2019-2020年高三12月質(zhì)檢 歷史 含答案一、選擇題（單項(xiàng)選擇25小題，每題2分，共50分）1古代有“非我族類，其心必異”的說法，特別強(qiáng)調(diào)華夏民族與夷狄、胡蠻的分別。與這種思想觀念相對(duì)應(yīng)的中國(guó)古代制度是（ ）A西周的宗法制 B秦漢的郡縣制 C隋唐的科舉制 D明清的內(nèi)閣制2.百家姓在不同朝代有不同的排序。宋代為“趙錢孫李、周吳鄭王、”明代為“朱奉天運(yùn)、富有萬方”這種排列主要體現(xiàn)的是（ ） A.封建皇權(quán)的獨(dú)尊 B.中央集權(quán)的強(qiáng)化 C.等級(jí)制度的森嚴(yán) D.文化專制的擴(kuò)展3.春秋時(shí)期，趙簡(jiǎn)子說，“克敵者，上大夫受縣，下大天受郡，士田十萬，庶人工商遂?！边@表明春秋時(shí)（ ） A. 工商皆本思想出現(xiàn) B.以郡統(tǒng)縣的體制普遍建立 C. 世卿世祿的分封關(guān)系受到?jīng)_擊 D.血緣政治隸屬關(guān)系得到空前加強(qiáng)4古羅馬政治家西塞羅說“法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)”，這一論述（ ）說明了羅馬法學(xué)的不成熟體現(xiàn)了人類自然平等的法律觀念為近代西方法治奠定基礎(chǔ) 提出人治優(yōu)于法制的思想A B C D5大河文明、草原文明與海洋文明的碰撞和交融，推進(jìn)了人類文明的發(fā)展；不同文明的碰撞和交融中發(fā)生過不少值得深思的故事。下面的人物或事件，與大河文明和海洋文明的交融有關(guān)的是（ ）修建長(zhǎng)城陶片放逐法開通絲綢之路麥哲倫遠(yuǎn)航A B C D6.“正是這個(gè)設(shè)計(jì)使這個(gè)稚嫩的國(guó)家在草莽中崛起，迅速成為也許你不喜歡但卻不能輕視的超級(jí)大國(guó)。這樣一個(gè)精巧的設(shè)計(jì)，在二百年前由一群蠻荒大陸上的鄉(xiāng)巴佬創(chuàng)造出來，實(shí)在是令人驚嘆不已?！边@段話稱頌的“設(shè)計(jì)”應(yīng)是（ ） A.英國(guó)的權(quán)利法案 B.德國(guó)德意志帝國(guó)憲法 C.美國(guó)的1787年憲法 D.法蘭西第三共和國(guó)憲法7.19世紀(jì)末紐約時(shí)報(bào)對(duì)某場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)是：日本人打開了世界的眼界，讓人們看到了大清帝國(guó)真正的無能清國(guó)政體是一個(gè)明顯失敗的政體。對(duì)此理解不正確的是（ ） A.這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng) B.戰(zhàn)爭(zhēng)引起列強(qiáng)對(duì)華的新一輪侵略 C.西學(xué)東漸將轉(zhuǎn)到制度層面 D.君主立憲政體是中國(guó)的必然選擇8.有學(xué)者認(rèn)為：“與所謂 '器物一制度文化'的三階段說不同，近代中國(guó)人實(shí)際上經(jīng)歷的探索過程是 '西化'一 '反西化'一 '現(xiàn)代化'”。下列對(duì)應(yīng)該觀點(diǎn)所說探索歷程“'反西化'現(xiàn)代化'”兩個(gè)階段的是（ ） A.虎門銷煙太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)戊戌變法 D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)辛亥革命9.1922年，陳獨(dú)秀在造國(guó)論一文中說：“在中國(guó)這樣的殖民地狀況之下無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)期尚未成熟，只有兩階級(jí)(注:無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí))聯(lián)合的國(guó)民革命的時(shí)期是己經(jīng)成熟了?！标惇?dú)秀這是在解釋和宣傳（ ）A.中國(guó)共產(chǎn)黨制定的第一個(gè)黨綱 B.