,馬丁·路德·金（公元19291968年），美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。1968年被種族主義分子槍殺。他被譽(yù)為近百年來(lái)八大最具有說(shuō)服力的演說(shuō)家之一。1963年他領(lǐng)導(dǎo)25萬(wàn)人向華盛頓進(jìn)軍“大游行”，為黑人爭(zhēng)取自由平等和就業(yè)。馬丁·路德·金在游行集會(huì)上發(fā)表了這篇著名演說(shuō)。,1968年4月4日，馬丁·路德·金在旅館的陽(yáng)臺(tái)上遇害。他的同事們急忙呼救，并一起向打槍的方向指去。,抗議,膚色問(wèn)題曾經(jīng)困擾過(guò)我，很多次我會(huì)想到要能變成白人多好。長(zhǎng)大成人之后的我，未見(jiàn)容于黑人社會(huì)。在這個(gè)我應(yīng)該覺(jué)得自在的地方，卻被人譏笑外表。到奧克拉荷馬念大學(xué)時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)自己在白人社會(huì)里也未必愛(ài)到歡迎。我懷疑，只要我是黑人，就永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)打入白人社會(huì)。 進(jìn)入大學(xué)之后，膚色問(wèn)題如影隨形。在我成為知名的籃球員之前，經(jīng)常被人叫“黑鬼”。等我在大學(xué)里因?yàn)榇蚯虺雒?，我很確定他們還是如此叫我，只是改成躲在背后小聲的說(shuō)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，那是個(gè)不好混的地方，我也經(jīng)常被惹怒。剛到那里的時(shí)候，我不知道要如何處理這種事，只想到要用扁人的方法來(lái)解決。,NBA籃板王丹尼斯·羅德曼自傳,我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等。 我夢(mèng)想有一天，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。 我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。 我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色， 而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里生活。 我今天有一個(gè)夢(mèng)想。 我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍然滿口異議，反對(duì)聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。 我今天有一個(gè)夢(mèng)想。 我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。,我有一個(gè)夢(mèng)想馬丁·路德·金,美國(guó)黑人生活狀況,白人嘲笑黑人學(xué)生,黑人慘遭逮捕,警察迫害黑人,白人警察槍殺黑人,嚴(yán)陣以待,黑人是種族歧視和種族隔離制度的受害者，他們經(jīng)濟(jì)上受壓榨，物質(zhì)上貧困無(wú)依，居住在貧民區(qū)或成為流亡者，經(jīng)常受警察難以形容的野蠻迫害，無(wú)人身安全，活動(dòng)范圍受控制，不能與白人享有同等的人身自由，基本的選舉權(quán)等政治權(quán)利被剝奪，總之，他們是美國(guó)這個(gè)第一世界中的第三世界。,黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。,排比就是由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似,內(nèi)容相關(guān)的短語(yǔ)或句子排列在一起,用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、加重感情的修辭方式.,然而一百年后的今天，我們必須正視黑 人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，一百年 后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的 枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的 今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè) 窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然 萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自 己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里 集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于 眾。,比較閱讀：,然而一百年后的今天，我們必須正視黑 人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，在種族 隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生 活備受壓榨，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋 中一個(gè)窮困的孤島上，黑人仍然萎縮在美國(guó) 社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家 園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是 要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾。,思考： 刪掉“一百年后的今天”表達(dá)效果有 何不同？,去掉后面三個(gè)“一百年后的今天”，主要內(nèi)容不變，但語(yǔ)氣顯然不如原文更有氣勢(shì)。作者強(qiáng)調(diào)一百年后的今天說(shuō)明黑人遭受壓榨時(shí)間之長(zhǎng)，增加了文章的感染力。,作者倡導(dǎo)用什么方式來(lái)實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想呢?,采用非暴力手段、團(tuán)結(jié)白人、毫不退縮、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的 。,如果夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了，將會(huì)是一種怎樣的場(chǎng)面呢？,夢(mèng)想的緣由,夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的方式,闡述夢(mèng)想的內(nèi)容,展望夢(mèng)想實(shí)現(xiàn),拓展訓(xùn)練：,下面四副圖畫是我們?nèi)祟惸壳懊媾R的四大環(huán)境問(wèn)題，以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題寫一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。,沙塵暴,水污染,空氣污染,垃圾成山,范文：,我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒(méi) 有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼； 我有一個(gè)夢(mèng)想，讓每一條河流都清澈見(jiàn)底，不再泛 起骯臟的白沫，讓每一條魚兒快樂(lè)的嬉戲； 我有一個(gè)夢(mèng)想，讓每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂 抹滾滾濃煙，讓每一只鳥兒自由的翱翔； 我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆 積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹(shù)下健康的成長(zhǎng)。,