2019-2020年高一下學(xué)期期末考試 語文試題 本試卷分第I卷和第卷兩部分，共8頁。滿分l50分?？荚嚂r(shí)間l50?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)： 1答卷前，考生務(wù)必用05毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。 2第I卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答案不能答在試題卷上。 3第卷必須用05毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試題卷上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。第I卷 (共36分)一、(15分，每小題3分) 1下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都相同的一組是 A杜撰篆文 溺水匿名信 楔子鍥而不舍 B棧道湛藍(lán) 道觀冠名權(quán) 炮制刨根究底 C恫嚇唱和 詛咒狙擊手 自詡栩栩如生 D提防堤壩 鄙薄號(hào)碼簿 熾熱叱咤風(fēng)云2下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是A賢慧 料峭 守本份 五彩斑斕B國粹 老練 副作用 禮尚往來C締造 家俱 黃粱夢(mèng) 皇天厚土D神州 布署 發(fā)祥地 肝腦涂地3依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是“最美女教師”張麗莉8日成功接受了植皮手術(shù)。目前，張麗莉生命體征平穩(wěn)， 清楚，己撤離呼吸機(jī)自主呼吸。他們這種學(xué)術(shù)不端、人品不正的行為，都將為人所 ，并在道德法庭上，受到譴責(zé)。動(dòng)物的游戲行為，被認(rèn)為是動(dòng)物行為研究中最復(fù)雜、最難以 的行為。 A神智 不齒 琢磨 B神智 不恥 捉摸 C神志 不齒 捉摸 D神志 不恥 琢磨 。4下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊唤M是 A郭敬明和長江文藝出版社都收到了來自河北一家圖書批發(fā)市場(chǎng)的舉報(bào)信，信中稱發(fā)現(xiàn)冒名爵跡3爵跡4的兩本偽書赫然在市場(chǎng)上招搖撞騙。 B我家近旁新開設(shè)了一間連鎖店，貨架上各種日用品濟(jì)濟(jì)一堂，品類齊全，貨美價(jià)廉，很受顧客歡迎。 C毒膠囊事件聳人聽聞，它再次給有關(guān)部門敲響了警鐘：藥品安全大如天，萬萬不可掉以輕心。 D對(duì)于少不更事的中學(xué)生來說，他們需要的不是聲色俱厲的威嚴(yán)，而是平等的對(duì)話和足夠的理解與信任。5下列各句中，沒有語病的一句是 A紅樓夢(mèng)內(nèi)容豐厚，思想深邃，藝術(shù)精妙，不僅堪稱世界文學(xué)寶庫中的一顆璀璨明珠，而且還達(dá)到了中國古代小說的最頂峰。 B新版舞劇孔子以杏壇施教為核心，增加了“祭孔樂舞”表演。上演一個(gè)多月來，共計(jì)演出40多個(gè)場(chǎng)次，觀眾約13000人左右。 C“神九”順利升空并實(shí)現(xiàn)與“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器載人交會(huì)對(duì)接，又一次大大拓展了中國發(fā)展太空項(xiàng)目的驚人步伐。 D金鄉(xiāng)大蒜聞名遐邇，其種植面積、產(chǎn)量、品級(jí)、品質(zhì)、出口量均居全國之首，先后榮膺“國家地理標(biāo)志產(chǎn)品”、“中國馳名商標(biāo)”等稱號(hào)。二、(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成68題。 調(diào)解，作為一種有效的爭(zhēng)議解決機(jī)制，在我國的歷史可謂源遠(yuǎn)流長。今天能夠看到的關(guān)于調(diào)解的最早記載是舜主動(dòng)出面對(duì)“歷山之農(nóng)者侵畔，河濱之漁者爭(zhēng)坻”，進(jìn)行有效調(diào)處的故事。