共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨的方針C.中國(guó)共產(chǎn)黨制定的民主革命綱領(lǐng) D.“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策10歷史學(xué)家費(fèi)正清在觀察中國(guó)中說：“中國(guó)的革命正是由這樣兩種夢(mèng)想推動(dòng)著：一是愛國(guó)主義者想看到一個(gè)新中國(guó)傲立于世界民族之林；二是提高處于社會(huì)底層的農(nóng)民的地位，消除古代舊有的階級(jí)的社會(huì)差別?！敝袊?guó)近代最接近這兩個(gè)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)是在（ ）A.國(guó)民革命時(shí)期 B.土地革命時(shí)期 C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期11從文明史觀看，20世紀(jì)初期豐富了世界文明發(fā)展形態(tài)的重大歷史事件是（ ）A第二次工業(yè)革命的興起 B俄國(guó)十月革命的勝利 C美國(guó)羅斯福新政 D中國(guó)清王朝被推翻12.紅樓夢(mèng)第五十三回“寧國(guó)府除夕祭宗祠，榮國(guó)府元宵開夜宴”中，記載了賈府在除夕夜隆重祭祀祖先的活動(dòng)。這種祭祀活動(dòng)要追根溯源的話，要追溯到（ ）A.宗法制 B.分封制 C.郡縣制 D.禮樂制度13.明太祖朱元璋說:“夫元氏之有天下，固由世祖之雄武，而其亡也，由委任權(quán)臣，上下蒙蔽故也，今禮所言不得隔越中書奏事，此正元之大弊。人君不能躬覽庶政，故大臣得以專權(quán)自恣?！睘槲∵@一教訓(xùn)，明太祖采取的措施是（ ）A.消除地方割據(jù) B.抑制、清除權(quán)臣，加強(qiáng)皇權(quán)C.廢行中書省，設(shè)三司 D.八股取士，加強(qiáng)思想控制14.雅典民主政治創(chuàng)造了古代希臘輝煌文明，為近現(xiàn)代西方政治思想和制度奠定了最初的基礎(chǔ)。主要是因?yàn)椋?）A.公民大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)利機(jī)構(gòu) B.雅典公民享有“觀劇津貼”C.雅典草創(chuàng)行政、立法、司法制度 D.十將軍委員會(huì)由選舉產(chǎn)生15.恩格斯在評(píng)論某次戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)指出:“如果我們將當(dāng)時(shí)所締結(jié)的各項(xiàng)條約比較一下，就不得不承認(rèn)這樣一件一目了然的事實(shí)：這次戰(zhàn)爭(zhēng)不是對(duì)英國(guó)和法國(guó)有利，而是對(duì)俄國(guó)有利?！倍鞲袼顾u(píng)論的戰(zhàn)爭(zhēng)是指（ ）A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) C.甲午戰(zhàn)爭(zhēng) D.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)16.2011年1月26日，世界經(jīng)濟(jì)論壇的創(chuàng)辦人克勞斯·施瓦布在接受采訪時(shí)說：“世界正在從根本上發(fā)生改變?cè)谶@些根本性變化中，最重要的一個(gè)因素就是，地緣政治權(quán)勢(shì)與地緣經(jīng)濟(jì)實(shí)力正在同時(shí)從發(fā)達(dá)國(guó)家向發(fā)展中國(guó)家、從西方向東方轉(zhuǎn)移。”這從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)今世界（ ）A“一超多強(qiáng) ”的世界政治格局 B.世界政治經(jīng)濟(jì)多極化趨勢(shì)C.經(jīng)濟(jì)區(qū)域化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總趨勢(shì) D.關(guān)貿(mào)總協(xié)定趨于解體17.