2019-2020年高三12月質(zhì)檢 歷史試題 含答案一單項選擇題（每題1分，共計40分）1古代有“非我族類，其心必異”的說法，特別強調(diào)華夏民族與夷狄、胡蠻的分別。與這種思想觀念相對應(yīng)的中國古代制度是A西周的宗法制 B秦漢的郡縣制 C隋唐的科舉制 D明清的內(nèi)閣制2錢穆認(rèn)為：“中國政治之長進，即在政府漸漸脫離王室而獨立化，王室代表貴族特權(quán)之世襲，政府代表平民合理之進退，而宰相為政府領(lǐng)袖，君權(quán)、相權(quán)，互為節(jié)制。”若此觀點成立，則與之相背離的朝代是A.秦、漢 B.隋、唐 C.宋、元 D.明、清一、雅典：從部落聯(lián)盟到國家二、從寡頭政治到民主制度三、華夏：從酋邦到國家四、從宗法制到專制主義3右邊是先秦與古希臘：中西文化之源一書中某章節(jié)的目錄，請根據(jù)目錄擬出最合適章節(jié)名稱是A環(huán)境：大陸與海洋 B政體：帝制與共和C傳統(tǒng)：專制與民主 D基礎(chǔ)：農(nóng)業(yè)和商業(yè)4斯塔夫里阿諾斯在全球通史中指出：“羅馬人在思想意識方面最重要的貢獻在于，他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?！睂Α袄硇浴钡恼_理解是A羅馬法完全摒棄了習(xí)慣法 B羅馬法形成了完備的法律體系C羅馬法實現(xiàn)了自由平等 D羅馬法適應(yīng)了當(dāng)時社會發(fā)展的需要，為現(xiàn)實服務(wù)5英國政治制度史中說：“如果把1688年前后的歷史變化聯(lián)系起來看，誰也無法否認(rèn)它是英國政治制度史上的一次以政變?yōu)樾问降母锩?，而且視野拉的越長，其革命性就越明顯?！边@種革命性主要表現(xiàn)為A.國家權(quán)力的重心決定性地自國王轉(zhuǎn)至議會B.推翻了封建專制王權(quán)，建立了議會制共和國 C.實現(xiàn)了從傳統(tǒng)社會向近代社會的全面轉(zhuǎn)變D.工業(yè)資階級獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)6托克維爾論美國的民主指出，“聯(lián)邦政府被授予媾和、宣戰(zhàn)、締結(jié)商約、征集軍隊和籌建艦隊的專權(quán)。加入聯(lián)邦的各州雖然有權(quán)修改或改訂自己的立法，但不準(zhǔn)制定追究既往的法律，不得在本州內(nèi)組織貴族集團?！睂@段話理解不準(zhǔn)確的是 A.聯(lián)邦政府權(quán)力不受制約 B.各州有權(quán)制定法律C.中央政府權(quán)威得到保障 D.各州政府有較大的自主權(quán)7歷史學(xué)家陳旭麓指出：“新民主主義思想和理論以反帝反封建的革命目標(biāo)接續(xù)了舊民主主義革命未競的事業(yè)，又以無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)取代資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)，表現(xiàn)了新舊革命的嬗變，同時，它賦予資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主革命以社會主義的未來前途?！边@表明新民主主義革命領(lǐng)導(dǎo)階級是無產(chǎn)階級 任務(wù)與舊民主主義革命相一致 未來前途是社會主義 性質(zhì)是無產(chǎn)階級社會主義革命A. B. C. D.8某事件被稱作以反滿的漢民族主義為主要號召的“傳統(tǒng)民變的特殊標(biāo)本，中西碰撞的旁生枝節(jié)”，該事件是A.洋務(wù)運動 B.太平天國運動 C.義和團運動 D.戊戌變法9.林則徐在給道光皇帝的奏稿中提出：“迨（等到）流毒于天下數(shù)十年后，中原幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀（白銀）果皆散在內(nèi)地，何妨損上而益下；無如（無奈）漏向外洋，豈宜籍寇資盜，不亟（急迫）為計？