之后，在漫長的封建社會(huì)，調(diào)解制度在我國得到了充分的實(shí)踐和發(fā)展，幾乎在歷朝歷代都設(shè)有專門負(fù)責(zé)調(diào)解的機(jī)構(gòu)或人員。 秦漢時(shí)，在鄉(xiāng)一級(jí)設(shè)“秩、嗇夫和三老”專司調(diào)解事務(wù)。唐代則于基層分設(shè)“鄉(xiāng)正、里正和村正”，而且還明確規(guī)定調(diào)解是將糾紛交府縣處理的前提。到元朝時(shí)調(diào)解已被廣泛應(yīng)用于解決民事糾紛。元代還為調(diào)解及其他非訴訟爭(zhēng)議解決機(jī)制取了一個(gè)特殊的名稱“告攔”。元朝法律同時(shí)規(guī)定通過審判官調(diào)解達(dá)成和解而再次起訴的案件，不允許有司再行受理。這是傳統(tǒng)調(diào)解發(fā)展史上一個(gè)重要的里程碑。明代將儒家“無訟”觀念付諸社會(huì)管理實(shí)踐，調(diào)解自然繼續(xù)充當(dāng)民事訴訟的法定前置程序。清代在沿襲明朝做法的同時(shí)，還將調(diào)處率納入地方官員的政績(jī)考核，這從某種程度上導(dǎo)致調(diào)解適用范圍被不適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大。 從上述調(diào)解演進(jìn)的歷史可以看出中國古代調(diào)解在一步步制度化的過程中，還逐漸形成了較為明顯的強(qiáng)制性特征。這種強(qiáng)制調(diào)解模式體現(xiàn)了統(tǒng)治者以此進(jìn)行社會(huì)治理的重要考慮。 中國傳統(tǒng)調(diào)解實(shí)踐大多具有某種主動(dòng)介入的因素，這種主動(dòng)介入的調(diào)解模式在中國傳統(tǒng)的宗族生活背景下表現(xiàn)得尤為突出。同時(shí)，受傳統(tǒng)道德觀念等多種因素影響，調(diào)解人在調(diào)解過程中常常會(huì)自覺不自覺地站在某一方的立場(chǎng)上看待問題。在調(diào)解過程中，調(diào)解人會(huì)以自己的價(jià)值觀對(duì)調(diào)解結(jié)果施加影響。為了給調(diào)解人保留“面子”，當(dāng)事人大多也會(huì)聽從調(diào)解人的建議。 中國傳統(tǒng)調(diào)解模式能踐行數(shù)千年并且取得較好的社會(huì)效果，最關(guān)鍵的因素在于文化以及隱藏于背后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 在中國古代文化背景下，老百姓普遍奉行“無訟”理念和傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則。受此影響，人們一般不會(huì)將這種出于公心的主動(dòng)調(diào)和視作對(duì)“個(gè)人私事”的無理干涉。此外，受古代等級(jí)、尊卑觀念的影響，當(dāng)事人也會(huì)將調(diào)解人的非中立做法視作“合理”現(xiàn)象。即使是在我國現(xiàn)代社會(huì)，尤其是在鄉(xiāng)村、宗族背景下，也依然殘存著第三方主動(dòng)介入糾紛的調(diào)解痕跡。 另外，中國古代自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)決定了人們之間和平共處關(guān)系的至關(guān)重要性。調(diào)解雖然無法給雙方當(dāng)事人一個(gè)誰是誰非的精確評(píng)斷，但是相對(duì)于通過司法途徑解決糾紛，調(diào)解可以使當(dāng)事人從“訟累”中解脫出來。更關(guān)鍵的是調(diào)解的確對(duì)修復(fù)人們所賴以生存的和諧關(guān)系發(fā)揮著重要作用。人們對(duì)于是非曲直本身的追求也會(huì)在特定情況下讓位于維系和諧關(guān)系的考慮，這某種程度上成就了古代調(diào)解制度得以延續(xù)的根本原因。 可以說古代調(diào)解制度既是中國傳統(tǒng)文化的沉積，同時(shí)又借重傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代得以延續(xù)，其中蘊(yùn)涵的和諧理念及調(diào)解技巧，仍舊具有借鑒意義。 (光明日?qǐng)?bào)2012年06月14日，有刪改)6關(guān)于調(diào)解制度的起源和發(fā)展，下列說法正確的一項(xiàng)是 A在漫長的封建社會(huì)，調(diào)解制度在我國得到了充分的實(shí)踐和發(fā)展，歷朝歷代都設(shè)有專門負(fù)責(zé)調(diào)解的機(jī)構(gòu)或人員。 B秦漢時(shí)，在鄉(xiāng)一級(jí)設(shè)“秩、嗇夫和三老”，唐代于基層分設(shè)“鄉(xiāng)正、里正和村正”，元朝時(shí)調(diào)解被廣泛應(yīng)用于解決民事糾紛。 C元代為調(diào)解及其他非訴訟爭(zhēng)議解決機(jī)制取了一個(gè)特殊的名稱“告攔”，這是傳統(tǒng)調(diào)解發(fā)展史上一個(gè)重要的里程碑。 D清代沿襲明朝將調(diào)處率納入地方官員的政績(jī)考核的做法，這從某種程度上導(dǎo)致調(diào)解適用范圍被不適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大。 7調(diào)解制度在中國踐行千年，下列表述不屬于其原因的一項(xiàng)是 A調(diào)解人在出面調(diào)和紛爭(zhēng)時(shí)，一般情況下多由調(diào)解人主動(dòng)介入爭(zhēng)議。 B在中國古代文化背景下，老百姓普遍奉行“無訟”理念和傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則。 C相對(duì)于通過司法途徑解決糾紛，調(diào)解可以使當(dāng)事人從“訟累”中解脫出來。 D人們對(duì)于是非曲直本身的追求會(huì)在特定情況下讓位于維系和諧關(guān)系。 8下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是 A中國古代調(diào)解在一步步制度化的過程中，逐漸形成的強(qiáng)制調(diào)解模式體現(xiàn)了統(tǒng)治者以此進(jìn)行社會(huì)治理的重要考慮。 B調(diào)解人在調(diào)解過程中常常會(huì)站在中立的立場(chǎng)上看待問題，當(dāng)事人大多也會(huì)聽從調(diào)解人的建議。 C第三方主動(dòng)介入糾紛的調(diào)解行為，在我國現(xiàn)代社會(huì)，尤其是在鄉(xiāng)村、宗族背景下，也依然存在。 D古代調(diào)解制度借重傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代得以延續(xù)，其中蘊(yùn)涵的和諧理念及調(diào)解技巧，仍舊具有借鑒意義。三、(12分，每小題3分) 閱讀下面的文言文，完成912題。 其后秦伐趙，拔石城。明年復(fù)攻趙，殺二萬人。秦王使使者告趙王，欲與王為好，會(huì)于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗藺相如計(jì)曰：“王不行，示趙弱且怯也?！壁w王遂行。相如從。廉頗送至境，與王訣曰：“王行，度道里會(huì)遏之禮畢，還，不過三十日。三十日不還，則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。”王許之。遂與秦王會(huì)澠池。 秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟?！壁w王鼓瑟。秦御史前書曰：“某年月日，秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟。”藺相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)奉盆缶秦王，以相娛樂?！鼻赝跖?，不許。于是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王。秦王不肯擊缻。相如曰：“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣!”左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。于是秦王不懌，為一擊缶。相如顧召趙御史書曰：“某年月日，秦王為趙王擊缻。”秦之群臣曰：“請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。”