印尼經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬里·潘格斯圖說：“不能只是給發(fā)展中國(guó)家一個(gè)金融結(jié)構(gòu)的全球模式，讓它們要么接受，要么拋棄。它們必須成為這個(gè)過程的一個(gè)部分”。這反映了（ ）A要給予發(fā)展中國(guó)家一個(gè)包納金融等更全面的全球化模式B發(fā)展中國(guó)家必須順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)C發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)在經(jīng)濟(jì)全球化中承擔(dān)應(yīng)有的國(guó)際責(zé)任D發(fā)展中國(guó)家在全球化進(jìn)程中要積極參與經(jīng)濟(jì)規(guī)則的制訂18“中國(guó)擅長(zhǎng)的是道，西方擅長(zhǎng)的是器。中國(guó)原來也包括器的，但是后來這套科學(xué)技術(shù)器的研究沒有被重視，失傳了，傳到西方去了。我們現(xiàn)在向西方學(xué)習(xí)，學(xué)的即是我們傳過去的東西，中國(guó)古已有之，傳到西方，現(xiàn)在天將器還中國(guó)，我們又學(xué)習(xí)。這是合理的，必要的?！辈牧现兴f的道是什么？（ ） A中國(guó)傳統(tǒng)思想道德 B科學(xué)技術(shù) C民本思想和制度 D自然規(guī)律19. 荀子說：“君有過謀過事，將危國(guó)家殞社稷之懼也，大臣父兄有能進(jìn)言于君，用則可，不用則去，謂之諫；有能進(jìn)言于君，用則可，不用則死，謂之諍傳曰：從道不從君，此之謂也?！毕铝兴枷胫欣^承和發(fā)展了這一主張的是（ ）A.孟子“民貴君輕”的思想 B.董仲舒“三綱五?！钡乃枷隒.韓非的“法不阿貴” 的思想 D.顧炎武“眾治”的思想20.“烏托邦遠(yuǎn)在地平線上無論我如何邁進(jìn)，永遠(yuǎn)夠不著它。那么，烏托邦為什么存在呢？它存在的作用在于引導(dǎo)人們”后一個(gè)省略號(hào)省略的內(nèi)容是（ ）A. 進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng) B. 追求社會(huì)公平 C. 反對(duì)專制統(tǒng)治 D. 建立理想國(guó)度21李鴻章曾說：“中國(guó)積弱，由于患貧，西洋方圓千里、數(shù)百里之國(guó)，歲入財(cái)賦以萬萬計(jì)，無非取資于煤鐵五金之礦，鐵路、電報(bào)、信局、丁口等稅。酌度時(shí)勢(shì)，若不早圖變計(jì)，擇其至要者逐一仿行，以貧交富，以弱敵強(qiáng)，未有不終受其敝者?！辈牧媳砻骼铠櫿拢?）A.認(rèn)識(shí)到中國(guó)“積弱”的根源 B.主張發(fā)展近代軍事工業(yè)以“自強(qiáng)”C.主張吸收兩次工業(yè)革命成果 D.主張發(fā)展近代民用工業(yè)以“求富”22民國(guó)時(shí)期，在社交禮儀上逐漸用西方的握手，鞠躬取代跪拜式，稱呼上用“先生”、“同志”取代“老爺”、“大人”，這一變化在本質(zhì)上體現(xiàn)了（ ）A.西式禮儀廣為接受 B.民主共和的平等精神C.西學(xué)在中國(guó)的發(fā)展 D.“中學(xué)為體，西學(xué)為用”23歷史學(xué)家錢乘旦認(rèn)為“美國(guó)是當(dāng)代資本主義的集大成者”。以下能夠說明此觀點(diǎn)的是（ ）A.美國(guó)倡導(dǎo)并踐行重商主義 B.美國(guó)把自由資本主義推向鼎盛時(shí)期C.美國(guó)引領(lǐng)當(dāng)代資本主義的新變化 D.美國(guó)成為世界唯一超級(jí)大國(guó)24.為保證全國(guó)工業(yè)復(fù)興法的實(shí)施，羅斯福政府以印第安人崇拜的神鳥藍(lán)鷹為標(biāo)記，發(fā)動(dòng)了“人盡其職”的“藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)”，凡遵守該法的企業(yè)懸掛藍(lán)鷹標(biāo)志。下列有關(guān)“藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)”表述準(zhǔn)確的是（ ）A.構(gòu)成了全國(guó)工業(yè)復(fù)興法的核心 B.