在這里，林則徐強調(diào)鴉片泛濫的最大危害是A損害身體，削弱軍人戰(zhàn)斗力 B國庫空虛，無餉銀供給軍隊C藏富于民，但損害國家利益 D白銀外流，為列強增加財源101954年的中國人民政治協(xié)商會議章程有以下部分條款：“三、協(xié)助國家機關(guān)，推動社會力量，實現(xiàn)國家關(guān)于社會主義工業(yè)化和社會主義改造的建設(shè)計劃。四、密切聯(lián)系群眾，向有關(guān)國家機關(guān)反映群眾的意見和提出建議?！庇纱丝煽闯?A政協(xié)是人民行使國家權(quán)力的機關(guān) B政治協(xié)商制度初步建立C政協(xié)成為各黨派的聯(lián)合執(zhí)政機構(gòu) D政協(xié)的職能發(fā)生了轉(zhuǎn)變11“這真是一條遙遠漫長的道路。這不單單指從華盛頓到北京相隔的空間距離現(xiàn)在西洋頭號強國的總統(tǒng)終于萬里迢迢來到了北京進行訪問?！背招侣勊枋龅倪@一事件帶來的直接影響是 A中美關(guān)系正?；?B中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位 C冷戰(zhàn)時代的結(jié)束 D日內(nèi)瓦國際會議成功舉辦12.90年前的 7月23日，這是中國近代史上具有深遠歷史意義的一天。中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海舉行。從此，中國革命的面貌煥然一新。以上文字中，屬于歷史評價的是（ ） A B C D13.著名社會學(xué)家費孝通先生在參加北平市首次各界人民代表大會后，感慨萬端：“我踏進會場，就看見很多人，穿制服的，穿工裝的，穿短衫的，穿旗袍的，穿西服的，穿長袍的，還有位戴瓜帽的這許多一望而知不同的人物，會在一個會場里一起討論問題，在我說是生平第一次?！辈牧现械摹暗谝淮巍睆膫?cè)面反映出新社會的政治生活和社會變革具有 平等性 廣泛性 繼承性 深刻性A B C D14.分析右圖可知，導(dǎo)致中美貿(mào)易變化的主要因素有 中國加入世界貿(mào)易組織，對美貿(mào)易額持續(xù)增長 中國實施改革開放戰(zhàn)略，經(jīng)濟迅速發(fā)展中美正式建交，促進了兩國問貿(mào)易的發(fā)展 中國加入亞太經(jīng)合組織，區(qū)域經(jīng)濟合作得以加強A B C D15.有學(xué)者認(rèn)為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上?！?下列雅典民主政治鼎盛時期的史實，可以支持該論斷的是A公民大會是最高權(quán)力機構(gòu) B居民中奴隸數(shù)量多于自由民C有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國外D五百人議事會的成員以抽簽方式從10個選區(qū)中選出16祈盼“五谷豐登”、“六畜興旺”是我國古代勞動人民的美好愿望，這反映了我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的一個特點是A有家畜養(yǎng)殖的傳統(tǒng) B牛耕使精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善C采用“男耕女織”式的經(jīng)營方式 D以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔17司馬光奏議載，“夫農(nóng)、工、商賈者，財之所自來也。公家之利，舍其細而取其大，散諸近而取諸遠則商賈流通矣，農(nóng)、工商賈皆樂其業(yè)而安其富，則公家何求而不獲乎？”在這里，司馬光A堅持“重農(nóng)抑商”政策            B指出促進商業(yè)流通的重要性C提出“農(nóng)本商末”觀點            D說明保持社會穩(wěn)定的必要性18近代一些大國先后崛起，對世界產(chǎn)生了深遠影響。與下列標(biāo)題“先聲奪人稱大國”、“手伸五大洲”、“亞洲諸國的夢魘”、“后發(fā)制人稱霸世界”所指國家對應(yīng)完全正確的一組是A法國，俄國，英國，德國 B西班牙、葡萄牙，英國，日本，美國 C英國，俄國，美國，德國 D西班牙、葡萄牙，英國，德國，美國19李鴻章曾說：“中國積弱，由于患貧，西洋方圓千里、數(shù)百里之國，歲入財賦以萬萬計，無非取資于煤鐵五金之礦，鐵路、電報、信局、丁口等稅。