八九間。,榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。,榆柳覆郁，桃李飄香，集色彩與味道于一體。這是詩(shī)人為之陶醉的鄉(xiāng)村逍遙所在。,近景,3.歸向何處？,曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。,,炊煙裊裊，彌漫飄渺，一片寧?kù)o，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧。（遠(yuǎn)景）,狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。,,農(nóng)村特有的幾聲，讓寧?kù)o的鄉(xiāng)村更顯迷蒙與幽靜，以動(dòng)寫靜，使人耳聽(tīng)其聲而忘情，目睹其形而忘返。這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成鮮明的對(duì)比。,,詩(shī)人在描寫田園生活情景時(shí)運(yùn)用了哪些意象？這些意象營(yíng)造了怎樣的意境？,方宅,草屋,榆柳,桃李,村莊,炊煙,狗吠,雞鳴,優(yōu)美、寧?kù)o、和諧,“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題告訴了我們那些信息？題眼是那個(gè)字？,思考,歸,1、從何而歸？ 2、為何而歸？ 3、歸向何處？ 4、歸去如何？,探究、合作,,詩(shī)人運(yùn)用了哪些藝術(shù)技巧把農(nóng)村中最 常見(jiàn)的事物，描繪成一幅優(yōu)美的圖畫？,方宅,草屋,榆柳,桃李,村莊,炊煙,狗吠,雞鳴,,,,,近景,遠(yuǎn)景,靜,動(dòng),有聲襯無(wú)聲,一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)（情景交融）,白描,,4.歸去如何？（請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。 ）,思考：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？,明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追 求精神上的自由和獨(dú)立。,戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑 久在樊籠里，復(fù)得返自然。,輕松，自由，怡然自得,厭,棄,田園：,方宅 草屋 榆柳 桃李 村莊 炊煙 狗吠 雞鳴,官場(chǎng)： 塵網(wǎng) 樊籠,,,閑適、幽美,歸 園 田 居,戀,歸,黑暗,授之以漁:,1、選擇一兩句你最喜歡的詩(shī)句。 2、充分發(fā)揮你的想象和聯(lián)想，把它改 寫成散文的語(yǔ)句。 3、并加以簡(jiǎn)要賞析，說(shuō)說(shuō)美在哪里， 為什么如此之美。,散文 ：草屋前后，榆柳在和風(fēng)中搖動(dòng)枝條，自得其樂(lè)；桃李在艷陽(yáng)下自由開(kāi)放，輕松自如。榆柳和桃李，灰色、翠綠，夾有粉紅與雪白，相映成趣，姍姍可愛(ài)。 賞析：“榆柳”“桃李”，為田園畫面增添色彩；配上“蔭”“羅”兩個(gè)動(dòng)詞，頓覺(jué)“榆柳”“桃李”情意綿綿，別有深致。顯得清新喜人 ，恬靜幽美。,榆柳蔭后檐， 桃李羅堂前。,鑒賞事例,“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題告訴了我們那些信息？題眼是那個(gè)字？,思考,歸,1、從何而歸？ 2、為何而歸？ 3、歸向何處？ 4、歸去如何？,探究、合作,有人說(shuō)陶淵明歸隱是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法？,拓展延伸,（可從社會(huì)責(zé)任感、個(gè)人追求、當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境等角度思考）,“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題告訴了我們那些信息？題眼是那個(gè)字？,思考,歸,1、從何而歸？ 2、為何而歸？ 3、歸向何處？ 4、歸去如何？,探究、合作,答：（1）我贊成這種說(shuō)法。因?yàn)椋骸疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”。 （2）我反對(duì)這種說(shuō)法。a.陶淵明歸隱是對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望后作出的一個(gè)超脫的選擇。他不愿同流合污，堅(jiān)持高尚的志趣是對(duì)黑暗官場(chǎng)的反叛。 b.“性本愛(ài)丘山”，這是陶淵明的個(gè)人追求。 c.陶淵明處在亂世之中，縱是文武雙全，有濟(jì)世之才，一介書(shū)生，除卻不甘之外，也只有悲憤和無(wú)奈，既然改變不了現(xiàn)實(shí)，還不如獨(dú)善其身。 （3）辯證地看，“天下興亡，匹夫有責(zé)” 若從個(gè)人所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任感來(lái)看,陶淵明似乎是消極避世的。但陶淵明的歸隱是堅(jiān)守節(jié)操，是對(duì)黑暗官場(chǎng)的一種反叛，具有積極的意義。,五、作業(yè)： 1.背誦《歸園田居》。 2.陶淵明的歸隱，是否可行？在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡？,,山水田園詩(shī)發(fā)展脈絡(luò),晉 陶淵明田園詩(shī),南朝·宋 謝靈運(yùn) 山水詩(shī),唐 王維 孟浩然 山水田園詩(shī),,,,《飲酒》 【晉】陶淵明,,歸園田居（其三）,種豆南山下， 草盛豆苗稀。 晨興理荒穢， 帶月荷鋤歸。 道狹草木長(zhǎng)， 夕露沾我衣， 衣沾不足惜， 但使愿無(wú)違。,陶淵明,,,無(wú)論世界有多么喧囂，多么物欲橫流，我們都應(yīng)該有一間自己的小屋，放置一切欲望；也應(yīng)該有一座精神的后花園，在疲憊與悲傷中，推開(kāi)后門，去看清風(fēng)明月，行云流水。這園子栽的是智慧樹(shù)，流的是忘憂泉，開(kāi)的是自在花，搭的是逍遙橋…… 哪怕我們的世界越來(lái)越狹小，越來(lái)越平庸，請(qǐng)別讓精神后花園枯萎；哪怕我們四面楚歌，也別忘了保持自己的尊貴而驕傲的呼吸！ 在這座精神后花園中，我們體驗(yàn)陽(yáng)光，體驗(yàn)幸福，體驗(yàn)純凈，體驗(yàn)溫馨，體驗(yàn)柔情，體驗(yàn)思念、體驗(yàn)關(guān)切和感動(dòng)，體驗(yàn)一切一切的美……,至人無(wú)己 神人無(wú)功 圣人無(wú)名,,舉世混濁而我獨(dú)清， 眾人皆醉而我獨(dú)醒。,我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒,安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏,朱自清寧肯餓死不食美國(guó)救濟(jì)糧,守著自己心中那個(gè)與世隔絕的淳樸美麗的邊城,沈從文,1、有兩種人生道路，你選哪一條？ A、十二年寒窗苦讀，考上理想大學(xué)。 B、過(guò)自己想要的悠閑自得的生活，不上大學(xué)。,2、如果走入社會(huì)，有兩條路，你選哪條？ A 做大官或做大商人，轟轟烈烈； B 做普通人做平凡人，平平淡淡。,舍,取,“舍”與“得”,陶淵明決定放棄仕途，而選擇了歸隱，我們不能單純地評(píng)價(jià)他的行為是否正確，但是我們應(yīng)該明白，正是有了他的這個(gè)選擇，才為中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展畫出了漂亮的一筆……。 “舍”與“得”充滿我們繁瑣的一生，我們總是在不斷舍去，又不斷得到。一位作家說(shuō)過(guò)，人生就是一舍一得的過(guò)程，人的分別也在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。,以“舍”與“得”為話題，自選角度，自擬題目，寫一300字小片斷。,