有利于企業(yè)的規(guī)范經(jīng)營(yíng) C.用國(guó)有化的形式調(diào)整資本主義企業(yè) D.強(qiáng)化了社會(huì)保障有利于民生25.北京師范大學(xué)教授瞿林東在 中國(guó)史學(xué)散論中指出“一個(gè)民族，總不能忘記自已的歷史。這是因?yàn)?，歷史不僅可以說明一個(gè)民族的過往歷程、現(xiàn)實(shí)狀況，而且還可以揭示他的未來的方向”。對(duì)這段話的準(zhǔn)確理解是（ ） A.闡明了歷史學(xué)的社會(huì)價(jià)值 B.闡明了對(duì)歷史的重視 C.闡明了歷史學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注 D.闡明了史學(xué)家的政治眼光二、非選擇題（共50分）26. （28分）閱讀下列材料材料一 今之學(xué)者，必先通經(jīng)以明我中國(guó)先圣先師立教之旨，考史以識(shí)我中國(guó)歷代之治亂、九州之風(fēng)土，涉獵子、集以通我中國(guó)之學(xué)術(shù)文章，然后擇西學(xué)之可以補(bǔ)吾闕者用之。中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)文。張之洞勸學(xué)篇（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括張之洞的核心主張并說明其目的。（4分）材料二 茶葉在19世紀(jì)30年代每年出口5000萬磅，1841年增至7000萬磅，1851年達(dá)9900萬磅，幾乎增加了一倍。絲的出口，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前一般每年只有幾千包，最多不過10010包，1847年增至2xx多包。由于絲、茶的大量出口，一些地區(qū)的農(nóng)民紛紛放棄糧食生產(chǎn)轉(zhuǎn)而種桑植茶。摘編自人民版歷史必修二教師用書 （2）材料二反映中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的變化有哪些？（4分）結(jié)合當(dāng)時(shí)的世界形勢(shì)，分析這些變化說明了什么？（6分）材料三：有學(xué)者認(rèn)為：中國(guó)近代史的發(fā)展呈現(xiàn)出由“沉淪”到“上升”的發(fā)展過程，中國(guó)社會(huì)走出了一條“U”字形路線。在近代中國(guó)歷史的前期，其基本特征是“沉淪”；近代中國(guó)歷史的后期，其基本特征是“上升”。在“沉淪”與“上升”中間有一個(gè)過渡期，就是“沉淪”的谷底、“上升”的起始時(shí)期。回答：（3）試分別概述文中所說的“沉淪”和“上升”的含義。（6分）（4）20世紀(jì)初期是中國(guó)由“沉淪”到“上升”的轉(zhuǎn)折時(shí)期，推動(dòng)這一轉(zhuǎn)變的社會(huì)因素有哪些？（6分）27（22分）曾經(jīng)，世界各地處于相對(duì)孤立的狀態(tài)，而今，早已是一個(gè)整體。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。材料一哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲以及接踵而來的葡萄牙人、英國(guó)人、法國(guó)人等，通過對(duì)新土地的殖民和占有，與土著居民的接觸、交往和融合給歐洲人送去了新世界的文明，還使新舊大陸的物產(chǎn)得以交換和傳播沒有美洲貢獻(xiàn)的大量金銀與物質(zhì)財(cái)富，沒有北美的自由移民墾殖區(qū)，西方資本主義的發(fā)展將會(huì)緩慢得多東西兩半球的不同文化圈的匯合，開啟了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變過程。黃邦和通向現(xiàn)代世界的500年（1）指出圖中的、航線哪條是哥倫布的航行路線？（1分）依據(jù)材料一的文字歸納新航路開辟的影響。（8分）材料二 美國(guó)波音飛機(jī)零部件生產(chǎn)國(guó)示意圖（2）材料二反映了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的什么現(xiàn)象？