酌度時勢，若不早圖變計，擇其至要者逐一仿行，以貧交富，以弱敵強，未有不終受其敝者。”材料表明李鴻章A.認(rèn)識到中國“積弱”的根源 B.主張君主立憲制C.主張吸收兩次工業(yè)革命成果 D.主張發(fā)展近代民用工業(yè)以“求富”20中國近代經(jīng)濟史18951927是一部專論清末民初中國經(jīng)濟史的學(xué)術(shù)專著，該書在論述中國資本主義發(fā)展道路的同時，也闡述了“近代中國的產(chǎn)業(yè)革命精神”。這種中國特色的產(chǎn)業(yè)革命精神主要在于追求A實業(yè)救國 B發(fā)展資本主義 C民族富強 D實現(xiàn)民主政治21民國時期，在社交禮儀上逐漸用西方的握手，鞠躬取代跪拜式，稱呼上用“先生”、“同志”取代“老爺”、“大人”，這一變化在本質(zhì)上體現(xiàn)了A.西式禮儀廣為接受 B.民主共和的平等精神C.西學(xué)在中國的發(fā)展 D.“中學(xué)為體，西學(xué)為用”22“的一個特征是對土地、銀行、對外貿(mào)易和重工業(yè)實行國有化，另一個特征是強行征用士兵和城市居民所必需的剩余農(nóng)產(chǎn)品。”處最合適的應(yīng)是A.蘇俄戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策 B.蘇俄新經(jīng)濟政策C.中國農(nóng)業(yè)社會主義改造 D.中國人民公社化運動23為保證全國工業(yè)復(fù)興法的實施，羅斯福政府以印第安人崇拜的神鳥藍鷹為標(biāo)記，發(fā)動了“人盡其職”的“藍鷹運動”，凡遵守該法的企業(yè)懸掛藍鷹標(biāo)志。下列有關(guān)“藍鷹運動”表述準(zhǔn)確的是A.構(gòu)成了全國工業(yè)復(fù)興法的核心 B.有利于企業(yè)的規(guī)范經(jīng)營C.用國有化的形式調(diào)整資本主義企業(yè) D.強化了社會保障有利于民生24“占國民經(jīng)濟總產(chǎn)值百分之九十的分散的個體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和手工經(jīng)濟，是可能和必須謹(jǐn)慎地、逐步地而又積極地引導(dǎo)它們向著現(xiàn)代化和集體化的方向發(fā)展的，任其自流的觀點是錯誤的。”基于這種認(rèn)識，新中國領(lǐng)導(dǎo)集體實行A新經(jīng)濟政策 B人民公社化 C社會主義改造 D家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制251946年9月19日，丘吉爾在蘇黎士大學(xué)發(fā)表的題為歐洲的悲劇的演說中指出：“摧毀了納粹政權(quán)之時我向歐洲提出的建議可以概括為一句話：聯(lián)合起來！”歐洲國家為此進行最初的實踐是A.建立北約 B.建立歐洲煤鋼共同體 C.組建歐洲聯(lián)盟 D.成立歐共體26.圖4描繪了漢代農(nóng)民使用四齒釘耙耕作的場景。它反映出當(dāng)時（ ）A.開始使用鐵器 B.注重精耕細作 C.尚未推廣牛耕 D.雇傭關(guān)系盛行  27.下列選項中正確反映了18701956年中國民族資本主義發(fā)展趨勢的是（）28.雨果曾說：“總會有這么一天，到那時，你們法國、你們俄國、你們英國，所有的歐洲國家，無須丟掉你們各自的特點和閃光的個性，都將緊緊地融合在一個高一級的整體里;到那時，你們將構(gòu)筑歐洲的友愛關(guān)系?！苯袢諝W盟實現(xiàn)了雨果的哪一理想？（ ）A西歐已構(gòu)筑起“友愛關(guān)系”的堅實基礎(chǔ) B歐洲所有大國都已“緊緊地融合”C超國家的聯(lián)合體已消除了成員國的特點個性 D法、俄、英是“高一級的整體”的核心29.古巴前領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅稱：“全球化是客觀現(xiàn)實，它顯不了在這個大家居住的星球上我們都是同一條船上的乘客。一小撮乘客居住在豪華的客艙，85%的乘客擁擠在不衛(wèi)生的船艙里。很顯然，這艘船上不公正的事太多了，它很難浮在水面上。它的航程是如此不合理和荒唐，以致它不可能抵達安全的港口?！边@段材料無法揭示出A全球化時代國家之間休戚相關(guān) B全球化造成利益分配不均C缺乏公正性的全球化難以為繼 D全球化的潮流應(yīng)該被抵制30. 