藺相如亦曰：“請(qǐng)以秦之咸陽為趙王壽?！?秦王竟酒，終不能加勝于趙。趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)。 既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。 廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下!”宣言曰：“我見相如，必辱之?！毕嗳缏?，不肯與會(huì)。相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。 于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎?臣等不肖，請(qǐng)辭去。”藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王?”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔嗳缤⑦持?，辱其群臣。相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉?顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也?！?廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也!” 卒相與歡，為刎頸之交。9對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A請(qǐng)奉盆缶秦王 奉：進(jìn)獻(xiàn)B左右皆靡 靡：退卻C恐懼殊甚 殊：很，極D獨(dú)畏廉將軍哉 獨(dú)：只是10下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 A因賓客至藺相如門謝罪 B請(qǐng)以趙十五城為秦王壽 君因我降，與君為兄弟 斧斤以時(shí)入山林 C公之視廉將軍孰與秦王 D卒相與歡，為刎頸之交 均之二策，寧許以負(fù)秦曲 身死人手，為天下笑者，何也11以下四組句子，分別能夠直接表現(xiàn)藺相如“機(jī)智勇敢”和“忠心愛國”的一組 A于是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王十日不還，則請(qǐng)立太子為王 B左右皆靡望見廉頗，相如引車避匿 C相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉請(qǐng)以秦之成陽為趙王壽 D五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸向?yàn)R大王矣吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 A在送別趙王之時(shí)，廉頗和趙王商量應(yīng)變對(duì)策，若趙王三十日不歸，就擁立太子為王，以斷絕秦王的念頭，這表現(xiàn)了廉頗的忠心和深謀遠(yuǎn)慮。 B澠池之會(huì)，在秦王和藺相如之間，展開了一場(chǎng)針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)，一開始秦王步步進(jìn)逼；而藺相如不僅寸步不讓，還運(yùn)用策略逼得秦王步步后退。 C澠池之會(huì)后，廉頗對(duì)于藺相如位列自己之上感到心有不甘，揚(yáng)言要羞辱相如。 藺相如聽到這些話后，采取退讓回避的態(tài)度，或稱病不朝，或引車避匿。 D藺相如處處避讓廉頗，門客們?nèi)虩o可忍，向藺相如請(qǐng)辭，藺相如告訴他們自己之所以不懼怕秦王而懼怕廉頗的原因是“先國家之急而后私仇也”。第卷(共114分)四、(24分) 13把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)愛其子，擇師而教之。于其身也，則恥師焉，惑矣!(師說)(4分) (2)武曰：“事如此，此必及我。見犯乃死，重負(fù)國?！?蘇武傳)(3分) (3)永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。(張衡傳)(3分) 14閱讀下面這首唐詩，回答問題。