（1分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析20世紀(jì)以來促使這一現(xiàn)象迅猛發(fā)展的因素有哪些？（8分）材料三 “如果由于害怕全球化的破壞而希望擋回全球化的力量，我認(rèn)為是不可取的?！薄坝捎诓还膰?guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，經(jīng)濟(jì)全球化并沒有使廣大發(fā)展中國(guó)家從中受益，反而造成富國(guó)愈富，窮國(guó)愈窮”。（3）結(jié)合上述兩種觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)經(jīng)濟(jì)全球化的看法。（4分） 參考答案:1-5 AACBA 6-10 CDDCD 11-15 BABCB 16-20BDACB 21-25 DBCBA26.（1）中學(xué)為體，西學(xué)為用。維護(hù)清朝的專制統(tǒng)治。（4分）（2）變化：生產(chǎn)的絲茶出口大量增加，一些地區(qū)的農(nóng)民紛紛放棄糧食生產(chǎn)而種植桑茶。（4分） 說明：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始解體；中國(guó)經(jīng)濟(jì)開始依附于資本主義世界市場(chǎng)；中國(guó)逐步淪為外國(guó)列強(qiáng)的商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地。（6分）（3）沉淪：西方列強(qiáng)侵略，清王朝腐敗；中國(guó)社會(huì)日益淪為半殖民地半封建社會(huì)。（2分）（答出其中1個(gè)要點(diǎn)，即可得3分）上升：中國(guó)人民通過不斷探索和斗爭(zhēng)，最終贏得了反帝反封建斗爭(zhēng)的勝利；建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民當(dāng)家作主。（答出其中1個(gè)要點(diǎn)，即可得3分）（4）經(jīng)濟(jì)上：民族資本主義的發(fā)展。政治上：資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大（或答國(guó)民黨、中國(guó)共產(chǎn)黨的建立），民主革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。思想上：民主共和思想和馬克思主義在中國(guó)的傳播（6分）27（1） 路線：（1分） 影響：美洲開始淪為歐洲殖民地；促進(jìn)了世界物產(chǎn)（或：文明）的交流和傳播；促進(jìn)了西歐資本主義的發(fā)展；世界市場(chǎng)開始出現(xiàn)，人類走向整體世界，促進(jìn)了人類向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型。（8分）（2） 現(xiàn)象：經(jīng)濟(jì)全球化。（1分） 因素：新型交通運(yùn)輸技術(shù)和信息技術(shù)的發(fā)展（或科技的發(fā)展）；跨國(guó)公司和各種國(guó)際組織的強(qiáng)有力推動(dòng)；兩極格局的結(jié)束消除了發(fā)展的障礙；絕大多數(shù)國(guó)家實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。（8分）（3） 看法：經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，各國(guó)應(yīng)該順應(yīng)這一趨勢(shì)，在積極主動(dòng)的參與中謀求發(fā)展。但是經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，在加速世界經(jīng)濟(jì)繁榮的同時(shí)也加劇了全球競(jìng)爭(zhēng)中的利益失衡，發(fā)達(dá)國(guó)家是最大的受益者，而發(fā)展中國(guó)家處于劣勢(shì)，因此對(duì)發(fā)展中國(guó)家來說，要規(guī)避其中的風(fēng)險(xiǎn)，趨利避害，制定合理對(duì)策迎接挑戰(zhàn)。（4分，言之成理即可。）