1945年英國工黨上臺執(zhí)政后，大力推行社會福利等政策，目的是為了A強化自由放任主義 B加強政府對經(jīng)濟的干預(yù)C減輕政府財政負擔(dān) D改變資本主義性質(zhì)31董仲舒為儒學(xué)增加了“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”的內(nèi)容，后世皇帝的下列行為不屬于這一理論應(yīng)用的是()A皇帝即位要舉行祭天儀式 B確立“家天下”的王位繼承制C把自然災(zāi)害與天意相結(jié)合 D“奉天承運”是詔書中的常用語32 李贄稱漢朝司馬相如和卓文君“善擇佳偶”，自由戀愛，贊揚寡婦再嫁；稱贊武則天是杰出的政治家；贊頌商鞅、吳起等改革家；肯定封建社會揭竿起義的農(nóng)民。上述材料反映了李贄A、反對封建社會男尊女卑的觀念 B、揭露道學(xué)家的虛偽C、破除對孔子思想的迷信 D、反對以三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教33文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動是西歐向近代社會邁進時期發(fā)生的三次重大思想解放運動，它們在歷史作用上的一致性主要表現(xiàn)在()發(fā)展了人文主義沖擊了天主教會的束縛抨擊了封建君主專制促進了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展A B C D34戰(zhàn)國時期，流行“得士者存，失士者亡”的說法。這主要說明了（ ）A各國都重視發(fā)展軍事力量 B尊重知識、尊重人才成為社會風(fēng)尚C新興知識分子階層受到統(tǒng)治者的重用 D代表新興地主階級利益的知識分子掌握國家政權(quán)35.儒家思想經(jīng)過兩千多年的 不斷發(fā)展形成了完整的理論體系。其中荀子根據(jù)時代需要對儒家思想的改造主要表現(xiàn)在（ ）A提倡仁政B提倡以德服人 C主張禮法并用D提出天人感應(yīng)36下面是朱熹為湖南岳麓書院的題字，這些題字反映了()儒家思想是人身修養(yǎng)的重要內(nèi)容書院注重對學(xué)子個人品德的養(yǎng)成儒家傳統(tǒng)道德是維護封建統(tǒng)治的重要工具理學(xué)的偽善和欺騙性A B C D37.某班同學(xué)在學(xué)習(xí)“西方人文精神的起源”時進行小組討論,以下是他們得出的結(jié)論，其中正確的是智者學(xué)派的出現(xiàn)與古希臘民主政治繁榮密切相關(guān) 智者學(xué)派的主要觀點就是強調(diào)人的價值和作用 智者學(xué)派的出現(xiàn)說明“人”成為早期希臘哲學(xué)家研究的核心 蘇格拉底對“人”的看法同智者學(xué)派根本不同A B C D38.盧梭說：“設(shè)計一種人類的集合體，以用集體力量來保障每一個加盟的個體和他的財產(chǎn)。在這一集體中，個體雖然和整體聯(lián)系在一起，但依然自由如初，只聽從自己的意志。”這表明他主張A以法治保護宗教自由B以契約保障個人自由C廢除封建財產(chǎn)私有制D建立民主共和政體39羅馬城內(nèi)有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可贖罪。一天，有人爬到中間，又突然退了下來。旁人問他原因，他說：“只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀。”這個人應(yīng)該是（ ）A亨利八世 B奧托一世 C英諾森八世 D馬丁路德40.伏爾泰認(rèn)為，中國是“舉世最優(yōu)美、最古老、最廣大、人口最多和治理最好的國家”，“在道德上歐洲人應(yīng)該成為中國人的徒弟”，信奉儒學(xué)的中國人“沒有侮辱理性和曲解自認(rèn)”。這足以.證明 A當(dāng)時中國的社會制度比歐洲各國優(yōu)越B伏爾泰對中國文化的高度評價表達了歐洲啟蒙思想家的共同看法C儒學(xué)和歐洲啟蒙思想的主要內(nèi)容相同D中國文化在歐洲啟蒙思想家中產(chǎn)生過影響二非選擇題（41題15分，42題16分，43題29分，共計60分）41、閱讀下列材料：（15分）材料一 遼寧省檔案館的工作人員在整理檔案時意外發(fā)現(xiàn)了一份很多學(xué)者都未曾見過的“廷寄”。