(8分)訪戴天山道士不遇李白犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三松。 (1)頸聯(lián)中哪兩個(gè)字用得好?為什么?(4分) (2)有人評(píng)論此詩“無一字說道士，卻句句可見道士”。請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?4分) 15補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3個(gè)小題)(6分) (1)大弦嘈嘈如急雨， 。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈， 。(自居易琵琶行) (2)莫聽穿林打葉聲， 。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕 。(蘇軾定風(fēng)波) (3)風(fēng)急天高猿嘯哀， 。 ，不盡長江滾滾來。(杜甫登高) (4)故木受繩則直， ， ，則知明而行無過矣。(荀子勸學(xué))五、(12分) 16以“微電影”開頭，概括下面文字的主要信息。不超過45字。(4分) 微電影專門運(yùn)用在各種新媒體平臺(tái)上播放，如3G手機(jī)，手機(jī)電視等，非常方 便。微電影的時(shí)長一般不會(huì)太長，3分鐘以內(nèi)或10-15分鐘都屬于微電影的時(shí) 長，這也決定了微電影較短的制作周期。微電影相對(duì)于傳統(tǒng)電影，更適合廣告植 入?；虿捎闷放飘a(chǎn)品作為影視作品中的道具；或通過主人公之間的對(duì)話內(nèi)容達(dá)到 宣傳的效果；或在畫面所揭示的、容納任務(wù)活動(dòng)的場(chǎng)景中，布置可以展示產(chǎn)品或品 牌信息的事物。微電影在投放上只需要簡(jiǎn)單地上傳到視頻網(wǎng)站、自己的官網(wǎng)或者交友網(wǎng)站即可，大大縮減了品牌的促銷費(fèi)用，為產(chǎn)品節(jié)約了成本。 17以“吳斌”為開頭把下面的這個(gè)長句改寫成幾個(gè)較短的句子，可以改變語序、增刪詞語，但不得改變?cè)狻?4分) 2012年5月29日駕駛客車在公路上被“從天而降”的鐵片擊中腹部，卻忍受 著肝臟破裂的巨大痛苦，用76秒完成減速?？?、拉緊手剎等駕駛操作，告誡乘客注意安全，最終以身殉職的中國杭州的一名普通司機(jī)吳斌被人們稱為“平民英雄”和“最美司機(jī)”。 答：吳斌 。 18根據(jù)語境，仿照下面的句子，另選對(duì)象，仿寫一段話。(4分) 竹子挺拔俊逸，做人應(yīng)該具有這種翩翩君子風(fēng)度；竹子中空外直，做人應(yīng)該修煉這種虛心自持的品格；竹子彎而不折，做人應(yīng)該學(xué)習(xí)這種柔中有剛的智慧。六、閱讀下面的文字，亮成l922題。(18分)煙波江上查 干 現(xiàn)在的黃鶴樓，非崔顥登臨的黃鶴樓。舊址離此還有千米之遠(yuǎn)。黃鶴樓素有“天下江山第一樓”之美譽(yù)，果不其然，眼下此樓的非凡氣勢(shì)，足夠說明登臨者的慧眼。 浩然長江，劈開巴山群峰，攜瀟湘云水，在三楚之地與漢水匯合，造就了隔水而視的武漢三鎮(zhèn)。我腳下的黃鶴樓，位于武漢市的蛇山黃鶴磯頭，樓五層，氣勢(shì)浩然。著名的武漢長江太橋，歷經(jīng)36年的風(fēng)風(fēng)雨雨，毅然橫躺在寬闊的江面上，不改舊時(shí)容顏，堅(jiān)挺依舊。 當(dāng)年，我獨(dú)自徘徊于長橋上，尋尋覓覓，然黃鶴樓不見了蹤影，只好走到古琴臺(tái)，憑吊了事?，F(xiàn)在，武漢三鎮(zhèn)漂浮在一片煙雨里，似一艘從遠(yuǎn)古緩駛而來的捕魚船，臨了，泊靠于江邊，懸起了它千歲風(fēng)燈。猛然有一種沖動(dòng)從心底騰起，似乎那一位艄公就在我眼前，左手握櫓右手持酒，微笑著與我寒暄。他不就是黃鶴樓嗎?一身的蓑衣，滴著千古辛酸，滴滴含有說不盡的滄桑故事。 當(dāng)年的詩人崔顥有無與我同樣的感覺，我說不好，但有一點(diǎn)是肯定的，那就是他站在黃鶴樓上的那種蒼茫而游動(dòng)的悲壯心態(tài)是相似的。他一口氣吟盡心中的塊壘，才得以解脫，甩袖而去。一個(gè)真正的詩人，必具備心懷天地的大胸懷，不然他的文字不會(huì)感天撼地。這里需要大“我”而非小“我”。我們?cè)賮碜x一遍他的七律黃鶴樓吧：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙渡江上使人愁?！