“廷寄”就是皇帝寫給大臣們的密信，系用牛皮紙封制，兩行漂亮的繁體楷書書寫在信封兩側(cè)：“署理軍機處封寄，候補侍郎廷開拆。”材料二 中華民國之主權(quán)屬于國民全體。中華民國以參議院、臨時大總統(tǒng)、國務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)。中華民國之立法權(quán)，以參議院行使之。參議院對于臨時大總統(tǒng)認(rèn)為有謀叛行為時，得以總員五分之四以上之出席，出席員四分之三以上之可決彈劾之。材料三 第一條 中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國家。第二條 中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。全國人民代表大會、地方各級人民代表大會和其他國家機關(guān)，一律實行民主集中制。1954年中華人民共和國憲法（1）請依據(jù)以上材料，完成本表格內(nèi)容的填寫。（12分）涉及的重要機構(gòu)機構(gòu)反映出的國家政體機構(gòu)產(chǎn)生的歷史影響材料一（1分）（1分）（1分）材料二（1分）（1分）（1分）材料三（1分）（1分）（1分）據(jù)此概括我國政體的發(fā)展趨勢（3分）(2）請根據(jù)表格內(nèi)容，為本表格設(shè)計一個標(biāo)題。（言之有理，既可得分）（3分）42（16分）20世紀(jì)二三十年代，斯大林和羅斯福開創(chuàng)了兩種新的經(jīng)濟運行模式。閱讀材料，回答問題。材料一 斯大林的國家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)全盤集體化運動，體現(xiàn)著直接過渡到社會主義的原則原則從理論到實踐都明顯地改變了列寧的新經(jīng)濟政策。據(jù)葉書宗善于蘇聯(lián)的國家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)全盤集體化問題材料二 羅斯福新政期間，一些人激烈地抨擊羅斯福，說他“叛變了他的階級”，其舉措是“淡紅色的社會主義”。據(jù)黃安年美國社會經(jīng)濟史論等材料三 計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。鄧小平文選第三卷（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出斯大林的經(jīng)濟政策與新經(jīng)濟政策相比有哪些“改變”。（6分）（2）據(jù)材料二，舉例說明反對者抨擊羅斯福的依據(jù)。（6分） （3）據(jù)材料三，談?wù)勀銓λ勾罅趾土_斯福開創(chuàng)的兩種經(jīng)濟運行模式的認(rèn)識。（4分） 43（29分）1718世紀(jì)，中國和西方都出現(xiàn)了新的社會思潮，黃宗羲和盧梭分別是其重要的代表人物。閱讀材料，回答問題。材料一 史料：黃宗羲提出“天下為主，君為客”的民主思想，他說：“天下之亂治，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”，主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，從而限制君權(quán)，保證人民的基本權(quán)利。史論：黃氏之說，根本上不脫儒家思想理路，卻將儒家政治、社會觀推演為一更具民本精神之制度化藍圖若以為其所論仍與“現(xiàn)代”不侔（móu，相當(dāng)）而定其為無新見，則失于以“現(xiàn)代”事物為絕對尺度。材料二 “人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”“熱愛生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本?！薄暗牵藗兊娜松^已經(jīng)改變，他們開始穿與以前不同的服裝，不再把全部思想與精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他們試圖在今生、在地球上建立他們的天堂。”