边@真是千古絕唱，不可復(fù)制。連詩仙李白登得此樓，見有崔顥題詩，連連贊嘆不敢題寫，只好幽默兩句打油詩：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！边@是我們古人的修養(yǎng)和謙和心態(tài)，不能不叫人心服。 古時(shí)行路難，少小離家老大回者，十有八九。所以樓頭遠(yuǎn)眺的崔顥，只好對(duì)江興嘆，日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁了。古人感情沉靜，少有浮躁心態(tài)，懷鄉(xiāng)之情似一條無形的絲線，把游子和故土連結(jié)在一起。而我們則方便了許多，譬如我站在煙雨蒙蒙的黃鶴樓頭，打開手機(jī)喊，“喂!聽得見嗎?我現(xiàn)在已經(jīng)登上黃鶴樓了，武漢三鎮(zhèn)均在一覽之中啊?！钡拇_，我比崔顥優(yōu)越了許多，鄉(xiāng)關(guān)萬里一日可達(dá)。然而，今天的我們是不是因?yàn)槲镔|(zhì)的豐裕和生活的便利而失去了一些什么?又有誰，為遠(yuǎn)去的黃鶴而黯然神傷呢?倒是有一位壯年男子登樓后對(duì)他的同行者說，有名的黃鶴樓也就這樣，登上來了又怎么樣?還不如早早回去灌一肚子清涼啤酒，再來一個(gè)足底按摩為好。聞罷 此言，我心中流出一股很苦的滋味，霎時(shí)，無顏面對(duì)這一座千年古樓。好在崔顥、李白、王維、白居易、陸游們?cè)缫堰h(yuǎn)去，不然他們會(huì)作何感想呢? 黃鶴樓初建于三國東吳黃武二年(公元223年)，之后，屢建屢毀，風(fēng)雨飄搖。 1955年，因興建跨越武漢的長江大橋而遭拆除。三十年之后，再度復(fù)建于武昌，以至于今。雖然形貌似古，但已是鋼筋水泥的現(xiàn)代結(jié)構(gòu)，亦實(shí)非舊觀，但它的“神”依然存 在，可見精神力量之永恒。黃鶴樓，因崔顥的一首詩而名揚(yáng)遐邇，千古不朽，誠如清代詩人趙甌北所說：樓真千尺回，地以一詩傳。 老天也有一副柔腸，剛才登樓時(shí)大雨瓢潑，我們撐傘而上，鞋子與褲腿全淋濕了，因登樓艱難，渾身汗水淋淋，而當(dāng)我們登到頂層時(shí)雨小了，變成了蒙松雨，繼而云走天晴，周遭之高樓大廈，腳下的長江大橋，晴川與芳草皆顯出了本色。江上的煙雨，更富柔情和詩意。來往的船只，都是流動(dòng)的畫面，靜靜的、幽幽的，何來何往?云天沒有答案。怨不得登高遠(yuǎn)眺的崔顥如斯感嘆。 舉目，龜蛇二山依然靜臥，長發(fā)披肩。龜蛇鎖大江，是詩人毛澤東當(dāng)時(shí)的感受，是心情使然。在我看來，龜山和蛇山，像兩個(gè)護(hù)江的壯士，枕戈待旦，在保一江的平安和暢通。然而，煙波江上的歷史沿革，依然延續(xù)，崔顥的愁緒并沒有消失，也不會(huì)消失，因?yàn)榇顺畈粌H僅是屬于個(gè)體的，而是屬于人生之愁，天地之愁。愁不一定都是壞事，愁有時(shí)使人多思、使人清醒，也使人生情和遠(yuǎn)慮，在這般亙古恒定的煙波江上，尤其如是。 選自中國藝術(shù)報(bào)2012年04月26日 19文章開頭直說“現(xiàn)在的黃鶴樓，非崔顥登臨的黃鶴樓”，結(jié)合后文，這句話有著怎樣的用意?(4分) 20簡(jiǎn)要分析文中畫線句子在表達(dá)的特點(diǎn)和作用。(4分) (1)似乎那一位艄公就在我眼前，左手握櫓右手持酒，微笑著與我寒暄。 (2)誠如清代詩人趙甌北所說：樓真千尺回，地以一詩傳。 21作者在聽了一位登樓的壯年男子的話后，為什么會(huì)說“我心中流出一股很苦的滋味，霎時(shí)，無顏面對(duì)這一座千年古樓”?(4分) 22文章主要圍繞黃鶴樓來抒寫懷古幽情，但作者沒有以“黃鶴樓抒懷”為題，卻用“煙波江上”作題目，其用意是什么?(6分)七、(60分) 23閱讀下面材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。 奧巴馬就職后不久，在行列周刊發(fā)表了一封致女兒的公開信。信中說：“在 我年輕時(shí)，以為生活就是我自己。不過當(dāng)你們兩個(gè)進(jìn)入了我的世界，那些宏偉的計(jì)劃似乎不再那么重要。我很快發(fā)現(xiàn)，生活中最大的快樂就是看到你們生活得快 樂?！币螅哼x準(zhǔn)角度，自定立意；自擬題目；除詩歌外，文體不限；文體特征鮮明。