材料三 人生來平等，這是自然賦予每個人的權(quán)利國家最高權(quán)力屬于全體人民社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項神圣權(quán)利。然而這項權(quán)利決不是出于自然，而是建立在約定之上的。盧梭社會契約論 （1）概括說明黃宗羲的思想中哪些“不脫儒家思想理路”，哪些又體現(xiàn)了“新見”。（6分）（2）材料二的語錄反映的是哪一時期的思想？（2分）根據(jù)材料概括它表達的思想內(nèi)容。（6分） （3）盧梭是一場運動的重要代表人物，這場運動的核心是什么？（2分）概括材料三中盧梭的主要思想，（3分）并根據(jù)材料二、三和所學(xué)知識從多方面概括這兩場運動的相同點。（至少三點）（6分）（4）試從社會轉(zhuǎn)型角度來闡述明清之際的思想批判和歐洲啟蒙運動分別產(chǎn)生的影響。（4分）高三歷史試題參考答案15. ADCDA 610 AABDD 1115.ABCBB 1620.DBBDA 2125. BABCB 2630BAADB3135.BDACC 35-40 ADBDD41. （1）材料一：軍機處、君主專制、加強封建君主專制（3分） 材料二：中華民國臨時參議院、民主共和制、推動政治民主化（3分）材料三：一屆人大、人民代表大會制、推動社會主義民主和現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展（3分）我國政體的的發(fā)展趨勢：由君主專制制度向民主政治制度發(fā)展（3分）（2）例如：中國政體發(fā)展簡表（3分42.（16分）（1）改變了新經(jīng)濟政策間接向社會主義過渡的路線，實行直接過渡；改變了多種所有制并存的所有制形式，實行單一的公有制；改變了計劃和市場調(diào)節(jié)并存的模式，實行高度集中的計劃經(jīng)濟體制。（2）新政采取了國家干預(yù)經(jīng)濟的方式，如實行國家工業(yè)復(fù)興法，限制資本家自主生產(chǎn)等；（舉一例說明即可）新政中一些維護普通民眾權(quán)益的措施損害了資本家的利益，如規(guī)定最高工時、最低工資和大規(guī)模的社會救濟等。（舉一例說明即可）（3）市場經(jīng)濟不是資本主義所固有的，社會主義也應(yīng)有市場調(diào)節(jié)。斯大林實行單一的計劃經(jīng)濟，取消市場調(diào)節(jié)，雖在短期內(nèi)取得了經(jīng)濟建設(shè)的巨大成就，但從長期來看，束縛了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，對社會主義建設(shè)產(chǎn)生了 不利影響。計劃經(jīng)濟不是社會主義所特有的，資本主義也可以有計劃。羅斯福在沒有觸動資本主義制度的前提下，采取國家干預(yù)的政策，增加經(jīng)濟中的計劃成分，緩和了經(jīng)濟危機。43.(1） “不脫儒家思想理路”：以民為本（民主思想，民貴君輕）；保留君主制。“ 新見”：反對君主專制（限制君權(quán)）；法治。（2） 文藝復(fù)興時期；思想內(nèi)容：以人為中心，肯定人的價值和尊嚴(yán)，追求現(xiàn)世幸福。（3）核心：理性。主要思想：天賦人權(quán)；人民主權(quán)；社會契約。相同點：都是資本主義發(fā)展的結(jié)果；都是資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動；都宣揚了資產(chǎn)階級的民主思想；都促進了思想解放，為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位作了思想準(zhǔn)備；都弘揚了人文主義；都有利于自然科學(xué)的發(fā)展。（4）影響：前者對當(dāng)時的封建專制起了一定的沖擊作用，但無法動搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，沒有推動中國社會的變革與轉(zhuǎn)型；后者極大地推動了歐美資產(chǎn)階級革命，推動了歐洲由封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變。高三歷史答題紙41（1）材料一材料二材料三趨勢（2）424344